新課標(biāo)教學(xué)反思
身為一名剛到崗的教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編整理的新課標(biāo)教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
新課標(biāo)教學(xué)反思1
一、新課標(biāo)下英語教學(xué)存在的問題
�。ㄒ唬┙虒W(xué)方式和教學(xué)材料的不符合
在目前初中英語的課堂教學(xué)中因為教學(xué)主體變化，導(dǎo)致了教學(xué)目標(biāo)的不明確，在教學(xué)中沒有突出教材內(nèi)容的難點和重點。還有部分教師過于依賴教材，照本宣科，課堂的設(shè)計不合理導(dǎo)致了課堂效率低，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。
�。ǘ┱n堂教學(xué)設(shè)計不合理
在初中英語的教學(xué)中，有的教師會采用情境式教學(xué)的方式來授課，在這個過程中過于追求形式，對于情境的設(shè)置過于生硬，沒有展現(xiàn)英語教學(xué)的時效性和科學(xué)性，沒有發(fā)揮出情境教學(xué)的作用。部分教師在授課時講解內(nèi)容的時間過多，留給學(xué)生練習(xí)的時間少，沒有做好和學(xué)生的互動，因此導(dǎo)致了學(xué)生對所學(xué)知識并未理解，也不能靈活的運用。
�。ㄈ┙虒W(xué)主體不明確
新課標(biāo)中明確提出課堂要以學(xué)生作為主體，教師是引導(dǎo)者。但在目前的教學(xué)中教師雖然增加了學(xué)生討論的時間，增加了互動性但沒有完全做到以學(xué)生為主體，沒有完全理解以學(xué)生為主體的意義。
二、新課標(biāo)下英語反思性教學(xué)的策略
（一）增強教師的反思意識
教師的課前反思：教師在課前要進(jìn)行備課，在備課完后需要進(jìn)行反思，回顧一下以往教學(xué)中存在的問題，提出避免這些問題在發(fā)生的方案。備課的教案是否符合學(xué)生的需求和現(xiàn)狀。例如蘇教版七年級上Unit6《FoodandLifestyle》，很多教師在備課時會要求學(xué)生自己列舉食物，這時就需要反思到七年級的學(xué)生詞匯量較低，很多食物無法用英語來描述，因此可以改成讓學(xué)生根據(jù)書本上要學(xué)習(xí)到的食物詞匯和日常生活聯(lián)系在一起來談一下感想。教師的課中反思：在課堂上教師要注意學(xué)生的反應(yīng)，要將自己的教學(xué)預(yù)想結(jié)果和學(xué)生的反應(yīng)做好對比。根據(jù)學(xué)生的具體情況來改變教學(xué)的方式，針對學(xué)生不懂的地方要反復(fù)講解，不能為了趕進(jìn)度而忽視，這樣教學(xué)效果會事倍功半。教師的`課后要及時總結(jié)教學(xué)的情況，每節(jié)課都有特殊的地方，教師要回憶課堂上講解到那些問題時學(xué)生的反應(yīng)最熱烈，了解學(xué)生感興趣的地方，教師也需要將學(xué)生在課堂上不理解的東西做好記錄，在總復(fù)習(xí)的時候提出來，讓學(xué)生對該知識點進(jìn)行鞏固。
�。ǘ┰鰪妼W(xué)生的反思意識
在課后，教師可以要求學(xué)生學(xué)會去管理自己的知識，從主體的角度出發(fā)去說出自己學(xué)習(xí)的需求，最終達(dá)成自我反思的過程。并且需要多組織一些知識的交流會，讓學(xué)生在課堂上通過探討來說出自己在學(xué)習(xí)上的困惑，并且大膽地和同學(xué)交解題思路和對知識點不理解的地方，通過這類的交流幫助學(xué)生找到正確答案，也讓那些幫助他人的學(xué)生更清晰地明了自己的知識結(jié)構(gòu)，找到自己的不足并強化。反思性教學(xué)是一個較長的過程，教師要在這個過程中積極地反思，對教學(xué)過程、教學(xué)效果進(jìn)行反思，并且引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成反思的習(xí)慣，以此來提高教學(xué)的效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
新課標(biāo)教學(xué)反思2
識譜唱譜是音樂課課堂教學(xué)的重要資料之一，但課堂上能使孩子們興高采烈的往往是唱歌、律動、游戲，一旦讓他們識譜，頓感索然無味，課堂氣氛也會出現(xiàn)冷場，音樂情感美的熏陶無從談起。
音樂新《課標(biāo)》指出：要求學(xué)生具有必須的識譜潛力，規(guī)定了不一樣學(xué)段不一樣的要求。因此，識譜教學(xué)要貼合音樂學(xué)習(xí)的規(guī)律，它是學(xué)習(xí)音樂的工具和手段，而不是音樂教育的目標(biāo)。那么在音樂教學(xué)中如何有效的使用這個“工具”呢，我根據(jù)自我一些教學(xué)實踐，反思如下：
一、用先唱歌后識譜的方法強化聽覺
音樂學(xué)習(xí)的各個方面都涉及到聽覺的作用，識譜的基礎(chǔ)也就應(yīng)首先放在聽覺潛力的培養(yǎng)上。聽得多了，就自然會有一些音高的感覺，有了先入為主的音高再唱簡譜，學(xué)生更容易掌握音準(zhǔn)的概念。所以，我提出先唱歌后識譜。
如：在一節(jié)唱歌課中，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)音樂教室時，我用的音樂就是這天要學(xué)的歌曲，并讓學(xué)生和著音樂做簡單的律動，使學(xué)生對音樂有了聽覺上的印象，為下一步學(xué)好歌曲作好鋪墊。然后讓學(xué)生欣賞歌曲、感受音樂，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的.興趣。再透過讓學(xué)生唱歌，在不知不覺中解決了歌譜中的難點，使學(xué)生在識譜時降低難度，讓學(xué)生感覺識譜并不太難，從而增強其自信心，加深對音樂的熱愛。然后，再透過對歌譜的視唱、理解，又反作用于唱歌，使演唱更加完美。先唱歌后識譜就是先讓學(xué)生放下心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生先唱唱歌，用自我的聲音去表現(xiàn)音樂，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生感到這節(jié)課是簡單愉快、有所“成就”的，而且有表現(xiàn)自我的空間。
一位學(xué)生這樣講到：“以前，老師總是對我們進(jìn)行視唱練耳訓(xùn)練，班上僅有幾位會樂器的同學(xué)唱還能夠，其他人都不行，太難了，我對這一點兒也沒興趣，但是此刻我們先唱歌后識譜，才上兩節(jié)課，我就會唱《白楊和小河》這首歌的歌譜，我感到十分高興�！�
二、利用創(chuàng)編旋律來提高識譜潛力
創(chuàng)造性潛力的培養(yǎng)就應(yīng)貫穿于音樂學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，識譜教學(xué)也不例外。創(chuàng)造性地探索節(jié)奏、音響、旋律等音樂基本要素的各種變化和重新組合，以即興活動的方式給學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造想象的空間和機會。
例如：六年級上冊歌曲《黨的關(guān)懷親親的哩》。這首歌曲具有鮮明的民歌特點，所以在學(xué)唱新歌之前，我將樂曲中的旋律順序打亂，以短小動機為單位排列在一齊，先讓同學(xué)們聽每組動機的音高，在根據(jù)自我的感覺重新排列成流暢的旋律，并一齊彈唱。這樣，以聽為先導(dǎo)，創(chuàng)編為手段，然后再讓大家來聽一聽，唱一唱，這樣不僅僅提高了學(xué)生的識譜潛力，也大大調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性與主動性。
其實，創(chuàng)編旋律的形式能夠多種多樣。豐富的創(chuàng)編形式能讓同學(xué)們在樂趣與自我的成就感之中學(xué)習(xí)簡譜，并能夠收到意想不到的效果。
三、樂器進(jìn)課堂提高識譜興趣
樂器進(jìn)課堂是識譜教學(xué)的最佳實踐活動，學(xué)習(xí)樂器演奏的過程同時也是識譜的過程。學(xué)生在這個學(xué)習(xí)過程中不僅僅能正確地演奏出各種音符的時值、音高，還能夠透過反復(fù)的演奏到達(dá)聽音訓(xùn)練的作用。在潛移默化中建立起準(zhǔn)確的音高概念，有效的增強識譜的潛力和興趣。
但目前這種方法在實施的過程中還是有必須難度的，需要在實踐中進(jìn)一步的完善，同時也需要學(xué)校、社會各個方面的配合與協(xié)調(diào)。
總之，在提高綜合素質(zhì)的這天，小學(xué)音樂教育對識譜的要求是：“立足課堂，面向全體�！备鶕�(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，把理性的識譜從感性入手來教，融入音樂實踐活動，形象生動，深入淺出。利用識譜這個學(xué)習(xí)音樂的好工具，培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知潛力、表現(xiàn)潛力、鑒賞潛力、創(chuàng)造潛力。讓每個孩子真正的走入音樂，去尋找，去探索，去創(chuàng)造。
新課標(biāo)教學(xué)反思3
一、好的開頭是成功的一半
數(shù)學(xué)課堂要發(fā)展學(xué)生的思維，學(xué)生必須具有積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在上《循環(huán)小數(shù)》這節(jié)課時，以一個小朋友們都很熟悉的簡短詼諧的故事導(dǎo)入新課，很好地吸引了學(xué)生的注意力，也非常自然地進(jìn)入了新課教學(xué)。同時，我提出了問題：生活中還有象這樣依次不斷重復(fù)出現(xiàn)，無窮無盡的現(xiàn)象嗎？你能舉例嗎？通過學(xué)生舉生活中有關(guān)循環(huán)現(xiàn)象的例子，不僅體現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，也讓學(xué)生感知什么是“依次不斷重復(fù)出現(xiàn)”？“誰在循環(huán)”？這樣，有效地分解了教學(xué)難點。
二、大膽嘗試、自主性的發(fā)展
在以往的教學(xué)程序上主張“先教后學(xué)”，這種教學(xué)方法容易造成學(xué)生被動地學(xué)，不利于學(xué)生自覺能動性的發(fā)展，于是在教學(xué)《循環(huán)小數(shù)》時，我把學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計為前置性研究：你能對下面的小數(shù)進(jìn)行分類嗎？你的分類依據(jù)是什么？你有什么發(fā)現(xiàn)？
�、�8.4666……②0.55……
�、�3.1415926……④1.5353……
�、�8.41616……⑥0.9375
�、�5.314162……⑧5.646646……
�、�0.19292
這樣不僅讓學(xué)生用已學(xué)的知識進(jìn)行分類，也能讓學(xué)生在分類的過程中發(fā)現(xiàn)新知，弄清知識的前后聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生自主探索和自學(xué)的能力，養(yǎng)成自己解決新問題的好習(xí)慣，變“先教后學(xué)”為“先學(xué)后教”，學(xué)生通過課前研究，初步了解所要學(xué)的知識的基礎(chǔ)上，遇到難以解決的問題時，課堂上在小組里面交流、探討，通過小組合作學(xué)習(xí)，不僅可以使學(xué)生有更多的機會對自己的想法進(jìn)行表述和反省，也可以使學(xué)生學(xué)會如何去聆聽別人的意見并做出適當(dāng)?shù)脑u價，使每個學(xué)生都獲得平等參與的機會，真正做到讓每個學(xué)生都在原有的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步。這樣，既能發(fā)揮學(xué)生的自立能力和創(chuàng)造能力，體會到成功之喜悅，又達(dá)到了素質(zhì)教育的要求，真正做到了優(yōu)化教學(xué)過程。在學(xué)生探索后匯報、展示不同思維方式后，又以此為出發(fā)點，順勢研討，怎樣來判斷循環(huán)小數(shù)，為什么要加省略號？能不能省略不寫？對于循環(huán)小數(shù)的寫法，則讓學(xué)生比較兩種寫法有什么區(qū)別？哪種寫法更簡便？從而進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)的認(rèn)識方法。經(jīng)歷主動建構(gòu)過程，得到正確結(jié)論，使認(rèn)識不斷深化。
三、 靈活處理教材
教學(xué)時，我從學(xué)生功能的思維特點出發(fā)，先讓學(xué)生進(jìn)行課前研究，知道有關(guān)循環(huán)小數(shù)的一些概念，再按循環(huán)小數(shù)的概念——判斷——循環(huán)節(jié)——寫法——豎式計算，引導(dǎo)學(xué)生觀察、比較、分析，逐步加深對循環(huán)小數(shù)的認(rèn)識，并注意讓學(xué)生在應(yīng)用“新知”的過程中，加深對“新知”的理解。而豎式計算，對于學(xué)生來說并非“新知”，但是它們是讓學(xué)生進(jìn)一步理解時不可缺少的形象生動的模型，在教學(xué)中，我先讓學(xué)生嘗試著自己進(jìn)行計算，同時引導(dǎo)學(xué)生做到哪一步就可以了？為什么？把精力放在引導(dǎo)學(xué)生觀察豎式、發(fā)現(xiàn)規(guī)律上，使學(xué)生對“依次、不斷、重復(fù)出現(xiàn)”有了更為具體的感性認(rèn)識，是學(xué)生在十分自然的狀態(tài)下逐步進(jìn)入“角色”，突出了模型的.作用。
四、練習(xí)的突破
練習(xí)時，我采用各個擊破，在循環(huán)小數(shù)一課的練習(xí)時，我出了一組判斷題，其中有一題：32.7272是循環(huán)小數(shù)。讓學(xué)生判斷對錯，并說明為什么？在此基礎(chǔ)上，一改題目：要使 32.7272 成為循環(huán)小數(shù)，應(yīng)怎么改？在教寫法時，則讓學(xué)生把研究題中3道有代表性的循環(huán)小數(shù)用循環(huán)節(jié)表示，這樣既充分利用了原有的資料，又使學(xué)生牢牢記住，只有那些小數(shù)部分有依次不斷重復(fù)出現(xiàn)的數(shù)，才是循環(huán)小數(shù)。
練習(xí)設(shè)計中，我多次采用設(shè)疑的方法。如問32.7272是循環(huán)小數(shù)嗎？這樣設(shè)疑：
一是能針對學(xué)生可能會出現(xiàn)的問題，引導(dǎo)學(xué)生做進(jìn)一步思考，有利于加深學(xué)生對循環(huán)小數(shù)的認(rèn)識
二是注意了結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容訓(xùn)練學(xué)生運用概念進(jìn)行判斷、推理，而不是滿足于學(xué)生簡單地回答“是”或“不是”，這樣就能培養(yǎng)學(xué)生對簡單的問題進(jìn)行判斷、推理和“有條有理有根有據(jù)地回答問題或敘述理由的能力。
新課標(biāo)教學(xué)反思4
1、正確認(rèn)識本節(jié)準(zhǔn)備課的意圖
正確的數(shù)數(shù)是人們在日常生活中經(jīng)常用到的本領(lǐng)，更是學(xué)生認(rèn)數(shù)和計算的基礎(chǔ)。入學(xué)前，多數(shù)學(xué)生具有初步的數(shù)數(shù)經(jīng)驗和技能，知道一些簡單的數(shù)數(shù)方法。這一內(nèi)容的設(shè)計目的是激起孩子的好奇心，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，為后面的系統(tǒng)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
通過準(zhǔn)備課，使學(xué)生初步感受到數(shù)學(xué)就在身邊，喚起孩子的好奇心，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
2、欣賞“海底世界”這幅畫時，先引導(dǎo)學(xué)生觀察畫得是什么地方？圖中有什么？
3、核心：物→點→數(shù)
借助畫有海底生物形象的表格，以數(shù)數(shù)為線索，讓學(xué)生經(jīng)歷從圖中尋找信息，用簡單的符號記錄信息，統(tǒng)計結(jié)果的過程，使學(xué)生初步感受到數(shù)是從生活中抽象出來的，體驗到數(shù)的作用，為后面的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
4、注意借助學(xué)生中數(shù)的好的例子
引導(dǎo)學(xué)生按照從上到下或從左到右的順序一個對一個的`數(shù)，滲透按方位有序地數(shù)。
5、拓展：數(shù)完圖中的數(shù)
我讓學(xué)生數(shù)數(shù)自己身上或同學(xué)身上的數(shù)，再數(shù)教室里的數(shù)，比如“電扇幾臺？”、“電燈幾盞？”等。課后我布置學(xué)生口頭作業(yè)，回家數(shù)數(shù)家里的東西，幾口人？吃飯的時候數(shù)數(shù)幾個菜碗？幾個飯碗？幾把椅子？等等。
讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)無處不在，數(shù)學(xué)知識就在我們的生活中。
新課標(biāo)教學(xué)反思5
《前后》是位置與順序中的第一課時，重點是讓學(xué)生認(rèn)識前后位置關(guān)系，正確確定前后。
課后通過學(xué)生的反饋，了解到學(xué)生們學(xué)會了本節(jié)教學(xué)內(nèi)容，完成了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，使他們認(rèn)識并理解了前后的位置關(guān)系，在具體情景中能正確確定前后，初步體會前后的相對性，同時，體驗到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。
在導(dǎo)入部分，我便充分利用教室這一現(xiàn)實情況，讓學(xué)生通過觀察說出教室的前面有什么？后面有什么？同時同桌合作說出你的前面、后面是誰？你們組最前面和最后面是誰，讓學(xué)生從現(xiàn)實的情境的活動中獲得大量感性材料，為正確確定前后奠定基礎(chǔ)。
在理解前后這一環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生積極參與合作交流，通過看掛圖，鼓勵學(xué)生提出不同的問題，培養(yǎng)他們的問題意識，同時大膽想象，積極發(fā)言，培養(yǎng)他們敢于發(fā)表自己觀點的'意識。在這一環(huán)節(jié)中還通過賽車游戲，三人站成一行辨前后活動，讓學(xué)生在具體的情景中正確確定前后，進(jìn)一步加深對前后的理解。
在體驗相對時，確定前后這一環(huán)節(jié)中，通過讓學(xué)生看一看、想一想，擺一擺、說一說等活動，把觀察、操作同口頭表達(dá)相結(jié)合，掌握以什么標(biāo)準(zhǔn)來確定前后，讓學(xué)生充分體會前后的相對性，培養(yǎng)了學(xué)生善于思考、勤于動腦的習(xí)慣。
最后在游戲中檢驗學(xué)生對知識的掌握情況，開展探索，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，通過聽口令擺物體（由慢到快）的簡單游戲，使學(xué)生充分感知前后，在玩中學(xué)，樂中悟，體會到生活中處處有數(shù)學(xué)。
通過這節(jié)課的教學(xué)。使學(xué)生在原有認(rèn)知的基礎(chǔ)上有了新的知識增長------事物的相對性。培養(yǎng)他們利用已有知識探索求知世界的精神。同時也讓作為教育工作者的我深刻體會到：要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師的意識首先要創(chuàng)新，這也是我今后工作中努力的方向，我堅信，在我的教學(xué)中會結(jié)出創(chuàng)新的碩果。
新課標(biāo)教學(xué)反思6
對一節(jié)課成功了，我們要及時總結(jié)經(jīng)驗；失敗了我們也要認(rèn)真總結(jié)、找準(zhǔn)癥結(jié)所在，以便彌補不足。在教學(xué)小學(xué)課文《詹天佑》這一課，我讓學(xué)生了解了詹天佑是一位杰出的愛國工程師。他主持修筑了第一條京張鐵路，表現(xiàn)了中國人的價值。只是在課上出現(xiàn)了這樣的小插曲。在讓學(xué)生上臺扮演小司機時，我讓學(xué)生推薦同學(xué)表演，由于被推薦的同學(xué)準(zhǔn)備不夠充分，因此他只能用生硬的動作、語言，簡單地說完整個過程，而對其他同學(xué)的質(zhì)疑也只能含糊地回答了，由于調(diào)控不及時，引起同學(xué)們議論紛紛，我也覺得十分尷尬。是啊，課堂是師生的雙邊活動，在以學(xué)生為主體的同時，教師起著主導(dǎo)作用，教是為學(xué)服務(wù)，而教師的導(dǎo)必須要貫穿教學(xué)全過程，必須根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況作及時的調(diào)控，評價，指點，幫助，鼓勵等；同時調(diào)控學(xué)生的情緒，調(diào)控課堂的氣氛，或根據(jù)實際情況調(diào)控教學(xué)手段的使用方法等。看來在以后的教學(xué)中，教師如何靈活把握課堂，使自己的教學(xué)設(shè)計得以完整實現(xiàn)是一件需要長久努力的工作！
小學(xué)課文《詹天佑》中“人”字形線路的教學(xué)設(shè)計
小學(xué)課文《詹天佑》這篇課文，我通過直觀演示的方法進(jìn)行教學(xué)“人”字形線路。因為這一節(jié)既是文章的重點，又是文章的難點，這一部份內(nèi)容學(xué)生很難理解的。它表現(xiàn)了詹天佑是一位杰出的愛國工程師，理解了這一節(jié)的容，才會真正理解“杰出”這個詞的意義，才會對課文的中心思想有個明確的認(rèn)識。
在教小學(xué)課文《詹天佑》一課中的“人”字形線路這一節(jié)時，開始，我為了解決這一難點，把插圖掛在黑板上。讓學(xué)生仔細(xì)觀察，然后提問：“‘人’字形線路好處是什么？”學(xué)生都鴉雀無聲，回答不出來。當(dāng)時我也 很著急，又指著掛圖解說了一番，但還是收效不大。從這里可以看出，學(xué)生對“人”字形線路還沒有真正的認(rèn)識。下課后，我分析了原因：原來掛圖仍缺乏立體感。后來，我準(zhǔn)備好兩根教鞭和一大一小兩個石頭。上課后，我改畫示意圖為實物演示。當(dāng)我再講解“人”字形線路時，就先在講桌上的一端的.一角上（圖a點）放上一個小石頭（表示青龍橋），又在一端的另一個角上（圖b點）放上一個大石頭（表示火車頭要上山），然后用教鞭（表示鐵路線）搭在兩個石頭上問：“如果鐵路這樣修建，火車能爬上山嗎？”學(xué)生看到陡陡的“鐵路”，大家搶著回答：“坡太陡，火車根本上不去�！�
老師說：“那我們看該怎樣解決坡度大這個難題呢？”
學(xué)生說：“應(yīng)該減少坡度�！�
老師又問：“那我們學(xué)過的哪篇課文也 講到減少坡度的道理？”同學(xué)們都在想，過了一會兒，有個學(xué)生叫到：“《挑山工》！”“對了，挑山工上泰山走的是折尺形線路，就是為了減小坡度�！�
老師說。接著老師又在講桌的另一端（圖c點）放上一個小石頭（表示岔道口），讓學(xué)生閱讀課文后用兩根教鞭去搭“人”字形線路。（a、c兩點相連，b、c兩點相連）學(xué)生親自搭成了“人”字形的鐵路后，教師又讓學(xué)生用粉筆盒當(dāng)作火車到前面來演示。并先做了標(biāo)志“車頭”“車尾”的記號，就開始“開火車”了：“北上的列車過了南口，就用兩個火車頭，一個在前面拉，一個在后面推。過了青龍橋，列車向東北前進(jìn)，過了‘人’字形線路的岔道口就倒過來，原先推的火車?yán)�，拉的火車推，使列車折向西北前進(jìn)。
這樣一來，火車上山就容易弟弟多了�！边@時，再提問學(xué)生：“‘人’字形線路有什么好處？”學(xué)生都能爭先恐后地回答：“‘人’字形線路減少了坡度，火車上山容易了�！睂W(xué)生的回答說明：他們不但完全理解了這一節(jié)的內(nèi)容，而且也通過“人”字形線路體會到詹天佑的智慧和才干。
新課標(biāo)教學(xué)反思7
《簡單的小數(shù)加減法》，它是在學(xué)生學(xué)過加、減法筆算和初步認(rèn)識小數(shù)含義和數(shù)位的基礎(chǔ)上教學(xué)的，這也是學(xué)生日常生活的需要和進(jìn)一步學(xué)習(xí)、研究的需要。
成功之處：
整節(jié)課下來，整體感覺還是比較順暢的，取得了一定的效果�！皵�(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系，數(shù)學(xué)來源于生活，而又服務(wù)于生活�！逼鋵嵲诂F(xiàn)實生活中，許多學(xué)生在購物時已經(jīng)有了小數(shù)計算的經(jīng)歷及自己的方法。通過摘取義賣鋪上的數(shù)據(jù)共同探索小數(shù)加減法的筆算方法。通過出示的數(shù)據(jù)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中的數(shù)學(xué)問題，并以自己的親身經(jīng)歷，尋求解決問題的辦法和途徑。在學(xué)生運用口算方法解決問題的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生嘗試運用豎式進(jìn)行計算，并結(jié)合生活經(jīng)驗和過去學(xué)過的`整數(shù)加減法豎式計算幫助學(xué)生理解小數(shù)加減法筆算算理，并總結(jié)筆算方法。通過小數(shù)的加減計算培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度。
不足之處：
1.對于學(xué)有余力的學(xué)生而言深度不夠，開放性的問題不是太多。
2.的前半部引入不夠簡化，后半部分顯得比較急躁，給待學(xué)生的思考的機會不是太多，沒有很好的調(diào)動學(xué)生的思考的主動性�？赡茏寣W(xué)生們合作討論和總結(jié)筆算方法，會有新的火花產(chǎn)生�；蜃寣W(xué)生把筆算方法用補充完整的方式也會有更好的效果
3.奴課堂的細(xì)節(jié)處理有些地方還是不到位。在解決問題的過程中，沒有注意培養(yǎng)了學(xué)生與他人合作的意識和能力，比如在剛才所說到的方法總結(jié)的問題上，小組討論的珍環(huán)節(jié)上要做進(jìn)一步的調(diào)整。這也是時間控制得不夠好的結(jié)果。
4.練習(xí)的多樣性還做得不足，其中沒有改錯題是最大的不足，這一知識點，改錯題應(yīng)是最直觀和有效的。
5.課講得也多，主要是一些問題總結(jié)得不夠系統(tǒng)，講起來話就多。這些問題都是我要在以后的課堂上不斷注意和改進(jìn)的地方。
附數(shù)加減筆算方法：
1、 相同數(shù)位對齊，小數(shù)點也對齊。
2、 小數(shù)部分空缺的數(shù)位用0補。
3、 進(jìn)位和退位要標(biāo)清，得數(shù)不要忘寫小數(shù)點。
新課標(biāo)教學(xué)反思8
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、運用地圖和數(shù)據(jù)，說出地球表面海、陸所占比例。
2、運用地圖，描述地球表面海陸分布特點。
3、運用世界地圖說出七大洲、四大洋的分布。
（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)分解細(xì)化
1、通過簡單方法估算并說出地球表面海、陸所占的比例，學(xué)會科學(xué)探究的簡單方法，培養(yǎng)求真、務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。
2、運用地圖描述地球表面海陸分布特點。
3、運用地圖判別大洲、大陸、半島、島嶼以及大洋、海和海峽。
4、在世界地圖上，說出七大洲、四大洋的'名稱、位置、輪廓和分布特點。
5、了解人類認(rèn)識地球面貌的歷程，增強熱愛科學(xué)、探究地理、造福人類的信心和決心。
二、教學(xué)重點、難點
（一）教學(xué)重點
1、通過簡單方法估算并說出地球表面海、陸所占的比例。
2、在世界地圖上，說出七大洲、四大洋的名稱、位置、輪廓和分布特點。
�。ǘ┙虒W(xué)難點
在世界地圖上，說出七大洲、四大洋的名稱、位置、輪廓和分布特點。
三、教學(xué)方法
1、教法
創(chuàng)設(shè)情景法、讀圖分析法、畫圖講解法、總結(jié)歸納法、啟發(fā)引導(dǎo)法、交流談話法。
2、學(xué)法
情景感受法、地圖觀察法、圖畫圖話法、問題探究法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法。
四、教學(xué)課時
1課時。
新課標(biāo)教學(xué)反思9
傳統(tǒng)的地理教學(xué)中學(xué)生處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，依賴性很強，這就需要教師教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生能夠在自主學(xué)習(xí)中獲得知識，體驗到自主學(xué)習(xí)的樂趣，有一定成就感，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。長期以來，我們的教育思想往往是在被動條件下形成的，沒有教師主體的自我實踐反思意識和能力的增強，往往只是簡單的重復(fù)或沿襲，其效果是很不理想的。因此，教師應(yīng)進(jìn)行新課程理念的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，積極對自身的教學(xué)觀念進(jìn)行反思，在較深層次上促進(jìn)教育觀念的`更新與轉(zhuǎn)變，并以此指導(dǎo)教學(xué)實踐。
在進(jìn)行地理教學(xué)實踐時，有時會發(fā)覺地理教學(xué)效果或目的與預(yù)期的設(shè)計有較大差異，課后細(xì)細(xì)分析一下，原因在于進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時忽視了對教學(xué)設(shè)計的實踐反思，因而也就難以使教學(xué)設(shè)計在實際應(yīng)用時發(fā)揮出所預(yù)想的作用。因此，教師應(yīng)積極反思教學(xué)設(shè)計與教學(xué)實踐是否合適，及時看到實踐過程中出現(xiàn)的誤差，不斷探求教學(xué)目的、教學(xué)工具、教學(xué)方法等方面的問題，積極改進(jìn)，從而優(yōu)化教學(xué)，有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
在地理教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新意識，具有獨特的優(yōu)勢。地理亦文亦理，涉及自然科學(xué)與人文社會多方面的知識，更能激起學(xué)生質(zhì)疑，想象和創(chuàng)造的欲望。因此，只要努力用科學(xué)的方法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，就不僅能發(fā)展學(xué)生的地理才能，而且能養(yǎng)成學(xué)生勇于創(chuàng)新的品格。
新課標(biāo)下的地理教學(xué)反思
傳統(tǒng)的地理教學(xué)中學(xué)生處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，依賴性很強，這就需要教師教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生能夠在自主學(xué)習(xí)中獲得知識，體驗到自主學(xué)習(xí)的樂趣，有一定成就感，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。長期以來，我們的教育思想往往是在被動條件下形成的，沒有教師主體的自我實踐反思意識和能力的增強，往往只是簡單的重復(fù)或沿襲，其效果是很不理想的。因此，教師應(yīng)進(jìn)行新課程理念的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，積極對自身的教學(xué)觀念進(jìn)行反思，在較深層次上促進(jìn)教育觀念的更新與轉(zhuǎn)變，并以此指導(dǎo)教學(xué)實踐。
在進(jìn)行地理教學(xué)實踐時，有時會發(fā)覺地理教學(xué)效果或目的與預(yù)期的設(shè)計有較大差異，課后細(xì)細(xì)分析一下，原因在于進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時忽視了對教學(xué)設(shè)計的實踐反思，因而也就難以使教學(xué)設(shè)計在實際應(yīng)用時發(fā)揮出所預(yù)想的作用。因此，教師應(yīng)積極反思教學(xué)設(shè)計與教學(xué)實踐是否合適，及時看到實踐過程中出現(xiàn)的誤差，不斷探求教學(xué)目的、教學(xué)工具、教學(xué)方法等方面的問題，積極改進(jìn)，從而優(yōu)化教學(xué)，有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
在地理教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新意識，具有獨特的優(yōu)勢。地理亦文亦理，涉及自然科學(xué)與人文社會多方面的知識，更能激起學(xué)生質(zhì)疑，想象和創(chuàng)造的欲望。因此，只要努力用科學(xué)的方法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，就不僅能發(fā)展學(xué)生的地理才能，而且能養(yǎng)成學(xué)生勇于創(chuàng)新的品格。
新課標(biāo)教學(xué)反思10
《用心靈去傾聽》一文要學(xué)生掌握的是引導(dǎo)學(xué)生在理解文章基礎(chǔ)上，懂得用心靈去傾聽也能給人帶來快樂與幸福這個道理。同時，要體會關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意上的作用。因此在設(shè)置本課教學(xué)重難點上偏重了體會用心靈去傾聽中蘊含的哲理，同時也注意在學(xué)生交流中體會詞句的作用。
本文是略讀文，文章略長卻語言平白。在教學(xué)過程中，我以“傾聽”這個主題話題引入。盡可能快地切入主題，讓學(xué)生在速讀中去了解文章大意。并以此問“湯米與蘇珊素未謀面，而湯米卻稱之為第二母親，為何有如此高的評價？”將學(xué)生帶入品味人物的環(huán)節(jié)。在品味人物時，主要抓住“第二母親”來做文章。讓學(xué)生在閱讀中充分地去感悟句子中透露的慈母般關(guān)愛。并以這些句子為抓手，通過朗讀，談體會來達(dá)到認(rèn)識蘇珊對我無微不至的關(guān)懷。我發(fā)現(xiàn)對蘇珊那種關(guān)愛孩子、用心與孩子交流的品質(zhì)體會得越深，對后文體會“懂得用心靈去傾聽能給人帶來快樂與幸�！痹接袔椭�。因為解決“為何湯米對蘇珊有如此高評價”這個問題后，隨即引入“蘇珊是如何看待與湯米之間的交往的？”這個問題。其實，學(xué)生很容易就可以從文中找到相關(guān)句子來回答�？墒牵@并不代表學(xué)生對這個道理理解得透徹。所以說能夠深入地去品味第一個問題，并由之轉(zhuǎn)向“蘇珊用心去傾聽的根本原因在于--------她從中獲得的快樂與幸�！�。那么對于理解那個深刻的.道理就容易些了。
而由于總是在略讀課上無法對文章來一個準(zhǔn)確的授課內(nèi)容的把握，導(dǎo)致這些部分給學(xué)生充分朗讀的機會還是不夠的。因而學(xué)生在品讀的時候也是觸及皮毛，自然對“懂得用心靈去傾聽也能給人帶來快樂與幸福這個道理”這個難點攻關(guān)不佳了。
新課標(biāo)教學(xué)反思11
“旋轉(zhuǎn)”這個內(nèi)容我執(zhí)教過幾次，可每次都卡在“把簡單圖形在方格紙上旋轉(zhuǎn)90°” 這個難點上，好像不管怎么講，學(xué)生的錯誤率就是很高。
為了能夠真正突破這個難點，我又再一次研讀了教材，并找到了一些原因：
一是教材設(shè)計跨度太大，從二年級的初步感知旋轉(zhuǎn)直接過渡到了五年級的畫圖形的旋轉(zhuǎn)，中間沒有任何鋪墊。而且在五年級的教材中為了教學(xué)旋轉(zhuǎn)而設(shè)計的幾個情境，也側(cè)重于讓學(xué)生理解旋轉(zhuǎn)的三要素，而忽視如何畫旋轉(zhuǎn)的過程。
二是學(xué)生的抽象思維能力較弱，對旋轉(zhuǎn)本質(zhì)的直觀認(rèn)知很缺乏。
三是學(xué)生缺乏提煉有效信息的能力。在畫圖形的旋轉(zhuǎn)時，學(xué)生雖然都能緊扣旋轉(zhuǎn)的三要素來處理旋轉(zhuǎn)的問題，但他們的著眼點始終放在“面”上，而沒有放在“線”上。四是旋轉(zhuǎn)錯誤不容易檢查�；谝陨显�，我嘗試對自己以往的方法進(jìn)行了改變，并設(shè)計了本課，也就是說，這份教學(xué)設(shè)計，我意在從這四個原因出發(fā)，努力為學(xué)生構(gòu)建正確畫旋轉(zhuǎn)的平臺，從而突破教學(xué)難點。
從實際的教學(xué)效果來看，我個人覺得學(xué)生畫旋轉(zhuǎn)的錯誤率降低了不少，這說明這樣的設(shè)計確實可以幫助一大部分學(xué)生正確畫旋轉(zhuǎn)。但從中我也看到了不足。特別是課堂上在匯報交流時，有一個學(xué)生正確比劃出了長方形旋轉(zhuǎn)后的圖形，但是卻進(jìn)行了錯誤地敘述：“先把邊OA繞O點順時針旋轉(zhuǎn)90度，再把OB繞O點順時針旋轉(zhuǎn)90度，再把AC繞C點順時針旋轉(zhuǎn)90度，再把BC繞B點順時針旋轉(zhuǎn)了90度。”很顯然，這位學(xué)生對“長方形AOBC繞O點順時針旋轉(zhuǎn)90度”就是“長方形AOBC上所有的線段都繞O點順時針旋轉(zhuǎn)90度”這個概念還是模糊的。
為什么會出現(xiàn)這樣的情況？我再次疏理了自己的教學(xué)。我想主要原因可能出在例題的'教學(xué)上。我是以課本中的例題三角形的旋轉(zhuǎn)作為要點來講解旋轉(zhuǎn)的，因為三角形只有三條邊，我重點強調(diào)了經(jīng)過中心點的兩邊，卻沒有強調(diào)第三邊（因為第三邊只要連接就可以了），從而導(dǎo)致當(dāng)出現(xiàn)四條邊的圖形時，學(xué)生對沒有經(jīng)過中心點的兩條邊究竟怎么在旋轉(zhuǎn)就模糊了。在鐘老師的評課中也指到了這一點，也讓我明確一點，那就是四條邊的圖形比三角形多了一個點，如果能夠處理好這個點，那么長方形的旋轉(zhuǎn)也就迎刃而解了。
“線”來源于“點”的連接，“面”則來源于“線”的組合。在這節(jié)課上，我把“面”的旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化成了“線”的旋轉(zhuǎn)，但缺乏對“點”的考慮。如果有機會再上這堂課，我想把“面”的旋轉(zhuǎn)再“微觀化”成“點”旋轉(zhuǎn)，再配合“手指”做成的指針來模擬，可能這樣的效果會更好一些。
新課標(biāo)教學(xué)反思12
新課程語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位，初中語文教學(xué)反思。于是，教師在課堂中恰到好處的運用點撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
通過多年的課改教學(xué)實踐，我總結(jié)出點撥教學(xué)的三個方面。
一、適量點撥
課堂上緊扣教學(xué)目標(biāo)篩選有價值的，又容易被忽視的詞句、重點語段進(jìn)行點撥。因為這些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。如教小說《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這個句子進(jìn)行點撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認(rèn)識到孔乙己是一個可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時代的小知識分子。
另外，我會在每一課選擇一個重點段進(jìn)行點撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點段落，就抓住了主題，就突出了重點，就突破了難點，也就能帶來牽一發(fā)動全身，以少勝多的效果。
二、適度點撥
課堂點撥力求點撥出語文味來，即真正使學(xué)生嚼出一點味道來或者把學(xué)生引向語文審美閱讀的軌道，使學(xué)生得到美的享受。
教朱自清的《春》，老師推敲那句“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來：春天來了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤澤了。還有的老師緊扣“太陽的臉紅起來了”一句設(shè)疑點析：春天來了，太陽給人什么感覺？“紅”字變動詞有何含義？這句話的弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗入手，啟動學(xué)生的審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭妍的美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。
三、適時點撥
課堂點撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時加一把火。適時點撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時，采用藝術(shù)化的點撥，及時解決學(xué)生的疑難問題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時，教師及時指點思考分析的途徑，撥通知識理解上的關(guān)卡，撥繁為簡，化難為易，使學(xué)生的研討活動得以繼續(xù)進(jìn)行。適時點撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)內(nèi)容，憑機智的點撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來。
總之，實施點撥教學(xué)的驗告訴我：點撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。語文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點撥，能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
長久以來，語文課堂充斥著淺薄，低級，呆板，濫情。給人的感覺是語文課堂就是思想品德課，說到基礎(chǔ)知識，就是字詞句；語文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲；語文課改，如同”腦筋急轉(zhuǎn)彎“；語文要審美性，那就朗讀一下，最好再來點眼淚，到處是濫情……
說實話，在語文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有幾十個年頭了。見識了太多的墨守成規(guī)，見識了太多的矯情造作，見識了太多的陳詞濫情，自己總是與現(xiàn)實不夠合拍，跟不上形勢。有同行問我，你是怎么樣上語文課的？其實語文課就是要瞎扯
幾十年來，我的語文課總能給學(xué)生以不同的感覺，我的課對傳統(tǒng)的課來說其實不能說是課，因為課堂上我喜歡瞎扯，說這說那，東拉四扯，海闊天空，信馬無疆，扯到哪兒算哪兒，評課者是很感冒的，諄諄教導(dǎo)我，不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，放開教學(xué)，就是要放得開，為什么要收回來呢？其實收不回來是也沒有關(guān)系的，學(xué)生其實在我瞎扯時是最認(rèn)真的.時候，也就是教學(xué)效果最佳的時候，他們聽著聽著，就流哈拉子，一不留神，就下課了。讓自己那充滿智慧的語言、靈動的語言、個性的語言、幽默的語言、甚至是勇敢的語言，更甚至那些語驚人倒的語言，全都猶如釘子般一個一個地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫下的全是我慷慨激昂的氣勢，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢？所以學(xué)生總是對我的課充滿著期待，希望我?guī)麄兊教幧裼�，好不快活。自己的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營養(yǎng)，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點疑點就通通變成亮點，真是事半功倍，掙得滿堂悅色。
我常常不把課本當(dāng)回事，一本語文課本說不定我一個學(xué)期只上其中幾篇自認(rèn)為美文的文章，而對自己喜歡的文章說不定一篇文章我要上個個把星期。我上過桂林山水一星期，我上過離別詩二首就用了十天，月光曲一上就上了一星期，對那些自己不感興趣的文章堅決不上，對那些說教意味甚濃的文章堅決不上，對自己認(rèn)為不是美文的文章更是堅決不上的�，F(xiàn)行課改課本，每單元都是同一題材的文章，教學(xué)目標(biāo)基本相同，我就上一節(jié)課就差不多了，關(guān)鍵是要讓學(xué)生舉一反三自學(xué)。語文課每課不一定要有教學(xué)目標(biāo)，我們的教學(xué)目標(biāo)為什么不可以是一單元的教學(xué)目標(biāo)呢？如第八冊第六整個單元都是講愛的教育這個主題，主題雷同不說， 文章題材都雷同，上了第一課后，還真想不出來上后面三個課文的理由。有人說讓他們閱讀，看書，其實在語文課中，知識和情感儲備都還不豐富的學(xué)生對單純的誦讀以及大量閱讀并不是很感興趣。所以接下來，不神聊，不瞎扯還能玩什么呢？
語文一節(jié)課能達(dá)到多少教學(xué)目標(biāo)？特別是高段，一節(jié)課下來，他們就有了愛的沖動了？有愛的感覺了？絕對是瞎扯，其實語文的教學(xué)目標(biāo)決不是一節(jié)課，幾節(jié)課所能達(dá)成的，就算字詞目標(biāo)，也是不可能在一節(jié)課中達(dá)成的，學(xué)生通過不停的運用，才慢慢理解掌握的，有時雖然你在上課時講過一下，帶過一下，難道學(xué)生就可以初步達(dá)成思想目標(biāo)了？不可能吧！有些目標(biāo)一個學(xué)期，幾個學(xué)期，甚至幾年，也是達(dá)不成的，有些目標(biāo)根本就是虛的。一種價值觀，一種情感，一種能力，不是靠某一課堂上的某一環(huán)節(jié)來完成，但我們必須在潛意識里不斷的滲透，而后才能達(dá)到一種自然而然的效果。
一節(jié)課不過四十分鐘，根本就來不及講幾個笑話，根本就講不了一個精彩故事，，根本就來不急一次精彩的辯論，根本就來不及一次朗讀比賽，也根本就來不及一次口語比賽。所以以每節(jié)課為單位備課上課，是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語文到底是什么？
新課標(biāo)教學(xué)反思13
在新課標(biāo)背景下，傳統(tǒng)的授受式教學(xué)尤其是它的極端現(xiàn)象——“滿堂灌”已經(jīng)沒有多大市場了，取而代之的是問答式的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式是不是算得上真正的新課改呢？筆者聽過不少課，總是隱隱覺得有些不妥。很多教師課上得似乎井井有條，學(xué)生學(xué)得似乎是津津有味，而且給人的感覺是雙邊活動達(dá)到甚至超過了一個定量，學(xué)生在教師的指引下掌握了文本的的重點和難點。然而總有一種牽強造作的感覺，讓人心里別扭。
曾有這樣一個案例：有位教師在教學(xué)《鄉(xiāng)土情結(jié)》時，設(shè)計了一個提問導(dǎo)語，目的是想讓學(xué)生說出課題來，于是他叫起一個學(xué)生，啟發(fā)道：“如果有個人到了一個遙遠(yuǎn)的地方，時間一長，他開始想念自己的親人，想念自己家中的小狗小貓，這叫做什么？”學(xué)生答道：“鄉(xiāng)思�！薄翱赡苁俏覇柕貌惶茫部赡苁悄憷斫馍嫌行┢�，好，我再換個角度問：這個人在外鄉(xiāng)的時間相當(dāng)長，長夜里他只要看見月亮就會想起自己的家鄉(xiāng)，這叫做什么？”教師又問道�！霸率枪枢l(xiāng)明�！睂W(xué)生很干脆地回答道�！安荒苓@樣回答�！苯處熡行┘绷��！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！睂W(xué)生回答得有些不自信了，甚至還引起了其他同學(xué)的笑聲�！拔抑灰竽阌盟膫�字回答，實際上就是一種思念家鄉(xiāng)的感情啊。”教師繼續(xù)啟發(fā)道。“思念故鄉(xiāng)�！睂W(xué)生囁嚅道。好在此時有聰明的學(xué)生已知教師要講什么內(nèi)容，接口“鄉(xiāng)土情結(jié)”，教師才如釋重負(fù)。然后該教師依照教案一步步地提出問題并請學(xué)生一一回答，直至課堂結(jié)束。這樣的教學(xué)存在極大的弊端。
第一，教師有必要這樣刨根問底嗎？一定要答出“鄉(xiāng)土情結(jié)”這四個字嗎？只是由老師發(fā)問，學(xué)生回答，地位明顯不平等，學(xué)生處于被動狀態(tài)。
第二，為什么一定要一步步按照程序操作？問題是教師設(shè)置的，答案也是預(yù)設(shè)的、唯一的和定型的。
第三，提問的對象只是少部分的學(xué)生，只有少部分學(xué)生參與。
第四，所謂的評價體系只是一句空話，如何評價，怎么評價，在這樣的課堂上根本沒有得到任何的體現(xiàn)。
針對上述問題，該如何將這種問答式的語文教學(xué)進(jìn)一步改進(jìn)呢？倪文錦先生在《高中語文新課程教學(xué)法》中明確指出語文教學(xué)范式的轉(zhuǎn)型，由“授受”轉(zhuǎn)向“對話”。換句話說，必須將這種師生之間的問答式教學(xué)提升為對話式教學(xué)。
語文是什么？課程標(biāo)準(zhǔn)作了清楚的論述：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”“母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律�！彼鷦拥馗嬖V我們：語文學(xué)習(xí)不能死讀書，要在大量“活”的`情境中學(xué)語文，學(xué)“活”的語文。這就要求我們解放思想、放開手腳，把語文學(xué)習(xí)放在大的生活背景之中。只有樹立大語文思想，才可能讓我們的學(xué)生與古人、今人、自然、社會以及自身進(jìn)行心靈的對話和精神的溝通，在對話過程中，將優(yōu)秀的言語作品化為內(nèi)在的語文素養(yǎng)，最終形成對未知世界、人生、人性、人情、人道、理想、夢想、幻想、思想的自覺關(guān)注。語文教學(xué)就是以聽說讀寫為依托，實現(xiàn)真正意義上的對話。因此必須按照以下幾個層面來進(jìn)行提升。
首先是師生觀的轉(zhuǎn)變。在對話式教學(xué)中，教學(xué)不是傳遞已有的知識和信息，教學(xué)也不再是指導(dǎo)學(xué)生去做這做那，教學(xué)是師生合作共同進(jìn)行的主題探究式和問題解決式學(xué)習(xí)。教師與學(xué)生在教學(xué)中結(jié)成了“學(xué)習(xí)共同體”，形成學(xué)習(xí)型組織。用一句話來說就是教師與學(xué)生都是教學(xué)組織中的平等成員。二者在本質(zhì)上是一體兩面的，他們不過是教學(xué)組織中存在差異的成員。教師是一位富有經(jīng)驗的伙伴，學(xué)生是一位正在成長中的新手。這就規(guī)定了師生雙方必須在真正意義上的民主、平等、真誠的前提下實現(xiàn)心與心的溝通。在教師與學(xué)生，教師與文本，學(xué)生與文本的對話之中，師生共同面對學(xué)習(xí)問題，在問題解決中提升自己。具體而言，在學(xué)習(xí)過程中，師生有輸出、有吸收、有肯定、有否定、有再現(xiàn)、有思考、有批判、有歸納……因而對教師素質(zhì)提出了更高的要求，要求教師既能平等地接受與理解學(xué)生的見解，又能高屋建瓴地指導(dǎo)學(xué)生推進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)程。學(xué)生在對話中則更充分、更自由地發(fā)揮自己的主觀能動性，發(fā)表自我見解；在批判、借鑒、吸收教師及同學(xué)的見解中推翻或強化、整合或充實、形成或重建自我見解。這種情況同樣適用于教師�；ヂ�(lián)身份與互為因果的關(guān)系、教學(xué)相長的互惠式關(guān)系在對話中得以淋漓盡致的體現(xiàn)。
其次是問答形式的轉(zhuǎn)變，提問行為的完善。課堂教學(xué)對話是師生或生生圍繞課堂教學(xué)的主題所進(jìn)行的多重互動活動�？梢苑譃槲宸N類別：
1.師個互動，即教師與學(xué)生個體之間的互動。
2.師群互動，即教師個體與學(xué)生群體的互動。
3.個個互動，是學(xué)生個體與學(xué)生個體之間的互動。
4.個群互動，是學(xué)生個體與學(xué)生群體之間的互動。
5.群群互動，是學(xué)生群體與學(xué)生群體之間的互動。這些問答的形式改教師問學(xué)生答的單項輸出模式為師生間、同學(xué)間多邊互問互答方式，把學(xué)生由被動受問者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃影l(fā)問者，使之成為學(xué)習(xí)的真正主人，成為自主意愿和自我發(fā)現(xiàn)的積極表達(dá)者。這就要求教師為學(xué)生提供發(fā)問的時間和條件，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在閱讀、對話、思考中發(fā)現(xiàn)、捕捉、提煉和表達(dá)問題，逐步提高發(fā)問的質(zhì)量和水平，鼓勵學(xué)生善于懷疑和質(zhì)疑，勇于提出與教師或教材不同的看法來。教師對于學(xué)生的懷疑、質(zhì)疑要放開肚量和眼光，允許爭論，不武斷地判定是非，不輕易地否定學(xué)生。同時在教學(xué)設(shè)計的過程中要求先學(xué)后教、先思后問、先問后講。把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，并保證學(xué)習(xí)過程的充分性、完整性和連續(xù)性，給學(xué)生帶來的思維空間越廣泛自由，其思維的成果也就越豐碩。
最后是評價體系的改變。在授受式和問答式課堂教學(xué)中，強調(diào)學(xué)生從課堂中獲得知識的多少，結(jié)論的正確與否。而新課改中的評價則有多種方式，每種方式都有其優(yōu)勢和局限，都有適用的條件和范圍。學(xué)生的發(fā)展有不同的特點和表現(xiàn)形式，對評價也有不同的要求。這并不是盲目追求花樣翻新，或一味迎合學(xué)生的喜好，而是為了有效地考查學(xué)生對新課標(biāo)要求的實現(xiàn)程度，以充分發(fā)揮評價的診斷、激勵和發(fā)展等功能，要在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)與保證評價的信度、效度之間找到合適的平衡，而且要把學(xué)習(xí)過程、情感態(tài)度、價值觀作為評價學(xué)生語文素養(yǎng)的基本方面，把整體性和綜合性作為培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要方法。
應(yīng)該說，對話式教學(xué)不是對問答式教學(xué)的全盤否定，而是在問答式教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探求教學(xué)的現(xiàn)代化、合理化。但是否能解決語文教學(xué)中的所有問題呢？也不盡然。只有將多種教學(xué)范式綜合運用，才能真正將新課改進(jìn)行到底。
新課標(biāo)教學(xué)反思14
不可否認(rèn)，時下不少教師以新課標(biāo)理念創(chuàng)新課堂，艱難地走出了傳統(tǒng)“知識課堂”的窠臼。但是，縱觀我們的每一次的通識培訓(xùn)，林林總總的名師示范觀摩，學(xué)者教授的報告、講座，常常是硬套理念，巧玩花樣。有不少“新課堂”與新課標(biāo)的理念“形似神異”，表現(xiàn)出一定程度的膚淺和浮躁。可以說這是課程改革必然經(jīng)歷的一個迷惘階段，正本清源這是我們當(dāng)前課堂教學(xué)中亟待解決的問題。
一、目標(biāo)之偽：舍本逐末
張奠宙教授在《當(dāng)心“去數(shù)學(xué)化”》一文中，指出：“數(shù)學(xué)教育，自然以‘?dāng)?shù)學(xué)’內(nèi)容為核心。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的優(yōu)劣，自然應(yīng)該以學(xué)生是否能學(xué)好‘?dāng)?shù)學(xué)’為依歸。”聯(lián)想當(dāng)前數(shù)學(xué)課堂現(xiàn)狀，形式熱鬧了，活動豐富了，手段多樣了，但數(shù)學(xué)的味兒卻清淡了、失調(diào)了。筆者認(rèn)為這主要是一些教師對數(shù)學(xué)的本質(zhì)認(rèn)識不清，對數(shù)學(xué)的目標(biāo)理解偏失，以至沒有把握住數(shù)學(xué)最根本的東西。
現(xiàn)象之一：知識目標(biāo)失位
新課標(biāo)指出：數(shù)學(xué)是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程。強調(diào)學(xué)生獲得數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。明確了義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程的總目標(biāo)，并從知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度等四個方面作出了進(jìn)一步的闡述。由于傳統(tǒng)教學(xué)側(cè)重雙基，淡化過程性的目標(biāo)，其它目標(biāo)很少涉及。而在時下，一些教師為創(chuàng)新課堂，過分強調(diào)了其它的三個目標(biāo)，把最有數(shù)學(xué)本質(zhì)的知識與技能目標(biāo)卻弱化、削減。導(dǎo)致數(shù)學(xué)課堂的不倫不類、顧此失彼。
其實新課標(biāo)明確指出：四個目標(biāo)是一個密切聯(lián)系的有機整體，它們是在豐富多彩的數(shù)學(xué)活動中實現(xiàn)的。其中，數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度的發(fā)展離不開知識與技能的學(xué)習(xí)，同時，知識與技能的學(xué)習(xí)必須以有利于其它目標(biāo)的實現(xiàn)為前提。所以我們一線教師必須對課程目標(biāo)要有明確定位。
現(xiàn)象之二：情景創(chuàng)設(shè)泛濫
數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，從學(xué)生的經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境，讓學(xué)生生動活潑的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，這一共識也深入每一位教師心中。但唯情景、假情景、虛情境，使情境一統(tǒng)課堂，似乎沒有情境創(chuàng)設(shè)就不是一節(jié)成功的課，把情境設(shè)置看成數(shù)學(xué)教學(xué)中引入課程內(nèi)容的唯一合理方法，以致在任何情況下都不應(yīng)采取其它方法，如開門見山地引出主題……。等等等這些怪現(xiàn)象正充斥著我們的課堂。
記得一位教師在教學(xué)行程應(yīng)用題時，一開始就出示了美倫美孚的春天勝景，引導(dǎo)孩子們一起春游。坐上飛奔的汽車，唱響動聽的歌曲，贊美新生活，引申安全環(huán)保教育，六分鐘后才出示例題：兩地相距120千米，一輛汽車每小時行60千米，幾小時可以到達(dá)？再如一位教師在教學(xué)倒數(shù)的認(rèn)識時，先用四分鐘拍手理解“相對”、“同時”，再用三分鐘說說同桌關(guān)系理解“互為”。試問這樣的情境有何意義，不但對教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)毫無作用，反而產(chǎn)生負(fù)面影響，干擾了新知的學(xué)習(xí)。
南京大學(xué)鄭毓信教授指出情境設(shè)置的一個重要標(biāo)準(zhǔn)是：不僅僅起到“敲門磚”的作用，還應(yīng)當(dāng)在課程的進(jìn)一步開展中自始至終發(fā)揮一定的導(dǎo)向作用。由此可見，情境要符合學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)；情境應(yīng)是知識的起點；情境要能激發(fā)起學(xué)生的探究欲望；情境要適合學(xué)生的探究；情境要能促進(jìn)知識的生成。適度、高效的情境才是我們應(yīng)追求的情境。
現(xiàn)象之三：課本例題淡化
在一些觀摩課上，我們常常發(fā)現(xiàn)教師和學(xué)生幾乎沒有課本，一節(jié)課下來課本根本沒翻一下。就連課本上的例題、習(xí)題也無一例外被換掉。美名其曰：創(chuàng)編教材、數(shù)學(xué)內(nèi)容生活化。
當(dāng)課程由“文本課程”走向“體驗課程”，教師也不再是教教材，而是使用教材，創(chuàng)造教材。教師根據(jù)自已對課程的理解，結(jié)合本地學(xué)生的實際情況，大膽整合、靈活運用這未嘗不可，但絕不能完全拋棄教材，絕不能為體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的生活化而生搬生活場景，將數(shù)學(xué)課上成生活課。（如將打車、租房、話費、購物、貸款等成人考慮的問題編成例題，這看似聯(lián)系了生活，卻遠(yuǎn)離了學(xué)生實際。）教材畢竟是師生教學(xué)的挔托，是教學(xué)的范例，凝聚著專家、學(xué)者、名師的心血�，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明：任何形式的學(xué)習(xí)都離不開學(xué)習(xí)主體與文本之間的交互作用。數(shù)學(xué)課本不僅是給教師用的，更是給學(xué)生用的。
二、建構(gòu)之偽：生搬硬套
課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的。動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。于是讓學(xué)生以自已的方式理解數(shù)學(xué)、建構(gòu)知識已成為共識。但在平時的教學(xué)中，很容易進(jìn)入以下幾個誤區(qū)。
現(xiàn)象之一：過分強調(diào)個人建構(gòu)
一位教師在執(zhí)教兩位數(shù)加法25+38時，為體現(xiàn)算法多樣化，鼓勵學(xué)生大膽計算，充分調(diào)動學(xué)生思維，讓學(xué)生比賽看誰的算法多，一時間課堂熱鬧非凡，各種算法寫滿了黑板，教師很是高興，但課后作業(yè)正確率很低，各種錯誤出現(xiàn)不少。
顯然，這位教師誤解了建構(gòu)內(nèi)涵，他盲目張揚學(xué)生思維個性，課堂任隨學(xué)生思維信馬游韁，而對數(shù)學(xué)本質(zhì)的東西卻不加以提升、引導(dǎo)，使學(xué)生思維還停留在原有知識水平上。體現(xiàn)算法多樣，更應(yīng)強調(diào)算法優(yōu)化，彰顯個性，更應(yīng)回歸共性。個體建構(gòu)最終還要回到科學(xué)、簡約的集體共識上來。不然，看起來精彩紛呈的個人建構(gòu)，卻難以掩飾思維的貧乏。
現(xiàn)象之二：跟著學(xué)生思維游走
建構(gòu)主義一個通常的誤區(qū)是，教師不應(yīng)該把知識直接告訴學(xué)生，相反，應(yīng)該跟著學(xué)生去探究、建構(gòu)。于是，課堂生成又成為一時髦話題。一些教師為追求課堂生成，便認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)可以不確定，上課時教師隨著學(xué)生轉(zhuǎn)，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)，這樣才能體現(xiàn)以學(xué)生為本，才能讓學(xué)生建構(gòu)出知識來。
其實，教師應(yīng)該在關(guān)鍵的地方進(jìn)行適時點撥，從思維的高度給予學(xué)生建構(gòu)的契機。當(dāng)課堂上學(xué)生提出的問題與本節(jié)課知識產(chǎn)生沖突，而又沒有時間解決時，本人認(rèn)為還是要回到教師課前預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié)上來。
現(xiàn)象之三：不管什么都要探究
提倡探究，排斥接受，認(rèn)為只有探究才符合建構(gòu)主義精神，這是很多教師的片面想法。于是課堂中，不管什么情況探究都轟轟烈烈的展開著。學(xué)生顯而易見的如三角形有三條邊、三個角也讓學(xué)生探究；一些枯燥、隱晦的概念如約數(shù)、倍數(shù)卻不直接告訴。這樣的探究只是一種形式，嚴(yán)重浪費了學(xué)生寶貴的學(xué)習(xí)時間。
學(xué)者奧蘇貝爾把知識學(xué)習(xí)分成兩個緯度，一是意義和機械的緯度；另一個是接受和發(fā)現(xiàn)的緯度。建構(gòu)主義關(guān)鍵詞是“理解”。新知識的建構(gòu)必須在“發(fā)現(xiàn)”的基礎(chǔ)上。所以學(xué)生的探究必須注意兩點：一是生活經(jīng)驗；二是邏輯起點�！疽菏Y巧君 《走出建構(gòu)數(shù)學(xué)教學(xué)的誤區(qū)》中小學(xué)數(shù)學(xué)】
三、手段之偽：浮光瀲滟
學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑、主動的和富有個性的過程。為達(dá)到這一目的，所有的教師都在想方設(shè)法的運用不同的教學(xué)手段。而當(dāng)這些手段成為一種集體現(xiàn)象時，就不得不引起我們的反思。
現(xiàn)象之一：音樂為誰起
在許多公開課或賽課活動中，當(dāng)教師安排學(xué)生探究知識的過程時，無一例外用了音樂手段。這柔情似水、激蕩人心的音樂到底對課堂能產(chǎn)生多大的效益，對學(xué)生探究是促進(jìn)還是干擾，音樂陶冶的是學(xué)生還是聽課的.教師，是不是音樂手段就能生成課堂的精彩。
音樂是美的化身，它能給人以美的享受，但從數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)效果來看，學(xué)生并不能感受到音樂賦予的作用，相反還產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。因此在合作探究時，不適宜使用音樂手段，還是還給學(xué)生一個寧靜的交流世界更真實。學(xué)生的討論聲是任何音樂所不能替代的�！疽盒旌７� 《質(zhì)疑課堂音樂》現(xiàn)代教育報】
現(xiàn)象之二：媒體玩花樣
一節(jié)沒有多媒體的公開課好像大家都沒有見過，是否應(yīng)用多媒體也成為評價一節(jié)好課的重要標(biāo)準(zhǔn)。畫面越來越鮮活，聲音越來越優(yōu)美，設(shè)計越來越精確，環(huán)節(jié)越來越細(xì)膩。課始至終課件無處不在，取代了課本、板書，不難想像在這樣的教學(xué)情境下，學(xué)生跟著課件走，課件幫著學(xué)生學(xué)，思維要求人為降低，只要學(xué)生仔細(xì)觀察，知識形成的過程清清楚楚，還談何探究，還談何促進(jìn)數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)與提高。更讓人尷尬的是，有時正當(dāng)師生積極回應(yīng)課件提供的問題時，多媒體卻失靈無法運行，上課教師一時舉手無措，隨行電腦教師趕緊一陣忙活，此時班上學(xué)生便熱鬧開了，剛剛調(diào)整好的積極狀態(tài)也隨之消散。由此可見，不少教師也成為多媒體的奴隸。
不可否認(rèn)，現(xiàn)代化的教育手段對當(dāng)下的新課堂創(chuàng)設(shè)起著不容置疑的作用。但讓學(xué)生跟著課件走，其實就是教師牽著學(xué)生往前走，一步步進(jìn)入事先設(shè)定好的環(huán)節(jié)，看似主動實際被動，看似引導(dǎo)其實灌輸，根本沒有突出學(xué)生主體地位，更談不上知識的生成。所以我們必須明確認(rèn)識：多媒體只是教學(xué)的一種輔助手段，沒有多媒體我們?nèi)钥缮弦还?jié)成功的數(shù)學(xué)課。
現(xiàn)象之三：板書零星落
不難發(fā)現(xiàn)，在一些公開課或觀摩課中，幾乎一律沒有板書，更沒有學(xué)生走上黑板的板演。即便不可或缺的一行課題也由小黑板掛出或用紙片貼上。造成這樣現(xiàn)象的原因不僅僅是因為課件的使用，更重要的是板書的功能已被一些教師忽視。
板書就是要把本節(jié)課主要的教學(xué)內(nèi)容或重要的知識點寫在黑板上，使有聲的口頭語言以濃縮的方式書面化、視覺化，具有提挈要點、強化記憶的功能。有助于學(xué)生在消化知識的過程中隨時解讀。條理清晰的板書，系統(tǒng)性強有助于幫學(xué)生建構(gòu)知識網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行知識內(nèi)化。它的啟發(fā)功能、美育功能、改進(jìn)功能、示范功能，有助于調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)�！疽亨嵢A皆 《課堂教學(xué)不能忽視板書的功能》小學(xué)教學(xué)研究】
此可見，板書應(yīng)是課堂教學(xué)中的重要組成部分，它蘊含的教育功能不可忽視，是任何教學(xué)手段不可替代的。
四、評價之偽：虛情假意
新課標(biāo)倡導(dǎo)多元評價、多樣評價，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價要關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)習(xí)過程；要關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平，更要關(guān)注學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫肋學(xué)生認(rèn)識自我，建立信心。但很多教師只是淺顯地理解成賞識與表揚，一時虛情假意的評價應(yīng)然而生。
現(xiàn)象之一：預(yù)設(shè)交流的套話
“同學(xué)們，老師今天很高興和你們上節(jié)數(shù)學(xué)課，你們高興嗎？” 學(xué)生一起喊“高興“；“聽說三（2）班的小朋友特別得聰明、好學(xué)，是這樣的嗎？學(xué)生一起喊“是”；“這個問題咱們課后再討論好嗎？”學(xué)生一起喊“好”；……
像這樣的課堂套話可能有很多教師用過，試想這樣的“高興”是師生真情的流露嗎？這樣的“聰明”教師是怎樣得知的？這樣的“討論”課后還能真的繼續(xù)嗎？久而久之，師生的心靈便會麻木，應(yīng)付的回響很難激起心頭的漣漪，課堂還談什么情感的交融。
現(xiàn)象之二：賞識語言的空泛
一節(jié)課上，老師問：“長方形有幾個角？”學(xué)生回答：“有四個”。老師隨口表揚道：“你真聰明，給他掌聲。”于是教室里響起一陣熱烈掌聲。此后掌聲不斷，表揚聲此起彼伏。
誠然，過去的教學(xué)指責(zé)太多，學(xué)生的確需要呵護(hù)自尊、關(guān)愛賞識。但這種平泛的語言，廉價過多的表揚能給學(xué)生帶去什么。只能是失去表揚與激勵應(yīng)有價值，讓學(xué)生漸漸迷失自我，最終導(dǎo)致心理偏激，膨脹個人好惡情緒，滋長惟我獨尊思想，形成表揚依賴綜合癥。
現(xiàn)象之三：評價方式的僵化
關(guān)于“小紅花”與“棒、棒、棒”式的評價方式，我們已耳熟能詳。似乎課堂上不大張旗鼓地表揚，就與新課程違背了。更有甚者，課堂大搞物質(zhì)刺激。唯表揚、手段單一已使評價方式僵化、進(jìn)入誤區(qū)。
毋庸置疑，賞識教育是正確的，它符合教育學(xué)的規(guī)律。但本人認(rèn)為沒有懲戒的教育是不完整的，鼓勵與贊美是課程倡導(dǎo)的，但要適度，更要注意理想與現(xiàn)實的差距，教師是完全有理由對學(xué)生說“不”的。此外，評價不僅僅是教師的事，要充分調(diào)動家長、學(xué)生、小組等進(jìn)行多元評價，讓評價的方式更加靈活、多樣。
五、角色之偽：迷失自我
新課程強調(diào)教師要轉(zhuǎn)變角色，要由單純的傳授者和管理者轉(zhuǎn)化為組織者、引導(dǎo)者和合作者。在新課堂上，我們欣喜地看到教師已不再是權(quán)威，他們精心組織教學(xué)，真誠與學(xué)生合作，師生形成和諧、民主、互動的關(guān)系。但也有一些教師認(rèn)識偏頗，由過去的“一切都管”變?yōu)榻裉斓摹耙磺胁还堋保私處煹淖陨碜饔�，以至逐漸迷失自我。
現(xiàn)象之一：假民主
為追求所謂的“教學(xué)民主”和“師生合作”，在一些教師的課堂上，撤掉了講臺，合并了課桌，允許學(xué)生自由討論，發(fā)言不必舉手，可謂想說什么說什么，想做什么做什么，美其名曰：大膽放手、自由探究。試想這樣的課堂還有何效益可言。
其實，民主不能淪為遷就，自主不能視為自由，尊重不能等同放縱，必要的課堂常規(guī)是不能缺少的。斯苗兒老師曾說：“讓學(xué)生學(xué)會約束自已本身就是教育的一項內(nèi)容，但需要教師在自由與限制之間把握分寸，需要在兩者之間尋找平衡。”
現(xiàn)象之二：空活動
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動的過程。教師作為課堂的組織者，更多地表現(xiàn)為學(xué)生設(shè)計探索交流的情境，提供共同活動的空間。但不是幾張課桌擺在一起就是合作，大家七嘴八舌就是討論，幾張小嘴嚷嚷就是交流。
筆者認(rèn)為，教師組織的數(shù)學(xué)活動，一定要有明確的目的，不能為追求活動而活動�；顒又袀�體的獨立思考尤為關(guān)鍵，沒有個性的思考也就沒有集體智慧的產(chǎn)生，同時還要注意活動中每個人分工的不同。在活動時必須帶有問題，質(zhì)疑啟智，讓每個學(xué)生的潛能得到開發(fā)，真正讓學(xué)生思維得到碰撞，情感得到交流。
現(xiàn)象之三：無主導(dǎo)
教是為了不教，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力是每位教師神圣使命。在今天倡導(dǎo)自主探索學(xué)習(xí)方式的新課堂中，學(xué)生主動學(xué)習(xí)的時間更多了，主動探索的空間更廣了，但也有教師退避于課堂一角，或游蕩于教室四周，不敢多講解，不敢多評價，惟恐有傳授、灌輸之嫌。
在新課程的背景下，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，就要在學(xué)生有疑問的地方去點撥，在學(xué)生有需要的時候去指導(dǎo)，既不是簡單地告訴，也不是含糊的回避。教師可以提出問題引導(dǎo)學(xué)生思考討論，也可以在學(xué)生出現(xiàn)問題時給予幫助，使學(xué)生不斷探索反思，而不是簡單模仿。教師要隨時關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況，對學(xué)習(xí)過程加以有針對性的指導(dǎo)。
教育家陶行知曾說“千教萬教教人求真”，求真應(yīng)是教育的神圣使命。在實踐新課程的今天，只要我們本著務(wù)實的教風(fēng)，不斷實踐、不斷反思，就一定能體悟到新課堂所帶給我們的快樂與幸福！
新課標(biāo)教學(xué)反思15
經(jīng)過了新一輪課改，在新課程理念下，我們的語文課堂教學(xué)現(xiàn)已呈現(xiàn)出勃勃生機，教學(xué)氛圍和學(xué)生呆板的學(xué)習(xí)方式也已得到改變，活躍了師生的思維，促進(jìn)了師生關(guān)系的融洽。但縱觀我們現(xiàn)在的語文教學(xué)，在嘗試新課改的同時也出現(xiàn)了一些誤區(qū)。
一、重人文性，輕工具性。
語文是人文性與工具性的統(tǒng)一，然而我們的教師比較重視人文精神的培養(yǎng)，卻弱化了工具性。有些教師在教學(xué)中還不夠重視文本的解讀和基本知識的理解、掌握，不注重語文基本能力的培養(yǎng)，對課文內(nèi)容匆匆?guī)н^，字詞難點都沒理解清楚，就跨過課文做了許多引申和發(fā)揮，把目光聚焦于“情感態(tài)度與價值觀”的光環(huán)上。
二、以“問”代“灌”，牽著學(xué)生鼻子走。
在新課改實驗中，原來以教師為中心的“滿堂灌”式的課堂教學(xué)現(xiàn)象已逐漸消失，但是相應(yīng)的一種典型的“滿堂問”式的教學(xué)方式卻產(chǎn)生了。教師在課堂上連續(xù)提問，或是非問，或填空問，或自問自答，有時甚至一問追著一問。學(xué)生則習(xí)慣性地舉手，倉促地回答問題，或置之不理，保持沉默。 “滿堂問”的教學(xué)，其實質(zhì)是以教師為中心，教師預(yù)設(shè)好結(jié)論，然后千方百計引導(dǎo)學(xué)生猜測，并以預(yù)先設(shè)計好的答案為最終目標(biāo)，以此鎖定了學(xué)生的思維。這種“滿堂問”的教學(xué)方式，其實仍然是一方強引灌輸，一方消極接受的方式，與新課程中閱讀對話的理念是背道而馳的。
課堂提問的最終目的是激發(fā)學(xué)生思考的積極性，使學(xué)生養(yǎng)成善于思考的良好習(xí)慣，從而提高學(xué)生的思維品質(zhì)。但是我們的提問不要太碎太雜。為此，教師設(shè)計問題時要找準(zhǔn)切入點。這個切入點，對課文而言，覆蓋全文，具有“牽一發(fā)而動全篇”之效；對學(xué)生而言，這一點能開啟學(xué)生的心智，激活學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深層的多向的思考與探析。
三、課堂熱鬧的空洞。
新課標(biāo)給語文教學(xué)帶來了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標(biāo)準(zhǔn)答案，也不必受考試內(nèi)容的拘束，手腳一放開，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣起來─演講、小品表演、辯論會……層出不窮的授課方式，讓語文生機盎然。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩收獲？我們在參加語文教學(xué)交流的活動時，常看見教師們花費大量精力來設(shè)計活動，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來，只見活動的熱鬧，不見文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機點撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，結(jié)果，這樣的課堂只是讓人感覺“熱鬧得空洞”。
一篇文究竟應(yīng)該怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我們很難有個一般的標(biāo)準(zhǔn)去加以衡量。然而，就語文教學(xué)來說，立足文本卻是不容忽視的一個前提。就文本與活動的關(guān)系而言，文本是主干，活動是枝葉，活動是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時只是專注于活動，一味花力氣在活動中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無異本末倒置。
四、課堂教學(xué)中出現(xiàn)了“務(wù)虛”現(xiàn)象。
許多教師為了激活學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點，采用了新穎、靈活的教學(xué)手段，并取得了一定的效果。但也存在一定的問題。比如課堂上小組討論。這種教學(xué)方式的優(yōu)越性自不用說，但是在教學(xué)實踐中也出現(xiàn)了形式上的傾向。最明顯的表現(xiàn)是：教師提出問題，然后一聲下令：“討論！”學(xué)生就分組圍成了一團(tuán)，學(xué)生的討論聲響成一片，課堂氣氛非常熱烈。幾分鐘后，教師一聲令下：“停止討論！”于是學(xué)生的討論聲戛然而止。結(jié)果展示討論成果的往往是幾個優(yōu)等生，大部分只是在那里作“看客”。不能真正起到討論的作用。
討論是不是教育資源？我以為是。是誰的資源？既是學(xué)生的資源，也是教師的資源。對于學(xué)生而言，他們可以在同伴的幫助下，激起學(xué)習(xí)的興趣，受到不同的啟發(fā)與教育，從不同的角度充分理解教師對課程的講授。對于教師而言，可以從學(xué)生的討論里發(fā)現(xiàn)新的問題，完善自己對學(xué)生的引導(dǎo)。顯然這是一種生成性資源，一種不可再生的一次性生成資源。所以教師必須走下講臺參與學(xué)生的討論，去傾聽學(xué)生的發(fā)言。
所以真正的討論，應(yīng)該是教師提出問題后，給學(xué)生以充分的思考時間，同時也要參與其中。
其次課堂務(wù)虛體現(xiàn)在：
�。ǎ保┠繕�(biāo)的不落實。前面我們提到了語文課堂輕“語”，就是我們忽視了語文基本知識的教學(xué)，如識字教學(xué)、詞句積累及其運用等等，都難以落實。
�。ǎ玻┰u價的`不確定。教師對學(xué)生參與的評價、反饋，沒有實質(zhì)性的評價。而大多僅僅是籠統(tǒng)的贊揚，它無助于學(xué)生認(rèn)識自我，建立信心。
五、多媒體使用還不夠完善。
運用多媒體教學(xué)，在直觀化、形象化方面絕非傳統(tǒng)教學(xué)手段所能比。它所營造的由形象、色彩、聲音動畫等構(gòu)成的綜合氛圍，使學(xué)生“身臨其境”，從而大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，不少教師喜歡借助多媒體進(jìn)行教學(xué)。然而，大量教學(xué)實踐表明，音像手段運用于語文課堂，如果控制不當(dāng)就會成為干擾因素。例如，教學(xué)有關(guān)名山大川、花木鳥獸的課文，教師不惜花費大量時間精力，制作、放映相關(guān)的多媒體課件。這些課件雖然讓人耳目一新，一時帶給學(xué)生強烈的視聽沖擊，引起多感官的興奮刺激，但其占用的課堂時間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)生對文本解讀或動思動筆的時間。
為什么學(xué)生看得津津有味，聽得如癡如醉，甚至于眉飛色舞，喜形于色，但過后卻猶如過眼云煙，對課文內(nèi)容一知半解？主要原因在于：多媒體迷住了學(xué)生讀書的眼。語文課是語文實踐課，這個本質(zhì)特征要求一切教學(xué)手段都必須以語文活動為主體，以語言媒介為中心，學(xué)生只能通過語言文學(xué)才會理解、體悟、想象。所以借用任何直觀形象的教學(xué)手段，最后還都必須落實到課文的語言文字上去。
所以，教師務(wù)必及時憑借畫面的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比性的語言文字的“回放”和“還原”─回歸文本，探究作者是運用哪些語言材料和藝術(shù)手法，來塑造人物或描繪景物的。
語文課程改革不能為了“立”而求新求異，不能借改革之名回避傳統(tǒng)和實際，甚至避開規(guī)律，當(dāng)然更不能矯枉過正。處理好課改中的諸多問題，會有利于新課程的健康邁進(jìn)。
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