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    2. 和諧的作文

      時(shí)間:2023-06-01 17:20:45 作文 投訴 投稿

      【推薦】和諧的作文4篇

        無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編收集整理的和諧的作文4篇,歡迎閱讀與收藏。

      【推薦】和諧的作文4篇

      和諧的作文 篇1

        生命只為歡喜,歡喜一段緣,一段文字,一個(gè)人,這是多么美好的事。美好的事因?yàn)闊釔?ài),因?yàn)樯鷦?dòng),因?yàn)樗谀闵锸悄敲吹挠幸饬x,所以,人們追求美好,創(chuàng)造美好。只為活著是多么偉大的一件事;钪嵌嗝磦ゴ蟮囊患拢鴦(chuàng)造美好,追求美好又是多么有意義的一件事。生命因?yàn)橛幸饬x而生動(dòng)。

        尤其是和諧社會(huì)下的一切有意義的事,更值得人們追崇。讓人們追崇的事,一定是讓社會(huì)以及個(gè)人歡喜的事。我歡喜美好事物對(duì)我還有一種深深的激情,尤其是看見(jiàn)和諧二字的歡喜,讓我有種溫暖的感覺(jué),這種感覺(jué)就似一對(duì)相知久遠(yuǎn)的人,舉手投足,都能明了,彼此的需要和想法。如此相需,是一種和美融洽。在婚姻,夫妻雙方能以理解,擔(dān)當(dāng),寬容,和善的愛(ài)來(lái)呵護(hù),來(lái)相處。這時(shí),和諧婚姻就誕生了。和諧婚姻,真實(shí)成就著人生,成就著社會(huì)。為什么要這樣說(shuō)呢?一個(gè)社會(huì)是由無(wú)數(shù)個(gè)家庭組成的。而一個(gè)社會(huì)是否健康,是否溫暖,是否和順,首先看這個(gè)社會(huì)的組成部分是否和順,是否溫暖,是否有愛(ài)。

        如果,一個(gè)社會(huì)的.組成元素是不健康的,是沒(méi)有愛(ài)的,那這個(gè)社會(huì)就沒(méi)有和諧可言的。和諧本是一個(gè)社會(huì),一個(gè)家庭能否健康存在的主要因素。所以,看社會(huì)和諧,首先看婚姻是否和諧,而婚姻是否和諧,那就要看我們每一個(gè)人在婚姻里如何成就自我,真實(shí)自我。在我的生命里,我不能說(shuō),我很優(yōu)秀,但我在努力地圓滿(mǎn)著自己。面對(duì)社會(huì),面對(duì)婚姻,我好似沒(méi)有權(quán)力說(shuō)“不”。我不能說(shuō),我的生命很苦。生命之所以苦,是你還沒(méi)有真實(shí)自己,圓滿(mǎn)自己。而真實(shí)自己,圓滿(mǎn)自己就是超越自己,突破自己,改變自己。當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣貧窮的時(shí)候,這種思想是最可怕的時(shí)候。為什么說(shuō)可怕呢?貧窮總是會(huì)造就人們的怨聲怨氣,消極地看待生活而不去積極地改變自己的生活。而不想改變自己的人,只看到自己的苦,而看不見(jiàn)陽(yáng)光下的歡樂(lè)。這種人,不問(wèn)自己為什么要這樣,而是埋怨,怨恨。埋怨,怨恨的生命不是和諧社會(huì)所要的生命。和諧社會(huì)的生命是自我生命的突破,是真正明白我是誰(shuí),我如何做才能過(guò)好生活。我如何做才能過(guò)好生活?這是我在思考的問(wèn)題。我在思考,命運(yùn)既然讓我不能對(duì)生活說(shuō)“不”,那我就要說(shuō)“能”“可以”“行”。

        那么,如何說(shuō)能,行,可以呢?這一點(diǎn),首先是讓我們每一個(gè)人面對(duì)任何事,都要積極地,陽(yáng)光地看待事情,相信,我們生命中遇到的每個(gè)人,每件事都是最好的。而最好的緣一定能成就最好的事物。最好的事物一定能讓我們的生活吉祥如意,和合安順。和合安順,吉祥如意的生活,真的是好美好,好美好的生活。

        我正為這個(gè)好美好的生活,圓滿(mǎn)著自我,成就著自我,真實(shí)著自我,改變著自我。

      和諧的作文 篇2

        和諧的環(huán)境,和諧的校園,和諧的家庭,和諧的社會(huì),還有和諧的世界。這一切真的是那么地令人充滿(mǎn)著渴望,充滿(mǎn)著溫馨,充滿(mǎn)著無(wú)限的遐想……

        如果沒(méi)有了和諧的環(huán)境,禾苗就會(huì)被泛濫成災(zāi)的害蟲(chóng)全部吃掉,人類(lèi)賴(lài)以生存的糧食就會(huì)迅速地減少,減少,再減少,直到顆粒不收。那樣人類(lèi)就會(huì)消失在地球上。正是因?yàn)橛辛饲嗤艿拇嬖冢οx(chóng)才會(huì)減少,減少,再減少,直到完全消亡?少F的是人類(lèi)終于覺(jué)醒了,認(rèn)識(shí)到了著鐵的自然規(guī)律,我們這一代真的很幸運(yùn)。

        《帶著淚花的笑容》真的`是一篇好的作品。起初我只是感到給媽媽洗一次性腳有什么好寫(xiě)的,也沒(méi)什么大驚小怪的,只不過(guò)是做一件好事罷了?墒请S著文章的深入竟演繹出了那么多感人的情節(jié)。媽媽在這一過(guò)程中表現(xiàn)出的對(duì)孩子無(wú)私奉獻(xiàn),竟然沒(méi)有想到任何一點(diǎn)一滴的回報(bào),簡(jiǎn)直太偉大了,然而更讓我震驚的是孩子在洗腳的過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)和聯(lián)想,雖然很普通可又有多少個(gè)孩子真正的體驗(yàn)過(guò);叵氲轿覀儸F(xiàn)在,真的是太無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,太悠然自得了,我甚至有點(diǎn)慚愧了。在這里我深刻體會(huì)到相互關(guān)愛(ài)真的太重要了。

      和諧的作文 篇3

        朱熹是著名的思想家、哲學(xué)家、教育家,是宋代理學(xué)的集大成者。以他為代表的理學(xué)思想在中國(guó)及東亞諸多國(guó)家和民族,乃至全世界華人社會(huì)都有著相當(dāng)?shù)挠绊懠白饔谩?00多年來(lái),朱熹的學(xué)術(shù)著作備受推崇,經(jīng)久不衰,素有春秋出孔丘,南宋有朱熹的美譽(yù)。他的許多優(yōu)秀思想都得到了很好的傳承和發(fā)揚(yáng)。尤溪是朱熹的誕生地,尤溪人素有崇尚朱熹、崇文重教的習(xí)俗。為深挖文化內(nèi)涵,彰顯辦學(xué)特色,我校以朱子文化為核心進(jìn)行校園文化建設(shè)。

        一、彰顯個(gè)性,打造主題文化育人環(huán)境

        朱熹學(xué)識(shí)淵博,遍注典籍,對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律以及自然科學(xué)均有研究。他博大精深的儒家理學(xué)思想是營(yíng)造育人的肥沃土壤。為此,學(xué)校首先從個(gè)性化的主題出發(fā),把朱子文化擺在了育人的顯要位置,讓全校師生在耳濡目染中感受這一特色鮮明的文化氛圍。

        1.校園布置,展現(xiàn)特色。20xx年,學(xué)校新籌建的教學(xué)大樓,從整體布局上確立了校園文化建設(shè)的理念,架構(gòu)了以朱子文化為核心的校園格局:在教學(xué)樓一層架空層墻上,木刻朱熹畫(huà)像、朱子生平簡(jiǎn)介、朱子勸學(xué)語(yǔ)錄等;二至六層教學(xué)樓走廊、樓梯、教室墻壁等多處掛著裝幀醒目而典雅的朱熹詩(shī)詞名句;外墻大字書(shū)以取自朱熹治學(xué)思想精華的立德、長(zhǎng)智、健體、尚關(guān)為校訓(xùn)。這些精心的布置,不僅是一種文化裝飾,更是從直觀上讓全校師生感受濃濃的朱子文化氣息,激發(fā)師生學(xué)習(xí)朱子文化的熱情。

        2.主題宣傳,營(yíng)造氛圍。學(xué)校對(duì)自身的管理理念持以共商共議的態(tài)度。以朱子文化為核心的校園文化建設(shè)作為一個(gè)管理主題向廣大師生宣傳,在得到認(rèn)可和共識(shí)的基礎(chǔ)上,才予以確立。在宣傳過(guò)程中,雖然只是校長(zhǎng)在全體教師會(huì)議上提出一些想法和措施,向教師征詢(xún)一些意見(jiàn)和建議,似乎并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的作為,但也就是在這一看似無(wú)為的過(guò)程中,朱子文化的氣息已悄然漫開(kāi),遍布校園。

        二、傳承經(jīng)典,挖掘主題文化育人素材

        朱熹雖是我國(guó)古代繼孔子之后的又一位重要的文化大師,是儒學(xué)的集大成者,但毋庸諱言,他的思想理論也不全然是金子。因此,在傳承過(guò)程中,我校注重取其精華棄其糟粕,為學(xué)校所用,為師生所用。

        1.汲取育人精華,豐富德育陣地。朱熹一生不斷地進(jìn)行德育理論方而的研究和實(shí)踐,留下了豐碩的成果。如:關(guān)于立志、克己、省察、涵養(yǎng)、主敬、窮理、篤行的自我教育內(nèi)容;灑掃應(yīng)對(duì)的蒙童教育思想;禁于未發(fā)的教育原則;各因其材的教育方法;制定規(guī)范的教育實(shí)踐等。這些德育思想對(duì)于育人來(lái)說(shuō)有著極其深遠(yuǎn)的借鑒意義。于是,學(xué)校組織精干教師盡可能地將這些豐碩成果加以提煉供全體師生學(xué)習(xí),豐富學(xué)校德育陣地。

        2.學(xué)習(xí)教學(xué)理念,提升教學(xué)水平。朱熹的教學(xué)思想是在繼承儒家先賢的教育思想的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,是在廣泛考察了歷史和當(dāng)時(shí)教育的各種情況,考察了教學(xué)的各個(gè)方而,并結(jié)合自己長(zhǎng)期的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的。他的.教學(xué)思想充滿(mǎn)了睿智和辯證法,具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。其思想內(nèi)容豐富,涉及教學(xué)的方方面面,我們?cè)诠膭?lì)教師博覽采收的基礎(chǔ)上,把朱子讀書(shū)六法循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志,推介給全校師生,這六法對(duì)師生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了最直接、快捷的影響

        三、開(kāi)展活動(dòng).滲透朱熹優(yōu)秀思想

        在主題文化建設(shè)理念的指導(dǎo)下,學(xué)校從全而傳承朱子文化,營(yíng)造和諧校園的宗旨出發(fā),開(kāi)展了一系列活動(dòng),有效地宣傳了朱子文化,傳承了朱子文化,讓學(xué)校全體師生員工從心靈深處去深深地體會(huì),去真摯地感悟朱子文化。

        1.開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng),走近朱熹。學(xué)校開(kāi)展了以讀朱熹為主題的讀書(shū)活動(dòng)。讓每位教師每年至少讀一本有關(guān)朱熹的書(shū)寫(xiě)5000宇的讀書(shū)筆記和一篇學(xué)習(xí)心得;學(xué)生按低、中、高年段分別要求,讀有關(guān)朱熹的故事、了解朱熹的生平事跡、懂得朱熹與尤溪的密切關(guān)系、背誦朱熹的名言詩(shī)詞等。通過(guò)活動(dòng),讓師生了解朱熹,朱進(jìn)朱熹。

        2.開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng),親近朱熹。學(xué)校結(jié)合我縣是朱熹誕生地這一人文優(yōu)勢(shì),開(kāi)展了多項(xiàng)與朱子文化相關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)。如,組織學(xué)生游覽紫陽(yáng)(朱熹)公園、參觀南溪書(shū)院、觀看半畝方塘、瞻仰朱熹塑像;高年級(jí)開(kāi)展尋找朱熹足跡活動(dòng);組織師生觀看有關(guān)朱子文化的視頻這些活動(dòng),撥開(kāi)了歷史與時(shí)空的垂蔓,讓師生們近距離地接觸了朱熹,親近了朱熹,更深切地感受理學(xué)大師酚酚的文化氣息。

        3.開(kāi)展研討活動(dòng),貼進(jìn)朱熹。為了進(jìn)一步了解朱熹,更深入地領(lǐng)會(huì)朱子文化的精髓,學(xué)校還專(zhuān)門(mén)組織開(kāi)展了以朱子文化為主題的多種研討活動(dòng)。有針對(duì)朱熹理學(xué)思想的談我眼中的朱熹活動(dòng);有針對(duì)教育教學(xué)思想的談學(xué)朱熹的收獲活動(dòng);甚至還專(zhuān)門(mén)設(shè)置一些主題聘請(qǐng)縣朱子文化研究會(huì)的專(zhuān)家到校開(kāi)講座。這些舉措,從不同程度上進(jìn)一步把朱子文化的傳承引向深入,讓師生們真正地踏進(jìn)朱子文化的精彩世界。

        吐.開(kāi)展活學(xué)活用活動(dòng),活化朱熹。任何管理都不能流于形式、浮于表而,校園文化建設(shè)也是如此。我們宣傳朱子文化,傳承朱子文化,真正的目的不是讓師生們讀讀朱子詩(shī)書(shū)、說(shuō)說(shuō)朱熹故事等,而是要讓他們從朱子文化中汲取養(yǎng)料,豐盈自身,讓古人的思想精髓在師生們的身上重現(xiàn)光彩,獲得新的生命力;谶@一目的,我們?cè)陂_(kāi)展學(xué)習(xí)朱子文化的過(guò)程中,始終把學(xué)和用結(jié)合在一起,并且把用擺在了突出位置。全體師生如何運(yùn)用朱熹的思想修身育德,教師如何運(yùn)用朱熹的教書(shū)育人思想指導(dǎo)教育教學(xué),學(xué)生如何運(yùn)用朱熹的讀書(shū)方法提高學(xué)習(xí)效果,......學(xué)校通過(guò)開(kāi)展學(xué)朱熹,用朱熹活動(dòng),引導(dǎo)師生從這些問(wèn)題出發(fā)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐,努力把從朱熹思想中領(lǐng)悟到的精髓貫穿于日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中。

        四、延伸經(jīng)典,塑造儒雅書(shū)香校園

        朱子文化作為校園文化建設(shè)的核心還應(yīng)該具有向外延伸和輻射的意義。它是一個(gè)點(diǎn),它所輻射的外在區(qū)域才是無(wú)限廣裹的文化世界,也是我們努力觸摸的愿景。所以,學(xué)校在開(kāi)展學(xué)習(xí)朱子文化的同時(shí),大力鼓動(dòng)師生廣讀群書(shū),豐富學(xué)識(shí),讓書(shū)香飄滿(mǎn)校園,讓校園成為真正的文化圣地。

        總之,朱子文化博大精深,它是我們構(gòu)建和諧校園文化的源頭活水。它的清澈,它的甘甜,它的深遠(yuǎn),它的廣博無(wú)不成為師生們飲之不盡的生命源泉。作為學(xué)校的引領(lǐng)者,我們的努力和探索還在繼續(xù),我們校園的朱子文化還會(huì)更具生命力,校園的書(shū)香還會(huì)飄得更沁人心脾,校園的一切一定會(huì)更和諧、更美好。

      和諧的作文 篇4

        家里的餐具卻吵起來(lái)了……

        它們?cè)诔呈裁茨兀颗?,原來(lái)它們?cè)跔?zhēng)吵誰(shuí)的本領(lǐng)最高。

        湯鍋?zhàn)源蟮卣f(shuō):“如果沒(méi)有我,主人就不會(huì)有湯喝,更不可能補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)了!边@時(shí),奶鍋打斷了湯鍋的說(shuō)話(huà):“主人才不稀罕你那一點(diǎn)點(diǎn)的營(yíng)養(yǎng)呢!我煲出奶比你的湯好多了。我才是本領(lǐng)最高的一個(gè)。”

        自動(dòng)奶泡機(jī)高傲地說(shuō):“我可是自動(dòng)制造牛奶的`,比你煲的來(lái)得方便多

        了。所以,我才是本領(lǐng)最高的一個(gè)”。不粘煎鍋驕傲地說(shuō):“你們實(shí)在是太天真了,主人每天都用我來(lái)煎煮食物吃,比你那一點(diǎn)滴營(yíng)養(yǎng)多的是。我的本領(lǐng)才是最高的一個(gè)!彪娝畨刈源蟮卣f(shuō):“我可是主人最實(shí)用的餐具。你們瞧,我每天都要給主人煲開(kāi)水,主人很重視我的,我的本領(lǐng)才是最大的!”。茶杯也自豪地說(shuō):“我主人每天都用上我,特別是練功夫的時(shí)候,主人常常用我來(lái)倒水喝,你們這些小技倆, 哪能比得上我。你們太無(wú)能了!

        它們不停地說(shuō),我才是本領(lǐng)最高的一個(gè),我才是……你不是……我是……

        這時(shí),我回家了。我聽(tīng)到這些話(huà)、見(jiàn)到這個(gè)場(chǎng)景,就說(shuō):“你們都別吵了。你們都是本領(lǐng)極高的,我很高興,我每天都用上你們。你們可都是新興萬(wàn)事泰集團(tuán)制造出來(lái)的家庭實(shí)用產(chǎn)品,我信你們!”

        餐具們聽(tīng)了我這番話(huà)后,從此,不再爭(zhēng)吵了;餐具們變得真的和諧。

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