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有感于音塵
文：亦瀟
談及卞之琳的作品，《音塵》無(wú)疑具備必須的代表性，無(wú)論是從詩(shī)歌的資料上，還是從詩(shī)歌創(chuàng)作的技法上，都引人入勝，余韻雋永。
在詩(shī)歌遣詞造句方面，詩(shī)人頗具匠心。在詩(shī)的開(kāi)頭，“”綠衣人熟稔的按門(mén)鈴，就按在住戶(hù)的心上”中的“按”有兩層含義，一層為按門(mén)鈴的動(dòng)作，一層則是抽象的“按——觸動(dòng)”，暗含了綠衣人的到來(lái)恰合住戶(hù)心意，為下文的發(fā)展做了鋪墊。經(jīng)過(guò)“是游過(guò)黃海來(lái)的魚(yú)？是飛過(guò)西伯利亞來(lái)的雁？”中的兩個(gè)動(dòng)詞“飛”“游”生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了信翻山越嶺的不容易，為詩(shī)歌后面的“西望夕陽(yáng)里的咸陽(yáng)古道，我等到了一匹快馬的蹄聲。”埋下了伏筆。再看用詞，“熟稔”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思是十分熟悉，那為什么詩(shī)人用熟稔而不用熟悉呢，我想大底是熟稔更具詩(shī)歌詩(shī)化的特點(diǎn)。諸如此類(lèi)的經(jīng)過(guò)深思熟慮的用字、用詞，無(wú)不體現(xiàn)了詩(shī)人深厚的遣詞造句本事。
再看詩(shī)歌的句子之間的關(guān)系，“綠衣人熟稔的按門(mén)鈴，就按在住戶(hù)的心上”作為詩(shī)歌的開(kāi)頭，設(shè)置了必須的懸念，用冒號(hào)引出了接下來(lái)的“是游過(guò)黃海來(lái)的魚(yú)？是飛過(guò)西伯利亞來(lái)的雁？”這一句是疑問(wèn)句，繼續(xù)了上一句中所設(shè)置的懸念，吸引讀者繼續(xù)往后讀，“翻開(kāi)地圖看，遠(yuǎn)人說(shuō)。”這一句最終給出了答案，“他指示我他所在的地方，是哪條虛線旁的那個(gè)小黑點(diǎn)。”用比例尺的大凸顯了距離之遙。接下來(lái)的假設(shè)“如果那是金黃的一點(diǎn)，如果我的座椅是泰山頂，在月夜，我要你猜你那兒，準(zhǔn)是一個(gè)孤獨(dú)的火車(chē)站。”運(yùn)用虛寫(xiě)的手法，經(jīng)過(guò)忖度對(duì)方的狀態(tài)，表達(dá)自我的思念之情以及對(duì)對(duì)方訊息知曉的迫切之情。“然而我正對(duì)一本歷史書(shū)。西望夕陽(yáng)里的咸陽(yáng)古道，我等到了一匹快馬的蹄聲。”則以實(shí)寫(xiě)的方式把收到信的喜悅之情展現(xiàn)地淋漓盡致。整首詩(shī)層層遞進(jìn)，將讀者引入一個(gè)的古樸的情景。
卞之琳的詩(shī)很多都有很濃的傳統(tǒng)感，和中國(guó)自詩(shī)經(jīng)以來(lái)的詩(shī)歌傳統(tǒng)有密切的聯(lián)系。用現(xiàn)代詩(shī)的形式來(lái)表達(dá)傳統(tǒng)詩(shī)歌的資料，構(gòu)成了一種獨(dú)特的合音。從格律上看，卞之琳推崇舊體格律詩(shī)。細(xì)味《音塵》，一層是李白“咸陽(yáng)古道音塵絕”的中式格律，另一層是交錯(cuò)押韻與扣押陰韻的西式格律。從資料上看，《音塵》資料的意蘊(yùn)，則是優(yōu)美如畫(huà)的歷史感——收取信件出現(xiàn)今昔之比較。送信的方式變了，等信的心依舊充滿(mǎn)魚(yú)傳尺素、飛鴻傳書(shū)的詩(shī)意懷想。詩(shī)扣好幾層，最終扣到“咸陽(yáng)古道音塵絕”（李白《憶秦娥》）——“我等到了一匹快馬的蹄聲”——顯然意味古代信息傳遞方式的終結(jié)。但詩(shī)人并不異常滿(mǎn)懷戒心，也并不異常被動(dòng)或不安，仍然沉浸在古典的審美慣性中。惟有那不見(jiàn)的“絕”字，仿佛讓人看見(jiàn)以往有塵土飛揚(yáng)。
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