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    2. 保護環(huán)境作文

      時間:2023-04-23 09:48:24 作文 投訴 投稿

      【實用】保護環(huán)境作文合集5篇

        在學習、工作、生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編為大家整理的保護環(huán)境作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      【實用】保護環(huán)境作文合集5篇

      保護環(huán)境作文 篇1

        古往今來,地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。原來的她被小輩們裝飾得楚楚動人。可是,現(xiàn)在人類為了自身的利益,將她折磨得天昏地暗。人類只有一個地球;而地球正面臨著嚴峻的環(huán)境危機!熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊嗣褡顝娏业暮袈。 我為周圍環(huán)境的惡化而感到心痛,我想:作為未來接班人的青少年,如果不了解環(huán)境問題的嚴重性,無視有關環(huán)境保護的法律法規(guī),不去增強環(huán)境保護意識,我們的生命將毀在自己的手中,老天將對我們作出嚴厲的懲罰。為此我下定決心要從我做起愛護環(huán)境,保護我們這個賴以生存的家園,做一個保護環(huán)境的衛(wèi)士。

        在剛過去的一年中,我積極參加學校開展的植樹活動,帶領我們六(2)中隊的班干部創(chuàng)立了“綠色天使”植綠護綠小組,鼓勵隊員們在校園里認養(yǎng)了一棵小樹苗,利用課余時間給它梳妝打扮,為它長成參天大樹打下了基礎。在學校組織的“讓地球充滿生機”的簽字活動中,我鄭重地在上面簽下自己的名字,并寫下了自己對環(huán)保的`決心和期望,對美好未來的憧憬。我積極參加學校在世界環(huán)境日舉行的有獎征稿,認真查閱、收集各類資料,進行社會調(diào)查,撰寫有關環(huán)境治理設想方面的文章,我經(jīng)常去參加學校組織的環(huán)保講座,觀看環(huán)保方面的錄相帶,積極參預環(huán)保知識問答調(diào)查活動,認真填寫每一項提問。我參與了“紅領巾植綠護綠隊”的網(wǎng)站建設,在上面發(fā)布大量的環(huán)保圖片和環(huán)保知識,以及關于環(huán)保的各方面的法律知識,我國在環(huán)保方面發(fā)展動向、世界各國的環(huán)境保護情況;每個月我都利用網(wǎng)絡、報紙,查找一些最新的不同的專題和板塊“環(huán)保資訊”來告訴大家;還定期制作一些宣傳板來宣傳環(huán)保知識和生活中的環(huán)保常識。提高了大家的環(huán)保意識;號召同學們從不同的方面來關愛自己的家園,從身邊的小事做起,為周圍的環(huán)境奉獻自己的一份力量!我積極動員身邊的人一起來依法保護和建設人類共有的同樣也是僅有的家園,為促進經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展,為人類的文明做出貢獻。

        我還和同學們共同發(fā)起“養(yǎng)一盆花,認養(yǎng)一棵樹、愛惜每一片綠地,讓我們周圍充滿綠色”和“小用塑料袋不使用泡沫飯盒和一次性筷子,讓我們遠離白色污染”的倡議。讓我們放下方便袋,拿起菜籃子,讓我們共同走向美好的綠色的明天,走向輝煌、燦爛的未來!

      保護環(huán)境作文 篇2

        1、在家時,我經(jīng)常聽長輩講起他們小時候在小河里戲水玩耍時的情景。那時候,綠水如帶,清澈見底,口渴時隨手捧起就能喝一口。樹木蔥蔥郁郁的,野花和嫩草,山山洼洼,坡坡崗崗,一片生機勃勃。天空明凈湛藍,新鮮、輕盈的空氣像波浪一樣搖蕩著,滾動著。

        2、我,一個綠色使者,來到我的家鄉(xiāng),保護環(huán)境,愛護我的家園。

        3、地球,是一個美麗的星球,是我們共同的家園,她用自己的乳汁哺育了人們,而我們卻為了眼前的利益,不斷地破壞地球。

        4、每當我看見垃圾桶旁的垃圾,就會想起一件事來。

        5、地球是我們的家園,我們?nèi)祟悜摫Wo地球。但是到今天,仍然有許多人破壞生態(tài)平衡,我們已經(jīng)不斷遭受來自大自然的`懲罰。

        6、環(huán)境是人類生存的必需的條件,我們的學習、工作都要在良好的環(huán)境中才能取得好成績。因此,我們就應當保護好環(huán)境。

        7、如今世界各地大大小小的工廠,街上奔馳的汽車,星羅密布的下水管道,每天不停的對大地、天空、海洋進行著污染。

        8、現(xiàn)在,人們都不講衛(wèi)生,使地球變得很不干凈。

        9、這幾年,全球各地都有極端天氣狀況的發(fā)生,有的國家發(fā)生洪澇災害,有的國家遇到了百年不遇的干旱,還有的國家發(fā)生泥石流、山體滑坡,種種可怕的自然災害,這都是人類破壞環(huán)境造成的。所以現(xiàn)在人們對環(huán)境保護提高了重視程度。我呢,也從身邊的小事做起,做一名環(huán)保小公民。

        10、綠色,充滿活力的顏色,清純而可愛。我愛高大的樹木,我愛野火燒不盡的小草,愛遼闊無垠的非洲大草原。

        11、當?shù)谝豢|金色的陽光灑滿大地,世間萬物便從沉睡中醒來。鳥兒開始放聲歌唱,蝴蝶開始展現(xiàn)自己優(yōu)美的舞姿。早晨,總是這樣的和諧、美好。

        12、地球是生命的搖籃,人類是地球的驕子。她給予我們生存所需的一切,離開她我們一刻也無法生存下去。然而,隨著科技進步與社會的快速發(fā)展,人類為了滿足日益增長的物質(zhì)生活需求,正不自覺地步入掠奪性資源利用和破壞性生產(chǎn)的誤區(qū)。

        13、地球,是一個有很多資源的世界。隨著我們?nèi)祟惪萍嫉倪M步,我們用去了許多的資源,但是,我們?nèi)祟惒欢?jié)約資源的話,會使地球的資源減少……

        14、地球是我們?nèi)祟惖募覉@,也是人類的母親。我們依賴它,探索它。這個蔚藍色的星球多么美麗,但我們要知道:地球只有一個!

      保護環(huán)境作文 篇3

        人類是世界上最先進的動物。有些動物很善良。例如,如果你是一只狗,它會動搖。它將尾巴給你。所以,如果你對人友善,他們也會對你。

        你有機會給你小的好意很多如果你看到一個殘疾人在街上工作。你可以幫助他過馬路。如果你遇到一個陌生人,你可以給他帶路。如果他問你問題,你應該回答。那是你給他人小的.好意。也許它似乎給你一塊蛋糕,但它是對需要的人很重要。如果你這樣做,別人會對你做的事。

        善待他人,他們會善待你。

      保護環(huán)境作文 篇4

        我的家鄉(xiāng)很美麗;河水清澈、樹木茂盛、整潔的街道、花壇里的`迎春花在春風里隨風舞蹈、公園里的柳樹隨風飄揚......然而有些人不遵守社會公德,卻把這美麗的風景破壞了。比如:亂扔垃圾、亂涂亂畫、在樹上刻字......

        星期天,我來到公園里玩,看到有一個大哥哥把喝完的飲料瓶子隨手扔在地上,我連忙跑過去對他說:“大哥哥你這樣做是破壞環(huán)境的行為,請把垃圾扔進垃圾箱里去!贝蟾绺珙^也沒回就走了。我連忙把飲料瓶子扔進垃圾箱里。我的行為被旁邊的爺爺奶奶看到了,他們豎起大拇指連聲贊道:“你真是個好孩子!蔽衣牶筇鹛鸬男α。

        作為一名少先隊員應當保護環(huán)境,從我做起,以實際行動讓我們的家鄉(xiāng)更美麗

      保護環(huán)境作文 篇5

        自古以來,環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的歷史文化名人群星薈萃,名人筆下的文化勝地名揚天下。有潯陽柴桑陶淵明的千古名句“采菊東籬下,悠然見南山”,還有王勃筆下的滕王閣美景“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”。不僅有蘇東坡筆下的石鐘山,還有白居易《琵琶行》中的潯陽樓,有修水的詩人黃庭堅開創(chuàng)了“江西詩派”,還有撫州臨川的明清時期戲劇學家湯顯祖“臨川四夢”……可以這樣說,風姿綽約的鄱陽湖人文歷史文化底蘊很深厚。

        鄱陽湖口山水文化(如:廬山牯嶺一夏都)、旅游文化(如:鄱陽湖國家級候鳥自然保護區(qū))、美食文化(如:籬蒿炒臘肉)、民俗文化(如:鄱陽湖水族館、漁家民俗村和外湖釣魚場)、農(nóng)耕文化(如:萬年稻作文化)等。可謂種類繁多。

        環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的原生態(tài)文化盡管豐富多彩、千姿百態(tài)、形式多樣、風格各異,但還是存在一定的共性,主要表現(xiàn)為:

        繼承性。它們都保留著許多古代生活的形象特征,積淀著不同歷史發(fā)展階段的文化因素。如:湖口開湖儀式是在每年的冬天,船只聚集在港口,老者敲三聲銅鑼,殺雞滴血,跪拜湖水,燃放鞭炮,船只開向湖面,捕魚作業(yè)開始了;武寧的種禾更為實在,幾十個人一字排開,鼓匠師傅擊鼓發(fā)歌,眾人相和,循序前進。這些儀式都是古代生活的形象縮影。

        群眾性。它們都是江西鄱湖區(qū)域勞動人民群眾在長期歷史進程中的集體創(chuàng)造。如:贛劇由于長期演出于鄱陽湖區(qū)域的廣大農(nóng)村和城鎮(zhèn),其舞臺藝術(shù)形成的歌舞結(jié)合、歌啟舞動、舞在歌中、絲絲密扣的演出形式和古樸厚實、親切逼真、富有生活情趣的地方風格,是當?shù)貏趧尤嗣窦w智慧的結(jié)晶。

        自娛性。它們都是鄱湖廣大人民群眾自娛自樂的藝術(shù)表現(xiàn)形式,來自人們心中最真摯的情感流露。如:九江地區(qū)的燈彩久負盛名,是廣泛流行并富有群眾性的一種自娛性舞蹈形式,它是農(nóng)村每年元宵節(jié)的傳統(tǒng)活動節(jié)目,也是民間“鬧元宵”的主要娛樂活動。

        即興性:它們不強調(diào)表演程式的規(guī)范性,藝術(shù)表現(xiàn)因人而異,隨情而發(fā)。如:廬山號子、九江山歌(三聲腔)等,一般為口頭產(chǎn)生,傳承和傳播途徑不是依據(jù)于樂譜,而是通過口傳心授,或是以口傳心授為主、樂譜為輔。口頭發(fā)展使這些原生態(tài)文化更具有不確定性、變遷性、創(chuàng)新性、即興性。

        適應性:它們以歷史時代為背景,適應著潮流與發(fā)展,有著與時俱進的特點。如:江西民間十分敬仰與崇拜許真君,他們興建了許多以許真君崇拜為內(nèi)容的道觀,如南昌城的鐵柱觀、建德觀、西山的.游帷觀等,把萬壽宮當成是精神寄托的神秘殿堂。而今,萬壽官廟會更多的賦于了經(jīng)貿(mào)的內(nèi)涵。

        地域民族性:它們受地域和自然環(huán)境的影響,具有鮮明的民族風格特點和地域文化色彩。如:鄱陽漁鼓、鄱陽湖傳統(tǒng)漁業(yè)生產(chǎn)習俗、萬年稻米習俗、湖口青陽腔、星子西河戲、九江采茶戲、進賢二塘潑蛇燈、李渡車仂燈等等,都是這樣。象萬年傳統(tǒng)貢米有著明顯的區(qū)域局限性,致使種植推廣難。其他地域的農(nóng)民不顧地理條件限制,盲目種植貢米,致使一些質(zhì)量和色味差的冒牌貢米充斥市場。

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