語文作文集合六篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的語文作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語文作文 篇1
教學目標：
1、激發(fā)學生對生活的熱愛，調動學生觀察思考和練筆的積極性，真正讓習作練筆成為學生生活的需要。
2、選擇身邊值得佩服的人，通過具體事例表達出自己的敬佩之情;能通過人物的語言、動作、神態(tài)和心理活動，表現(xiàn)出人物的精神品質。做到內容具體，語言通順。
3、學會評改習作，并在互評互改中感受寫作的快樂。
教學重點：選擇具體事例，通過具體的描寫，表達敬佩之情。
教學難點：通過語言、動作和神態(tài)的具體描寫，表現(xiàn)人物的品質特點以及自己對人物的敬佩之情。
教學準備：拜訪自己身邊最值得敬佩的人，進行觀察或記錄，為習作做好準備。
教學過程：
一、啟發(fā)思維，確定寫作素材
1、談話導入，喚醒學生記憶的表象。
同學們，在第七單元中，伽利略的敢于挑戰(zhàn)，羅丹的全神貫注，聾啞青年的勤奮專注，父親的勤勞執(zhí)著的精神品質曾深深地打動了我們，讓我們產生了無限敬佩之情。其實在我們的身邊也有許多我們熟悉的人同樣具有令人敬佩的地方。這節(jié)課，我們就來練習寫《我敬佩的一個人》(板書題目)。
2、口頭表述，理清學生描述的思路。
(1)明確描述對象：在你的周圍誰最值得讓你敬佩?
(2)明確敬佩的原因：這個人有什么品質、特點，讓你由衷地敬佩呢?
(3)選擇典型材料：用什么事例來證明他的品質或特點呢?用一兩句話概括地說一說。
(引導學生細心回憶身邊的人，從自己熟悉的內容多角度地展開思路：可能是每天利用業(yè)余時間刻苦學習外語的媽媽，也可能是苦練書法的小伙伴;可能是不畏寒暑、默默工作的清潔工人，也可能是自強不息、努力拼搏的叔叔、阿姨……)
[設計意圖]：宋朝詩人陸游說過：“汝果欲學詩，功夫在詩外�！鄙瞠q如萬花筒，萬般色彩盡在其中。因此，引導學生從回憶自己的生活入手，結合生活實際，確立寫作對象，尋找寫作素材，學生才能做到有話可說，有事可敘，有情可抒，才能做到說真話吐真情，為下面的習作指導做好了鋪墊。
二、讀寫聯(lián)系，領悟寫作方法
1、啟發(fā)學生從學過的寫人的課文中領悟寫法。
同學們，那么怎樣才能讓人物的形象通過你的描述活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在大家面前呢?現(xiàn)在就讓我們再次品味課文的.片段，看看你從中發(fā)現(xiàn)了什么。
(1)出示《魚游到了紙上》課文片斷，領悟語言的精妙：
一個星期天，我到玉泉比平時晚了一些。金魚缸邊早已擠滿了人，多數(shù)是天真活潑的孩子。這些孩子穿著鮮艷的衣裳，好像和金魚比美似的。
“喲，金魚游到了他的紙上來啦!”一個女孩驚奇地叫起來。
我擠過去一看，原來是那位青年在靜靜地畫畫。他有時工筆細描，把金魚的每個部位一絲不茍地畫下來，像姑娘繡花那樣細致;有時又揮筆速寫，很快地畫出金魚的動態(tài)，仿佛金魚在紙上游動。
圍觀的人越來越多，大家贊嘆著，議論著，沒有任何反應的是他自己。他好像和游魚已經融為一體了。
(2)學生自由讀。
(3)指名幾位學生讀片斷，全班交流。
小結：要寫好一個人，作文的時候必須抓住人物的語言、動作、神態(tài)和心理活動進行細致地描寫，才能更好地真實地表現(xiàn)一個人的品質或個性特點。
2、引導學生從課外的優(yōu)秀習作中領悟寫法。
注意：①文章表現(xiàn)了人物的什么品質特點。
�、跀⑹龅倪^程是怎樣通過人物的語言、動作、神態(tài)、心理活動來表現(xiàn)人物品質特點的。
�、圩掷镄虚g是怎樣流露出自己的敬佩之情的。
3、引導學生從習作病例中領悟寫法。
注意：①事例是否能表現(xiàn)人物的品質特點。
②事情的經過是否說得通順清楚。
③敘述的過程是否表達出自己的敬佩之情。
[設計意圖]：“對于孩子來說，從他一來到這個世界，他的一舉一動無不都是以模仿為基礎，正是這種模仿，才成為日后形成思維的準備�！�(皮亞杰)作文也是如此，引導學生從學過的課文中，從課外的優(yōu)秀作文中，從習作“病例”中去領悟寫法，讓學生在模仿中寫，在寫中提高，最終形成作文能力。
三、自由作文，教師巡視指導
1、創(chuàng)設情境，激發(fā)自由作文的興趣。
你是不是非常想把你最敬佩的那個人講給大家聽呢?那你就寫下來，讓我們共同分享吧!
2、學生作文，教師巡視指導。
四、賞析評改，體驗習作快樂
1、教師根據(jù)巡視時的觀察，選擇幾個不同層次的學生習作在全班交流，師生其同評改。
2、小組內互讀習作，請同伴提提意見，再自己修改。
3、誰給大家讀讀自己最滿意的部分，讓大家分享你成功的歡樂。
[設計意圖]：作文教學應重視對作文的評價。讓學生互動評改，不僅激發(fā)了學生自覺修改習作的興趣，而且能通過二次習作，提高習作的質量，提高學生的寫作能力，也有助于學生自主意識的培養(yǎng)。
語文作文 篇2
語文老師離校已經快一個星期了，我很想他，想他與我們大家一起談笑風生，想他默默為我們付出，想他對我們寄予殷切的希望。
我們班是一個很有主見的班，同學們敢說敢做，什么比賽啊，活動啦，我們班比哪個班都干得起經，大家興致高，贏得次數(shù)也很多。但我們班在全校已經“掛科了”。只要誰一講到我們班便都知道這的確是一個亂得不行的班，我們班是“先驅者”，是學校的“導航儀”，有什么事必定是我們班最先動，所以名聲很不好。但是，語文老師，一個快70歲的慈祥老人，經歷過風雨，經歷過人生的坎坎坷坷，他也曾年青過，所以他理解我們，他知道我們的叛逆，他并不曾對我們做很高的要求。
高二升高三是一個緊張的過渡段，他帶領我們復習，為高考沖刺做好準備，我們似乎比以前懂事多了，我想：慢慢地我們該由一只只弱小的雛雞，變成那藍天上翱翔的一只只雄鷹吧！
但我們決計想不到，他已經快要離開我們了。
補課時的最后一個語文晚自習，他只說了一句話：“你們靜下心來做作業(yè)吧！”我們并不都聽他的話，有的看小說，有的講話，有的在玩手機，但大多數(shù)人還是在認真做作業(yè)，時不時還有手機鈴聲在課堂上響幾次，奇怪的是老師并不說我們，他或低頭，或抬頭，或沉思。
晚自習下后，他并沒有很快離開教室，而是站在講臺上凝望了一會兒，才慢慢走出教室，我在后門等好友小代，，看見了他，我竟沒向他問好，他又站在后門外，向教室望了望半分鐘，才又慢慢走了，我沒有再看他。
我那時很不高興，今天小代讓我等了她這長時間，我不耐煩地叫了她，讓她快走，她一個勁兒說：“等一下”。我急了，跑向教室問：“你今天是怎么了？”她并沒有在意我說話時的態(tài)度，只是說：“語文老師要走了，我們待會兒去他住的地方去送送他。”我很吃驚，因為老師沒有跟我們說他要離開這所學校，離開我們。我沒有再說話，想到我剛才的做法，實在不應該。
刮了幾天的`風，天氣很冷，我們身上都只穿著單薄的T恤或襯衣，走到路口，我們遲疑了，就我們幾個人怎么能代表全班呢？我們不舍地往女生寢室里走了，不多時，我們從窗外看時，老師的門口站了一大群別班的學生，我們知道，那是他教的另一個班，當即，我們制定了一個明天早早起床去送老師的決策。
第二天，我們都早早地起了床，來到老師家中，桌子上有學生為老師寫的心里話，還有那個班的簽名，我們等了很久，他的妻子回來了，我們都恭敬地讓出一條道，聽他妻子說，老師是不愿和我們分別，所以才不和我們說，他就要離開這所學校，離開們。
不知怎的，一向剛強的我卻想哭，我一次次深吸氣，才沒有讓眼淚流出來，我想起了一句歌詞：我知道你要離開我，不能夠再牽我的手，哭得時候，淚往心里流……
老師很久才回來，我們全班同學都從他的家里擁了出來，沒有人哭大家臉上都帶著笑，我們和老師合了影留念，他還跟我們說了些鼓勵我們的話。
天氣很冷，風呼呼地刮著，天邊的黑云蕩來蕩去，我們誰也沒有覺得冷，一些同學把自己的手機號告訴了他，最后，我們?yōu)樗艘皇赘瑁阂宦讽橈L。
我們依依不舍地向教室的方向走去，不時回過頭望望他，直到看不見他了，我們才議論紛紛地一同進了教室。
全班今天誰也沒吃早餐，今天是放假的日子，不知怎地，我們都高興不起來，上午兩節(jié)數(shù)學課過后，我們就該放月假了。
回到家口，吃午飯時，我與父母聊起了老師，母親聽得津津有味，末了，母親的眼睛紅了，我不知，是否我講得太動聽。
又過了幾天，來到學校，語文老師的房門緊鎖著，我們再也找不回那樣的感覺了，甚至盡量不勻窗戶邊上。
語文老師，謝謝您的耐心與寬容教誨，我想：你付出的將來不會令您失望。
語文作文 篇3
寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式。培養(yǎng)和提高學生的寫作能力，是中學語文教學的主要目標和重要內容之一。由于長期受應試教育的影響，語文教學“高耗低效”的現(xiàn)象依然存在。但我想，作文既是一種技能，它顯然是須經過不斷的訓練才能形成的，而這種訓練應該是有其序列性，應該是有章可循、有法可依的訓練。下面就從此觀點出發(fā)談自己一點粗淺的想法。
一、提供多樣練習，形成豐厚積累
作文是通過遣詞造句正確表達自己思想的一種技能。這就涉及到語言的積累和情感的積累。如何形成積累？僅僅靠口頭指導說“要注意觀察生活”、“要體驗生活”、“要重視閱讀”。學生做起來恐怕就茫然不知從何下手了，也就談不上興趣。所以，必要的有趣的練習是不可少的，這種練習首先要破除“作文必須成篇”的觀念，要把作文的各種要素分解落實到多樣的練習中。
其一、鼓勵學生寫隨筆日記。
這是觀察生活的練習，是學生形成情感的沉淀、積累時代往息的方法。剛開始時，學生往往不知從何寫起。那么就該告訴學生，這是自己同自己的對話，生活中的點滴感受、思想上的片刻閃光、都可以付諸文字；對某一現(xiàn)象、某一事件的看法，也可通過三言兩語作記錄。學生畢竟是情感豐富的，他們的思想也還處于急劇豐富的階段。他們其實是有很多話要說的，而這里又沒有什么限制，想說就說。一旦養(yǎng)成寫隨筆的習慣，他們心靈流淌出來的是源源不斷的活水。經過一階段的練習，學生的作文逐漸成篇，時時可見新鮮的語言、精彩的議論、真摯的情感。這里面的文章比起先前的命題作文真有天壤之別，學生真正做到了我手寫我心，找到了傾訴情感的地方，體會到了寫的樂趣。同時要“寫”勢必要反思，這就使學生對情感進行純化和沉淀，強化了情感體驗；而生活中的人與事又時時觸發(fā)學生的心靈，使他們去關注、去思考，這使他們的文章很有時代感，有著豐富的時代信息。
其二、促進遣詞造句的積累。
在課堂教學中，往往也有很多“作文”的機會。對老師的提問回答是一種口頭作文；對課后題的書面加答，也是一種作文；如果老師有意識地引導學生去仿寫、去縮寫、去續(xù)寫，那更是很好的作文練習。
其三、形成創(chuàng)新思維的積累。
要想避免作文中千人一面的現(xiàn)象，這需要學生一定的思維深度，更要有一種敢于突破的精神，這就是創(chuàng)新。如何讓創(chuàng)新意識深入學生心靈深處？我覺得大而空的指點不如小而實的練習。我想“釋字釋詞”應是一種很好的方法。這里的釋字不是按照字典來解釋，而是要求發(fā)揮想象力，自己獨立地根據(jù)字形來解釋一個字的含義，這種解釋不一定是準確的，但要求一定要有新意有創(chuàng)造性，可以曲解，也可以直解，也可以完全憑借想象作全新的解釋。這樣做讓學生體會了用語言進行創(chuàng)造的樂趣。有人把“畫”釋成“把大地的美景都鑲嵌在一個框里”，這是詩意的解釋；有人把“濁”釋成“一杯水里有蟲子就臟了”，這是哲理的體現(xiàn)�！搬屪帧本毩曇浑A段后，接著進行“釋詞”的練習。有位同學對“夕陽”是這樣解釋的：“夕陽是大自然所賜的絕妙之景。它是美好的，因為它的絢麗和紅艷；它也是凄冷的，因為它會很快逝去。然而，夕陽給我的感覺，不僅僅是它的美，更多的是它帶給人們的欣慰與遐想。辛苦了一天的人們，看見夕陽，就會有一種回家的渴望浮上心頭，似乎這血一般的夕陽更是這一天辛勞的回報，這泛著橙光的天空不也象征著一種收獲嗎？在我的眼里，家的感覺也像這夕陽的顏色——溫馨�！边@樣的練習充分調動了積極性與創(chuàng)造性，達到的效果是不言而喻的。
二、提供美文典范，指導寫作技巧
經過以上第一階段的訓練，學生的閱讀寫作情況應大為改觀，原來的一些知識勢必滿足不了他們強烈的表達欲望，這時教師需提供他們典范性的文章，作精剖細析的講解，指導他們掌握寫作技巧。
1、記事的技巧。
寫人在于通過外貌、動作、神態(tài)的描寫把人寫“活”（寫出神韻），記事重在突出曲折和緊湊。教材中小說部分為我們提供了大量的范例，祥林嫂的外貌、葛朗臺的動作、周瑜的.環(huán)環(huán)相扣的計策按排等寫法，都是學生學習的榜樣。教師要深入剖析其技法，讓學生明白寫人重在顯示其個性，表現(xiàn)其神韻；記事重在情
理之中，意料之外。并以這些為范文進行模仿創(chuàng)作。當然以上是分項的指導與練習。除此這外，還要給學生提供整體的范例。
2．表達的技巧。
要想自己的文章出奇制勝，就要在新字上做文章。包括文體新、標題新、選材新、結構新、語言新。
文體新是指在平時給材料作文時不要被議論文一種體裁所局限，而要多做一些記敘文及其它散文類的作品。有經驗的老師都知道，記敘文比議論文寫，更容易出文采。
標題新可采取以下方法 ：a、以數(shù)字作標題。如《三分天注定，七分靠打拼》。b、以設問作標題。如《愛是怎樣煉成的》顯而易見是模仿了《鋼鐵是怎樣煉成的》。c、用名言作標題，同樣也可收到吸引人的目的。如《梅花香自苦寒來》等。
選材新。要求在議論過程中選取新穎、高雅的材料來作為事實論證。新穎，即不用或少用常用的材料，注重選擇新近出現(xiàn)的人和事，選擇新近看到的社會熱點、科技信息，在時間上出新。當然，對于陳年舊事，如果能在角度上出新，換一個人們未曾注意的角度，發(fā)現(xiàn)其中的內涵，老事例也能出新意。
語言新。是指在論證時，運用一些排比句、比擬句、反問句以及詩化的語言，增強了文章氣勢，增加了文章美感。
三、優(yōu)化組合模式，全面提高能力
經過以上的訓練，學生的作文應該是上了一個層次，但要想真正達到全面提高的程度還需老師的不懈努力。教師在平時的作文教學時還要注意以下幾點。首先是題目的確定。有人曾對中美作文教學進行比較，其中一條是：“中國的作文題其涉及的內容或小而實，或大而虛，隱性限制較多”這就提醒我們在選題上要注意放松束縛，要選擇一些開放性的題目，給學生以充分的空間和自由，張揚其個性。使他們覺得作文不再是一種苦差，而是一種快樂的創(chuàng)造。其次是改變評價體系和批改模式。教師要具備編輯的“眼光”和“慈母”的“愛心”，不求全責備，而應呵護亮點，及時表揚作文中出現(xiàn)的優(yōu)點，讓學生揚長避短。我們知道編輯選擇稿件的標準是稿件的價值，這個價值體現(xiàn)在創(chuàng)新中，而不僅僅停留在行文如何完美、結構如何合理這些方面上。對于學生的作文不能
單以分數(shù)高低來下結論，應批注出文章“好”在哪里，“新”在和處。評價作文時要以學生的創(chuàng)作積極性為其出發(fā)點，以尊重學生的人格為前提，對存在的問題宜個別交流，且宜用商榷的方式，教師應以慈母般的關懷去增強他們對作文的信心。
第三、要加強調配外閱讀的指導，達到全面提高的要求。魯迅曾說過他的創(chuàng)作是靠自己的閱讀摸索出來的，南懷瑾也曾在回答為什么能達到這么高的國學水平時說是得益于小時候的古詩文背誦，當然這是老生常談了，但又是顛撲不破的真理。讀與寫是密不可分的，互相促進的�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來�！边@源頭就在閱讀。唯有閱讀，才使筆下鮮活；也唯有寫作，才知閱讀之美味。也惟有使閱讀和寫作結合，才可能使學生的作文具有深厚的文化積累，具有人所難及的哲理深度。 正如顧黃初強調的：“作文教學改革，關鍵在于貼近生活，這就是‘根’”。貼近生活，提高語言表達與運用能力，提高寫作各種文章，提高書面解決社會生活中實際問題的能力，便是真正提高寫作素養(yǎng)。而寫作的序列化便是提高素養(yǎng)的有效途徑之一。
語文作文 篇4
作業(yè)一：“《詩經》和遠古神話”的讀書筆記每一本書都有那么多的字數(shù)，如果也有那多人數(shù)的讀者讀出不同的韻味，那么文學精髓的長河將源遠流長。通過對“《詩經》與遠古神話”這個專題學習之后，我感覺自己又學到了很多知識，感覺自己的文學視野又寬闊了許多，對我國《詩經》的博大精深也有了更加深入的了解，以及遠古神話的奇妙之處，都讓我感觸頗多，我被文學強烈的魅力所深深震撼。以下就是我對本專題學習的切身體會�！对娊洝肥侵袊钤绲脑姼杩偧�，四言詩的形成，翻開了中國文學史上光輝的一頁，標志著原始詩歌的終結，古典詩歌時代的開始。四言詩的結集，是中國詩歌史、文學史、文化史上的一件震古爍今的大事�！对娊洝氛俏覈钤绲囊徊恳运难栽姙橹鞯臉犯杩偧�，它不僅是我國現(xiàn)實主義詩歌的重要源頭，而且對我國文學和文化有著難以估量的深遠影響�！对娊洝份嬩浟舜呵镏腥~以前的詩歌305篇，另有六篇笙詩，有目無辭，先秦時代稱“詩”或“詩三百”，西漢初成為官學，被尊為經，始稱《詩經》，后世也稱為“三百篇”。
《詩經》是周王朝樂官，在王官行人采詩和公卿列士獻詩基礎上搜集、整理，編選而成，各篇都是合樂的，《詩經》中的詩的作者，絕大部分已經無法考證。其所涉及的地域，主要是黃河流域，西起陜西和甘肅東部，北到河北西南，東至山東，南及江漢流域。詩同樂不能分。在中國文學史這條長河中，我們不可追溯其源頭，也不能確定它起源的年代。我們雖然有文字的記載，但是卻不過是對那段美麗的夢幻的追憶。在世界民族之林中，中國的文學史是一批無可估量的財富。在綿延不斷的文學傳統(tǒng)中，《詩經》與神話故事特別的富有情趣，讓人癡迷。讓我先來談談從學習《詩經》得到的樂趣吧�！对娊洝钒乃枷雰热莘浅５呢S富，它涉及到涉及婚戀、農事、征役、贊頌、怨刺、周民族的史詩等等，豐富多彩的內容十分的令人尋味。像《子矜》里的“挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮”。寫出了女主人等待戀人時焦灼萬分的情狀，然那個我深感愛情的偉大�！对娊洝肥窃谥袊膶W史上占著極其重要的地位，是奠基之作。，作為一部樂歌總集，它的作品不一，低于不同，內容當然也是不同的，這就造成了風格上的多樣性。讀詩經真的可以陶冶人的情操。我從這個專題中了解了很多我以前在學習中不知道的關于《詩經》的文學常識，這讓我的視野得了極大的擴展。原來一部以詩歌集著稱的《詩經》，有著讓人佩服的精神理念。那強烈的.現(xiàn)實主義精神。
《詩經》從各個方面主要描寫了我國西周數(shù)百年的社會現(xiàn)實生活，真實、深刻、廣泛而多彩，尤其是其中的民歌，“饑者歌其食，勞者歌其事”，直接坦率，真實地反映了下層人民的勞動和生活、喜詩經》的修辭手法也是那樣的令人稱贊，賦、比、興的表現(xiàn)手法，是《詩經》藝術上一個最突出的特點。所謂“賦”，指的時一種鋪陳直敘事物的方法，比，就是比喻或比擬，用形象的事物打比方，興，就是托物起興，先用他物起頭，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達的思想感情。這里我舉一個《詩經》中用比的運用，如“一日不見，如三秋兮”（《王風·采葛》）。當然在詩經中與比的修辭手法一樣，賦，和興的應用都是很多的，有各樣的形式。在《詩經》中，常常這三種修辭手法結合在一起使用。愛和憎恨、痛苦和希望。詩經》的修辭手法也是那樣的令人稱贊，賦、比、興的表現(xiàn)手法，是《詩經》藝術上一個最突出的特點。所謂“賦”，指的時一種鋪陳直敘事物的方法，比，就是比喻或比擬，用形象的事物打比方，興，就是托物起興，先用他物起頭，
然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達的思想感情。這里我舉一個《詩經》中用比的運用，如“一日不見，如三秋兮”（《王風·采葛》）。當然在詩經中與比的修辭手法一樣，賦，和興的應用都是很多的，有各樣的形式。在《詩經》中，常常這三種修辭手法結合在一起使用。詩經》的修辭手法也是那樣的令人稱贊，賦、比、興的表現(xiàn)手法，是《詩經》藝術上一個最突出的特點。所謂“賦”，指的時一種鋪陳直敘事物的方法，比，就是比喻或比擬，用形象的事物打比方，興，就是托物起興，先用他物起頭，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達的思想感情。這里我舉一個《詩經》中用比的運用，如“一日不見，如三秋兮”（《王風·采葛》）。當然在詩經中與比的修辭手法一樣，賦，和興的應用都是很多的，有各樣的形式，在《詩經》中，常常這三種修辭手法結合在一起使用�？偠灾对娊洝吩谥袊膶W史上具有崇高的地位和深遠的影響，奠定了我國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，它對我國后世詩歌體裁結構、語言藝術方面，有著深廣的影響。
先民們面對種種自然和社會現(xiàn)象，如天地形成、日月運行、風云雷電等等，都使原始人迷惑驚異甚至恐懼不安，于是產生了“萬物有靈”的觀念，憑借自身的生活體驗，創(chuàng)造出人格化的神的形象，并由此造出神的故事。神話分類是神話學的一個重要課題，我國的神話研究者如茅盾、林惠祥、谷德明等，都從不同的角度提出了多種分類方法。郭預衡《中國文學史》分為四類：自然神話、創(chuàng)世神話、3.英雄神話、傳奇神話。袁行霈《中國文學史》分為五類：1、創(chuàng)世神話2、始祖神話3、洪水神話4、戰(zhàn)爭神話5、發(fā)明創(chuàng)造神話。我們古老的神話不僅僅讓人很神往，卻也蘊含著民族精神。其一、是憂患意識，來源于艱苦的生存環(huán)境。先秦遠古時代，又是一個戰(zhàn)爭頻繁的年代，在這種殘酷無情的戰(zhàn)爭中，人們的生死存亡在此一舉，因而人們的其
憂患意識并不亞于對洪水猛獸的恐懼。其二、是對百姓民眾生命的愛護和尊重。像女媧補天。其三、是對自然環(huán)境和社會秩序的反抗。在后世文學中，神話精神得到延續(xù)和光大，其對文學的影響主要表現(xiàn)在兩個方面：一是作為文學創(chuàng)作的素材，一是直接影響文學創(chuàng)作的思維方式，表現(xiàn)手法，欣賞效果等，即提供了創(chuàng)作原型。神話也是那樣源遠流傳的，直到今天我們也會將某些意愿融于神話中。我國的嫦娥奔古時候科學很不發(fā)達，人們對于現(xiàn)狀的困難都寄托于神話，希望神話中的人或物會出現(xiàn)，來解救他們。這也是一種美好的愿望，月計劃就是對遠古神話的一種美好愿望。這就有了神話的思維模式。一是以己觀物、以己感物。在感知自然時，將自身屬性不自覺的移到自然之上，這在解釋自然現(xiàn)象時尤為突出。二是具體、形象的思維。先民的思維還不能脫離具體的物象，不能脫離那些具體的感性的材料。三是濃烈的情感體驗，如《精衛(wèi)填海》。四是象征和隱喻。即指某種具體的物象和某種特定意義之間的聯(lián)系，如《夸父逐日》，此“日”即象征黃帝。在現(xiàn)在隨著科學的不斷進步，神話也逐漸的退卻了。其中大部逐漸散失，有一部分為史家、思想家們自覺或不自覺地歷史化。還有一部分為道教所利用，改造為仙話。神話在當日的氏族成員看來，是一種十分真實的知識，或者是非常嚴肅的信仰，有的甚至是無上神圣的教言，是不可褻瀆、凜遵不茍的大經大法。正因為如此，神話在長期的口頭傳播中才具有相當牢固的穩(wěn)定性。神話在當日的氏族成員看來，是一種十分真實的知識，或者是非常嚴肅的信仰，有的甚至是無上神圣的教言，是不可褻瀆、凜遵不茍的大經大法。正因為如此，神話在長期的口頭傳播中才具有相當牢固的穩(wěn)定性。郭預衡《中國文學史》則將神話的價值概括為四個方面：
①藝術奇葩
�、谡J識價值
�、蹖徝纼r值
�、芾寺髁x源頭神話的保存和演變
在后世文學中，神話精神得到延續(xù)和光大，其對文學的影響主要表現(xiàn)在兩個方面：一是作為文學創(chuàng)作的素材，一是直接影響文學創(chuàng)作的思維方式，表現(xiàn)手法，欣賞效果等，即提供了創(chuàng)作原型。但是我們對神話依舊充滿著好奇和無邊的興趣。那些仍然是我們心底里一美麗的回憶。在這個專題里我從《詩經》中，感嘆古人的聰明才智，也對那些古老的神話充滿著敬佩之情。不論社會怎樣的發(fā)展，那些古老的文學財富依然在歷史的長河中發(fā)出燦爛的光芒。
語文作文 篇5
語文，我想對你說，你是我一生的伴侶，是我永遠的朋友！——題記
語文，我想對你說：你存在于萬物的聲息間，我感激著你帶我翻過歷史的城門；感激你教會我用平常心看著大千世界；感激你讓我深刻體會到文化之美。
你是那么古色古香，像一杯泉泡的龍井茶，飄著縷縷清香，洋溢濃濃的綠意；你又像一尊歷史悠久的青銅鼎，昭示過往的繁華與凄涼。你鉤檐斗角的樓閣，觀泰山挺拔巍峨。
我好感謝你，你領著我進入有趣的世界，穿過繁茂的字詞森林，你指引我學習萬物。你讓我學會語言的藝術，使我說話得當?shù)皿w……
是你給了我清風明月，給了我落霞孤鶩，給了我宇宙萬物，你讓我看到了“大漠孤煙直，長河落日圓”，聽到了“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。
是你，伴我成長，在我快樂的時候，與我分享成功的喜悅；
是你，伴我成長，在我失意的時候，用優(yōu)美的文字撫平我心中的不滿。
在我的`腦海里，你舉足輕重，處處彰顯魅力。
你，是造就人類的超級工程師；
你，是不斷勇往直前的探索者；
你，是滿天星斗中一顆不朽的巨星。
精彩的你，如絢麗過后的梧桐，洗去了浮華，顯出新綠。在清閑午后，在落日黃昏，用眼睛讀你，用心靈讀你！
語文作文 篇6
健命
海子說：“面朝大海，春暖花開�！边@是無比明媚而幸福的詩句，然而海子走了，他不能承受生命之重。這位王家衛(wèi)的御用詩人用生命告訴我們一個道理：生命的重量是難以承受的，但我們要堅持下去。海子的死讓人傷感，更讓人氣憤�！懊娉蠛�，春暖花開”才是對待生命最好的態(tài)度。
健活
徐志摩的生活：“我輕輕地走了，正如我輕輕的來。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！�
我常想，這不是我的生活態(tài)度。生活，不應該是輕枉的，而應該是“重重的”！我們應該玲著重重的步子去珠下每一天的日于，充分利用它去充成我們的'工作，盡到我們的責任。
并且，在我們“揮一揮衣袖”的時候，應該做的不是“不帶走一片云彩”而是，rsquo；揮灑一片辛勤的汗水”，去澆灌、滋潤我們的生活，讓生活更加健康而精彩。
收鞍
記得還在小的時候，張愛玲就是我最喜愛的作家。不為別的，只為一句話。她在（霸王別樁）液后說道：“我喜歡這樣的收鞘。”一種孤寂和冷傲幽幽地體現(xiàn)出來，更加體現(xiàn)的是她的自信。，
張愛玲在別人眼中是個另類，獨來獨往，甚至有人評論她，rsquo；尖酸”�？墒�，我認為她告訴我一個處世的哲理：不要被人情世故鵝拌，努力工作，讓別人記得你，這樣就不會被生活所系。
啟示
語文從我身邊輕輕走過，它是我最好的伙伴，將伴隨我一生。它告訴我生命的意義，它告訴我生活的方式，告訴我保持自己的品格與個性，去勇敢地迎接人生的挑戰(zhàn)！
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