關(guān)于誠(chéng)信演講稿模板集合六篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在我們平凡的日常里，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編整理的誠(chéng)信演講稿6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
“努力求學(xué)、開拓創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、誠(chéng)實(shí)守信”的傳統(tǒng)精神,陪伴著我們走過了十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨。它是歷來莘莘學(xué)子的力量源泉，是優(yōu)秀學(xué)生的一面旗幟，是一種永恒的追求。在這個(gè)蔚藍(lán)的天空下，今天我們?nèi)砸獔?zhí)著地呼喚一種傳統(tǒng)精神，也是一種時(shí)代精神，那就是——誠(chéng)信
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來，它伴隨著一代一代的中國(guó)人走過滄海桑田，經(jīng)歷雪霜磨礪，最終沉淀為民族的精髓�！叭巳魺o信，不知其可也�！闭\(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則和起碼的道德修養(yǎng)。為人以誠(chéng)，待人以信，不但是人的內(nèi)在品質(zhì)和精神要求，也應(yīng)該是社會(huì)的規(guī)范。今天，誠(chéng)信已經(jīng)是社會(huì)生活對(duì)人的必然要求，同時(shí)也是一個(gè)人獲得社會(huì)認(rèn)可的前提條件。
然而，現(xiàn)代社會(huì)， 當(dāng)人們?cè)谑浪诇\薄的喧囂中慢慢淪陷時(shí)，誠(chéng)信二字也就默默無聞貶值了。
還記得讀古文時(shí)，曾向老師詢問“尾生之約”的故事，老師講解后，我們卻不約而同笑起來。老師臉色略變，沒笑也沒說什么，只輕輕嘆一口氣。瞬間大家的笑聲有了停頓，那聲嘆息里分明隱藏著些許苦澀，也許幾千年來的讀書人在關(guān)于“誠(chéng)信”的問題上，都只能留下一聲嘆息。
誠(chéng)信真就變得如此卑微了嗎！我不信。在漫漫人海中，點(diǎn)一盞心燈，開始尋覓誠(chéng)信。其實(shí)，不是所有的誠(chéng)信都流失在人心的沙漠里。誠(chéng)信依然在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽。你看……
誠(chéng)信是買東西忘記帶錢時(shí)，老板仍將貨物塞在你手中送你出門時(shí)的輕輕的一笑。
誠(chéng)信是在一連串失敗后，朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖�。誠(chéng)信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑。
誠(chéng)信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。
誠(chéng)信無處不在，無時(shí)不在。失去誠(chéng)信，便失去創(chuàng)業(yè)根本，失去做人資格。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴(yán)重質(zhì)量問題被起訴。事件發(fā)生后，東芝對(duì)美國(guó)用戶實(shí)行經(jīng)濟(jì)陪償，對(duì)東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給美國(guó)人美金，給中國(guó)人補(bǔ)丁”的做法引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈不滿，結(jié)果是東芝銷售額暴跌，從此無法在東南亞市場(chǎng)上立足。
難道這還不足以說明誠(chéng)信的重要性么？話說回來，人生苦短，更當(dāng)以誠(chéng)為本。再聰明的人最多也只能蒙人幾十年。然后，所有的偽裝、心機(jī)都將在時(shí)間面前萎縮成一個(gè)不堪回首的笑話。終將如雪泥鴻爪，慢慢無痕。要想從平凡中閃出輝煌，只能堅(jiān)持誠(chéng)信的原則。別忘了，我們?yōu)槿艘粓?chǎng)也不過幾十年光陰，與其庸庸碌碌虛度人生，哪如坦蕩蕩，氣昂昂，捧一顆誠(chéng)心，做一次真人？那么，縱然是短短的一瞬間，也會(huì)因它真實(shí)的美麗而燦爛一生。
誠(chéng)信像土，為無數(shù)幼苗提供了營(yíng)養(yǎng)； 誠(chéng)信像水，滋潤(rùn)著小樹舒枝展葉，天天向上；誠(chéng)信像根，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹干，使小苗長(zhǎng)成大樹。
同學(xué)們，拾起我們誠(chéng)信的“背囊”吧！用我們的誠(chéng)信戰(zhàn)勝風(fēng)浪，以我們的誠(chéng)信來創(chuàng)造美好的人生！用誠(chéng)信守護(hù)良知，伴隨我成長(zhǎng)�。�
古語云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠(chéng)”，因?yàn)橛辛恕罢\(chéng)信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。
“誠(chéng)信”似乎永遠(yuǎn)屬于那個(gè)詩意而華麗的時(shí)代，屬于英雄的誓言，屬于唐詩宋詞，屬于《清明上河圖》阜盛的街市，屬于一本厚厚的《三國(guó)志》。
現(xiàn)代文明的擁有，使得本以很累的人們更加模糊了誠(chéng)信的影子，它似乎只是抽象地塵封在政治課本的某個(gè)角落里。羅蘭曾說：“人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自持扁舟，方能到達(dá)彼岸�！泵烂病⒔】�、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)……生命的小舟上要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了，可是時(shí)間是永恒的見證，當(dāng)時(shí)間的`瀚海吞沒了美麗與健康，吞沒了金錢與榮譽(yù)，請(qǐng)你捫心自問：你還剩下什么？
誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己。誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月，唯有在高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度；誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它，搖擺不定的生命天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端；誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
在做一件只有所謂“天知，地知，你知，我知”的事兒時(shí)，你誠(chéng)信與否，將折射出你靈魂的崇高或卑劣。比如說，在監(jiān)視器壞了的超市里，你看中了一樣小東西卻又沒帶足錢；比如說寫論文時(shí)，你看到了網(wǎng)絡(luò)上很好的現(xiàn)成的材料……
或許，或許“順手牽羊”能給你送去“計(jì)劃外”的收獲；“下載”能給你帶來虛榮心的滿足；或許……
但是，你所付出的，將是非常非常寶貴的品格——誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)，對(duì)自己負(fù)責(zé)；講信用，對(duì)他人負(fù)責(zé)。
不講“誠(chéng)實(shí)”和“信用”的人，對(duì)自己對(duì)他人都不負(fù)責(zé)任，那還談何崇高？就算他身體健康，外表美麗，又很機(jī)敏有才學(xué)，或許他還很有錢，又有很多榮譽(yù)，這一切又有什么用呢？他的人格是不健全的，他的心靈是不健全的，他的靈魂是不健全的。
誠(chéng)信，美化你的靈魂。
如果，你把靈魂比作一個(gè)花園，那么你的各種品格，將是這園子中的香花異草靈木。而“誠(chéng)信”，將化作一道優(yōu)雅的細(xì)流，靜靜地滋潤(rùn)著花木，又給你靈魂的花園添上了靈動(dòng)的一筆，使整個(gè)花園都顯得活潑有生氣。那多好！
誠(chéng)信，升華你的靈魂。
每個(gè)人都在渴望成為崇高的人，于是就象那渡水的年輕人一樣。因?yàn)榭释桨驳氐竭_(dá)理想的彼岸，而在顛簸的水域丟掉了看似多余的誠(chéng)信。但那個(gè)最重要的誠(chéng)信被丟掉被丟棄后，你將變成平庸，世俗。你再也無法找到通往成功的路！
所有的背囊中，唯有誠(chéng)信才能引領(lǐng)你走向崇高，唯有誠(chéng)信才能讓你在這個(gè)花花綠綠的大千世界中，從容地面對(duì)自我，面對(duì)他人。唯有誠(chéng)信，才能讓你的靈魂得到升華！
對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，對(duì)他人講信用；對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)任何人都負(fù)責(zé)；你將是一個(gè)誠(chéng)信的人，你將擁有一個(gè)或許平凡，但卻閃閃發(fā)光的心靈，一個(gè)完美的靈魂！
做一個(gè)誠(chéng)信的人吧，完美你的靈魂！
如今，我成了一名人民教師，所謂身正為范，我也這樣教育我的學(xué)生們，所有人類的一切美好品質(zhì)中，唯有誠(chéng)信，會(huì)讓你更美麗！
誠(chéng)信演講稿 篇2
作為公司的一名員工，只有切實(shí)做到誠(chéng)信為本，人才能立，事才能成，業(yè)才能旺，國(guó)才能強(qiáng)。xx倡導(dǎo)的xxxx把以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥列入其中之一，可見誠(chéng)信二字的重要。
中華民族自古以來就有著講誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德。兩千多年前，孔子就提出了無信不立的思想。強(qiáng)調(diào)無信不能立身，立家，立國(guó)，立業(yè)，國(guó)可以無兵，人可以無食，但不可以無信。唐代宰相魏徽把誠(chéng)信稱作國(guó)之大綱，因此，我國(guó)自古以來就把誠(chéng)信作為人的正身之本，國(guó)家的運(yùn)行之規(guī)中國(guó)共產(chǎn)黨是最講誠(chéng)信的政黨。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，一切從人民的利益出發(fā)。任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行，都是與我們黨的宗旨所不容。正因?yàn)閷?shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，講誠(chéng)信，中國(guó)共產(chǎn)黨才贏得了最廣大人民的信賴，支持和擁護(hù)，從而使社會(huì)主義革命和建設(shè)不斷從勝利走向勝利。我作為。。年輕的一代，要時(shí)刻牢記黨的`宗旨
就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象�？空\(chéng)信和智慧使。。有過輝煌的昨天，靠誠(chéng)信和智慧我們。。公司也一定會(huì)迎來更燦爛的明天一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。
越來越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。
誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。
好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)！古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留埃道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無力埃
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭、學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母�，沒有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家、民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
誠(chéng)信演講稿 篇3
大家聽說過這樣一句話嗎？“真誠(chéng)不是智慧，但它常常放射出比智慧更誘人的光澤�！泵ＣＨ撕�，蕓蕓眾生，在我們的生活中哪一處能缺少真誠(chéng)。真誠(chéng)是什么？真誠(chéng)是巨大痛苦的'一劑良藥，是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空……我用這樣一首詩作為我的人生信條：“大理石，雕成塑像；銅，鑄成鐘；而我這個(gè)人，是用真誠(chéng)制造的，即使破了，碎了，我片片都是真誠(chéng)�！�。如果你希望自己周圍充滿真誠(chéng)，那么就先讓自己真誠(chéng)起來吧!
誠(chéng)信演講稿 篇4
誠(chéng)實(shí)是我們國(guó)家的傳統(tǒng)美德。俗話說：“一言為定，難追�！币粋�(gè)人失去了正直，就失去了一切。所以，誠(chéng)實(shí)是做人的基礎(chǔ)。
曾子是中國(guó)著名的思想家，也是誠(chéng)實(shí)的典范。
一次，曾子的妻子去市場(chǎng)，她的兒子哭著要走。曾子的妻子對(duì)兒子說：“乖，我媽媽會(huì)回來殺豬給你吃的�！�。曾子的妻子從市場(chǎng)回來后，曾子抓了豬并把它們殺了。妻子停下來說：“我只是在和孩子們玩�！痹诱f：“你不能和孩子說話和玩耍。孩子不懂事，他們向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的指導(dǎo)�，F(xiàn)在，如果你哄他，你會(huì)教你的孩子撒謊。最后，曾子殺豬，他的妻子為他的兒子做了一頓豐盛的晚餐。
聰明的曾子深知誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本原則。如果你對(duì)孩子撒謊，不殺豬，你家的豬會(huì)得救，但會(huì)在一個(gè)純潔的孩子心里留下不可磨滅的陰影。
我們的中文書也講述了一個(gè)關(guān)于誠(chéng)實(shí)的故事：
有一天，陳太秋約了他的朋友。約定的時(shí)間是中午，但是他的朋友過了中午以后就來不及了。陳太秋先走了，然后他的朋友到了。朋友問陳太秋的兒子方圓：“你爸爸在家嗎？”方圓說：“父親等了你很久，先走了。”所以朋友很生氣，罵：“陳太秋不是人。他同意和我一起去，但他先走了。”袁順勢(shì)又理直氣壯地辯解道：“我爸跟你去了，可你來得這么晚。這是因?yàn)槟悴恢v誠(chéng)信；你罵我父親是不禮貌的�！敝笈笥巡乓庾R(shí)到自己錯(cuò)了。
這個(gè)故事讓我再次意識(shí)到：在和朋友接觸的時(shí)候，你要守信，守信。
七歲的方圓知道誠(chéng)實(shí)。那么，作為初中生，我們是否也應(yīng)該反思一下自己的行為呢？
在我們周圍，一些學(xué)生喜歡在考試中作弊。我認(rèn)為這是一種非常不道德的行為，以這種方式獲得高分是可恥的。要嚴(yán)格遵守考場(chǎng)紀(jì)律，自覺抵制作弊。因?yàn)樽鞅撞粌H是對(duì)自己實(shí)力的否定，更是對(duì)學(xué)風(fēng)校風(fēng)的`褻瀆。作弊可能會(huì)讓你暫時(shí)取得好成績(jī)。但是可能會(huì)毀了你的長(zhǎng)遠(yuǎn)名譽(yù)，尊嚴(yán)，甚至未來！
誠(chéng)實(shí)是最美的外衣，是靈魂最圣潔的花朵，是做人的基礎(chǔ)。同學(xué)們，讓我們用扎實(shí)的知識(shí)、求真的態(tài)度、誠(chéng)實(shí)的品格，創(chuàng)造更美好的生活。
誠(chéng)信演講稿 篇5
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好，我是吳玉寧，經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)。今天，我在競(jìng)選十大大學(xué)生之一，“誠(chéng)信與榮譽(yù)”。
記得小時(shí)候聽過這樣一個(gè)故事《狼來了》。故事里的孩子多次撒謊，說狼來了，大人上當(dāng)了好幾次。后來狼真的來了，但是他大聲的喊，大人們卻不理他，以為他還在撒謊，羊被狼吃了，差點(diǎn)被狼自己吃了�？梢娬\(chéng)信有多重要！
每次同學(xué)邀請(qǐng)我玩，我都會(huì)準(zhǔn)時(shí)到會(huì)場(chǎng)，不到就打電話。每當(dāng)有人來我家，我都會(huì)熱情地招呼他們，招待他們。別人幫助我的時(shí)候，我會(huì)說謝謝。當(dāng)我傷害了一個(gè)人，我會(huì)說對(duì)不起。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我的基本行為準(zhǔn)則。有了誠(chéng)實(shí)，人們才能和睦相處，有了誠(chéng)實(shí)，他們才能相互信任。初級(jí)守則第10條告訴我們要誠(chéng)實(shí)勇敢，不說謊，改正錯(cuò)誤。我們每個(gè)人都應(yīng)該是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的'人，比如：守信，不隱瞞，不說謊，實(shí)事求是。學(xué)校里經(jīng)常發(fā)生一些案例，足以說明我們小學(xué)生和小學(xué)生吵架是因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)或者不禮貌。人與人之間有比金錢更重要的東西，那就是誠(chéng)實(shí)和信任。看來一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)真的很重要，這不僅僅是對(duì)自己人格的尊重；也能贏得別人的信任，給別人一個(gè)教訓(xùn)。
誠(chéng)實(shí)不僅需要鍛煉，還需要努力，不僅靠言語，還要靠行動(dòng)。我班有個(gè)同學(xué)叫楊凌希。每個(gè)周末，她都要我去打羽毛球。雖然周末喜歡在家看書，但對(duì)同學(xué)的承諾從不馬虎，每次都能準(zhǔn)時(shí)到達(dá)開會(huì)地點(diǎn)。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)守信，所以有很多好伙伴。
最后，我會(huì)誠(chéng)實(shí)守信。我知道我還有很多缺點(diǎn)。請(qǐng)?zhí)岢鰜恚視?huì)改正的。請(qǐng)給我一個(gè)神圣的投票，謝謝。
誠(chéng)信演講稿 篇6
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《誠(chéng)信讓我們的人格閃光》。
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)、守信用，對(duì)自己、對(duì)他人，對(duì)集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小就要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人”。
多年前，一位北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措，情急之下，他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的`長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家、北大副校長(zhǎng)――季羨林先生。事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊。誠(chéng)信就是如此征服著人心。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的預(yù)料，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。今天，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度獲取虛假的成績(jī)，將來是難以在競(jìng)爭(zhēng)中立足的。
誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗。待人以誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)；待人以誠(chéng)信，讓生命充滿省略，同學(xué)們，讓我們共同來營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界。愿我們每個(gè)人心中都擁有一輪誠(chéng)信的明月！
謝謝大家！
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