博學之審問之慎思之明辨之篤行之

　　總結精選（1）：

　　博學之審問之慎思之明辨之篤行之的意思

　　文言文《博學之審問之慎思之明辨之篤行之》選自初中文言文大全，其詩詞原文如下：

　　【原文】

　　博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。

　　【注釋】

　　之：指問的對象。

　　篤：切實地；堅定。

　　思：思考。

　　辨：辨別。

　　行：行動，做；實行。

　　弗：不，表示否定。

　　措：擱置，終止。

　　問：那里指求教。

　　道：做到。

　　【翻譯】

　　要博學多才，就要對學問詳細地詢問，徹底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。不學則已，既然要學，不學到通達曉暢絕不能終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不能終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不能終止；不去做則已，既然做了，不確實做到圓滿絕不能終止。別人學一次就會，我要學一百次；別人學十次就會，我要學一千次。果真能夠實行這種方法，即使是愚笨的人也必須會聰明起來，即使是脆弱的人也必須會堅強起來。

　　總結精選（2）：

　　博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之

　　——習在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話（2013年3月1日）

　　典出：《禮記·中庸》

　　原文：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強�！�

　　釋義：博學，學習要廣泛涉獵；審問，有針對性地提問請教；慎思，學會周全地思考；明辨，構成清晰的決定力；篤行，用學習得來的知識和思想指導實踐。

　　古人談學習的五個方面，不管是學習書本知識也好，學習某種技能也好，都得經(jīng)過反復訓練才能完成�！坝懈�學”的意思是要么不學，學就要學會；如果學了還不會，“弗措也”，也就是說絕不放下。這段話，不是對天才，而是對一般人說的，聰明人一下就學會，你就學一百下，聰明人十次能學會的，你就學一千次。只要有這種韌勁，開始哪怕遲鈍一點，會變得聰明的；開始柔弱的人，也會變得強壯有力。

　　總結精選（3）：

　　“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”詮釋短文

　　來源：辦公室作者：bgs點擊數(shù)：120597發(fā)布時間：2011/11/1615:56:20

　　“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，出自《禮記?中庸》，道為學之道，依次有五：首要博學，海納百川，兼收并蓄，博采眾長；次為審問，刨根問底，吃透精神，認清實質(zhì)；三為慎思，辯證思考，探求真諦，把握規(guī)律；四為明辨，識別是非，分清黑白，判定真?zhèn)�；五為篤行，踐履所學，鍥而不舍，成就卓越。而今我輩當秉承解放思想、實事求是之理念，勿忘砥礪品格、增長智慧之要務，堅持服務人民、造福社會之宗旨，厚德載物，高瞻遠矚，開拓創(chuàng)新，推進偉業(yè)。如此，則八桂幸甚！人民幸甚！

　　[編后注]

　　荔濱門石刻短文，詮釋了“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的深刻哲理和文化內(nèi)涵。從博學到篤行，層層遞進，漸漸清晰，猶如盛開的花朵，順次撥開，直至花心顯露，不禁讓人在喜悅之余又多添了一份柳暗花明的快感――哦，原先如此。繼而深思，感慨萬千。收到來稿35篇，石刻短文從2010年10月8日開始征集，而后經(jīng)過廣西文聯(lián)主席、區(qū)內(nèi)著名作家和校內(nèi)專家學者對其中5篇進行評審、修改，整合而成目前的詮釋短文，可為集思廣益。美文共欣賞，現(xiàn)已將此文刻在石頭上，成為校園的一道亮麗風景。

　　屹立于學校荔濱門內(nèi)廣場的巨石正面刻“實事求是”四個大字，背面是篆刻“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”印章。以下即是我校教職工、學員結合對“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”這名言的理解、感悟的代表文章，此5篇文章是經(jīng)過全校教職工及學員投票所產(chǎn)生。歡迎廣大教職工、學員說出自我的觀點，提出寶貴推薦。

　　（一）

　　(廣西區(qū)黨校60周年華誕，立碑石，勒校訓：正面為毛澤東手書體“實事求是”，背面為名家篆印儒家經(jīng)典名言“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。余數(shù)仰讀，心為之動，試為賦。)

　　大千世界，茫茫宇宙，物事紛繁，奧秘無窮。沉浮誰主，真諦怎握?訓曰:實事求是!學乃根本，須盡耗終身心血，探尋古往今來真知灼見；問為良法，要啟動大腦機器，分析研判事物后果前因。思必慎，不慎無以堵漏；辨必明，不明無以驅暗；行必篤，不篤半途夭斷。如此踐行，必能探得事物內(nèi)在之實，求取變化規(guī)律之是！古圣先賢，智慧傳萬世金科；后人晚輩，志當展偉業(yè)宏圖。今廣西區(qū)黨校，座柳沙，觀五象，依青山，傍邕水，人杰地靈，虎臥龍藏。擔培養(yǎng)事業(yè)接班人之大責，負造就卓越領導者之巨任。樹美石于廣場，勒校訓于其上。乃秉延安精神，彰復興夙愿之誓舉。凡入此門者，無論身份輕重，級別高低，當肅然敬之，牢而記之，遵而行之：努力學習，勤于思考，善于創(chuàng)新，于復雜之世情、國情、區(qū)情中堅定奮斗目標，在改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局里能夠科學運籌。如此，則校訓不朽，八桂有幸，事業(yè)千秋！

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　　博者，納百川，融萬象，博眾之長，補己之闕。世界眼光、開放思維、豁達胸襟乃博學之精髓。

　　學之道，不懂則問，不恥下問。問道追其宗，究學窮其源，夫審問者，詳悉也。

　　慎思者，理性之思。蓋具象抽象之析，由實踐而認知，再認知而實踐，周而復始，終而構成之。

　　辯者，明是非，斷黑白；不辨則真?zhèn)坞y分，魚目混珠。于變中求真，達本質(zhì)，抵核心。

　　行，實干者也。行為思之果、學之得，踐履之；篤行者，立志不變，堅持不懈，知行合一。

　　故學、問、思、辯、行乃我校問學育人之本也，與諸君共勉矣。

　　（三）

　　“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！背鲎浴抖Y記?中庸》，道為學之道，依次有五：首要博學，海納百川，兼收并蓄，博采眾長，方成有根之木，有源之水；次為審問，學有不明，必將窮究，不恥下問；三為慎思，對凡所學，多加分析，周密思考，方為己用；四為明辨，真?zhèn)瘟驾�，多辨方明；五為篤行，學有所得，踐履所學，鍥而不舍，方能知行合一。

　　觀今鑒古，中華弟子，治學求進，果能此道者，必是學有所依、學有所成、學有所用、知行合一者。是為記。

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　　這幾句話的意思是：廣博地去學習，詳細地去設問，仔細地去思索，清楚地去分析，忠實地去執(zhí)行。講的是為學的幾個遞進階段，首先是要廣泛地去獵取知識，惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川，有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁”；其次是對所學的知識要多問幾個“為什么”，對不明白的要追問到底；再次是對所問的問題要通過自我的思想活動來考察、思考，將所學為我所用；第四是對所學知識進行分辨明析，使所學越辨越明；最后是要將所學到的知識努力應用到實踐，踏踏實實地去踐行！作為黨校人、黨校學員，就就應按照這為學的幾個階段去努力踐行，為黨的偉大事業(yè)作出自我的貢獻。

　�。ㄎ澹�

　　“學”、“問”、“思”、“辨”“行”既是學者求知的必經(jīng)階段，也是干部從政的經(jīng)典箴言。

　　“學”、“問”，就是繼續(xù)持續(xù)勤學精神，不斷拓展學習資料和范圍，深入進行調(diào)查研究，努力做學習型黨組織建設的組織者、促進者和實踐者。

　　“思”、“辨”就是透過深入的學習和思考，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強黨性修養(yǎng)，堅持黨性原則，自覺劃清馬克思主義同非馬克思主義的界限。

　　而“行”則是“學”、“問”、“思”、“辨”的目的和落腳點，就是運用所學知識和技能，對工作中遇到的問題，作出正確的決定和決策，從而創(chuàng)新工作思路，提高工作效率，不斷提高領導潛力和執(zhí)政潛力。

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