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從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字（精選20篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家整理的從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字 篇1
把復(fù)雜的事情做簡(jiǎn)單，人們稱之為刪繁就簡(jiǎn)的智慧，但并不是所有情況都是如此。
所有事物都是有限成立的。從復(fù)雜到簡(jiǎn)單，讓一切都更具效率，讓生活更簡(jiǎn)便直觀，就連我們正書(shū)寫(xiě)的漢字也是這一規(guī)律下人們智慧的結(jié)晶。可是在不懈追求效率帶來(lái)社會(huì)高速發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了過(guò)重的功利心，抹去了想象與詩(shī)意……
從很小的時(shí)候起，我們就成了一顆顆鵝卵石，沒(méi)有棱角。因?yàn)閯h繁就簡(jiǎn)，所以我們看到的、學(xué)到的都是千挑萬(wàn)選后存下的知識(shí)，字字凝練卻少了自由閱讀的輕松豐富；從生活中去體味人生之道太難，要走的彎路太多，這個(gè)社會(huì)告訴了我們太多應(yīng)該怎么做，我們只需記住、背下來(lái)就好。
忙于一遍遍將公式理論烙印在心底，我們?cè)缫褯](méi)了探索數(shù)字符號(hào)的神秘國(guó)度和與古人心意相通的時(shí)間與情懷。即使“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”的詩(shī)句也會(huì)偶爾嵌進(jìn)，但省去一個(gè)人獨(dú)坐月下，望月懷人的`經(jīng)歷，又怎能體會(huì)到閨中女子的細(xì)膩情思？
從小被教導(dǎo)“兩點(diǎn)之間直線最短”，根深蒂固，伏脈千里。于是很多人終其一生都在尋找筆直的捷徑，卻不知，彎路也許會(huì)花費(fèi)更多的時(shí)間，但有鮮花嫩草，鳥(niǎo)語(yǔ)吟吟，風(fēng)景獨(dú)好。
世界那么大，許多人都想去看看。可是規(guī)劃路線、預(yù)訂酒店、挑選景點(diǎn)……一切都得貨比三家反復(fù)斟酌，好不復(fù)雜！于是，只需要報(bào)一家旅行社，就化繁為簡(jiǎn)了。規(guī)劃好的路線，買(mǎi)好的門(mén)票，甚至還有專門(mén)接送的大巴……卻是千篇一律，連導(dǎo)游的講解也一模一樣的毫無(wú)生氣。這樣的旅游不過(guò)是“上車睡覺(jué)，下車拍照，回來(lái)一問(wèn)，全不知道�！�
如果我們?cè)敢舛嗷ㄒ恍⿻r(shí)間，多走一些彎路，去旅行而不是旅游。也許一個(gè)轉(zhuǎn)身，于清溝山澗之中，于田壟麥垛之旁，便是醉人風(fēng)景，便找到令靈魂舒適的地方。
一次次避開(kāi)捷徑，在為自己尋找詩(shī)意的同時(shí)，也在那些彎路的磨練中體會(huì)成長(zhǎng)的滋味�！坝行┞�，只能一個(gè)人走�！币苍S少了化繁為簡(jiǎn)的指引，路不再那么簡(jiǎn)單，甚至撞得頭破血流，但那些是成長(zhǎng)的足跡。
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單，省去的也許不只想象和詩(shī)意。
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字 篇2
世界是復(fù)雜的，事物也是復(fù)雜的。
所有的事物你把它想復(fù)雜了，那你永遠(yuǎn)得不到答案。例如，我問(wèn)一加一等于多少？有人答等于0，有人答等于11，有人答3……可就是沒(méi)有人答等于2。做過(guò)奧賽題的人就可以知道，你不把題目想簡(jiǎn)單你就做不出來(lái)。
把一切事物想復(fù)雜的人便會(huì)覺(jué)得人生也是煩瑣的，那么他也不會(huì)熱愛(ài)生活，他會(huì)活得很累，他會(huì)在復(fù)雜的事物中迷路。
把復(fù)雜的事物想得簡(jiǎn)單些吧！不要讓自己復(fù)雜起來(lái)，讓自己簡(jiǎn)單地快樂(lè)，人生到頭來(lái)也是一死，何嘗不快樂(lè)點(diǎn)呢？我記得一個(gè)故事：一位哲人把一個(gè)小孩、物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家同時(shí)請(qǐng)到密閉的房間里，黑暗中，哲人請(qǐng)他們用最廉價(jià)的方法盡快把這個(gè)房間裝滿東西。物理學(xué)家開(kāi)始畫(huà)這個(gè)房間的結(jié)構(gòu)圖，數(shù)學(xué)家便開(kāi)始計(jì)算用什么最廉價(jià)的`東西恰到好處地把房間迅速裝滿東西。只有那個(gè)小孩不慌不忙地找來(lái)一根蠟燭點(diǎn)燃了它。物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家還在繼續(xù)時(shí)，小孩已經(jīng)在屋里幸福地跳舞了。物理學(xué)家與數(shù)學(xué)家看著這個(gè)不費(fèi)吹灰之力就獲勝了的孩子不禁面面相覷。哲人問(wèn)他們兩個(gè)：“難道你沒(méi)聽(tīng)過(guò)燭光盛屋這個(gè)民間故事媽？”，他們回答：“我們知道，但是我們是數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家呀，怎么會(huì)用這么簡(jiǎn)單的方法？”。同時(shí)哲人說(shuō)的話讓我受益一生，簡(jiǎn)單的心一旦復(fù)雜起來(lái)，歡樂(lè)與幸福就離你們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。
不要讓簡(jiǎn)單的心復(fù)雜起來(lái)，前提條件就是你要把事物看得簡(jiǎn)單些――如果你想得到歡樂(lè)與幸福。
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字 篇3
這個(gè)世界其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是人心很復(fù)雜。
其實(shí)人心也很簡(jiǎn)單，只是利益分配很復(fù)雜。
桌上有一堆蘋(píng)果，人們并不在意這堆蘋(píng)果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；單位有一攤子事，人們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己多干了多少。人類有大智慧，卻因?yàn)閷?duì)得失斤斤計(jì)較，最后都變成了小聰明。
人與人之間的關(guān)系其實(shí)很簡(jiǎn)單，由于利益分配很復(fù)雜，才有了爾虞我詐，勾心斗角。
人生之簡(jiǎn)單，就像生命巨畫(huà)中簡(jiǎn)單的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧?kù)o。
人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。
天地有大美，于簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。
人，一簡(jiǎn)單就快樂(lè)，但快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是：更多的`人，要活出簡(jiǎn)單來(lái)不容易，要活出復(fù)雜來(lái)去很簡(jiǎn)單。
人，小時(shí)候簡(jiǎn)單，長(zhǎng)大了復(fù)雜；窮的時(shí)候簡(jiǎn)單，得勢(shì)了復(fù)雜；君子簡(jiǎn)單，小人復(fù)雜；看自己簡(jiǎn)單，看別人復(fù)雜。這不由得讓我想起顧城的那句詩(shī)：你一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云，我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。簡(jiǎn)單與復(fù)雜之間，也有這么一層迷蒙的關(guān)系。
一眼能望到底的事物，似乎很簡(jiǎn)單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一眼望到底，但這口古井，本身卻并不簡(jiǎn)單。人也一樣。有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗^(guò)簡(jiǎn)單，不夠深刻，而是因?yàn)樗^(guò)純凈。一個(gè)人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡(jiǎn)單，讓人敬仰。有的人云山霧罩，看起來(lái)很復(fù)雜，很有深度，其實(shí)，這種深度是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險(xiǎn)惡人性的交錯(cuò)，而不是曼妙智慧的疊加。
人生，說(shuō)到底，簡(jiǎn)單得只有生死兩個(gè)字，但由于有了命運(yùn)的浮沉，有了人世的冷暖，簡(jiǎn)單的過(guò)程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。
簡(jiǎn)單，是生命留給這個(gè)世界的美麗的形式；而復(fù)雜，是生命永遠(yuǎn)無(wú)法打撈的蒼涼的夢(mèng)境。
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字 篇4
人活于世，總不由自主地感到“社會(huì)真復(fù)雜，人心真險(xiǎn)惡”，雖說(shuō)總覺(jué)得這么說(shuō)過(guò)于矯情和無(wú)病呻吟，帶著不太愿意和社會(huì)相融的天真和幼稚，但所說(shuō)的又確為事實(shí)。
人與普通動(dòng)物的最大不同是因?yàn)槿耸且环N情感動(dòng)物，情緒的千絲萬(wàn)縷，錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多端使人成為當(dāng)之無(wú)愧的高級(jí)動(dòng)物。這固然是優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)也使人心發(fā)出“社會(huì)真復(fù)雜”的感嘆，甚至產(chǎn)生一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的失望感。這些都是能夠理解的，面對(duì)內(nèi)心里的復(fù)雜多樣而面面俱到的巨大的網(wǎng)，不免還抱著天真美好的夢(mèng)想，存活于自己的小天地，望而生畏。
但這是一個(gè)既定的結(jié)果，因?yàn)榍楦械膹?fù)雜而衍生出的各種思想，充斥著人們的大腦，支配著人們的行為動(dòng)作。其中的千頭萬(wàn)緒不是因?yàn)槭裁炊軌虮惠p易改變的，聰明人應(yīng)該學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)處世、待人。而最好的也許便是簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)單的處世之道其實(shí)并不簡(jiǎn)單，它不是天真抑或單純，而是一種大智慧。
它所體現(xiàn)的是一種赤子之心，也體現(xiàn)著一種清醒的處世態(tài)度；它所需要的`是一顆寬宏大量的心，也需要能寬容諒解他人的氣度；它所表達(dá)的是一種平常心，也是一種寵辱不驚的氣概。
面對(duì)他人的算計(jì)或不經(jīng)意的傷害一笑了之，面對(duì)無(wú)謂的諷刺和流言充耳不聞，理解他人困苦而原諒他人錯(cuò)誤，專心于眼前的工作卻也不忽略人際關(guān)系的調(diào)節(jié)，對(duì)于生命之跌宕起伏保持平常心，無(wú)需患得患失。
這種簡(jiǎn)單的處世之道包含著對(duì)于人生的思考，我認(rèn)為，這樣的處世之道，是難能可貴的。
所以，不如在斤斤計(jì)較、暗流涌動(dòng)的復(fù)雜社會(huì)中，朝那些復(fù)雜揮揮手，簡(jiǎn)單卻也智慧地處世待人吧。
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字 篇5
達(dá)芬奇說(shuō)：簡(jiǎn)單是最終極的復(fù)雜�？闪袑幱终f(shuō)：無(wú)論在自然界或社會(huì)中‘最純粹’的現(xiàn)象是沒(méi)有而且也不可能有的。牛頓立馬跳出來(lái)當(dāng)和事佬：簡(jiǎn)單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域，把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)單，可以發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律。
說(shuō)了這么多，究竟何為簡(jiǎn)單，何為復(fù)雜呢？
百度說(shuō)簡(jiǎn)單是不復(fù)雜，是平凡的�？晌艺J(rèn)為簡(jiǎn)單就是少想點(diǎn)，立刻決定，只要內(nèi)心在盡快的時(shí)間內(nèi)得到滿足，極為簡(jiǎn)單。而復(fù)雜卻恰恰相反。
一顆水珠，莫過(guò)于世間最簡(jiǎn)單的事物。可當(dāng)它變成一潭清泉，一江春水一條大河。它便被賦予了新的生命，系上更神秘的色彩。你說(shuō)之后的它是簡(jiǎn)單的嗎？毫無(wú)疑問(wèn)他還是原來(lái)的他，但它卻不像原來(lái)的它。許多個(gè)它的匯聚是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜呢？
其實(shí)答案早就在我們心中萌芽。有人說(shuō)平平淡淡便是一生的追求，看似簡(jiǎn)單卻困難重重。金錢(qián)欲望束縛你，在鋼筋水泥的城市下，你樣才能活得如此簡(jiǎn)單？你如何能做到，在生活中不去緬懷往事，走過(guò)的路就永不回頭，想去愛(ài)就大膽的去愛(ài)一個(gè)人。好像最簡(jiǎn)單的東西都源于自然。
《魚(yú)我所欲也》里說(shuō)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。古人早就一針見(jiàn)血地捅破了如何在復(fù)雜中保持簡(jiǎn)單，可為什么人們也很難在復(fù)雜中保持他們所追求的簡(jiǎn)單呢？因?yàn)楹?jiǎn)單的美是靜悄悄的，是不易察覺(jué)的。我們只有通過(guò)多方位的觀察，才能抓住事物的本質(zhì)。真正掌握它。中國(guó)2000多年的文化若可以簡(jiǎn)單地概括，那人類進(jìn)步的歷史又有何意義呢？在某些事情上無(wú)論如何都無(wú)法簡(jiǎn)化，復(fù)雜是他們最好的答案。
那么當(dāng)代年輕人究竟應(yīng)該追求簡(jiǎn)單還是向往復(fù)雜呢？
其實(shí)簡(jiǎn)單與復(fù)雜并不是完全沒(méi)有交集，如何把簡(jiǎn)單復(fù)雜化，把復(fù)雜變簡(jiǎn)單，才是我們要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
首先，我們要保持一顆純真的.心。
別把事情拿出來(lái)夸夸其談，林清玄說(shuō)心有歡喜過(guò)生活，只有覺(jué)得寫(xiě)作文是歡喜的，才能簡(jiǎn)單地用簡(jiǎn)單的歡喜掌握簡(jiǎn)單的生活。
其次，我們要擁有復(fù)雜的能力。
做數(shù)學(xué)題的你，小小的眼睛有大大的疑惑。就連看完參考答案你也會(huì)說(shuō)這么復(fù)雜，誰(shuí)能想到啊。可數(shù)學(xué)題的核心，甚至是生活的核心就在于你想得大膽，大家都想得簡(jiǎn)單，那靠什么去拉開(kāi)成績(jī)呢？別太去羨慕別人的光芒，如果你想的復(fù)雜，你也可以。
最后，我們要學(xué)會(huì)平衡簡(jiǎn)單與復(fù)雜。
不要好不容易算出了多神乎其技的答案，卻把1+1算成了3。有人住高樓，有人在深溝，有人光萬(wàn)丈，有人一身銹，世人萬(wàn)千種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。你所羨慕的復(fù)雜，正是別人向往的簡(jiǎn)單。
世上本沒(méi)有簡(jiǎn)單與復(fù)雜，想的人多了，便有了簡(jiǎn)單與復(fù)雜。
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字 篇6
有時(shí)候，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單也是一種快樂(lè)。
復(fù)雜的社會(huì)生活會(huì)使人們產(chǎn)生厭倦之情，感覺(jué)生活的勞累。相信許多人都有這種感覺(jué):忙了一天，雖然在體力上累，但再累的還是那顆心。人們都渴望一種簡(jiǎn)單，想復(fù)雜的生活里走出一條簡(jiǎn)單的途徑，讓自己感到隨意和一種無(wú)拘無(wú)束，把捆綁的心靈釋放出來(lái)，享受，種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。簡(jiǎn)單是一種心態(tài)，在生活中，當(dāng)人們執(zhí)著于成為真正自己的時(shí)候，即成為了一個(gè)誠(chéng)實(shí)、坦率、樸實(shí)無(wú)華的自我的時(shí)候，他就開(kāi)始變得簡(jiǎn)單了。
對(duì)于簡(jiǎn)單的概念，既不像人們所想的那樣，也不是說(shuō)人們的生活根本就不可能變得簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)上，簡(jiǎn)單只在于我們的行動(dòng)、愿望和我們生存的法則是否統(tǒng)一。
生活是有著相當(dāng)?shù)牡滋N(yùn)和內(nèi)涵的，生活的豐富程度在很大原因上來(lái)源于它具有一定的深度。有深度的生活才有品味和情趣，有深度的生活才值得人們?nèi)ネ诰蚝桶l(fā)現(xiàn)。當(dāng)人們的生活失去深度的時(shí)候，就會(huì)被表面的華麗所迷惑，他們得到的那些表面的東西反而失去了價(jià)值，我們?cè)绞橇w慕別人，就越不值得別人羨慕。世界上最好的事物往往不被人知道，只有擁有它才知道它，一且說(shuō)出，就會(huì)破壞它的.魅力。
生活就是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)由簡(jiǎn)單走向復(fù)雜，然后由復(fù)雜走向簡(jiǎn)單的過(guò)程，簡(jiǎn)單的生活與生活的深度并不沖突的，將生活簡(jiǎn)單化，是為了更輕松地挖掘生活的深度。簡(jiǎn)單的生活，對(duì)生活也是一種促進(jìn)。
將生活簡(jiǎn)單化，就像是用簡(jiǎn)單的線條勾勒一個(gè)形象，把復(fù)雜的過(guò)程簡(jiǎn)單化，把內(nèi)在的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。這是一種簡(jiǎn)單的美，只是寥寥幾筆，我們就能看見(jiàn)它的全部。生活中的美，有各種各樣，最常見(jiàn)的就是簡(jiǎn)單的美，它是無(wú)處不在的，關(guān)鍵在于理解，在于發(fā)現(xiàn)。自然界的任何角落都是美的搖籃，能深刻地理解到這點(diǎn)，生活中的美將點(diǎn)綴你的全部空間。
人們總是喜歡不停地反思，剖析自己。盡管內(nèi)心的省悟和良心的發(fā)現(xiàn)有助于了解一個(gè)人的精神狀態(tài)和行為動(dòng)機(jī)，但這種警覺(jué)超過(guò)一定的度，會(huì)讓你倍感疲乏。這種是對(duì)生活和思想行為的監(jiān)視，對(duì)自己不停的剖析，是一種相當(dāng)繁瑣的過(guò)程，人們得不到片刻的輕松。簡(jiǎn)單的過(guò)程就是要在人們的心中樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，即要成為一個(gè)真正意義上的人時(shí)，人們就會(huì)對(duì)自己的想法有所見(jiàn)解，通過(guò)理性的分析，感覺(jué)不能使自己更加進(jìn)步和超越，就一定要學(xué)會(huì)舍棄，享受一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)和久違的輕松。
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字 篇7
這個(gè)世界其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是人心很復(fù)雜。其實(shí)人心也很簡(jiǎn)單，只是利益分配很復(fù)雜。桌上有一堆蘋(píng)果，人們并不在意這堆蘋(píng)果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；單位有一攤子事，人們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己多干了多少。人類有大智慧，卻因?yàn)閷?duì)得失斤斤計(jì)較，最后都變成了小聰明。
人與人之間的關(guān)系其實(shí)很簡(jiǎn)單，由于利益分配很復(fù)雜，才有了爾虞我炸，勾心斗角。人生之簡(jiǎn)單，就像生命中畫(huà)中簡(jiǎn)單的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧?kù)o。人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷茫。天地有大美，于簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。人，一簡(jiǎn)單就快樂(lè)，看快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是：更多的人，要活出簡(jiǎn)單來(lái)不容易，要活出復(fù)雜來(lái)卻很簡(jiǎn)單。人，小時(shí)候簡(jiǎn)單，長(zhǎng)大了復(fù)雜；窮的時(shí)候簡(jiǎn)單，變闊了復(fù)雜；落魄的.時(shí)候簡(jiǎn)單，得勢(shì)了復(fù)雜；君子簡(jiǎn)單，小人復(fù)雜；看自己簡(jiǎn)單，看別人復(fù)雜。這不由讓我想起顧城的那首詩(shī)：你一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云，我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。簡(jiǎn)單與復(fù)雜之間，也有這么一層迷蒙的關(guān)系。一眼能望到底的事物，似乎很簡(jiǎn)單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一眼望到底，但這口古井，本身卻不簡(jiǎn)單。人也一樣，有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗^(guò)純凈。一個(gè)人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡(jiǎn)單，讓人敬仰。
有的人云山霧罩，看起來(lái)很復(fù)雜，很有深度，其實(shí)，這種深度是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險(xiǎn)惡人性的交錯(cuò)，而不是曼妙智慧的疊加。人生，說(shuō)到底，簡(jiǎn)單的只有生死兩個(gè)字，但由于有了命運(yùn)的浮沉，有了人世冷暖，簡(jiǎn)單的過(guò)程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。簡(jiǎn)單，是生命留給這個(gè)世界的美麗的形式；而復(fù)雜，是生命永遠(yuǎn)無(wú)法打撈的蒼涼夢(mèng)境。
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字 篇8
我的母親是個(gè)不善于言辭的人，她很可愛(ài)有時(shí)溫柔有時(shí)暴躁，她把她所有的感情都表現(xiàn)在臉上不需任何裝飾，這樣的她我很喜歡，你看是我媽媽！
她很簡(jiǎn)單，星期天在家也只是這邊忙忙那邊看看。陰雨天沒(méi)有陽(yáng)光，我背著書(shū)包和媽媽撐傘走在雨中，談?wù)撝惶斓膶W(xué)習(xí)生活，有快樂(lè)的，有憂傷的，媽媽從不為我的學(xué)習(xí)擔(dān)心因?yàn)樗J(rèn)定我不是孩子了有時(shí)，還真覺(jué)得媽媽不夠關(guān)心我，愛(ài)護(hù)我。不過(guò)沒(méi)能比現(xiàn)在更討厭的了。我的右手衣角全淋濕了，我又揚(yáng)起了眉頭對(duì)一切都充滿了厭惡：“看，那是什么天氣！”我一邊說(shuō)一邊捱擠著媽媽，絲毫不覺(jué)雨傘一全在我頭頂上，媽媽緊緊摟著我，高跟鞋踩在水里完全不顧，媽媽慢慢伸手撐開(kāi)她的外包衣，給我包的緊緊地，我從未有過(guò)這樣的溫暖，也許是我發(fā)現(xiàn)母愛(ài)了。現(xiàn)在我淋不到雨了，我很高興，直到瞇眼抬頭笑望母親時(shí)，母親的眉頭有雨滴滑過(guò)，我的笑臉失去了笑臉，低下頭變得凝重，我像是內(nèi)心感到不安我感動(dòng)了。我意識(shí)到其實(shí)母愛(ài)便是如此簡(jiǎn)單，僅僅是雨中的一步便知母親有多愛(ài)我。
她很復(fù)雜。母親有時(shí)與我話不投機(jī)，總是與我想的不一樣，因此我說(shuō)我媽媽是復(fù)雜的。而當(dāng)我又一次被青春叛逆的繩索勒喉嚨時(shí)，當(dāng)我又再一次大眼瞪小眼時(shí)，當(dāng)我又再一次埋怨父母的不是時(shí)，母親的一掌便又深深地扣在臉上，印在心里，我又一次眼里充滿了怨恨，母親慌了，她生下了手臂扶我坐下，輕輕揉搓我被打傷的.稚嫩的臉頰，輕輕吹吹我的臉時(shí)，看得出，母親懊悔極了，她很不得時(shí)光倒流，恨不得給自己一掌，她又一次把我摟在懷里安慰的話語(yǔ)充斥著我的心，每個(gè)媽媽都是愛(ài)自己的孩子的，我又一次意識(shí)到我錯(cuò)了，我不該這樣說(shuō)我的爸爸媽媽，就這樣，我的心融化了，我知道母親的愛(ài)但我有時(shí)又感到母愛(ài)如此復(fù)雜。
是這樣嗎？母愛(ài)便在這簡(jiǎn)單和復(fù)雜中蔓延。
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字 篇9
看著桌上的飯菜，我陷入了沉思。
父親總是會(huì)做一模一樣的菜，有一次我問(wèn)他為什么，他說(shuō)，他只會(huì)做那幾樣菜。
又是一個(gè)中午，打開(kāi)門(mén)�？匆�(jiàn)桌上放著和昨天一模一樣的菜，我忍不住嘆了口氣。不知是聽(tīng)到了開(kāi)門(mén)聲，還是嘆氣聲。父親緩緩地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看著我，他的眼神好像在說(shuō)著抱歉。我洗了手，開(kāi)始吃飯，父親也走過(guò)來(lái)吃飯。這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有人說(shuō)話。可能父親覺(jué)得太尷尬了，于是開(kāi)口說(shuō)道：“我只會(huì)做那幾個(gè)菜，你要是覺(jué)得不好吃，就說(shuō)出來(lái)，我改改。”我沒(méi)說(shuō)話，他也接著吃飯。等到午睡的時(shí)候我才說(shuō)道：“明天我買(mǎi)飯吧，換換口味�！辈恢赣H是剛剛醒來(lái)，還是在琢磨著我說(shuō)的這句話。足足幾秒后，他才說(shuō)道：“好�！�
于是第三天，我拎著買(mǎi)的飯回家�；氐郊液螅覜](méi)看見(jiàn)父親，但我發(fā)現(xiàn)桌子上有張紙條。紙條上寫(xiě)道：我回老家了，家里開(kāi)始忙起來(lái)了，也不知道要多少天。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，我把錢(qián)放在冰箱上了，有事打電話。我轉(zhuǎn)頭看向冰箱上的.錢(qián)，就好像在看著一個(gè)個(gè)食物。
拿著那么多錢(qián)，我有點(diǎn)激動(dòng)。于是，為了防止意外，我在紙上寫(xiě)下每天買(mǎi)的東西�？粗I(mǎi)的飯放在桌子上，我突然就有了食欲，不到幾分鐘就把它吃完了。
就這樣過(guò)了幾天，我每次想到快要吃飯的時(shí)候，就不由自主的開(kāi)心起來(lái)。甚至我希望父親可以遲一點(diǎn)回來(lái)。但隨著吃飯的次數(shù)增多，我也不是那么熱情了。到了后來(lái)，我都不想再吃買(mǎi)的飯了。我突然覺(jué)得父親做的飯菜也不是那么不好吃，我期盼父親可以早一點(diǎn)回來(lái)。
現(xiàn)在仔細(xì)想想，父親單是在做飯這件事上就操了不少心。我寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候經(jīng)�？梢钥吹礁赣H向鄰居請(qǐng)教怎么把菜做的好吃，而且他都會(huì)記錄在本子上，并備注很多很多自己的理解。
第二天回家時(shí)，我知道父親回來(lái)了。因?yàn)樽郎系娘埐苏歉赣H回歸的標(biāo)志。跟往常一樣，我們沉默的吃著飯。突然他說(shuō)：“我有幾個(gè)朋友做菜特別好吃，但他們都在外地，我準(zhǔn)備過(guò)去學(xué)幾個(gè)星期，然后……”我聽(tīng)父親說(shuō)完才道：“不用學(xué)，就這幾個(gè)菜也行，而且你每天都在進(jìn)步，這些菜做的挺不錯(cuò)的�！笨赡苁锹�(tīng)到我表?yè)P(yáng)他，也可能是今天的菜確實(shí)很好吃，他有點(diǎn)激動(dòng)的說(shuō)：“那就不去了，我就不信我自己自學(xué)還不行�！蔽覜](méi)說(shuō)話，依舊看著桌上的飯菜，好像嘴角噙著一絲若有若無(wú)的笑容。
我能從那簡(jiǎn)單的飯菜中感受到你的復(fù)雜，謝謝你，父親。
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字 篇10
這個(gè)世界其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是人心很復(fù)雜。其實(shí)人心也很簡(jiǎn)單，只是利益分配很復(fù)雜。
桌上有一堆蘋(píng)果，人們并不在意這堆蘋(píng)果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；升入中學(xué)后，同學(xué)們不在意每天作業(yè)有多少，而是在意自己多做了多少；班級(jí)里有一攤子事，同學(xué)們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己要多干多少。人類有大智慧，只因?qū)Φ檬уO銖必較，最后的大智慧都變成了小聰明。
人與人之間的關(guān)系其實(shí)很簡(jiǎn)單，由于利益分配很復(fù)雜才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實(shí)也很簡(jiǎn)單，由于人類情感復(fù)雜才有了不定時(shí)的聚散。
人生之簡(jiǎn)單，是生命巨畫(huà)中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧?kù)o。
人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，是拉響生命深處的伊咿呀呀的胡琴；是揮之不去的嘈雜與迷茫。
天地有大美，在簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處隱藏。人，一簡(jiǎn)單就快樂(lè)，但快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾；人，一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人熙熙攘攘。人，小時(shí)候簡(jiǎn)單，長(zhǎng)大了復(fù)雜；窮的`時(shí)候簡(jiǎn)單，變闊了復(fù)雜；落魄的時(shí)候簡(jiǎn)單，得勢(shì)了復(fù)雜。
一眼望到底的，似乎很簡(jiǎn)單。人也一樣，有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗^(guò)簡(jiǎn)單，不夠深刻，而是因?yàn)樗^(guò)純凈。這樣的簡(jiǎn)單，令人崇敬。
做個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人吧，讓自己過(guò)得快樂(lè)點(diǎn)！
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字 篇11
復(fù)雜，不一定是最好的，簡(jiǎn)單也不一定是最差的。畢加索畫(huà)公牛就是一個(gè)最好的例子。他的畫(huà)起初十分逼真，但當(dāng)他第九次重畫(huà)時(shí)，公牛卻變得十分“消瘦”了。人們看到的成品，只有簡(jiǎn)單的數(shù)筆，就精練地烘托出公牛的形與神。可見(jiàn)，簡(jiǎn)單也可以將畫(huà)畫(huà)到絕美。
我讀過(guò)一個(gè)故事：在一個(gè)知名學(xué)者的演講會(huì)上，有人問(wèn)道：“在所有漢字中，哪個(gè)漢字最難寫(xiě)？筆畫(huà)越多越難寫(xiě)，對(duì)嗎？”那個(gè)學(xué)者想都沒(méi)想就說(shuō)：“要我看，漢字中最難寫(xiě)的，應(yīng)該是‘一’字！”話音剛落，全場(chǎng)人十分不解，交頭接耳地議論起來(lái)。這時(shí)，學(xué)者笑了笑，解釋道：“別看‘一’字的筆畫(huà)最少，但是很少有人能將它寫(xiě)成近乎標(biāo)準(zhǔn)的筆直�！笔前。姓l(shuí)敢肯定地說(shuō)能將“一”字寫(xiě)到十分筆直呢？生活也是一樣，有些事看似簡(jiǎn)單，但想要做好也并非易事。
簡(jiǎn)單的生活沒(méi)有富貴的生活那般享受，但能比富貴的生活更好地領(lǐng)悟其中的真諦。簡(jiǎn)單的生活能使人靜下來(lái)，也可以有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的志趣。陶淵明雖過(guò)著簡(jiǎn)單的生活，卻不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人。他是偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)散發(fā)著田園的氣息，給人帶來(lái)恬靜、舒適、豁達(dá)之感。這都是在簡(jiǎn)單的環(huán)境中孕育出來(lái)的。可以說(shuō)，沒(méi)有簡(jiǎn)單的生活，又怎能有那樣閑情雅致的陶淵明呢？
簡(jiǎn)單，也不是一成不變的'，它只不過(guò)比那些復(fù)雜的事情簡(jiǎn)練一些，易于被人接受。如今，我們正處在一個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，簡(jiǎn)單也逐漸引領(lǐng)潮流。簡(jiǎn)單的事物，反倒少占一些時(shí)間。就拿手機(jī)來(lái)說(shuō)吧，一代比一代功能強(qiáng)大，一代比一代復(fù)雜。但手機(jī)功能越多，使用起來(lái)也就越復(fù)雜，也越浪費(fèi)人們的時(shí)間。
在特定的區(qū)域內(nèi)，簡(jiǎn)單發(fā)揮了強(qiáng)大的作用，就像畫(huà)畫(huà)一樣，但它畢竟有些局限，不能適用于所有領(lǐng)域。所以，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，該復(fù)雜處理時(shí)就要復(fù)雜處理，該簡(jiǎn)單應(yīng)對(duì)的就要簡(jiǎn)單處之，這才是最好的解決辦法。
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字 篇12
生活的藝術(shù)很復(fù)雜，但用心多了也簡(jiǎn)單；生活的藝術(shù)很簡(jiǎn)單，但用心多了也復(fù)雜。
生活，本是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的悲喜劇。我們?cè)谶@里歡笑，在這里悲傷。其實(shí)坐下來(lái)想想，快樂(lè)開(kāi)心之事不過(guò)那么幾件，洞房花燭、金榜題名、合家歡睦；難過(guò)傷心之事也就了了幾樁，離別分散、生老病死，為何做不到不以物喜，不以己悲呢？何不快樂(lè)生活，簡(jiǎn)單生活呢？
記不得在哪里看到過(guò)這樣一句話：小時(shí)候，幸福是件簡(jiǎn)單的事；長(zhǎng)大后，簡(jiǎn)單是件幸福的事。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們的渴望越來(lái)越大，想要的東西越來(lái)越多越來(lái)越多，思考的事情越來(lái)越細(xì)致。這并不是一件壞事，但是我們要學(xué)會(huì)把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，讓自己的生活更輕松。
我們會(huì)傾心于陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的那一份清靜；會(huì)欣賞他“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的那一種輕快；會(huì)羨慕他“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的那一抹淡然。但更重要的事我們要學(xué)會(huì)這種平和的心境和淡泊的雅致，從而收獲自己簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活。
我們欣賞簡(jiǎn)單，渴望簡(jiǎn)單，但是這世間沒(méi)有絕對(duì)之事。有時(shí)候，我們也帶學(xué)會(huì)復(fù)雜，這也是一種智慧，一種幸福。
生活時(shí)時(shí)刻刻都是現(xiàn)場(chǎng)直播，沒(méi)有彩排。但是我們要有一顆敏銳的心，為自己的生活做計(jì)劃，為自己的未來(lái)規(guī)劃。更重要的是，我們需要為自己的目標(biāo)不懈奮斗，無(wú)論這期間要留下多少汗水和淚水。這個(gè)過(guò)程是艱辛而又復(fù)雜的，正如我們看著鐘表上的指針一下一下地?cái)[動(dòng)，如此簡(jiǎn)單，它的背后卻有許多機(jī)械在復(fù)雜地運(yùn)轉(zhuǎn)一樣，生活也是如此，簡(jiǎn)單的背后，也有著復(fù)雜的.努力在支持著你。
在奮斗的過(guò)程中，我們不畏復(fù)雜。我們沉醉于“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志中；我們追求著“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡睦硐胫�；我們奮斗在“千里之行，始于足下”的過(guò)程中。我們用這“復(fù)雜”的奮斗來(lái)贏取簡(jiǎn)單的生活。
生活中，既有簡(jiǎn)單，又有復(fù)雜。對(duì)于美好生活的追求，這一過(guò)程是復(fù)雜的；但我們要保持著簡(jiǎn)單的心態(tài)，讓我們的生活輕松一些，簡(jiǎn)單一些。
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字 篇13
這是一場(chǎng)生存之戰(zhàn)，每一個(gè)人都參與其中。
在這個(gè)世界里，物質(zhì)是主宰。一個(gè)人擁有更多物質(zhì)財(cái)富，他在生存之戰(zhàn)中就占有更多優(yōu)勢(shì)。
資源是一定的，人口是越來(lái)越多的，競(jìng)爭(zhēng)是越來(lái)越激烈的。你想要的卻更多。使勁想，還是想不明白。
我是誰(shuí)？我將要去向何方？
決定一個(gè)人的因素有兩：
1、他是什么樣的？即他父母給予他多少先天的本領(lǐng)。
2、他的周圍是什么樣的？即他收到了什么樣的教育。
一切事都有其復(fù)雜多變的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，這兩點(diǎn)都是客觀的。一個(gè)人是什么樣的，是有客觀直接決定的。而主觀能動(dòng)性，是直接或間接建立在客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)上的。
就如我一個(gè)朋友。他不富有，沒(méi)有背景，也沒(méi)有較強(qiáng)的個(gè)人能力。他一直在努力，卻一直游蕩在社會(huì)的底層。他感到這世界太復(fù)雜，自己太不幸。
他曾在聚會(huì)時(shí)對(duì)我說(shuō)：“這世界的矛盾來(lái)來(lái)回回，我找不到答案。我家庭條件差，但自身?xiàng)l件也不好。而現(xiàn)在的我窮困潦倒，我感覺(jué)我曾深思過(guò)的和堅(jiān)守過(guò)的一切，都是錯(cuò)誤的。我該怎么辦？”
我便說(shuō):“不用再深度思考了，你精神上吃撐了，而物質(zhì)上快餓死了。就像前蘇聯(lián)一樣，再不改革，就要垮了。當(dāng)然也要找準(zhǔn)路子，好好改，不然垮的`更快！好好活，想法子多賺錢(qián)，一切問(wèn)題就迎刃而解了�！�
他歪著腦袋問(wèn)：“我并不汲汲于富貴，幾個(gè)臭錢(qián)對(duì)我沒(méi)用�？赡苁沁�沒(méi)把這世界想明白，沒(méi)把矛盾理順吧……”
后來(lái)我的這位朋友與人合伙，做建材發(fā)了家，日子過(guò)得紅紅火火。
幾年后的同學(xué)聚會(huì)上，我再次找他交談。
我問(wèn)他現(xiàn)在是不是比以前快樂(lè)了，他說(shuō)是。我便再問(wèn)他，是否是想明白了一切而快樂(lè)的，他笑而不言。
我們每個(gè)人都以為自己是個(gè)例外�？粗鴦e人抓著大筆的錢(qián)享樂(lè)度日，自己不想法子使自己有錢(qián)，卻一直想著子虛烏有的東西。
弱弱的歪解祖宗的話，就是“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也！”
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字 篇14
我不知道自己是否適應(yīng)現(xiàn)在的角色，感覺(jué)快窒息了，頂著幸福家庭的名號(hào)，卻像個(gè)沒(méi)人疼的孩子。
在生存以上，生活以下的地方，鍛練著自己的執(zhí)拗和堅(jiān)強(qiáng)以及劍走偏鋒——失敗的學(xué)業(yè)，家庭無(wú)情責(zé)罵，默不作聲就是瀕臨崩潰。我知道他們的焦灼與期望，可是我不知道該怎么去解釋。自幼時(shí)起，父親就隔著山海隔著路途，在離家很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方獨(dú)自打拼，撐起一個(gè)家，含幸二三十年。
本應(yīng)該是一個(gè)和和美美的`家庭為何淪為了今天的局面。利刃毫無(wú)預(yù)兆地降至，讓人措手不及，從此整裝待發(fā)，緘默行走，直到世界盡頭。工作、結(jié)婚、買(mǎi)房……等不知不覺(jué)潛伏進(jìn)我的話題，自己像是個(gè)旁觀者沒(méi)有溫度，有的只是隔岸觀火，給不了泅渡。
新一年的春節(jié)，悲傷和危機(jī)還在前面等著，“人生一關(guān)又一關(guān)的角色扮演要等多久才能熬過(guò)去”。無(wú)盡的失落和膨脹的虛空在此地埋葬。
冬天的上午，有風(fēng)吹來(lái)，揚(yáng)起灰蒙蒙的塵埃。我試著去猜想那個(gè)許久不見(jiàn)的父親，卻看不透他的心，他的笑容里總有著幾分看不穿的塵俗悲愁。我深知自己只是個(gè)懵懂小孩，但混跡在人生軌道，多少也牽連著某些不同觀點(diǎn)。
倉(cāng)促地長(zhǎng)大，曾經(jīng)想珍視的東西已漸行漸遠(yuǎn)，蹴起如云的塵土是那三者。人生從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，玩世不恭“殺敵一千自損八百不是我的抉擇，對(duì)事物保持沉默封鎖自己的姿態(tài)方為上策”。
失眠的夜，壓抑和沉悶充斥著每一寸神經(jīng)，有誰(shuí)明白那內(nèi)心的苦處。
其實(shí)十分渴望能看到不一樣的結(jié)果，卻又害怕看到太多的改變。彼時(shí)，心里說(shuō)不出是甘甜還是苦澀，我為此彷徨、為此糾結(jié)、為此絕望，望著遠(yuǎn)方的那一方云彩，為未來(lái)祈福……
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字 篇15
“從本質(zhì)上講，智力的成長(zhǎng)過(guò)程就是大腦思維由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。一般智力開(kāi)發(fā)的方法分為兩大類，一類是內(nèi)智力培訓(xùn)，例如：記憶力訓(xùn)練、推理力訓(xùn)練、創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)、大腦潛能開(kāi)發(fā)、思維方法學(xué)習(xí)、思維技能培養(yǎng)等等，這類培訓(xùn)以提高頭腦智能為目的。另一類是外智力培訓(xùn)，例如：學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科學(xué)知識(shí)，訓(xùn)練繪畫(huà)、寫(xiě)作、演奏、書(shū)法等才藝技能等等，這類培訓(xùn)以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能的積累為目的。一般情況下，外智力的積累需要內(nèi)智力作基礎(chǔ)，內(nèi)智力的提升又需要外智力來(lái)配合，兩者是有密切關(guān)系的。但有的時(shí)候，它們又是分裂的，就拿知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們都知道學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能夠訓(xùn)練人的推理能力，可實(shí)際上許多接受過(guò)高等數(shù)學(xué)教育的大學(xué)生、博士生在推理能力方面卻表現(xiàn)得幼稚可笑，可見(jiàn)學(xué)習(xí)大量的知識(shí)與提升頭腦智能之間并不存在一種正比關(guān)系，否則現(xiàn)實(shí)中也不會(huì)出現(xiàn)那么多知識(shí)淵博的書(shū)呆子�！�
女孩的母親聽(tīng)了思維教練的話深表贊同：“教練，確實(shí)像您說(shuō)的那樣，現(xiàn)在的學(xué)校只管向?qū)W生腦子里灌輸知識(shí)，根本不管這些知識(shí)將來(lái)對(duì)孩子有沒(méi)有用，許多大學(xué)生、博士生走出校園后，滿腦子除了知識(shí)外其他什么都不懂，這簡(jiǎn)直是在誤人子弟�！�
思維教練聽(tīng)了笑笑擺擺手道：“這是兩回事，知識(shí)教育沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)誤的是把知識(shí)教育等同于智力教育。眾所周知，智育是教育的重要的目標(biāo)之一，但在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生在學(xué)校里接受的主要是知識(shí)教育而不是智力教育。注意，在這里我所說(shuō)的智力教育是指內(nèi)智力教育，也就是對(duì)大腦思維的教育。如果教育只注重知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能的學(xué)習(xí)，而忽視了對(duì)大腦思維的培養(yǎng)，那么學(xué)生就會(huì)形成內(nèi)智力弱，外智力強(qiáng)的扭曲智能結(jié)構(gòu)，這就像一個(gè)腦袋很小，但擁有龐大軀體的畸形人。由于內(nèi)智力太弱，許多學(xué)生不僅無(wú)法駕馭自己所學(xué)的龐大知識(shí)，還導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難和思維僵化，最后反而被知識(shí)壓垮了�！�
“過(guò)去由于人們對(duì)思維科學(xué)不是很了解，誤以為知識(shí)教育就是智力教育，現(xiàn)在證明這一認(rèn)識(shí)是極其錯(cuò)誤的。實(shí)際上，要想培養(yǎng)出像愛(ài)因斯坦那樣偉大的科學(xué)家，最重要的不是學(xué)習(xí)他的知識(shí)而是學(xué)會(huì)像他一樣創(chuàng)造性思考，一個(gè)杰出科學(xué)家的思維方式比他的知識(shí)成果更重要，如果說(shuō)知識(shí)成果是金子，那么科學(xué)家的思維方式就是點(diǎn)石成金的金手指。古人云：授人以魚(yú)，不如授人以漁。最重要的是方法和能力的學(xué)習(xí)，而不是成果的占有。你要想讓孩子成為優(yōu)秀的學(xué)生，現(xiàn)在最重要的不是逼著她去考高分，而是先教她學(xué)會(huì)像優(yōu)秀學(xué)生一樣高效思考�！�
“教練，你的意思是讓她先培養(yǎng)良好的思維能力，然后再去更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，對(duì)嗎？”
思維教練贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑道：“正是這個(gè)意思，思維的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)超前于知識(shí)的'學(xué)習(xí)，思維能力的提高應(yīng)當(dāng)優(yōu)先于知識(shí)的積累，培養(yǎng)正確的思維方式比學(xué)更多的知識(shí)更重要，只有擺正這一系列輕、重、緩、急的關(guān)系，孩子的知識(shí)學(xué)習(xí)和頭腦智能發(fā)育才能走上一條良性循環(huán)的道路。古人云：工欲善其事，必先利其器。如果我們把學(xué)習(xí)知識(shí)比喻為‘善事’，那學(xué)習(xí)思維的目的就是‘利器’。任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都是建立在大腦思維基礎(chǔ)上的，簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)需要簡(jiǎn)單的思維做基礎(chǔ)，復(fù)雜的知識(shí)學(xué)習(xí)需要復(fù)雜的思維來(lái)匹配。你的孩子目前需要接受系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)思維方式，掌握高效的思維方法，強(qiáng)化和提升大腦思維能力，只有這樣她才能夠應(yīng)付繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，也只有這樣孩子今后的學(xué)習(xí)才能由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)。否則，孩子一天沒(méi)有養(yǎng)成獨(dú)立思維的習(xí)慣，家長(zhǎng)就一天不能從簡(jiǎn)單低效、督促?gòu)?qiáng)制孩子學(xué)習(xí)的苦役中解脫出來(lái)。”
“誰(shuí)說(shuō)不是呢？這孩子上小學(xué)的時(shí)候功課我還可以輔導(dǎo)一下，現(xiàn)在上了中學(xué)，許多知識(shí)我都忘得差不多了，教起來(lái)特別吃力，另外我生意忙，又不能天天陪著她學(xué)習(xí)。也給她請(qǐng)過(guò)幾位家教，可是成績(jī)總是不見(jiàn)提高，我都快愁死了�！迸⒌哪赣H大吐苦水。
“不管是請(qǐng)家教，還是家長(zhǎng)自己教孩子，重點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)放在教她學(xué)習(xí)思維而不是學(xué)習(xí)知識(shí)上。單純輔導(dǎo)功課，幫幫孩子完成作業(yè)，那是喂她吃飯。教孩子正確的思維方法，培養(yǎng)她獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，那是教孩子吃飯的能力，兩者之間有著本質(zhì)的差別。在教孩子吃飯方面作為母親你比我認(rèn)識(shí)更深，但為什么在教孩子學(xué)習(xí)方面卻犯本末倒置的錯(cuò)誤呢？原因就在于你沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到思維教育的重要性，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到思維也是一種技能，它也需要通過(guò)后天學(xué)習(xí)才能獲得的�！�
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字 篇16
我們走了多久？太久了，久得我們偏離了軌道，久得陷進(jìn)了遺忘的誤區(qū)，忘記了我們當(dāng)初因什么而出發(fā)。
——題記
我討厭，這簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單。
窗外，仰望天空，云淡淡依舊，風(fēng)輕輕依然。一切都很簡(jiǎn)單�？偢杏X(jué)少了些什么。是了，那抹復(fù)雜不再。
你們，不再。沒(méi)有了你們，我過(guò)得異常簡(jiǎn)單。開(kāi)始獨(dú)進(jìn)獨(dú)出，開(kāi)始習(xí)慣在風(fēng)雪中不再有溫暖的手牽著我。生活開(kāi)始過(guò)得不著痕跡，也沒(méi)有了大起大落的心情。日子就這樣變得簡(jiǎn)單起來(lái)。這樣簡(jiǎn)單的日子，沒(méi)有意外的驚喜，也沒(méi)有轟轟烈烈的快樂(lè)，有的只是簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單。我討厭，這簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單。
我厭倦，這復(fù)雜的`復(fù)雜。
如今的社會(huì)，已經(jīng)變得無(wú)法形容�！袄先怂さ沽朔霾环觯俊睅啄昵�，這是問(wèn)題嗎？有誰(shuí)能問(wèn)得出這樣的問(wèn)題？被名利遮住了雙眼的人們。
別以為看見(jiàn)了寶馬香車世界就美了，別以為聽(tīng)見(jiàn)了宮商角徽世界就美了，別以為擁有了峨冠博帶世界就美了，哪有什么世如仙境任人游，浮華過(guò)盡，誰(shuí)又不是滿心瘡痍？曾經(jīng)仰慕繁華或是正沉浸于繁華的人們，走出繁華的泡影，去看看世界的本來(lái)面目吧！因?yàn)槲覀兊氖澜纭谝谎鄯比A，第二眼瘡痍。我厭倦，這復(fù)雜的復(fù)雜。
我幻想著，從前的簡(jiǎn)單而復(fù)雜，沒(méi)有淡淡的憂傷，沒(méi)有滿世的瘡痍，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的復(fù)雜，就好。
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字 篇17
這個(gè)世界其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是人心很復(fù)雜。
其實(shí)人心也很簡(jiǎn)單，只是利益分配很復(fù)雜。
桌上有一堆蘋(píng)果，人們并不在意這堆蘋(píng)果有多少，而是在意分到自己手里的有多少。單位里有一攤子事兒，人們并不在意這攤子事兒有多少，而是在意自己多干了多少。
人與人之間的關(guān)系很簡(jiǎn)單，由于利益分配很復(fù)雜才有了爾虞我詐，才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實(shí)也很簡(jiǎn)單，由于人類情感很復(fù)雜才有了書(shū)劍恩仇，才有了離合聚散。
人生之簡(jiǎn)單，是生命長(zhǎng)卷中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧?kù)o。
人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。
天地有大美，于簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過(guò)得很簡(jiǎn)單；生命常得大愉悅，一定是心靈純凈到不復(fù)雜。
人，一簡(jiǎn)單就快樂(lè)，但快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是：更多的人，要活出簡(jiǎn)單來(lái)不容易，要活出復(fù)雜來(lái)卻很簡(jiǎn)單。
這個(gè)世界，每天都充斥著利益的調(diào)整與分配。人，每天都被各種復(fù)雜的心情左右著，操控著�？萍及l(fā)展到現(xiàn)在，我們利用它幾乎可以做到一切，譬如可以準(zhǔn)確地登上月球，可以把一周的.天氣預(yù)報(bào)得分毫不差，卻無(wú)法知道下一刻會(huì)擁有怎樣的心情。
說(shuō)到底，科技掌控的是客觀，是理性；而人，卻是主觀的感性動(dòng)物。而主觀與感性，是最不容易捉摸與掌控的。
一眼望到底的，似乎很簡(jiǎn)單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一望到底，但這口古井，本身卻并不簡(jiǎn)單。人也一樣。有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗^(guò)簡(jiǎn)單，不夠深刻，而是他太過(guò)純凈。一個(gè)人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡(jiǎn)單，讓人敬仰。
有的人云山霧罩，看起來(lái)很復(fù)雜，很有深度。其實(shí)，這種深度，是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險(xiǎn)惡人性的交錯(cuò)，而不是曼妙智慧的疊加。
人生，說(shuō)到最后，簡(jiǎn)單得只有生死兩個(gè)字，但由于有了命運(yùn)的浮沉，由于有了人世的冷暖，簡(jiǎn)單的過(guò)程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。
簡(jiǎn)單，是生命留給這個(gè)世界的美麗的手勢(shì)；而復(fù)雜，是生命永遠(yuǎn)無(wú)法打撈的蒼涼的夢(mèng)境。
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字 篇18
經(jīng)常聽(tīng)了談到人生，人生究竟是什么？這我也沒(méi)弄個(gè)所以然來(lái)。
小的時(shí)候，總是很貪玩，覺(jué)得天天有零食，有玩具，有人陪你玩，這就是人生。
后來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大，不知在哪個(gè)傷心欲絕的時(shí)刻跌進(jìn)了閱讀的世界，從此便深深的愛(ài)上了它，樂(lè)不思所，因?yàn)樵诶锩婺苷业阶约红`魂的寄托，可以胡你傷心的'給予你安慰，在你得意時(shí)告訴你淡寧，在你失敗時(shí)，告訴你別灰心。
有那么一段時(shí)間，我墜入了深淵，痛苦得無(wú)法自拔，它便告訴我，其實(shí)人生就是這樣，你不能逃避，只能一點(diǎn)點(diǎn)的調(diào)整自己初中，以后的路還很長(zhǎng)，不可能事事如意，你只能調(diào)整無(wú)法逃避，包括家庭，愛(ài)情事業(yè)，婚姻。
于是我開(kāi)始學(xué)著接受那些不美好，當(dāng)它來(lái)臨時(shí)，我不再用責(zé)備與逃避的方式面對(duì)，而是一點(diǎn)點(diǎn)理解，一點(diǎn)包容，一點(diǎn)點(diǎn)接受。
當(dāng)你面對(duì)一個(gè)新環(huán)境，無(wú)法適應(yīng)，而無(wú)休止的加快過(guò)去，拿現(xiàn)在與過(guò)去作比較時(shí)，它又告訴你，懷舊情懷，適可而止，把過(guò)去抱得太緊，只會(huì)讓你騰不出空間去擁抱未來(lái)。
于是，我開(kāi)始對(duì)自己一點(diǎn)點(diǎn)的釋?xiě)�，不再�?duì)自己那么苛刻，它說(shuō)過(guò)：人生就像騎自行車，要想平衡，就得往前走。是啊，往前走，去擁抱未來(lái)。
其實(shí)一個(gè)人的生活態(tài)度，決定了他作人的高度，縱然我們會(huì)遇到那么多的艱險(xiǎn)，它或許會(huì)讓我們傷心，但只要換個(gè)角度，你就會(huì)知道一切都沒(méi)什么。
其實(shí)人生真的是一個(gè)深?yuàn)W的話題，站在不同的角度，你能讀出它不同的蘊(yùn)味，當(dāng)你想要更深一層的認(rèn)識(shí)世界時(shí)，何不去看看圣人們的世界，那里滿載理解、寬容、善良與真誠(chéng)。
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字 篇19
在思維訓(xùn)練中首先遇到的問(wèn)題就是要區(qū)分思維模式的簡(jiǎn)單與復(fù)雜和思維訓(xùn)練題的簡(jiǎn)單與復(fù)雜之間的關(guān)系。初學(xué)者，尤其是有一定經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累的初學(xué)者對(duì)簡(jiǎn)單的思維訓(xùn)練題一般不感興趣，有些人甚至認(rèn)為讓他們進(jìn)行這種簡(jiǎn)單的訓(xùn)練是對(duì)其智慧的侮辱。在他們看來(lái)只有復(fù)雜的問(wèn)題才能與其頭腦相配，簡(jiǎn)單的訓(xùn)練題無(wú)助于思維能力的提高。持這種觀點(diǎn)的人不在少數(shù)，其實(shí)他們錯(cuò)在沒(méi)有搞清楚思維訓(xùn)練題的簡(jiǎn)單與復(fù)雜并不是訓(xùn)練的關(guān)鍵，關(guān)鍵在于大腦的思維模式是復(fù)雜的模式還是簡(jiǎn)單的模式。對(duì)于一個(gè)思維模式簡(jiǎn)單的人而言，問(wèn)題的.信息內(nèi)涵即使再豐富他也看不到，他的思維活動(dòng)只會(huì)止于一個(gè)簡(jiǎn)單的層面上。有許多人自恃閱歷豐富知識(shí)淵博，常常看不起一些小問(wèn)題或簡(jiǎn)單的問(wèn)題，在他們看來(lái)解決這些問(wèn)題太容易了，簡(jiǎn)直就像讓大學(xué)生計(jì)算1十1二?那么可笑。情況真的像他們想象的那樣嗎?還是因?yàn)樗麄兊乃季S模式太簡(jiǎn)單，錯(cuò)誤地理解了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。為什么兒童不理解1十1=2呢?為什么二進(jìn)制的計(jì)算法則規(guī)定1十1二10呢?如果一個(gè)大學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思維水平仍停留在小學(xué)生的層次上，那么即使讓他去解決復(fù)雜的問(wèn)題他也只會(huì)以一種簡(jiǎn)單的思維模式機(jī)械照搬復(fù)雜的教條去處理，愛(ài)迪生和他的助手測(cè)量燈泡容積的故事就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
阿普頓是美國(guó)普林斯頓大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè)的高材生，對(duì)帶他一起工作但沒(méi)有大學(xué)文憑的愛(ài)迪生有點(diǎn)瞧不起。有一次，愛(ài)迪生讓他測(cè)算一只梨形燈泡的容積。于是。他拿起燈泡，測(cè)出了它的直徑高度，然后加以計(jì)算。但是燈泡不具有規(guī)則形狀，它像球形，由不像球形;像圓柱體，又不完全是圓柱體。計(jì)算很復(fù)雜。即使是近似處理，也很繁瑣。他畫(huà)了草圖，在好幾張白紙上寫(xiě)滿了密密麻麻的數(shù)據(jù)和算式，也沒(méi)算出來(lái)。正忙于實(shí)驗(yàn)的愛(ài)迪生等了很長(zhǎng)時(shí)間，也不見(jiàn)阿普頓報(bào)告結(jié)果，他走過(guò)來(lái)一看，便忍不住笑出了聲，"你還是換種方法算吧!"只見(jiàn)愛(ài)迪生略一沉思，快步取來(lái)一大杯水。輕輕地往阿普頓剛才反復(fù)測(cè)算的燈泡里倒?jié)M了水，然后把水倒進(jìn)量筒，幾秒鐘就量出了水的體積，當(dāng)然也就等于算出了玻璃燈泡的容積。這時(shí)羞紅了臉的阿普頓傻呆呆地站在一旁，恨不得找條地縫鉆下去。
同樣是測(cè)量燈泡容積，思維模式簡(jiǎn)單的助手只想到套用書(shū)本上現(xiàn)成的公式和計(jì)算法則繁瑣地進(jìn)行推算，而思維模式復(fù)雜的愛(ài)迪生卻能迅速地找到一個(gè)簡(jiǎn)便的方法。這就是復(fù)雜思維模式與簡(jiǎn)單思維模式處理問(wèn)題的不同之處，前者能從多個(gè)角度、多個(gè)層次去分析問(wèn)題(即使是簡(jiǎn)單的小問(wèn)題)，尋找最佳的解決辦法。后者只能從一個(gè)角度、一個(gè)層次去看問(wèn)題，其思維活動(dòng)的復(fù)雜程度并不是取決于其思維模式，而是由問(wèn)題的復(fù)雜性決定的。如果用這樣的簡(jiǎn)單思維模式去解決復(fù)雜問(wèn)題，那就像用一臺(tái)低檔次電腦處理復(fù)雜信息一樣，結(jié)果只有兩種:或是死機(jī)，或是將復(fù)雜信息簡(jiǎn)單化處理得出一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論。
思維訓(xùn)練中簡(jiǎn)單的問(wèn)題并不是用來(lái)解決的，訓(xùn)練的目的不是為了找到答案，而是為了雕琢思維模式使之復(fù)雜化，即培養(yǎng)多角度、多層次看問(wèn)題的思維習(xí)慣。當(dāng)然，使思維模式復(fù)雜化并不意味著將問(wèn)題的處理繁瑣化，去無(wú)事生非。恰恰相反，培養(yǎng)復(fù)雜的思維模式是為了使頭腦有足夠的"內(nèi)存"，當(dāng)遇到復(fù)雜問(wèn)題時(shí)能簡(jiǎn)便快捷地予以有效處理。所以，許多著名的科學(xué)家、藝術(shù)家或?qū)W者從不輕視小問(wèn)題、簡(jiǎn)單的問(wèn)題，反而認(rèn)為只有能由小見(jiàn)大，能從簡(jiǎn)單中看到復(fù)雜，才算是具備一流敏銳的頭腦。
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單作文800字 篇20
人們?cè)谒季S時(shí)，常常要作出判斷。判斷是把概念與概念關(guān)聯(lián)起來(lái)，它反映事物和事物之間的關(guān)系。如“地球以橢圓形軌道繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)”，這個(gè)判斷就將“地球”、“太陽(yáng)”和“橢圓形軌道”關(guān)聯(lián)起來(lái)。在已有判斷的基礎(chǔ)上，人們還可以從“銅導(dǎo)電”、“鐵導(dǎo)電”、“鋁導(dǎo)電”的判斷，歸納地推出“凡金屬皆導(dǎo)電”的新判斷；從“凡人皆會(huì)死的”，“亞里士多德是人”的前提，演繹地推出“亞里士多德會(huì)死的”結(jié)論。此外，人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)，常常要進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算、等式變形、算式推導(dǎo)和方程求解，等等。以上這種由概念構(gòu)成判斷，由判斷形成推理和數(shù)學(xué)演算的思維活動(dòng)，就是人的形式思維活動(dòng)。
人類在長(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)思維活動(dòng)中，形成了一些形式思維的`原則，這就是形式邏輯的推理規(guī)則和數(shù)學(xué)原理。形式邏輯屬于語(yǔ)言的范疇。它是運(yùn)用語(yǔ)言的一種手段。它提供了一套法則，用以導(dǎo)出更多的詞語(yǔ)連接，這也是為了交流真理。形式邏輯學(xué)就是這種思維法則的結(jié)晶。它是一門(mén)研究人類有效推理的形式結(jié)構(gòu)和規(guī)則的學(xué)科。它主要包括歸納推理和演繹推理。前者是從個(gè)別事實(shí)中概括出一般原理的一種思維方法，如簡(jiǎn)單枚舉歸納法，探明因果聯(lián)系的歸納法、類比方法和數(shù)學(xué)歸納法；后者是從一般原理推出個(gè)別結(jié)論的思維方法，如三段論、排中排、肯定前件的假言推理方法等等。
從人的思維能力的個(gè)體發(fā)生來(lái)看，形式思維能力，并不是人一開(kāi)始就有的，它是人在不斷地認(rèn)識(shí)實(shí)踐和學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐步建構(gòu)而形成的。
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