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廉潔自律演講稿（精選16篇）
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在充滿活力，日益開放的今天，越來越多人會去使用演講稿，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編整理的廉潔自律演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
廉潔自律演講稿 1
同志們：
一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價值。
在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的.寶石，所以才敢拿來獻給你，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石��！”
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。
古人說得好：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉。”如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場。
原四川省交通廳副廳長鄭道訪，曾為我國西南地區(qū)的高速公路建設(shè)做出過重大貢獻，他撰寫過很有影響力的專著，享受國務(wù)院特殊貢獻專家津貼。然而，就是這樣一個出身貧寒，刻苦奮斗的干部，卻忘記了自身的職責(zé)，丟棄了廉潔這面立身處世的明鏡，終于滑向了犯罪的深淵。他大肆受賄上千萬，被判無期徒刑，同案的妻子被判有期徒刑15年，兒子被判有期徒刑12年。案發(fā)后，他的老岳母無法面對這一事實，服毒自殺了。他的老母親雖然是一個生活在山村里的農(nóng)民，但卻識大體，在事發(fā)前曾多次叮囑自己的兒子“我雖年老，但還能種地，日子也過得去，我的生活費不用你們操心，你為官要清廉，不要多占公家一分錢，”“兒啊，你不知道你的官當?shù)迷酱螅攱尩男木蜑槟憔镜迷骄o。那么多貪官被槍斃、被判刑，他們?yōu)槿藘号�，最對不起的就是自己老父、老母��！”歷經(jīng)歲月滄桑的老母親尚且記得人世間的這些教訓(xùn)，明白為官要清廉�？墒抢先四亲肿盅獪I的訓(xùn)導(dǎo)卻沒能擦亮兒子的眼睛，沒能讓他從貪欲中醒悟過來。鄭道訪被捕后，他80多歲的老母親每天清晨，總是帶著不滿7歲的曾孫女沿街賣花，一角兩角地掙錢，想為兒子早日還清那上千萬元的贓款。然而可憐的老人還是從一次電視報道中得知兒子、兒媳、孫子都被判刑的消息，一個好端端的家就這樣毀了！她無法接受這個事實，一口氣沒上來，就活活氣死了……
廉潔自律演講稿 2
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家好。通過春秋戰(zhàn)國時期的一個故事開始今天的課程�！俄n非子》中有一個《公儀休不受魚》的記載：公儀休是魯國的相國，他很喜歡吃魚。整個魯國的人都想用魚賄賂他，他一次也沒有接受。他的弟子勸他，“先生你不是很喜歡吃魚嗎？為什么不接受呢？”公儀休答道，“正是因為我喜歡吃魚，我才不接受別人送的魚。如果接受了別人的魚，就要為人辦事；為人辦事，就不免要枉法；枉法了，就沒有相國當了。如果不做相國了，即使我喜歡吃魚，別人也不會送魚給我吃了，我也沒有了薪水可以買魚吃。所以現(xiàn)在我不接受魚，就可以長久地當相國，就能用薪水長期地買魚給自己吃�！边@則寓言故事說，公儀休是很清醒的，他愛吃魚，可不受魚。他把眼前利益和長遠利益能夠統(tǒng)一起來看，不被眼前所謂的好處所迷惑，正是這種正確的思維方式保證了他這個人成為一個清官，不是腐敗、分子，這是好的，值得稱贊；20xx多年來這個故事一直在影響著人們，很多人用這個故事來教育其他干部。比如唐太宗李世民教育臣下廉潔時也講過這個故事，他向官員們大聲呼吁說，大丈夫豈得茍貪財務(wù)，貽害生命，使子孫每懷愧恥耶？就是說，你不要干那種腐敗的事，你要是貪人錢財、收人賄賂的話，對你自己沒什么好處，對子孫后代都沒有好處。但很多人就沒有這么一種正確的思想觀念和思維方式，只顧著眼前利益而忘記長遠利益，為了一時蠅頭小利毀掉了自己終身前程。
從公儀休為了保持自己的地位，到唐太宋教育官員要對后人著想，都在從個人生活的角度傳遞著這樣一個信息——為官要廉潔自律，廉潔自律才是幸福生活的基石。廉潔自律是幸福生活的基石。
首先對生命的意義做一個哲學(xué)上的追問和考量，就是人為什么而活？對這個問題，日本著名的哲學(xué)家池田大作在其《我的人學(xué)》一文中給了精彩的回答，他認為人生的根本目的在于幸福。德國哲學(xué)巨匠費和巴哈也把幸福作為生活本身來理解，他指出：“生活和幸福原來就是一個東西。一切健全的追求都是對于幸福的追求�！奔热恍腋Ｊ侨巳俗非蟮臇|西，那么幸福是個什么東西，什么叫幸福呢？
說起幸福，很多人會想起，列夫。托了斯泰的作品《安娜�？心崮取分械囊痪湓挘盒腋５募彝ザ际窍嗨频�，不幸的家庭各有各的不幸。對幸福二字，從詞義構(gòu)成上看，“幸”是上“土”下“錢”，房子蓋在地上，錢埋在土里，就是有房子有錢；“�！笔且�、一、口、田，是指有衣穿、有田種、有飯吃就是福�！靶腋！眱勺趾显谝黄鹁褪怯蟹坑械�，有吃有穿，有錢花。這是樸素意義上對幸福的理解。
那么，對于領(lǐng)導(dǎo)干部，對國家公務(wù)人員來說，幸福是什么呢，人生幸福有三大要件：一是事業(yè)有成，二是家庭美滿，三是身體健康。如果把人生比作一座大廈，那么事業(yè)有成、家庭幸福、身體健康就是支撐這座大廈的三根支柱，而廉潔又是三根支柱的基石。因為領(lǐng)導(dǎo)干部掌握著國之公器，掌握國家大量的資源，這些資源在很大程度上還是一些稀缺資源，加上目前我們制度和體制上的不完善，對國家公職人員就存在著較大的`尋租空間，咱們看一些電視連續(xù)劇比如《潛伏》里面，天津站站長說了一句話：“當官不就是為了那么一點特權(quán)嘛�！边@實際上也反映了現(xiàn)在一些人想當官的共同心理，就是為了那點特權(quán)，特權(quán)就是撈好處用的。這樣的人在我們隊伍里多了以后，必然會搞腐敗�；焕危髲B必將不穩(wěn)，甚至倒塌。不廉潔，幸福會倒向不幸。
孔子說：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。不公不正的行為不僅會造成社會的不幸，歸根結(jié)底會讓自己不幸！所以，廉潔從政對于領(lǐng)導(dǎo)干部的人生幸福至關(guān)重要。廉潔是幸福的分水嶺。廉潔的這一邊是山花爛漫，風(fēng)光無限；那一邊就是萬丈深淵，苦海無邊。做到了廉潔，就不會觸犯黨紀國法，可以繼續(xù)追求個人的成長進步，追求更大的幸福。不廉潔從政，會失去權(quán)力，失去尊嚴，甚至失去自由。廉潔是幸福的一桿秤。幸福是可以稱出來的，而秤錘的高低取決于我們領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為。胡錦濤同志深刻指出廉潔是廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的品格。所謂廉潔，是指人的行為品行正派，清正無私，克以奉公，不貪污腐化、奢侈浪費，也不以權(quán)謀私、貪贓枉法；是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。應(yīng)該說，廉潔自律，歷來是中華民族推崇的從政美德和為官的品行操守，“百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心”。以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的共產(chǎn)黨人，更是把廉潔自律作為黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，奉為執(zhí)政必備的職業(yè)道德，當成防微杜漸、拒腐防變的有力武器。
廉潔自律演講稿 3
同志們：
大家晚上好!非常高興也非常榮幸有這樣的一個平臺和在座的領(lǐng)導(dǎo)、同志們溝通思想，互相學(xué)習(xí)，以此來提高自己的思想。
今天我演講的題目是《展廉潔清風(fēng)提升自我修養(yǎng)》。
常言說，“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔，是一種社會價值取向。古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基�！傲迸c“禮”、“義”、“恥”并列為治國的四大方略，是國家管理的四大支柱�！傲畡t國昌，腐則國滅”，歷朝歷代，多少鮮活的例子，真實的故事，都說明了這樣的一個道理：廉潔是經(jīng)濟發(fā)展社會穩(wěn)定的堅強保障。
廉潔，不僅是國家的價值取向，也是個人的價值取向�！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”是說蓮的高潔，“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”描述的是清泉的潔凈；“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，帶到雪化時”是青松的`品質(zhì)。以物喻人，我們做人要做有骨氣，一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神，流淌在華夏兒女的血液里，在不同的時代中熠熠生輝。即使在封建社會渾濁的官場中，依舊有許多出淤泥而不染，嚴于律己，剛正不阿的清官廉吏�！耙诲X太守”劉寵任后漢會稽太守，為官廉明，給老百姓做了不少好事。離任時，當?shù)匕傩栈I資千錢相贈，劉太守再三推辭不受，見百姓長跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江里。故世人譽稱他為“一錢太守”；“二不公明”范景公，他歷任兵部侍郎，工部尚書，內(nèi)閣大學(xué)士等職，他在自己府門上寫“不受賄，不受饋”；“三湯道臺”清湯斌，曾任道臺，三年為政，兩袖清風(fēng)，每日以豆腐清湯為肴；“四知先生”后漢楊震，任東萊太守時，一日出差經(jīng)過昌邑縣，到了晚上縣令王密攜十金求見，悄悄說道:“天黑，無人知曉”，楊震答道:“天知、地知、你知、我知，何謂無知”。他們恪守人生信條，抵擋住各種誘惑。清清白白做人，明明白白做官，影響著一代又一代的后人，無論歷史如何變遷，時代怎么發(fā)展，勤政廉政永遠是人民的期盼，時代的呼喚。
“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無田地?zé)o根基，買到田地多廣闊，出入無船少馬騎，若要世人心里足，除是南柯一夢西”。人的欲望是永無止境的，到生命的最后一刻都沒有休止。所以，有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!“廉”，是一種思想上的意識，自我約束的意識，堅持正直的意識，這種意識不同于內(nèi)心所想的東西，是帶有自我強制性的，而怎么才能做到這種自我強制，這便需要我們用高尚的情操和崇高的自我修養(yǎng)來做基石。
陳毅同志說：“豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高如山岳，豈不愛擁戴，頌歌盈耳神仙樂，豈無人民豈能活?”。所以當好公仆，應(yīng)當把注意力放在自己的工作崗位上，認真履行好自己的工作職責(zé)。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、政績觀、發(fā)展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風(fēng)不染，不法之事不干。只有真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中，做到廉潔自律，才會擁有更多的快樂、更少的煩惱，才會真正實現(xiàn)自己的個人價值!我們始終要堅持加強廉政自律修養(yǎng)，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵。孟子曰：“路雖邇(耳)，不行不至；事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入城鄉(xiāng)一體化、建設(shè)幸福新邊城的浪潮中，共同創(chuàng)造更加輝煌的明天!
廉潔自律演講稿 4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！
走上這個演講臺，我的心情十分激動。也許我的資歷還領(lǐng)受不起大家的掌聲，但是我相信，我有一個充分的理由，和一個深刻的話題，讓我們共同感動，那就是《廉潔自律從你我做起》！
聽到這個題目，也許在座的大家心里會犯嘀咕：“我手上一沒錢、二沒權(quán)，無所謂廉潔自律，從我做起更是無從談起。”其實有這種想法也屬正常，過去我也一直抱有這種態(tài)度。但是，我們仔細想想，又不難發(fā)現(xiàn)，我們這個社會群體是由許多，個體聚集而成的，若把社會比喻成大海，那么我們每一個人就好比滄海一粟，而每一個人或多或少都在影響著我們的家庭、我們的小區(qū)、我們的單位乃至我們的社會。
如果我們的內(nèi)心世界面對著來自黑暗的誘惑和沖擊時，放棄了一度堅信和執(zhí)著追求的理想和信念。那么，這個社會必將充滿欺騙、虛假、不義和犯罪，人類千年來創(chuàng)造的文明必將歸于毀滅！不知道大家有沒有一種感覺，隨著科技的進步和知識的增長，隨之而來的并不是道德的進步和精神的提高，隨著人口的增加和壽命的延長，隨之而來的.倒似乎是人性的減少和正義感的萎縮。
這，難道不是一種最深刻的危機嗎？這，還不值得自律和自省嗎？這，還不值得奮起而行動嗎？面對危機我們的國家正在等待著每一個有良知的人做出智慧的反應(yīng)，那就是——廉潔自律從你我做起！
廉潔自律演講稿 5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、朋友們：
大家好！今天，能在這里與大家一起演講廉政的話題，我感到無比的榮幸和自豪。我給大家演講的題目是《廉潔自律，從我做起》。
聽到這個題目，可能有同志心里會想：“我手上一沒權(quán)、二沒錢，無所謂廉潔自律，從我做起更是無從談起。”有這種想法很正常，過去我也一直抱有這種態(tài)度。
然而小時候，母親就告訴我，別人的東西不能拿。這句樸素的話語，一直作為座右銘，伴隨我走過二十多個春秋。現(xiàn)在想來，這句話不正是對廉潔最原始的注解嗎？母親在我人生的起點就播下了廉潔的種子啊！
朋友們，我們這個社會群體是由許多個體聚集而成的，如果把社會比喻成大海，那么我們每一個人就好比滄海一粟，而每一個人都在或多或少影響著我們的家庭、我們的小區(qū)、我們的單位乃至我們的社會。如果我們面對誘惑和沖擊時，放棄了理想和信念，放松了廉潔自律這根弦。那么，無法想象，我們的社會將變得多么的腐敗和混亂！
說到廉潔自律，我來講一個真實的故事。去年有一次，市里組織黨員干部在文化城看一部反腐倡廉的影片。說實話，我也不想去，但還是不太情愿的去了。我看了看，偌大的大劇院，上座率還不到60%，而能夠看完電影的人，不到50%。這也許只是個別現(xiàn)象，但是我們要知道，個別現(xiàn)象折射的往往是普遍現(xiàn)象，小群體透露的就是大社會，思想意識的退化直接導(dǎo)致的是道德尺度和行為準則的缺失。
而與剛才故事形成鮮明對比的是，我記得小時候，電影《焦裕祿》放映的時候，電影院被擠得水泄不通，我聽到的是人們感動的哭聲，因為焦裕祿“他心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”，人們?yōu)樗牧疂嵡谡袆�；戲曲電影《七品芝麻官》放映的時候，我聽到的是人們不斷的叫好聲，因為唐成他為官清廉、執(zhí)法公正可以說，無論何朝何代，清正廉潔、勤政廉政永遠都是人民的期盼。
其實，構(gòu)建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業(yè)、每個部門、每個公民的共同努力。我們作為普通工作者，社會的穩(wěn)定、發(fā)展與和諧，離不開我們在座各位的勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守。因此，做到廉潔自律，不僅是我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部需要真切面對的問題，而且也是我們每一名普通工作人員需要認真思考的問題。
我以為，要做到廉潔自律，就要有一顆敬業(yè)之心。在我為期不長的護士職業(yè)生涯中，在與患者打交道的過程中，我曾有過許多真切的感受：我感受過各種各樣的患病人員對醫(yī)療服務(wù)的那份期盼；也感受過親情、友情和金錢對一個醫(yī)務(wù)工作者的誘惑；更感受過在面對這種期盼和誘惑時那種兩難和茫然。詩人艾青曾說：“為什么我的眼睛常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉�！闭蔷売趯︶t(yī)療事業(yè)的尊崇和熱愛，才使得我在兩難和茫然時始終堅持著信念。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我接觸的最多的是身患各種疾病的普通患病群眾，面對他們祈望的目光，耳聽他們的種種困難，我的確沒有化冰雪為春風(fēng)的能耐，也不能解決他們所有的難題，我唯一能做的就是用微笑、用熱情、用服務(wù)溫暖他們的心，讓他們感受到我們護士的`一片愛心，從而實現(xiàn)自己對人生的承諾！
我以為，要做到廉潔自律，更要常懷一顆感恩之心。感恩，會讓我們的心更柔軟，情更真切；感恩，會讓我們的追求更執(zhí)著，選擇更謹慎。因為感恩父母，我們就要求自己努力工作，認真生活，穩(wěn)穩(wěn)地走好每一步路，讓老人臉上的皺紋得以舒展；因為感恩領(lǐng)導(dǎo)的信任和支持，我們就給自己加更多的壓力，不斷進步，適應(yīng)工作要求，做一個讓領(lǐng)導(dǎo)放心的人；因為感恩社會，我們就要求自己不斷學(xué)習(xí)，提高自我，用自己所學(xué)和努力，回報社會，服務(wù)更多的人群，努力做一個播撒陽光、贈人玫瑰的人；因為感恩生命，我們就要求自己不辜負這藍天白云，清風(fēng)明月，自覺守住心底的那道道德底線，讓自己的人生充實而更有意義。
我以為，要做到廉潔自律，關(guān)鍵是要擁有一顆平常心。諸葛亮在《戒子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！比俗钆仑澋脽o厭，永不滿足，貪心不足蛇吞象。但有的人就愿意和別人攀比，比票子，比豪華車，比豪宅，比名牌，比來比去丟了自己，也失去了最為寶貴的平常心，孰不知物質(zhì)的追求是沒有止境的，貪心不但滿足不了非分的要求，而且，還會把已經(jīng)擁有的東西喪失掉，人常說“家有千金無非一日三餐，屋有百間無非放一張床”。大可不必被一些身外之物遮蔽了雙眼，看不到世界的博大，感受不到生活的美好。只有平常心，才能讓人擁有平和的心態(tài)，才能安頓心靈，提升生命的質(zhì)量。俗話說“事能知足心常愜，人到無求品位高”，擁有一顆平常心，才能氣定神閑，處變不驚，有助于我們將有限的精力投入到事業(yè)中去，并在自己的能力范圍之內(nèi)做到更好，無愧于人，無愧于心，以平常心對待一切，珍惜自己所擁有的一切！這樣的人生就一定是富足的人生
廉潔自律，從我做起，讓“廉潔”的種子悄悄地在我們心中扎根。我們要不斷提高自己，做好本職工作，守住自己的那口井，不越法律之線，努力成為一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者，讓你我攜手共筑我們更加美好的明天！讓敬崇廉潔，這一中華傳統(tǒng)美德在我們這一代人身上得到發(fā)揚光大。
謝謝大家！
廉潔自律演講稿 6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天題目我國旗下演講的作文是“誠信做人，誠信考試”。風(fēng)來了又走，花開了又落，又是一秋繁華！時光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時間消逝了一半左右，我們迎來了九月底。自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信�！罢\信做人誠信考試”，說出來就像是天經(jīng)地義一般一般。
誠實守信是每個學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守也須的準則。自古以來，讀書人都是以自夸為本，以誠信為基。我校學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)。
記得有人曾經(jīng)直言過：“這世界上只有兩種東西許多種能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德�！倍瘢覀冄鐾n穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德規(guī)范法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。
李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！毙稳菡\信泰山的分量比大山還重。孔子說“人而無信，不知其可”意在“沒有誠信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個立身于世無它不可的境界。
誠信如此重要，我們更應(yīng)倍加難得，如果僅是為了平均分相對艷麗的`分數(shù)，或是逃避因之的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜？
如果把我們的人生比做一條河，那誠信就是河里的泥，平時人們都只顧欣賞河岸的風(fēng)景，垂涎三尺河里的水草魚蝦，有誰想過去保護河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒水，剩下的只有干枯的河道，同樣，人一旦失去誠信，剩下的只有空虛的人生。
誠信若水，讓讓誠信的甘泉甜美我們的人生吧！
廉潔自律演講稿 7
親愛的領(lǐng)導(dǎo)，老師們：
教師職業(yè)作為一種以育人為職業(yè)的職業(yè)，它的使命在于人格孵化人格，用智慧點燃智慧，因生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，是屬于學(xué)生的，應(yīng)該把它公平地奉獻給自己的每一個學(xué)生，我們不能給教育涂上功利化，商業(yè)化的色彩，使師生之間的教育關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們早小心呵護師生關(guān)系中純真的感情，是誠信成為習(xí)慣。讓學(xué)生純潔的人生注入一種高尚人生的追求，使廉潔意識內(nèi)化為意識準則個道德規(guī)范。
廉潔是教師的立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德強的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想個行為的自我鼓勵，自我修養(yǎng)個自我改造。相反，如果教師人格不全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生較大的反面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人，對事，對社會的不信任，甚至對未來失去信心。教師的生活需要所得到的報酬來保證，但教師的工作動力是不能靠金錢來驅(qū)動的，教師的工作動力來自理想和追求。
教師心中必須有較高層次的追求，才會發(fā)揚無私奉獻精神。獻身教育事業(yè)，為社會主義建設(shè)增益，采取遠大的理想和精神追求，是教師發(fā)揚奉獻精神的'動力，是教師為人民建功立業(yè)的必由之路，也是教師獲得個人幸福的重要源泉。幸福是什么？是一種感受。在教書育人過程中不斷充實，提高個完善自己的教師，才能感受到教師勞動持有的幸福，才能使自己步入更加壯美的人生境界，才能真正體會到，教師的職業(yè)是“陽光下最光輝的職業(yè)”。
廉潔自律演講稿 8
親愛的同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是關(guān)于廉潔的。
廉潔即不貪污、腐化，不奢侈浪費，不以權(quán)謀取私，貪贓枉法，同時也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報酬和不正當?shù)呢敭a(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭。古人云：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威�！比欢�，自古以來，為官者最難做到的就是“清廉”二字。
正因為“廉潔”做到之不易，“廉潔”被貪者所玷污，我們共產(chǎn)黨人更必須大張旗鼓地倡導(dǎo)廉潔，歌頌廉潔，踐行廉潔，讓“廉潔”二字熠熠生輝，讓為官之人以廉為美。
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零冬日，她依然挺拔翠綠。有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結(jié)成冰，她依然凈潔晶瑩。
也有人說，廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心里很苦。我說，廉潔是一種官德，是一種美德，更是一種境界；她使人威嚴，更使人崇高。她能使不正之風(fēng)卻步，腐敗份子喪膽；她無私無畏，無堅不摧；她高風(fēng)亮節(jié)，一身正氣。她是民族精神的一種傳承，她是政治文明的一種理念。
當不廉潔行為的'潛流，在暗地里悄悄涌動的時候，她如一座堅實的堤壩承載了江山永固的大任。當不正之風(fēng)的寒潮，在沙塵的助長下向我們襲來的時候，她如一道寬廣的綠色屏障，阻隔著荒冷人心的沙漠。
當腐敗份子的臟手，在權(quán)力的包裝下肆意掠奪人民血汗錢的時候，她如萬道霞光、劈山利劍，擔(dān)負起反腐肅貪、除妖斬魔的神圣使命。廉潔是人類正義的化身，是權(quán)力文明的標志，是“一切權(quán)力屬于人民”的民主思想的結(jié)晶，是世間永恒、不可戰(zhàn)勝的力量。
謝謝大家！我的演講完畢！
廉潔自律演講稿 9
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在中華民族源遠流長的歷史中，廉潔之雨是一種不屈的浩然正氣，灑進了許多官員的心田。許多人把“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘。
北宋時期的包拯，為官清廉公正，婦孺皆知，老百姓稱他為“包青天”。他雖生處高位卻一生為人清廉，他特別痛恨貪官污吏。到了晚年，擔(dān)心后人出現(xiàn)不孝之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面刻著《誡廉家訓(xùn)》以警示后人，其意大致是：凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，死后，不能葬入家族墓地中。
可見，古人是對廉潔有多么的重視，在古人心中灑進廉潔的雨。可如今提起“廉潔”一詞感覺離我們很遙遠，似乎不是我們所關(guān)注的事，而是一些政府所關(guān)心的事。其實，廉潔教育是要從未成年人開始。現(xiàn)在小孩子中也存在許多這樣的現(xiàn)象：一些同學(xué)為了當選班干部，竟然采取請客吃飯、送禮品萊拉選票，有的同學(xué)在考試之前給老師、同學(xué)送禮尋求幫助。這種行為讓小小的心靈已經(jīng)灑下腐敗的雨，而不是廉潔的.雨。
這又一次說明了個別同學(xué)的心里已具有了腐敗意識的萌芽，在他們幼小的心靈中已經(jīng)埋下了沒有辦事講規(guī)則、講程序、不自己去爭取，去奮斗，用錢來解決一切的意識。如果讓這些意識任意發(fā)展下去，隨著年齡的增長，那么這些意識也只有逐步的發(fā)展起來。到了成年的時候，那么給社會生活與經(jīng)濟要造成多大的損失呀!所以，廉潔教育已刻不容緩。成年人要為孩子們帶一個好頭，依法守法。做官的人更要廉潔，只有這樣灑入孩子心靈的是廉潔的雨，而不是腐敗的雨。
用廉潔的雨去洗刷腐敗的污垢吧。
廉潔自律演講稿 10
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家晚上好！我演講的題目是：《廉潔從教、為人師表》。
古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。
"學(xué)高為師，身正為范"，在呼喚廉潔的形勢下，要特別強調(diào)"廉潔從教"，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。
孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。孩子是未來社會的建設(shè)者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。
我們要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的'美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，孟子曰："路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。"就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入教育事業(yè)中去！
謝謝大家！
廉潔自律演講稿 11
同學(xué)們:
首先我們來做道題吧：一個不為我們做事的貪官和一個能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰呢不用說，大家肯定都會選后者吧。
同學(xué)們是不是覺得現(xiàn)在談廉政文化顯得過早了呢是的，我們現(xiàn)在不太懂，但是廉政文化就更應(yīng)該在我們每個人從小就開始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起!其實在校園里處處可見關(guān)于廉政的問題。例如：某某值日生不想值日了，就找來值日組長，塞給他一點兒利益，組長就準許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。劉備曾說過：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學(xué)生的我們，應(yīng)該怎樣善處廉政文化進校園的問題呢一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。校園里有多少“官”受過自己成員的小利益呢在接受利益的同時，有是否想過事情的`嚴重性呢像之前說的值日生與值日組長的做法將會使他們自己養(yǎng)成壞習(xí)慣不說，還會讓班級扣分，給班級抹黑，損害集體利益。
二要勤政為民，熱愛成員，幫助同學(xué)。一個人要是不熱愛成員和幫助其他人的話，那人們也不會關(guān)心他的。他的生活將會冷淡下去，不會有人注意他，也不會有人關(guān)心他。反之，人們也會關(guān)心他，尊敬和幫助他，他的生活將會充實起來，就會充滿陽光。
“廉”與“政”是對搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應(yīng)號召，做個正直的人，做個有用的人才。打開門窗，讓“廉政”隨著暖風(fēng)飛入校園的每個角落吧，讓我們每個人都有一顆“廉政”之心! 篇八：四年級學(xué)生廉潔演講稿
廉潔自律演講稿 12
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天很榮幸能夠幫助站在這個舞臺上，今天我演講的題是：《誠信做人，誠信考試》。
誠信就是待人處事豁達、誠懇、講信譽，誠實守信。誠信是一切道德的基本根基和本原，誠實乃做人之本，誠信乃成就之根，自古以來，中華民族就以年輕人之謙卑誠實為美德，以事之誠實為稱號，故有孔子所謂“人之無信，不知其可”的名言警世，今天，我們身處現(xiàn)代文明的大學(xué)校園中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個人未來的光輝前程，鑄造國家今后的棟梁之材，我們更當秉承中華民族誠實的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之尊重。
合法經(jīng)營也是我們的民族之魂。中國是一個講公德的國家，誠信讓中國的經(jīng)濟突飛猛進；誠信讓中國被世界所認同；誠信讓中國驕傲的屹立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個人都有義務(wù)去秉承中華民族人長的傳統(tǒng)美德，做一個明誠信、講誠信的.人。
誠信是一種品行，在平時的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)該以誠信來對待周圍的人和事。人生就像一棵樹，而誠信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的視線中。
同學(xué)們，讓我們誠實地面對自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個真實的成績，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)精誠合作，“樹道德之新風(fēng)，立誠信之根本”是我們當代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來，營造“誠信考試光榮，違紀作弊可恥”的考試氛圍，為嚴肅考風(fēng)考紀撐起一道誠信、文明、自覺、繼續(xù)向上的美麗風(fēng)景線。
廉潔自律演講稿 13
同志們：
古往今來，清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏比比皆是。唐代的狄仁杰、宋代的包拯、明代的于成龍，還有近現(xiàn)代的孔繁森、任長霞……他們一心只為國家、為百姓著想，一身正氣、兩袖清風(fēng)，受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，人民的期盼。
也許你們會說，“廉潔”那是大人們的事，當官人的事。其實不然，廉潔的故事也經(jīng)常發(fā)生在我們身邊，我就親歷過這樣一件讓我難以忘懷的事情。
記得我和數(shù)學(xué)科代表發(fā)生這樣的事情。有一天，我去參加競賽，托一個同學(xué)幫我拿書包。沒想到他忘了幫我收數(shù)學(xué)本。第二天早上，當組長要收我的作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)我沒交作業(yè)，便把我的名字交給科代表。過了一會兒，科代表走到我的`跟前，問：“你為什么沒交作業(yè)本?”我告訴她沒做作業(yè)的原因后，她便要求我把作業(yè)補做�？僧斘曳_書包時，作業(yè)本居然蕩然無存。我急得像熱窩上的螞蟻，坐立不安。接著，我跑去哀求她把我的名字劃掉�？伤齾s說：“不行，我不能因你是班干部，就答應(yīng)你的事�！蔽矣謱λf：“只要你答應(yīng)了這次，我輔導(dǎo)你語文學(xué)科的知識，行嗎?”她回答得很干脆：“為了我自己的利益，而違反班規(guī)，那以后就會有數(shù)不清的同學(xué)也跟你一樣誘惑我，幫他們掩蓋錯誤。這樣的班級能評上優(yōu)秀班級嗎?”
經(jīng)過這件事，我從她的身上看到了正直、廉潔的高尚品質(zhì)，使我對“廉榮貪恥”有了更深的了解。我想，我們應(yīng)該從小養(yǎng)成“崇廉尚潔”的習(xí)慣，長大了才能做一個清廉正直的人。
廉潔自律演講稿 14
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！
我是來自xx的xx，今天我演講的題目是《用心唱響廉潔之歌》。
在生活這座大舞臺上，充滿了無比絢麗的光芒，象征著鮮花和榮耀，但也有光線暗淡的角落，代表了虛榮和誘惑。有人在這個舞臺上唱著不正之風(fēng)，最終都走下了舞臺，有人在這個舞臺上唱響廉潔之歌，后輩們都把他們的精神傳唱。面對萬花筒似的的.心，善良的心，經(jīng)常參加一些社會公益活動，它可以震撼我們的心靈，拉近與百姓的距離。因為為人民服務(wù)是我黨的宗旨，無私奉獻是我們的義務(wù)，干出成績，做出貢獻是我們應(yīng)盡的職責(zé)。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。
“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原�！笨追鄙蒙鼤鴮懥斯伯a(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民新篇章，為新時期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了光輝榜樣。一滴水能夠折射出太陽的光芒。孔繁森恰似這樣一滴露珠，以自己無私的蒸發(fā)，換取他人的雨露滋潤！一塵不染兩袖清風(fēng)，他把工資中的相當大一部分用于幫助有困難的群眾，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。但他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，讓在場的每個人無不動容落淚。是何以讓一位80歲高齡的藏族老人老淚縱橫地埋怨自己女兒：“孔繁森就像我的親兒子，他去世了，你們怎么能不告訴我？”廣廈千間，夜臥六尺；家財萬貫，日食三餐。沒有人比孔繁森更懂得這個道理！孔繁森是平凡的，因為他只是一個普普通通的公務(wù)員，和我們一樣，做好本職工作，孔繁森是偉大的，因為他用一生向我們詮釋了廉政勤政的涵義，他用生命譜寫了一首廉潔之歌。
天行健，君子以自強不息，地勢坤君子以厚德載物，有了心中的理想，有了道德的認知，有了職業(yè)的目標，本色做人，角色做事，在日常生活中要淡泊寧靜，礪煉自身素質(zhì)，從我做起。不以善小而不為，不以惡小而為之。
廉潔自律演講稿 15
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位家屬：
大家上午好！我是成教股辛XX的家屬周XX，能夠有機會參加這次局里舉辦的家庭助廉活動，我感到十分榮幸。
俗話說”家和萬事興””平安是�！�，一直以來，我都把對美好生活的追求放在平安幸福的`家庭基礎(chǔ)上，沒有了平安、和睦的家庭，其他一切都是空談。作為局里一名中層干部家屬，我要從以下幾個方面做好家庭助廉工作：
一、做好提醒勸誡，筑牢廉政防線。通過日常相處、溝通和交流，時刻提醒和勸誡愛人，在當前高壓的廉政環(huán)境和復(fù)雜的社會環(huán)境下，要耐得住清貧，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，守得住防線，自覺抵制拜金主義、享樂主義的影響和侵蝕，牢固樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，堂堂正正做人，認認真真做事，清清白白做官，堅決筑牢黨員干部拒腐防變的家庭防線，積極做好黨員干部廉政建設(shè)的家庭廉內(nèi)助。
二、當好參謀助手，營造幸福家庭。家庭幸福是干事創(chuàng)業(yè)的堅強保障。但作為黨員干部的家屬，我會勇于擔(dān)責(zé)，樂于奉獻，不僅對家庭的事務(wù)要多擔(dān)待，多操心；同時更要關(guān)心、理解、支持愛人的工作，在他工作遇到困難時要幫助他鼓足勇氣、堅定信心；在生活中引導(dǎo)他淡泊名利，時刻提醒他嚴于律己，遵紀守法，廉潔奉公，爭做一名優(yōu)秀的黨員干部和人民公仆。
三、保持高度警惕，長吹廉政之風(fēng)。常言道：”妻賢夫禍少，子孝父寬心�！鄙頌榫掷镏袑痈刹康募覍�，就意味著多了一份責(zé)任那就是要當個廉內(nèi)助，及時提醒督促愛人及家人自重、自省、自警、自勵，做到”一身正氣上班去，兩袖清風(fēng)回家來”，防微杜漸，從嚴治家，使家庭成員都能珍惜幸福生活，做到潔身自好，拒腐不沾。
面對教育事業(yè)欣欣向榮的美好前景，和諧的內(nèi)外環(huán)境是我們賴以生存的凈土，讓我們共守廉政之約，共建清廉之家，當好家庭廉內(nèi)助，守住平安幸福門。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
廉潔自律演講稿 16
同志們：
《現(xiàn)代漢語詞典》，關(guān)于"廉潔"這一詞條，詞典上界定得簡單而明確，那就是：不損公肥私，不貪污。
我們老師本來就是個兩袖清風(fēng)，掙那點養(yǎng)家糊口的工資，我們更是常常用這樣的口吻來互相調(diào)侃嗎：談廉潔呀，我們的級別低了點。我們哪有腐敗的資格呀？這種認識顯然是偏頗的。事實上，只要想清楚了什么人有可能不廉潔，那么什么樣的人才需要廉潔這個問題就很容易明白了。其實，具有不廉潔的可能性的又何止是政府官員，只要是手中握有公權(quán)的人，都有可能拿手中的公權(quán)去牟取私利。身為教師更是如此，我們經(jīng)常進行師德法律學(xué)習(xí)，各種條文銘記于心，所以我們時刻謹記廉潔，守著三尺講臺，播下無私奉獻的`種子，培育高風(fēng)亮節(jié)的苗子。
我為什么要廉潔？我為什么非得廉潔不可？因為我是教師，教書育人，傳播是為了把中華民族的美德傳承下去；是為了社會的公平正義、和諧穩(wěn)定；又或者是為了維護教師形象，謀求自身的健康發(fā)展……在工作中我一直是這樣做的：
在工作中堅持用一顆愛心公正對待班內(nèi)每一個學(xué)生。不偏愛心目中的優(yōu)秀生，不冷落學(xué)困生、不厭棄"搗蛋鬼".而在課堂中優(yōu)先提問學(xué)困生，課后作業(yè)、試卷做到全批全改，對學(xué)困生中存在的問題個別輔導(dǎo)及時解決；對不用心學(xué)習(xí)的"搗蛋鬼"除了尊重、關(guān)心之外，即使犯了錯，也不訓(xùn)斥、挖苦、更不變相體罰。教學(xué)活動深入鉆研教材，備好每一堂課；努力改變教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量；精心設(shè)計練習(xí)，認真批改作業(yè)；做好學(xué)科培優(yōu)轉(zhuǎn)差工作，全面提高教學(xué)質(zhì)量；認真做好教學(xué)反思工作，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)；積極參加教研活動，努力提高自己的理論水平。
廉潔是一個人一身的正氣，廉潔是一個單位的代表文化，廉潔是一個國家的主流精神。我會做好自己，不給單位丟臉，成為一名合格的人民教師。
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