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    2. 傳統(tǒng)文化的作文

      時間:2023-03-02 16:01:44 作文 投訴 投稿

      【實用】傳統(tǒng)文化的作文錦集十篇

        在日常的學習、工作、生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編整理的傳統(tǒng)文化的作文10篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

      【實用】傳統(tǒng)文化的作文錦集十篇

      傳統(tǒng)文化的作文 篇1

        我們收集了我國的文化——國畫。有的收集關于國畫的圖片、有的收集國畫的資料、有的收集國畫的內(nèi)容和工具。

        我知道畫國畫的工具和材料有:毛筆、墨水、宣紙、顏料、絹。題材可分為:人物、山水、花鳥。

        技法可分為:工筆和寫意。國畫,歷史悠久,其中,內(nèi)容豐富多彩。大多的國畫反映了當時的歷史事件、歷史人物和風土人情,我們目前保留最完整的人物畫最多,畫面內(nèi)容最豐富的就是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》,它已有八百多年的歷史了,人物之多,千姿百態(tài)。

        這幅畫給后人留下了很大的想象空間,展現(xiàn)了作者精湛的繪畫技藝,這也是這幅畫的`永久價值歷史所在。國畫除人物畫之外,還有山水畫、水墨畫、工筆畫等。像著名的畫家齊白石創(chuàng)作的花鳥魚蟲,活靈活現(xiàn),給人們逼真的感覺,而他所畫的蝦,仿佛輕輕一碰就會游走一樣。

        大師用他那高超的技藝給我們展示了生活之外的另類世界。國畫,中國傳統(tǒng)文化,它把中國的藝術展現(xiàn)給世人,是祖先留下的寶貴財富。

      傳統(tǒng)文化的作文 篇2

        在咱們桐鄉(xiāng),每年的農(nóng)歷七月三十是地藏王菩薩的生日,這天晚上家家戶戶要插“地上香”。

        傍晚一吃過晚飯,爺爺就騎著電動車帶我去村邊的小店里買香燭,香燭買來了之后我們這就迫不及待地開工了!奶奶搬來了一只板凳,放上香爐,插上了三支燭,然后在旁邊放上一大塊泡沫板,用于插“地上香”。聽爺爺說,地上香,原先是插在自家門前的場地上的,所以叫地上香,F(xiàn)在條件好了,場地全是水泥澆的,已無地可插了,就插在泡沫板上了,這也是與時俱進呀。奶奶這邊剛弄好,爺爺就開始把買來的香放到燭火上慢慢點燃,再是把火苗都吹滅,這個時候香就開始飄出輕輕的白煙,隨著夏天的風輕散開來,整個村子的空氣里彌漫著一股香燭的獨特香味。

        我從爺爺?shù)氖种行⌒囊硪淼厝〕鲆淮橄,便一支一支地把它們插在了泡沫板上。我看爺爺插的香一支一支排隊似的`整整齊齊的,便對著爺爺大喊一聲說:“爺爺,您的插香技術真棒!”爺爺微微一笑說:“還可以吧,不能得意洋洋,要謙虛謹慎。 薄肮蔽液蜖敔敹夹α。

        望著星星點點的燭燈,我希望我的家人能得到地藏王菩薩的保佑!同時也保佑我家五谷豐登。

        那真是個難忘的日子。

      傳統(tǒng)文化的作文 篇3

        剪紙,是我國民間文化藝術瑰寶之一。爸爸有一套剪紙的十二生肖,爸爸小心地珍藏著。

        世人剪的十二生肖栩栩如生。有膽小的老鼠,強壯的`牛,兇猛的老虎,可愛的白兔,威武的龍……聰明的猴,雄壯的公雞,淘氣的狗,肥胖的豬?粗@些剪紙,有的地方細如春蠶吐絲,有些地方粗如大筆揮抹,它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,它是勞動人民聰明才智的智慧展示,是民間傳統(tǒng)文化藝術的結晶。我喜歡你剪紙!

      傳統(tǒng)文化的作文 篇4

        中國傳統(tǒng)文化有很多,包括古文,詩,詞,民族音樂,民族戲劇,國畫,書法,對聯(lián),燈謎等。還有一些傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié),元宵節(jié),清明節(jié),端午節(jié),中秋節(jié)等,其中我最喜歡的是春節(jié)。

        春節(jié)有很多民族習俗,家家戶戶貼對聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結彩,還有穿新衣,吃餃子,大人還要給我年錢。在這些習俗中,我最喜歡的是裝年錢的小紅包了。拿著小紅包,我就迫不及待朝外奔去。一出門,我就聽見小朋友們的歡呼聲,原來他們在樓下的小廣場正進行煙花比賽呢!只聽“呯呯”幾聲,各種煙花在天空中綻放,有的像一條巨龍騰空而起,有的像一枚枚子彈直沖天空,還有的像一朵沒有開放的花苞,在天空中欣然怒放。我看到這美麗的煙花,心想:“我的煙花一定比他們的.煙花好看好多倍”。于是,我趕緊去買煙花,拿著自已的煙花,小心翼翼的點燃后向著天空發(fā)射,只聽“啪”的一聲,煙花朝天空中直飛而去,當我抬頭望著天空時卻呆若木雞了,原來這種煙花叫“花生米爆炸”,只見“啪”的一聲就結束了,一點也不漂亮,真讓我大失所望。不過看著天空被些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩,我們個個歡呼雀躍,開心極了。

        春節(jié)還有很多美麗的傳說。傳說中,古時候有一種叫“年”的怪獸,它長著鋒利的牙,尖尖的角,兇猛無比!澳辍遍L年深居海底,每到新年的晚上,怪獸就會爬上岸,去襲擊山角下的一個小村莊,吞食牲畜,傷害人命。村里人知道會來怪獸,把門鎖的緊緊,可是不管怎樣,“年”就會進來,偷吃村民的東西,傷害人畜,大家都害怕極了,但又無能為這一年的除夕,人們正準備扶老攜幼去難。這時,一位仙翁走過來,他告訴村民“年”怕紅色和響聲,人們聽了連忙準備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上,“年”又來了,它一見紅色,聽到鑼鼓聲陣陣,嚇得趕緊逃跑了。從此村里太平了。以后每逢過新年家家戶戶都會貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮,這個習俗一直延續(xù)至今,還越傳越廣,逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

        xx年的春節(jié)快到了,我盼望著到來!

      傳統(tǒng)文化的作文 篇5

        當流行文化席卷中國,眾人沉醉于才藝選秀,迷戀于追星炫富,有誰還能靜下心來,去撿拾那不知被遺忘在哪個角落的文化遺產(chǎn)?又有誰還能去撐起民族文化的一片天?

        縱觀今天的大中華:

        還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?

        還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力?

        還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?

        又還有幾人能再去體味中國傳統(tǒng)文化的博大精深?

        當綜藝娛樂檔占滿了各個頻道,當時尚雜志堆滿了整個書架,當明星照片放大成了背景桌面,惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔,嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護”他們的優(yōu)秀文化,卻用時間與金錢去添增那惡俗趣味的高度,直到他們完全失去優(yōu)秀文化的“庇護”,民族衰亡。

        當古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年,當《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被,當中國古典名著在書架上層孤獨憂郁,默默流淚,古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣,顫抖著呼喚,卻無人聆聽。那凄清的大雁,那啼血的`杜鵑,那縹緲的孤鴻,正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安,那飛鴻踏雪的蘇東坡,那驀然回首的辛稼軒,正在“前方”路上“彷徨”著,他們想以一己之精彩,去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人!

        浩大的中國,號稱14億人民的中華民族,能有多少人不被燈紅酒綠所迷惑?十人?百人?亦或是千人?

        中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林,靠的不僅僅是軍事的強大,經(jīng)濟的昌盛,更是他們能有屬于自己的語言——漢語?涩F(xiàn)如今的人們,正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳,古老的智慧結晶正被忘卻。

        新一代的青少年,或許不只是我們,可我們正在步入社會,是祖國的新希望!當以己之肩,肩己之任,挑起重建優(yōu)秀文化的責任,讓惡俗文化不再驕橫!

        當明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;

        當成星不再能讓人不擇手段的那一刻;

        當時尚雜志在書店銷不出去的那一刻;

        到那一刻,人們就能正視娛樂,正確地認識到娛樂的利與弊,理性地對待娛樂,明白娛樂只是一種休閑,并不能因它遮蔽了真實的生活。

        那一刻,人們能知道漢語言文字的重要性,重新認識、對待中國瑰寶,讓生活更加充實!

        找尋傳統(tǒng)文化,讓民族文化不再衰退!

      傳統(tǒng)文化的作文 篇6

        我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,其中有過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……在這些節(jié)日中,我最喜歡的是過春節(jié)。

        傳說海里有一個怪獸,叫“年”,它一到除夕就會上岸傷人,所以人們都怕它。但是有一位老爺爺,在除夕的早時晨,在自家的門上貼了紅紙,到了晚上,“年”沖進院子,看見紅紙,怪叫了一聲,就猛沖了進來,這時,發(fā)出了鞭炮的響聲,“年”嚇得倉皇而逃。進“年”就這樣來了。

        過大年了,大家都穿了新衣服,大人們都在超市是辦年貨,我也在超市挑選我喜歡的食物,有燈芯糕、蝦米、糖,還買了心愛的`書本。奶奶準備了豐盛的食物,準備做團圓飯了,我們一家人一邊吃團圓飯,一邊說說笑笑,我特別高興,因為過了年,我又長大一歲了,也長高了。大家吃飯后,一邊看春節(jié)晚會,到了12點,人們開始放鞭炮了,鞭炮的顏色可多了,有紅的、白的、紫的,金光閃閃,熱鬧非凡,我得了奶奶給我的超極大的大紅包,心里樂開了花。

        中國的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀!我們要好好的繼承下去。

      傳統(tǒng)文化的作文 篇7

        上午,秋高氣爽,我們快樂牛牛小隊舉行了第二次小隊活動,跟著課本,來到了河坊街和吳山廣場,尋找中國的傳統(tǒng)文化。

        走進河坊街不久,我們就看到一家店門口有個招牌,上面畫著一條卡通的龍,還寫著大大的“龍須糖”三個字,有個叔叔在里面忙著做著什么,一個阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看,叔叔面前的柜臺上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料,只見他從抽屜里拿出一把像細細白白的毛線一樣的東西,從盆里舀上一勺餡料,放在“毛線”里,然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”,放到邊上的盒子里,很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎?味道不知道怎么樣?這時候,邊上的阿姨說:“小朋友,買點龍須糖吧!”

        看我們大家都很有興趣,媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了!大家每人拿了一個就開始津津有味地吃了起來。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進嘴巴,一半的.糖露在了外面,嘴里的糖一下子就化了,好粘啊,邊上的小朋友就笑話我,“看看盧知鑒,像不像長了龍須啊!”“你吃這么快,怎么能嘗出味道,日記怎么寫啊?”我趕緊把露在外面的糖咬了下來,一口一口地慢慢吃,甜絲絲的,糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的,非常美味。我吃完一塊,舔舔嘴巴,呀,下巴上還真留著一條“胡須”呢!我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照,然后又伸手抓了一塊龍須糖開始吃,邊吃還邊看盒子上的介紹,原來龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了,龍須是從麥芽糖里抽煉出來的纖幼銀絲精制出來的,它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。

        吃完了龍須糖,我們?nèi)チ朔交卮禾,參觀了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的中藥老店;然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人,還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕,體驗了抖空竹這項民間活動,最后還去參館了朱炳仁銅雕館,見識了不可思議的銅雕藝術。

        一個上午很快就過去了,我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結束了,大家意猶未盡地離開了吳山廣場。

      傳統(tǒng)文化的作文 篇8

        今天是個特別的日子——除夕。街上張燈結彩,人來人往,家家戶戶都貼上了對聯(lián),掛上了年畫,處處籠罩在一片歡樂之中。

        晚上,一家人圍坐在餐桌前吃著團圓飯,聊著天,真是其樂融融!最開心的就是我了,一個個大紅包都往我手上塞,當我拿著紅包時,真希望打開紅包,里面寫著“再來一包”,那就好了,哈哈!

        吃過飯,我們?nèi)乙黄鹂创汗?jié)聯(lián)歡晚會。節(jié)目真好看,有小品、舞蹈、唱歌、魔術等。最有趣的是魔術,魔術師的兩只手翻過來推過去,一會兒變小球,一會兒變蘋果,看得我傻眼了。

        新年的鐘聲快敲響時,我們一起喊“5,4,3,2,1,0”,新年的鐘聲敲響了,新的一年來到了,緊接著鞭炮一聲又一聲,一陣又一陣。這時,我和哥哥連忙跑到外面去觀看煙花,只見,一束束煙花像一顆顆五顏六色的流星,有黃色、綠色、紅色、藍色,各式各樣的'顏色都有,一顆顆飛上天空,把漆黑的夜晚點綴成鮮花的世界!

        看著這么美的煙花,我陶醉了。

      傳統(tǒng)文化的作文 篇9

        王開嶺曾經(jīng)提到:文化就是萬變不離其宗的“宗”,正是這個宗,給我們提供了一種身份的認同。想來的確是這樣,中華文化博大精深,源遠流長,從未間斷過,因此文化成為每個時代的“宗”,成為人們奉行的事物,成為永恒。

        縱觀中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷程,大致可分為三段時期。第一段時期是從天地初開到19世紀初,在此期間,歷史舞臺上有過百家爭鳴,有過焚書坑儒,有過罷黜百家,獨尊儒術,最終,儒家作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想成為中國影響最大的學派。儒學的核心“仁”和“禮”成為維系社會安定和諧的“工具”,也鑄造了無數(shù)英雄氣節(jié)。

        第二段時期是19世紀40年代到20世紀末期,列強的入侵,帝制政治的腐敗,使中國文化日益暴露出不能與時俱進的窘迫,不少思想家宣告西方文化優(yōu)于中國傳統(tǒng)文化,全面否定中國傳統(tǒng)文化并要求全盤西化,但時間證明這種觀點的錯誤性,在此期間,中國傳統(tǒng)文化雖停滯不前,但從未間斷,并將最珍貴的部分保留下來。

        第三段時期是20世紀末至今,我們?nèi)缃駬碛械奈幕Q作現(xiàn)代文明,它將傳統(tǒng)文化再次煥發(fā)出新的光芒,時間濾去了傳統(tǒng)文化中陳舊的積習,對那些精粹思想加以發(fā)揚,融合形成現(xiàn)代文明,現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化是繼承和發(fā)展的關系,而現(xiàn)代文明隨著時間的流逝終將會成為傳統(tǒng)文化。

        在社會中生活,因此我對于古時與當今社會生活方面的文化感觸較深,首先是衣著方面。中國傳統(tǒng)的服飾帶有明顯的階級色彩,衣服的面料、顏色、款式、圖案都成為區(qū)別貴賤尊卑的標志,其中以皇帝的龍袍為最高級,黃色是土地的顏色,象征著占有天下的統(tǒng)治者,因此皇帝的一切服飾幾乎都是黃色的。而平民只能穿不著一色的白衣。反觀如今,人潮中有著無數(shù)種色彩、樣式,顏色用來襯托人的美,用來顯露人的心情,每個人都可根據(jù)自己的喜好選擇顏色,穿著任何顏色都與身份、地位、階級無關,色彩的禁錮被打破,因此我認為服飾文化的發(fā)展是進步的。

        快與慢也是深刻的體會。古代社會是慢的,而現(xiàn)代社會卻是快的。古時寫一封信、等一封信是慢的,卻也存在著等待中想象的幸福,而現(xiàn)代計算機技術的發(fā)展卻使一封e-mail在兩三秒內(nèi)穿越大洋、越過山巔來到地球的另一端,極速卻少了等待的幸福。古時的饅頭是手工制作的',慢工出細活,嚼在口中是溫暖的味道,具有人情味,而現(xiàn)代卻出現(xiàn)了大機器生產(chǎn)下三秒制作一只灌湯包的極速,但每每看到那從同一個模具中制造出的食物,總是容易失去食欲。中國傳統(tǒng)文化是需要泡一杯茶,靜下心去體驗去感受的,靜心養(yǎng)神,樂亦在其中矣,而現(xiàn)代文明更像是一杯速溶咖啡,快節(jié)奏的生活有些浮躁,但不是全部的浮躁。

        慢給予人感受的時間,快給予人感受的東西,前者要求質,后者要求量,說不上誰好誰壞,就全都交付時間去過濾、去積淀吧,留下來的就是最好的。

        在傳統(tǒng)社會沒有新航路,沒有麥哲倫,有的只是日出而作、日落而息的自然節(jié)奏,那時的文化安靜又古老;現(xiàn)代的社會有計算機,有汽車,各國文化思潮迅速沖擊、交融,卻失去了慢生活的悠閑。我們需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承下來,這里的繼承是指整個社會的精神氣質的繼承,而不是將文化典籍束之高閣或封藏在計算機的某一角落,繼承也是一門學問。當然我們也需要發(fā)展,發(fā)展需要一個方向,發(fā)展才是硬道理。

        萬變不離其宗,縱使世界如何變化,文化始終是不變的東西,它如同夜空中的北極星,是我們的信仰,也是我們引以為傲的東西。

      傳統(tǒng)文化的作文 篇10

        烽火連三月,家書抵萬金,一場圍繞家書興替的討論就此展開。學生甲認為家書這種交流方式是不可替代的,學生乙認為信息技術這么發(fā)達,打電話,發(fā)短信,寫郵件更便捷,當然不用寫信……說到底,這是一場有關科技與傳統(tǒng)爭論的問題。

        其實,現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。

        日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史,它最初的設計是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中,洛中最顯京都街道棋盤式的布局,這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織,既有千年古剎,也有西式建筑。城中心大多店面和住宅,仍是低矮的兩層樓木層,充滿古香古色的古都風味。在京都市區(qū),6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀,極易引起市民反對,所以沒有高層建筑,也沒有高架橋。走在京都的街道,你還會真正領略到“吃在大阪,穿在京都”的古訓。你會看到很多的手工紡織的展示,正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。

        同樣,你也能在這里領略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站,你能感受到21世紀的“高速”,它結合了五大特點:交通,停車場,文化,飯店,百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設施,尤其是車站內(nèi)高11層的手扶梯,可直通百貨公司商場及科技游樂中心,更有空中走廊和咖啡座,是一座多元化的建筑。站在這個多元化車站的頂樓眺望,看到高臺寺周邊的庭院,低矮的兩層樓木屋,你才會真正驚詫于京都的魅力,絕不是精彩絕倫的`現(xiàn)代建筑,更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。

        上海世博會的成功舉辦又是另外一個很好的例子。比如,中國館內(nèi)用高科技投影技術制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》;日本館內(nèi)會用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人,等等,都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結合的展點。

        京都的燦爛和世博的成功證明:傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾,我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價來推進現(xiàn)代科技的發(fā)展,也不能無視現(xiàn)代科技的發(fā)展來保護傳統(tǒng)文化。我們唯有堅持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛,整個人類的發(fā)展才能有更加燦爛的未來。

        但是今天,它卻遭受著一種嚴峻的挑戰(zhàn)。

        在二十一世紀信息高度發(fā)達的時代,聯(lián)系方式也日趨多樣化。手機聊天,電子郵件,漂流瓶……可以說是五花八門,無論那個階層的人,都在頻繁地使用。當然這種方式是好的,給我們的學習和生活帶來了極大的便利,我們對其是抱著一種認可的態(tài)度。而且,每天都在大量地使用,這已經(jīng)融入了我們的日常生活,成為我們生活的必需品。

        如果讓我選擇,我無法說出那一種方式更好,因為它們都曾給我們的生活帶來了巨大的改變。也許,你認為,郵件省錢,效率高;寫信貴,速度慢。但是,面對著整齊劃一的電腦打印的文字,我們已經(jīng)有一種視覺上的疲勞。而,書信,可以很好地抒發(fā)我們的情感,它給我們的意義早已超出了字面的范疇!

        當投身軍營的士兵,每一次收到家里的來信,都會壓在枕下,反反復復地閱讀,也許,你認為這只是一封信,但你可曾想過,這里面包含了多少的期盼與等候;

        當留守在家的孤寡老人,他無法使用現(xiàn)代先進的溝通工具,收到遠方子女的來信時,內(nèi)心是怎樣的一種激動;

        當身處逆境之時,收到朋友的一封來信,縱然是簡簡單單的關心的話語,也足以讓你感動得淚流滿面。

        我們在電視上,也看見過許多貧困山區(qū)的兒童,他們和許多城市的孩子交朋友,都是靠書信來往。就是這小小的書信,讓愛心之路得以延續(xù)。當鏡頭給到那群可愛的孩子,坐在綠油油的草坪上,帶著笑容,認真地閱讀著來信的場景時,我想,在那一刻,他們一定是幸?鞓返!

        而如今,這種文明已經(jīng)漸行漸遠,很難再去尋覓它的蹤跡,但是它并不會退出我們的生活!不管現(xiàn)代文明如何發(fā)達,作為一種古老的傳統(tǒng),它不會消失!在我們的腦海深處,它已是一行不滅的印記!我想說:朋友,當你面對電腦、手機的印刷體,出現(xiàn)審美疲勞時,不妨拿起紙和筆,寫一封信,給親人,給朋友……

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