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    2. 最新高考預(yù)測作文

      時間:2022-03-24 08:16:16 作文 投訴 投稿
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      2022最新高考預(yù)測作文(通用11篇)

        在平平淡淡的日常中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編為大家整理的2022最新高考預(yù)測作文(通用11篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      2022最新高考預(yù)測作文(通用11篇)

        最新高考預(yù)測作文1

        我是不起眼的拼圖單片,籍貫中國,名無名。乍看不那么可愛,再看呢。還是貌不驚人。我身邊還有許多類似的拼圖單片,大都形狀單一、顏色單調(diào),與磚瓦、螺絲釘差不多。當設(shè)計師們用我們完成拼圖后,每當我趁夜半無人攬鏡自照,常常被自己帥哭。

        單片的力量和價值如此偉大:所有宏大壯麗,精致美麗的拼圖均由我們而成。當我們置身于宏偉的拼圖中時,我是我,我亦非我。本色未變,氣勢超越。昔日單飄無人處,今我投身秋景圖。君看落紅成陣時,片片都作飛天舞!

        撫摸地球儀,把地球儀上不同色塊撬下來,就是立體的單片;瀏覽中國地圖,把不同色塊剪下來,就是平面的單片。江南白水,中原黃土,東北黑土,藍色海岸線,還有西北黃沙茫茫的沙漠,藏青色的高原,沒有任何一塊顏色是完美好看的,但哪塊都不能少。靈秀的江南水鄉(xiāng)的水源在高原;富裕的藍色海岸線沿海城市的依托在廣袤的內(nèi)陸;綠色擋住了風沙,沙漠是安全屏障,治沙漠靠沿海發(fā)達城市經(jīng)濟援助,每一塊單片色塊,都是拼圖不可或缺的,相融相依。如同印象派《睡蓮》:每一筆觸都是細碎的,每一細部都不知所云,而集在一起,則是世界名畫。

        淮南為橘,淮北為枳。所有物種、色塊都有自己的基因和命運,都有運行軌跡,都是偉大圖案中的.一塊,不論這個圖案是設(shè)計師設(shè)計的,還是天然形成的,都一樣。好酒醉人須千杯,綠要醉人先成勢。一點綠,有什么可賞的呢?人們要看的是春色,春色是季節(jié),是萬花,是千綠,是無窮無盡的顏色變幻,你一塊,我一塊,還有月兒、風兒也是少不得的,風月無邊,風月同天,風與月,是無色的拼圖單片,“春色惱人眠不得,月移花影上欄干!泵篮玫娜松磮D、生活拼圖、事業(yè)宏圖,遼闊的國家拼圖,一塊拼圖單片也不能少!

        無論你是黑的、白的、無色透明的,通通來吧,接受命運的遴選,讓自己得其所、安其位。綠色撒進沙漠,紅梅去點綴皚皚白雪;透明的鉆石,放美人手指,讓人間平添佳話和傳說;無色的晴空,放機場,放青藏公路;黑黝黝的巨石,放江南園子,為園林增加厚重。那些地下挖出來的古銅色、天下掉下來的不知名的隕石色,放博物館。舍單片色塊,則無祖國,無地球。

        我們拼圖單片有自己的群,還有群歌,來吧!我來唱,你來和:我是宏圖的赤子,宏圖是我的依托,每當宏圖在微笑,我就是圖中旋渦,我分擔著宏圖憂愁,分享圖的歡樂。

        最新高考預(yù)測作文2

        讀一本好書,是和許多高尚的人交談,而看一部好電影,又能留給觀者許多心靈的震撼!敖淮笪鬟w”中每一位講述者鏗鏘的話語,時時震撼著我,他們“心中有大我”的萬頃胸懷,時時鼓舞著我,讓我每臨事輒以西遷精神砥礪自己。在青春的交叉路口,選好自己的路,扣好第一?圩印

        “上海的房子,后來我就送給了上海的房管局,留到現(xiàn)在,那是很值錢的……我覺得不可惜,我支援西北了……”這是陳學俊“心中有大我”的奉獻精神。

        陳學俊教授和夫人是第一批交大西遷人,他們捐獻了上海的房子,扎根在西北大地,為一事,盡一生。這是一種美德的升華,這種美德就是無私奉獻!拔覍o我,不負人民!毙聲r代領(lǐng)路人的“無我”,其實質(zhì)正是胸懷天下的“心中大我”。而我們,處于人生的轉(zhuǎn)折點,書生意氣,揮斥方遒,正應(yīng)把奉獻的精神傳承下來,要學習張玉滾擔起鄉(xiāng)村教育的無私,要學習秦玥飛扎根黑土的堅韌,還要學習黃文秀義無反顧回到百色扶貧奉獻自己的.精神。作為青年人,去除心中的冷氣,要心中有愛,眼里有光。當走出大學校門的時候,要到祖國最需要的地方,為心中愛的信念,為國家建設(shè)的新征程,在付出中收獲甘甜,在奮斗中體味人生的快樂。

        “不把西北開發(fā)建設(shè)出來,中國就沒有真正的繁榮!边@是鐘兆琳胸懷大局的家國情懷。

        新中國成立之初,中美冷戰(zhàn)、國際排擠,中央決定把沿海重工業(yè)內(nèi)遷,而作為科技后盾的大學也必須內(nèi)遷。上海交大便在西遷之列,交大師生毅然拋棄上海優(yōu)裕的生活,來到周天寒徹、一派蕭瑟的西安。此時的電機之父鐘兆琳先生,已屆花甲之年,他安頓好臥病在床的妻子,獨自西去,他滿懷豪情,帶領(lǐng)學生在一片空地上建起了電機實驗室。不惟鐘兆林,每一個交大的西遷人,想的都是祖國的大家庭,他們認為:只要國家需要,就義無反顧。是呀,國是人的根,有了愛國之志,才能有這不渝的接力賽。而我們,作為國之“后浪”,定要像青年醫(yī)師朱斌一樣“以夢為馬,不負韶華”,也要像護士長胡慧那樣“為維護人民的生命健康安全奉獻力量”,還要像扶貧干部馬曉軍一樣“奮勇搏擊,向黨和人民交出滿意答卷”!盀橛袪奚鄩阎,敢叫日月?lián)Q新天”。在奔小康的路上,我們定將用我們的愛心與汗水,為祖國的錦繡獻上自己的力量。

        周恩來說:“中國革命發(fā)源于東南,成功于西北,青年要到最艱苦的地方去磨煉,太舒服了不能鍛煉培養(yǎng)青年,應(yīng)該去鍛煉,經(jīng)得起風霜。西北是苦,不僅有風而且有大風,引導青年克服困難,應(yīng)該是求之不得的!

        西安,雖是風沙漫天,雖是凋敝不堪,雖是凄冷荒涼,但每一個西遷的交大人,都義無反顧,毅然西行。風越大,越能鍛煉人的意志,培養(yǎng)人的才華。“西遷故交桑榆落,滿園桃李旭日升”,如今西交大為大西北的建設(shè)培養(yǎng)了一批又一批的科技人才,這些西交大人,承襲了前輩艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,為陸上“一帶一路”經(jīng)濟帶打開了筑夢的空間。而我們,作為年輕的追夢人,更應(yīng)無懼無畏,帶著青春與汗水,為國之所需,邁向碧海深空,走出人生輝煌的征程。

        “胸懷大局,無私奉獻,弘揚傳統(tǒng),艱苦創(chuàng)業(yè)”,這是交大西遷人的精神內(nèi)涵,也更應(yīng)是我們青年一代不變的情懷。壯志凌蒼兕,精誠貫白虹。作為新時代的青年,我們必將以濃厚的愛國情懷、無私的奉獻精神、無畏的吃苦品質(zhì),慮國之所需,筑青春輝煌!

        最新高考預(yù)測作文3

        我躺在搖椅上,看輕寒枝頭花蕾初綻,聽蘇醒大地萬籟低語,任憑那轟鳴各間的溫潤山峰撞擊軀體,閉上眼,我知道自己在尋找什么……

        行舟于歷史的長河,撐起時間的竹篙,穿越幾千年的風沙。那里的人們正在為理想而執(zhí)著、拼搏,他們的故事如同一首首動人的詩篇,一曲曲激昂的樂章。司馬遷游淮陽,追蹤韓信足跡;訪齊魯,瞻仰孔圣儒風;經(jīng)彭城,聆聽劉邦故史;別大梁,憑吊夷門舊人……執(zhí)著的足跡遍布神州十五個春秋,終成史學文學巨著《史記》,無韻之離騷在神州上空回響,史家之絕唱在華夏大地傳揚。在同一個天空下,還有貝多芬那雄渾的生命交響在回蕩,每一個的音符都讓人感到對夢想的執(zhí)著,對命運的反抗。在同一個地球上有梵高火一樣的向日葵常年生長,那黃燦燦的色彩里融盡了梵高在失去朋友理解后仍然堅持的理想。(詳寫執(zhí)著的美麗)

        長篙撐渡著思緒繼續(xù)前進,那里的人們經(jīng)歷了太多硝煙炮火,飽嘗了蹂躪屈辱,戰(zhàn)場上的尸體血肉模糊,抗擊侵略保衛(wèi)國家的口號仍然喊得震天動地,一個單薄的身影停下來,眼神里的憤怒和心底里的堅定化作刀鋒揮出,令敵人心驚膽寒。他就是棄醫(yī)從文的魯迅,改變一種方式成就了他不可撼動的文壇地位,也使得這位筆伐天下的文人成為眾多有志青年的榜樣。(詳寫變通的瀟灑) 長篙在歷史的'長河中撐渡,我看到人們?yōu)槔硐攵蠢盏拿利悾@美麗中,金字塔聳立著,執(zhí)著沉思著;這美麗中,莫高窟反芻著,變通吟唱著;這美麗中,理想的殿堂在筑成,生命的渴求在聆聽……(綜合略寫執(zhí)著與變通的美麗)

        歷史本是一張白紙,人們把自己的對生活對夢想的追求畫在紙上,線條有直有曲,執(zhí)著有執(zhí)著的美麗,變通有變通的瀟灑,畫面內(nèi)容豐富而精彩,

        搖椅仍在輕輕搖晃,一縷陽光照在身上,溫暖而感動。

        最新高考預(yù)測作文4

        我想許多00后不知道,在70、80、90年代,百雀羚、回力鞋等國貨憑借可靠的質(zhì)量和低廉的價格,受到國人的喜愛。但隨著國際品牌的涌入,這些品牌逐漸消失在人們的眼前。如今,這些原以為已經(jīng)“消失”的國民品牌,其實正以全新方式回歸;還有許多生機勃勃的新國貨,不斷地給人們制造驚喜,年輕人追捧的美容必備品。

        不服輸?shù)摹皣袂蛐被亓Γ?010年上海世博會期間,在老廠址上開設(shè)第一家旗艦店,顧客絡(luò)繹不絕,買回力鞋居然要排隊;后來,回力再次針對年輕消費者調(diào)整布局和策略,如今不少90后、00后腳上一雙雙新回力鞋時尚感爆棚。像回力一樣,卷土重來的還有北冰洋、冰峰等本土汽水品牌,通過嶄新的品牌推廣和長期苦練內(nèi)功轉(zhuǎn)型升級,消失多年后再次回歸并很快得到國人認可。

        “國潮”的熱度,跟年輕的態(tài)度息息相關(guān)。無論是“種草”的國貨商品,還是“燃爆”的國產(chǎn)影視,抑或是“復(fù)興”的國粹國風,這些涵蓋衣食住行的國潮品牌,既滿足了時尚的追求和個性的張揚,又凸顯了文化的內(nèi)涵和價值的回歸,這和當下年輕人的消費偏好不謀而合。有情懷又個性,有質(zhì)感又新潮,附著在潮流中的情感訴求、價值歸屬和社群認同,讓“國潮品牌”收獲了大量的新生代消費群體,在競爭激烈的市場上闖出了一片新天地;但是,“國潮”并非“橫空出世”,更不是簡單的“復(fù)古懷舊”,相反擁有深厚的底蘊、內(nèi)在的邏輯。

        從另一種程度上來說,“國潮”的興起,本來就是國貨的崛起;從美食飲品到服裝美妝,從電影電視到文創(chuàng)周邊,“國潮”里總能發(fā)現(xiàn)老字號的新面孔。曾經(jīng),“進口”還是品質(zhì)的象征,國貨只是不得已的“替代品”。然而時至今日,買國貨、用國貨、曬國貨的人不少,走出國門、揚帆出海的國貨也越來越多,背后依靠的正是沉淀的口碑、穩(wěn)定的`質(zhì)量和創(chuàng)新的態(tài)度。當撕下“老土”“過時”的標簽,一件件情懷與時尚跨界融合的國產(chǎn)商品、一個個跟跑并跑乃至彎道超車的國貨品牌應(yīng)運而生,自然就成了消費者驚喜之后的購物首選。

        中國的潮流文化直到現(xiàn)在仍然一片空白。”現(xiàn)在看來一點也不夸張。國潮之風愈演愈烈,形式也是多種多樣。有人將中國傳統(tǒng)的元素不斷挖掘、加工,以新的手法呈現(xiàn)出來。有人在不同的領(lǐng)域跨界嘗試作出新的碰撞。

        最新高考預(yù)測作文5

        春回大地,百花齊放,萬物競榮,“萬紫千紅總是春”者,皆因其獨特;生之世間,養(yǎng)其長才,施其卓犖,“贏得生前身后名”者,唯為其出彩。因其獨特成其出彩,個體之出彩成就群體之精彩和世界之多彩——美人之美,美美與共!

        先哲有言“物之不齊,物之情也”,西語常說世界上沒有完全相同的兩片樹葉。物之有別,人之相異,實為理所固然。個人成長環(huán)境相異,稟賦閱歷不同,自然思維差別,情感多樣,見解迥異,正是各自不盡相同的世界觀、人生觀和價值觀恰恰構(gòu)建了真實而獨特存在的一個個自我個體,形成一道道風情萬種的獨特風景。好比自然界中山的沉穩(wěn),水的靈動,魚兒善游,鳥兒會飛;春天百花,夏季驚雷,秋季明月,冬季霜雪。再如人類分工有別,術(shù)業(yè)專攻,行行出狀元,業(yè)業(yè)能出彩。地米托克利所言“我不會弄琴,但我能把一座小鎮(zhèn)變成一座大城”,正是這與眾不同之處才彰顯了個體之獨特而經(jīng)典,亦正是“趨舍萬殊,靜噪不同”的差異才造就了社會的多元而豐富,難怪古圣賢贊曰“君子卓爾不群!睍r至今日,社會的進步和文明的推進基于高度的專業(yè)化與分工的精細化,而高度的專業(yè)化與分工的精細化是要依托于專業(yè)領(lǐng)域的分工協(xié)作和獨特個體的精益求精的。

        一枝獨放不是春,百花齊放春滿園,萬紫千紅總是春。然而,當今社會行業(yè)集約的標準模式和流水作業(yè)的生產(chǎn)方式廣泛而深入地大行其道,盡管私人定制能深入人心,但迅猛發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)的宣傳和加持,以獨特而典型的個體形式為主導的風向已近乎銷聲匿跡,透明信息之下的政府機構(gòu),集體團隊、行業(yè)組織、社團階層、生產(chǎn)樣式、工作模式和生活方式不可避免地趨向統(tǒng)一,不約而同地會同質(zhì)化。比如因網(wǎng)絡(luò)催生“代庖書寫”營銷,博取關(guān)注的文章只不過將古人玩味過千百遍的語句并且人們耳熟能詳?shù)膬?nèi)容用一種格式化的方式無病呻 吟;再如自媒體火爆的平臺——眾多微信公眾號的文章,不厭其煩而又裝腔作勢地夸大其詞,把一件事隨意地改頭換面或幾件事胡亂地拼湊,前言不搭后語的任性敘述,千遍一律的圖文混搭和一句話一段的行文,以之充數(shù)高產(chǎn)博取眼球和騙取流量。貌似舒暢的表達和無害的快感,其背后卻是人們的表達被無情否決,思想被粗暴占據(jù),精神被嚴重玷污。流水式的作業(yè)剝奪了獨特的個體意識,趨同性的表達消除了個人獨到的思想,同質(zhì)化的解構(gòu)泯滅了貧瘠的心靈。個體化的自我嚴重喪失和典型性的獨特明顯匱乏的問題,不免讓人身寒心憂!

        眾所周知,世界的多彩和生活的豐富來自民族的獨特和個體的出彩。而出彩的獨特性正如康德所言的“最原始、最積極的規(guī)定性”,剔除樣板格式,消除千篇一律,發(fā)揚個體的獨特和事物的本色實為當務(wù)之急,何則?

        “凡是世界的都是民族的,凡是民族的都是世界的.!薄疤讲灰酆聊,”盡管世界全球化,但地球村的世界卻是多元和獨特的, 一個良性的社會是一個多元而獨特的社會,每個個體的“心不死與別的陸地隔離的孤島,而是一個與它們連成一片的大陸”,應(yīng)讓每一個人“求同存異”。只有允許個體能一枝獨秀,人人才能大放異彩,物物方可爭奇斗艷,春天才會姹紫嫣紅!凡此種種,正是我們追慕和效法的!拔揖褪俏,不一樣的煙火!薄邦佔訜o心羨老彭,” 人應(yīng)當有自我的本色和特色,像無數(shù)先賢圣哲那樣留下專屬個人魅力和獨特風格的思想資產(chǎn),如孔子的“仁”、孟子的“義”和屈原的“美政”,再如康德“純粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。還應(yīng)有理性和勇氣,具有屬于個人的獨到觀點和批判思維,不囿于權(quán)威和標準,追求真實的自我和表達內(nèi)心的見解。更應(yīng)有獨特的出彩之術(shù),在自己一技之長的領(lǐng)域精益求精并以之為豪;但追求獨特,并不意味著追怪求異,更非排斥他人的獨特與價值。

        皆知,個體因獨特而出彩,社會因出彩而精彩,世界因精彩而多彩!那就“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”!

        最新高考預(yù)測作文6

        瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣……最近幾年,一波“守得住經(jīng)典、當?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流,讓人們記憶里那些樸實、低調(diào)的國貨品牌通過聯(lián)名、跨界等方式在現(xiàn)代潮流和傳統(tǒng)文化的碰撞中闖出了一片新天地。

        “國潮熱”的興起,折射出年輕人新的情感訴求、價值歸屬和社群認同!爱斈阗I耐克鞋時,你可能并不僅僅是在挑一雙穿著去逛街的鞋,還可能是在表明自己的生活方式,說明自己是什么人或希望成為什么樣的人!苯裉欤殡S互聯(lián)網(wǎng)成長起來的年輕人更加注重品質(zhì)與個性。他們對于跨國品牌的態(tài)度也從曾經(jīng)的盲目崇拜走向了現(xiàn)實理性。

        “國潮熱”的興起,也是國貨的崛起。自2018年李寧攜鮮明的中國元素登上紐約時裝周之后,一大批國潮品牌向陽而生。曾經(jīng),進口是品質(zhì)的象征,國貨只是的'“平價替代”;如今,隨著消費升級,“中國制造”正改變著傳統(tǒng)的刻板印象,更時尚、更前沿的中國品牌重新煥發(fā)出光彩,逐漸成為年輕消費者的首選。諸多跨國品牌在中國市場遭遇的水土不服也從側(cè)面印證了在今天的中國市場,要實現(xiàn)基業(yè)長青,離不開強大的本土思維。

        盤點這些年“國潮熱”層出不窮的符號、形象、題材等,一個清晰可見的特征是傳統(tǒng)文化和審美的復(fù)蘇。諸如祥云、繁體字等文化元素已經(jīng)突破了文化圈層,加入這場情懷與時尚跨界融合的商業(yè)實踐中,重新定義了“潮”的概念,并引發(fā)年輕人對“東方美學”的追捧。

        從這個意義上說,“國潮熱”既是一個經(jīng)濟現(xiàn)象,也是一個文化現(xiàn)象。如果說,消費者的需求變化為國貨打開了新的發(fā)展空間,那么國貨崛起也在重新塑造著消費者的文化追求,激發(fā)出內(nèi)心的文化自信。阿里研究院發(fā)布的《2020中國消費品牌發(fā)展報告》顯示,過去一年,中國消費者購物車里裝的八成以上是國產(chǎn)品牌。正是有了這樣一份文化自信,購買國貨、使用國貨、分享國貨才能成為消費者的日常生活方式。

        事實上,不僅國貨,一大批叫好又叫座的國漫、國劇等也借助傳統(tǒng)文化IP實現(xiàn)了新生,還有越來越多年輕人自信地穿著漢服走上街頭。去年以來,李子柒在網(wǎng)上的走紅更是成為一種文化現(xiàn)象。在日出而作、日落而息的田園生活中,她通過鏡頭,讓傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的生命,為西方世界打開了一個發(fā)現(xiàn)中國之美的窗口。不少國外網(wǎng)友紛紛感嘆,“李子柒在重新向全世界介紹,那些被我們忘記的中國文化、藝術(shù)和智慧”。

        讓“國潮熱”澎湃不息,就要呵護好這份文化自信。“國潮”二字所承載的意義,遠不止跨界融合的商業(yè)創(chuàng)新。因此,對企業(yè)來說,切不可僅把“國潮”當噱頭、借勢營銷。如果只是堆砌文化符號,不挖掘核心價值,失去了對文化的敬畏、對品質(zhì)的堅守,既無法恰當傳遞出潮流理念,也與“國潮”的文化內(nèi)涵相去甚遠。在國貨品牌彎道超車的路上,需要多一點這樣的文化自覺。

        最新高考預(yù)測作文7

        每次拿到好名次,坐在舒適的屋里就著媽媽獎勵的豐盛菜肴,就著噴香的大碗米飯,總會不禁想起——曾經(jīng)在電視新聞里總播放著:“田地上有一個人,他時而觀望、搗襯或拿個本子記錄著什么”。烈日下身穿一件寬松粗糙的白襯衣,一副老農(nóng)民般的灰黃面孔是飽徑風霜留下的一條條溝壑。

        小時候的我不情愿地看著這名“普通”的種田“老農(nóng)”,同樣是種田,為什么我爺爺就不能上電視呢?是因為他更帥嗎?但也無奈,只能陪爺爺每天準時守著那一臺直播電視的《新聞聯(lián)播》。

        好不容易熬過“老農(nóng)”在田地里的各種無聊的鏡頭以及花式夸贊聲,之后收看了對爺爺至關(guān)重要的天氣預(yù)報,就到了例行寫作業(yè)的時間,那時的我雖說成績不錯,但沉不住心學習,像數(shù)學題一眼想不出解法的一概跳過。

        遇到困難挑戰(zhàn)一律退縮,日程月累,甚至開始動搖自己的目標:我為什么要考以中山大學?為什么還要學習呢?最后也是依著困意和爺爺奶奶的叫喚趕工完畢。

        直到四五年級我從《品德與社會》上看到這么個“知識鏈接——袁隆平的生活簡樸”,榮獲無數(shù)名利的他平時農(nóng)穿的農(nóng)作衫不過是街邊十到五十不等的那種,就是在世界頒獎這樣的國際舞臺上,穿過平生最昂貴的西裝也不過500元。有一回袁隆平在街頭一口氣買下十幾元的襯衣愛不釋手、合不攏嘴!斑@種襯衣輕便透氣、結(jié)實耐用、又便宜,下地干活再合適不過了!”

        插圖中那位正微笑著撫摸被烈日曬得全黃耀眼的老人,正是曾見他多次在新聞上拋頭露面的“老農(nóng)”。我開始在爸爸媽媽家的網(wǎng)絡(luò)電視上尋找袁隆平的身影。

        袁隆平的世界那么小,小到只有他實驗田里的水稻,他一生與農(nóng)結(jié)緣、與農(nóng)相伴。開始研究雜交水稻起,他把大半輩子的精力和心血無怨無悔地一心撲在稻田上。日復(fù)一日,年復(fù)一年,但袁隆平堅定著為全世界人民溫飽的信念,仍樂觀地期待著明天,更加努力地在烈日下、風雨中、稻田上埋頭工作著。

        我不禁一抖,渾身直起雞皮疙瘩、淌冷汗,袁隆平為他人在巴掌大的田地里奮斗了五十余載,而我讀書是為了自己將來更有出息,卻動搖了內(nèi)心……

        “搞研究的人就不要怕失敗,怕失敗的人就不要搞研究”。他一直秉持著自己的理念,“絕不以犧牲產(chǎn)量為代價來換取優(yōu)質(zhì)”。一路走來,畝產(chǎn)700kg、900kg、1000kg……我國超級雜交水稻不斷取得了飛越性突破——正是田間那日漸佝僂瘦小的身影近六十載風雨無阻對夢想的追求、超越!許多人說中國的糧食夠多了、夠吃了,可他始終想:“世界這么大,幾十億人要吃飯,糧食安全不可掉以輕心”。

        我的臉滾燙,很清晰地感覺到熱血流徜,仿佛拿個雞蛋往臉上滾一滾馬上能熱熟似的,坐立不安。正是袁隆平廢寢忘食地在背后歷經(jīng)一次次失敗、一次次攻關(guān),才取得如今的突破,而我輕薄浮躁、放縱懈怠,遇到一塊微不足道的`絆腳石,卻束手無措,畏畏縮縮,不敢于去挑戰(zhàn)自我……

        本該頤養(yǎng)天年的鮐背之年,袁隆平卻依然堅持奮斗在科研第一線,不忘初心,讓所有人遠離饑餓!“有志不在年高”,他還懷揣著更高遠的夢想:①“禾下乘涼夢”(“坐在大數(shù)般高的水稻下乘涼滿樹花生米般大的稻米清香撲鼻……”);②“鹽堿地稻田夢”(“世界上還有好些地方吃不飽,這些不宜農(nóng)作物生產(chǎn)土地豈不是浪費?……”)。于是他更勤奮地投入到科研中去。

        我的心一顫,似有萬根針直扎我全身,疼得淚流滿面:袁隆平至今已經(jīng)90歲高齡了,還在努力地去實現(xiàn)夢想!而正值青春年華的我又以何理由不去追逐自己的夢想呢?

        我終于了解了這位“老農(nóng)”,也明白了電視臺全國播報的用心良苦。開始不再畏懼退縮,戒驕戒躁,嘗試大膽地開始挑戰(zhàn)自我,追求卓越,勇敢地逐夢前行!

        良田千頃不過一日三餐,廣廈萬間,只睡臥榻三尺。種著中國的農(nóng)田,心里卻裝著全世界的溫飽。他奮力逐夢的精神,不僅改變了雜交水稻,也永遠激勵著我在追夢路上奮勇前行。他就是我的偶像,雜交水稻之父——袁隆平。

        最新高考預(yù)測作文8

        因為熱愛祖國,錢老毅然冒著生命危險—回到祖國;

        因為熱愛水稻,袁隆平頂著閑言碎語研究雜交水稻;

        因為熱愛華夏民族,青少年投身于知識的海洋,只為中華之崛起而努力;

        因為熱愛中國,我們甘愿付出,只為它明天能比今天更好。

        錢學森,這位偉人的老人,他知識淵博,才華出眾,在國外學習,連外國人都稱贊他為天才。美國政府愿意支付巨額工資,只為讓他在美國工作?墒撬麉s毅然決然的拒絕了。只是因為心系祖國,渴望回到祖國,將自己的才能奉獻給祖國。他的愿望是如此的強烈,以致于在美國政府以其生命威脅的條件下阻攔他返回中國,他還是毅然的帶上一家老小在周恩來的'幫助下回到祖國。他為中國貢獻是巨大的,人們親切的稱他為“兩彈元老”。

        袁隆平,他說他的愿望是讓每個人都吃飽飯,讓水稻長成甘蔗一樣高,米粒像雞蛋一樣大。讓大家不愁吃,不愁穿,家家過上小康一般的生活。他可不是開玩笑,雖然他并不高大,而且每天面朝黃土,背朝天,人又黑又瘦,但他真的成功了,他研究出來的水稻,雖沒有雞蛋大,卻讓中國的水稻增產(chǎn)了好幾倍,幾乎每家都能吃飽,穿暖。當初諷刺他雜交水稻,為自己當初的話而羞愧。袁隆平,他是全國的恩人,為全國人帶來了飽滿的米飯。但當有人夸獎他時,他只是撓撓頭,不好意思的說:“我只是熱愛水稻,熱愛祖國,能專業(yè)于我熱愛的水稻,還能為祖國帶來利益,是我的榮幸。

        不管是錢學森,還是袁隆平,他們都是因為熱愛祖國,所以不怕困難,不畏堅辛,甘愿付出畢生的精力,只為祖國的明天更興盛,更強大。

        所以我們青少年作為祖國明天的花朵,更應(yīng)該想他們看齊,為中國的崛起而奮斗。現(xiàn)在有很多青少年,因為考試的失敗,父母的閑言碎語而想不開,以致于結(jié)束了自己年輕的生命。我認為這是很不該的。如果我們能看著錢老和袁隆平博士為中國付出的艱辛,是否會有愧疚的感覺,F(xiàn)在,讓我們昂起頭,向前走,努力學習,為祖國的未來而學習。

        最新高考預(yù)測作文9

        “喜看稻菽千重浪,最是風流袁隆平!备袆又袊C獎詞為人們勾勒出這樣一幅至美圖卷——一位樸素老者于稻浪陣陣中細品稻香縷縷。這位老者便是畢生致力于雜交水稻事業(yè)的袁隆平院士。他以一生實干追逐掃除饑餓的夢想,以不懈奮斗的精神浸潤青年的心靈,為華夏崛起捧出一片丹心。

        經(jīng)年堅持躬耕,以信念點亮一生兩夢。早些時日袁老在演講中吐露他一生追逐的兩個夢想:禾下乘涼夢和雜交水稻普及全球夢!八且晃徽嬲母耪,當他還是一名鄉(xiāng)村教師時,已經(jīng)具有_世界的膽識!北藭r的袁隆平目睹祖國被貧困饑饉纏住騰飛的腳步,人民在歉年無收中饑腸轆轆,他暗下決心,要獻出自己的一生探索豐收的秘訣,只求祖國能握牢自己的飯碗,人民能夠于稻花香里笑說閑談。在“感動中國”頒獎典禮舉行之前,袁老已主持完成了第一階段的超級稻工程,每公頃水稻產(chǎn)量達10.5噸,且已有品種作為商用。時年74歲的袁隆平院士并未自滿止步于此,接下來的十幾年,他仍為這一生兩夢的實現(xiàn)而躬耕于田壟間,不畏風吹雨淋,亦不懼驕陽霜雪。

        雜交水稻在田野中茁壯抽穗吐芽,預(yù)報著豐收的喜悅;超級稻、海水稻正在為掃除全球饑荒作出巨大貢獻。袁老的一生兩夢在幾十年的`堅持躬耕中逐漸被點亮,那光亮照耀著他這一生的付出與奮斗。

        經(jīng)年堅持進取,以精神潤澤青年靈魂。很多同學在幼時便聽老師說過袁隆平爺爺為雜交水稻事業(yè)奉獻的故事,曾經(jīng)是教科書中的人物,如今依然在田間地頭上查看水稻長勢。一個又一個階段的水稻研究工程被提出,一個又一個項目被完成,畝產(chǎn)攀上一個又一個新臺階,超級水稻走出國門,走向一個又一個國家,袁老因此成為青年一代口中的“魔稻祖師”。我們或許讀不懂那么多工程突破的理論知識,但我們清楚地了解到,我們這一輩與七八十年代父輩在對食物需求上的巨大差距,這得益于袁老六十年如一日攻克饑餓難關(guān)的奉獻。前段時間袁老出席湖南農(nóng)業(yè)大學開學典禮時,引來在校學生團團包圍,拍照問好,足見袁老的精神已深深地影響了青年一代。在他的指引下,我們學會了不急不躁終至千里之理,我們知道了要拋卻浮名潛心鉆研熱愛事業(yè)。如今的我們更當揣凌云壯志埋首書冊待他日綻放光芒,如袁老般為全人類的幸福傾盡一生。

        經(jīng)年堅持探索,以深情助力華夏騰飛。從秈型雜交水稻到超級稻,從淡水稻到海水稻,中國人的餐桌上少了稀粥糠飯多了精米白飯,頓頓飽腹不再是夢談。人民上足發(fā)條積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè),牽絆中華民族發(fā)展的饑餓孱弱被斬斷,華夏騰飛的步伐越來越快且底氣十足。中華民族不僅牢牢握住了自己的飯碗,還將豐收的稻香傳遞至多個國家,為飽受饑餓摧殘的其他民族帶去了人道主義關(guān)懷,為華夏和平崛起贏來了一片贊譽。這份大國擔當少不了袁老對這個世界的深情奉獻,是他風雨數(shù)十年的探索為華夏崛起填充了十足的動力燃料。

        袁隆平數(shù)十年實干躬耕,點亮了他的兩個偉大夢想,也令我輩青年備受鼓舞,使我們立志為人民、為祖國、為全世界而奮斗,我們希望將來自己能與袁老一般成為立國之材、建國之梁!

        最新高考預(yù)測作文10

        在“永不干涉”原則指導下,某攝制組在南極拍攝帝企鵝時卻遇到了進退兩難的境況——帝企鵝被困冰坑,傷亡甚多,瀕臨“全軍覆沒”。不能違背原則,更不能對陷入困境的帝企鵝袖手旁觀,于是一個兩全的方法產(chǎn)生了:用鏟子在冰坑周圍挖溝成樓梯狀,讓帝企鵝成功靠自身走出冰坑。適當?shù)亍伴g接干預(yù)”,實為更好地順應(yīng)自然。

        攝制組的此番做法有著“中庸”的色彩——不走極端,在適度原則下巧妙而適當?shù)亍俺鍪帧,既不過度干預(yù)以致引發(fā)破壞,也沒有因缺少制約而讓一切混亂無序。

        與此境況相似,人類歷史發(fā)展進程中也有不“順勢而為”的成功。漢初統(tǒng)治者并未在殘暴的秦朝結(jié)束后立即以強硬的手段鞏固新政權(quán),而是與民休息,輕徭薄賦,不違農(nóng)時,以靠百姓自身來恢復(fù)經(jīng)濟;羅斯福在美國大蕭條危機中,采取了有效合理的方式幫助人民走出生活困境,以工代賑,通過間接的救濟既避免了驕惰之風的'養(yǎng)成,又讓人民通過勞動以獲取源源不斷的收入,最終消弭了經(jīng)濟危機,挽救了一個國家。

        由此觀之,“順勢而為”即在順應(yīng)自然的前提下用正確的方法合理干預(yù),如同駕一葉扁舟,順著河流方向穩(wěn)穩(wěn)地航行。于水流湍急處用力劃槳以求平衡不翻,于風平浪靜時收槳靜坐以乘水而游。

        密切關(guān)注變化的形勢,因時因勢而為,在新時代也為我國取得巨大成就提供了一個思想指南、行為向?qū)。在推進生態(tài)文明建設(shè)中,依據(jù)當?shù)刈匀粭l件來恢復(fù)生態(tài),在宜林處植樹,在恢復(fù)地力的肥沃土壤上播下一粒粒希望的種子,營造一片片富含生機的農(nóng)田;在推進鄉(xiāng)村振興,大力精準扶貧的生動實踐中,經(jīng)濟上適度的幫助,在保障基本生活水準后,進行“扶智”與“扶志”,順應(yīng)農(nóng)民自身成長和發(fā)展的規(guī)律,因勢而為地挖掘脫貧的內(nèi)生動力,從而使貧困主體得到充分的發(fā)展空間,最終依靠自身致富。從脫貧與治污的攻堅成就中,可見順勢而為不失為最有效的“干預(yù)”,也達到了最理想的效果。

        古人云:“無以規(guī)矩,不成方圓。”規(guī)矩的重要性不言而喻,但規(guī)矩同樣需要溫度,從而可以更好地服務(wù)于人類。尊重自然的規(guī)律,順勢而為的干預(yù),為取得發(fā)展與成就的階梯。

        最新高考預(yù)測作文11

        《詩經(jīng)》《論語》等國學著作從圖書館走進家庭書櫥,閱讀場景在變,不變的是對先賢哲思的追求。

        先哲前賢,之所以能獨領(lǐng)風騷千百年,原因就在于其在紛繁萬千變化之中,尋求不變之理。譬如孔圣,面對禮崩樂壞、社會失序的巨變,乃于思變中求理,尋求解決之道。不過,孔圣的仁義之道不是無源之水,更非閉門造車、無中生有,而是傳承先賢周公禮樂的哲思。先賢的不懈探求、持續(xù)的代際傳承,便是中華文化流傳五千年的根本原因。而先賢,也因此而得以人生不朽。

        對于《詩經(jīng)》《論語》這些國學著作,不管是在圖書館讀,還是在家里讀,我們對先賢哲思的'追求不變。讀先賢的書,我們都需思考:先賢哲思的內(nèi)涵是什么?“江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百年”,中國歷先賢數(shù)量之眾,真是名副其實的百花齊放、春光滿園?酌现,致君堯舜,教化社會,己欲立而立人,乃其人世大道;墨子之道,尚簡節(jié)用,鄙棄華美之形,口腹之欲,興百姓之利,乃其大愛之道;老莊之道,以自然為道,見素抱樸,少私寡欲,追求無為而治,乃其自然大道。這些先賢雖然主張各異,然而撥開形式變化之迷霧,便會發(fā)現(xiàn)其內(nèi)蘊的不變之理,那就是悲憫世人的胸懷、經(jīng)世致用的價值追求。

        不管是在圖書館讀,還是在家里讀,讀的目的都一樣:學習先賢,探討人生的意義所在。

        先賢的悲憫哲思,是后人的一種價值判斷。人生意義何在?就在于興民之利,除民之害。《左傳》有言,“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽!毕荣t對人生社會的哲思,對人生價值的設(shè)定,也就成了中國人一生的理想和追求。通過個人努力厚德 載物、兼濟天下,是先賢哲思的終極目標。雖然有所謂“窮則獨善其身”,但這不正是人生價值不得實現(xiàn)的無奈和落寞嗎?試想一個士子,若能出將入相、茍利國家,誰會漂泊江湖、吟風 弄月呢?東坡如是,辛棄疾如是,其余諸人莫不如是。

        即使閱讀的大場景有變,我們都要咬定青山不放松,不可改變對先賢哲思的追求。

        不知從何時起,風氣漸變,讓先賢之哲思境遇頗為尷尬。關(guān)注物質(zhì)的人多了,追求精神的人少了;關(guān)注自我的人多了,關(guān)心社會的人少了;丑化英雄的人多了,贊美崇尚的人少了。讀讀《詩經(jīng)》,便被視為附庸風雅;翻翻《論語》,便被貼上虛偽的標簽。怨天尤人、感慨系之固無不可,然而這不也正是吾輩大有作為之時嗎?任世風囂然,我自巋然不動。去吧,帶著悲憫的情懷去改造社會,人生即不朽!

        國學著作已經(jīng)從圖書館走進了家庭,這真是天大的幸事!因為,開卷即有益!因為,對先賢哲思的追求不變!場景雖變,幸好,哲思永傳!追慕先賢,傳承不朽!

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