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    2. 有哲理又幽默的演講稿

      時間:2022-08-12 12:09:58 演講稿 投訴 投稿

      有哲理又幽默的演講稿(通用10篇)

        使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場合越來越多,你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家收集的有哲理又幽默的演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      有哲理又幽默的演講稿(通用10篇)

        有哲理又幽默的演講稿 篇1

        夢想是春泥中蠢蠢欲動的種子對參天大樹的向往,夢想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾對眾芳競妍的期待,夢想是秋風里默默醞釀的果實對圓潤甜美的盼望,夢想是冬雪下蟄伏搏動的生靈對和風艷陽的憧憬……

        有夢的人生是生機勃勃豐富多彩的,為夢想奮斗的人生是斗志昂揚充實快樂的。相對于頻繁瑣碎的現(xiàn)實土壤,夢想的天空總是高遠而美妙的。夢想的種子需要適宜的土壤與氣候,適中的雨水和精心的呵護。給夢想一次開花的機會。

        植根現(xiàn)實的土壤,給夢想一次開花的'機會。夢想之所以美妙是因為它遠遠地高于現(xiàn)實。夢想之所以誘人是因為它吸引我們堅持不懈地去努力追求。通過努力能夠?qū)崿F(xiàn)的夢想,我們稱之為理想。夢想若太不切合實際就會流于空想。因此,夢想之花要植根于現(xiàn)實的土壤里,并且悉心培育,才可能結(jié)出成功的碩果。年青時的夢想往往因虛幻飄渺而缺少現(xiàn)實的根基,最終因為無本之木而枯萎。

        攀援機遇的春風,給夢想一次開花的機會。夢想的實現(xiàn)除了植根于現(xiàn)實的土壤,有時也需要機遇春風的吹拂。古往今來,因機遇成就夢想的例子很多諸葛亮躬耕南陽,玉藏匣中,若不是趕上那個風云際會的時代,只恐怕會終老南山,默默無聞。IT領(lǐng)域最年輕的創(chuàng)業(yè)者理想若不是趕上了互聯(lián)網(wǎng)風靡的時代,也就英雄無用武之地,至多成為一個網(wǎng)絡游戲的高手而已。當然,機遇只垂青那些有準備的頭腦。那些善于抓住機遇的人,往往都是那些默默耕耘厚積薄發(fā)等待時機的人。

        澆灌恒心的雨露,給夢想一次開花的機會。夢想之花的開放需要精心的呵護,持之以恒的澆灌。成功的花,人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷,然而,當初她的芽卻浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。一分耕耘一分收獲,寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。夢想的實現(xiàn)不能全靠機遇,成功不可能一蹴而就,只有那些為夢想鍥而不舍孜孜以求表達目的決不罷休的人,只有那些經(jīng)年累月不惜用辛勤汗水默默澆灌的勞動者,才能收獲豐收的喜悅。

        誰不向往成功的喜悅,誰不憧憬果實的甘甜。請揮灑你智慧的才情與辛勤的汗水,給夢想一次開花的機會。

        有哲理又幽默的演講稿 篇2

        生活真是有趣:如果你只接受的,你經(jīng)常會得到的。

        有一個人經(jīng)常出差,經(jīng)常買不到對號入坐的車票?墒菬o論長途短途,無論車上多擠,他總能找到座位。

        他的辦法其實很簡單,就是耐心地一節(jié)車廂一節(jié)車廂找過去。這個辦法聽上去似乎并不高明,但卻很管用。每次,他都做好了從第一節(jié)車廂走到最后一節(jié)車廂的準備,可是每次他都用不著走到最后就會發(fā)現(xiàn)空位。他說,這是因為像他這樣鍥而不舍找座位的乘客實在不多。經(jīng)常是在他落座的車廂里尚余若干座位,而在其他車廂的過道和車廂接頭處,居然人滿為患。

        他說,大多數(shù)乘客輕易就被一兩節(jié)車廂擁擠的表面現(xiàn)象迷惑了,不大細想在數(shù)十次?恐校瑥幕疖囀畮讉車門上上下下的流動中蘊藏著不少提供座位的機遇;即使想到了,他們也沒有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數(shù)人滿足,為了一兩個座位背負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔心萬一找不到座位,回頭連個好好站著的'地方也沒有了。與生活中一些安于現(xiàn)狀不思進取害怕失敗的人,永遠只能滯留在沒有成功的起點上一樣,這些不愿主動找座位的乘客大多只能在上車時最初的落腳之處一直站到下車。

        有哲理又幽默的演講稿 篇3

        人生必須渡過逆流才能走向更高的層次,最重要的是永遠看得起自己。

        有一天某個農(nóng)夫的一頭驢子,不小心掉進一口枯井里,農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法救出驢子,但幾個小時過去了,驢子還在井里痛苦地哀嚎著。

        最后,這位農(nóng)夫決定放棄,他想這頭驢子年紀大了,不值得大費周章去把它救出來,不過無論如何,這口井還是得填起來。于是農(nóng)夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了,以免除它的痛苦。

        農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子,開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子了解到自己的處境時,剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是,一會兒之后這頭驢子就安靜下來了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看,出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚:當鏟進井里的泥土落在驢子的背部時,驢子的反應令人稱奇——它將泥土抖落在一旁,然后站到鏟進的'泥土堆上面!

        就這樣,驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底,然后再站上去。很快地,這只驢子便得意地上升到井口,然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了!

        有哲理又幽默的演講稿 篇4

      各位領(lǐng)導、老師、同學們:

        大家好!

        有這樣一個故事:很久以前,有個小和尚,想學會理發(fā)來幫寺廟的與尚剃發(fā)。于是他就開始用冬瓜練習,只是每次打水洗冬瓜時總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒多久就學會了如何剃發(fā),當他第一次幫人剃發(fā),去打水洗頭時,“順手”把剃刀插了上去。結(jié)果可想而知,小和尚成了殺人犯。

        究竟是什么給小和尚的一片好心帶來害人害已的結(jié)果呢?

        答案很簡單。就是因為他用冬瓜作練習時養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的習慣,盡管為自己的師兄剃發(fā)時心里想著這是人不是冬瓜,但是手卻不聽使喚,習慣性地把刀插了上去,因此,是那個小小的壞習慣害了他。

        雖然這個故事有幾分夸張,我們也不可能會是一個為別人理發(fā)的小和尚?墒峭瑢W們,你們有沒有類似的壞習慣呢?比如:隨地吐痰、隨意罵人、說臟話、隨手亂扔亂撂、經(jīng)常大聲喧嘩、在樓道里追逐打鬧、自習課上說話等,如果有,它們遲早會給你帶來或大或小的.麻煩。

        這個故事再一次告誡我們:壞的習慣一旦養(yǎng)成,即使是很小的,也不容易改掉,最終會給自己與他人帶來危害。

        所以,我們平時要養(yǎng)成一些好的習慣,良好的習慣能夠使我們在各個方面受益匪淺:平時不浪費一分一秒,努力學習就會使成績上升;盡自己的一份力維持班級的衛(wèi)生,就很有可能使班集體成為“衛(wèi)生模范班”,如果每個同學都這樣,學校也會變得干凈漂亮,我們在其中學習、生活也會心情舒暢;平時堅持鍛煉身體,就可能在運動會上一展風采;幫同學講解問題,也許會使自己有新的發(fā)現(xiàn);在家中幫父母做一些力所能及的家務,自己能做的事自己做,不給父母增添不必要的麻煩……

        同學們,良好的習慣是成功的一半,養(yǎng)成良好的習慣,從現(xiàn)在,從自我開始吧!

        有哲理又幽默的演講稿 篇5

        大家好!

        圣人孔子有一個名叫子貢的弟子有一次問孔子:“有一言而可以終身行之者乎?”就是說:有一個字可以終身受用的么?什么字可以一輩子受用!孔子用商量的口氣說:“豈恕乎?”意思是:恕這個字可以么?可見這個“恕”的內(nèi)涵。那么到底什么才算得上恕呢?字典中的解釋是:寬恕,F(xiàn)在社會上有多少事情都是事情已經(jīng)過去了但是在你心頭過不去。有多少時候這個事情過去之后我們還在一遍一遍地想,這個事情是多深的傷害了我,于是就在反復的咀嚼中一次一次的再受傷害。

        佛家有一個很有意思的`小故事:有一天,小和尚跟老和尚兩個人下山化緣,走著走著走到了河邊。這個小和尚剛剛?cè)氲溃裁词虑槎籍吂М吘吹目粗摹?/p>

        一看那有一個姑娘想過河,他過去問她:“姑娘,你想去過河啊,那我把你背過去吧!本捅尺^去了。小和尚瞠目結(jié)舌的看著,然后背過去放下了,姑娘謝謝老和尚,他就領(lǐng)著他接著走。小和尚也不敢問他,心說:“我怎么這樣呢?”走啊走啊走,走了20多里地,太憋得慌了,終于忍不住了,就問了,說:“我們是出家人啊,你怎么能背著那個姑娘過河呢?”他就淡淡地看著他,說:“你看,我把她背過河就把她放下了,你背了她20里地還沒放下!睂⑦@個小姑娘比作別人對你的傷害,老和尚很坦然地面對,做到了寬容。

        而小和尚呢,總是過意不去。干嗎這個事情過去之后你放不下呢,有一個詞叫“仁者不憂”,就是說讓你的胸懷無限大,很多事情自然就小了。當別人冒犯了你,傷害了你,你該怎么辦?一切決于你是如何去看待它。過去的事情就讓它過去吧,要拿得起放得下。寬容一點,給自己留下一片海闊天空。

        謝謝大家,我的演講到此結(jié)束。

        有哲理又幽默的演講稿 篇6

      敬愛的老師,親愛的同學們:

        大家好!

        的文學家托爾斯泰曾經(jīng)說過:“世界上只有兩種人:一種是觀望者,一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界,但是沒人想改變自己!毕胍淖儸F(xiàn)狀,就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就,都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗,也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會,適應環(huán)境,適應變化,就要學會改變自己。

        柏拉圖告訴弟—子自己能夠移山,弟—子們紛紛請教方法,柏拉圖笑道,說:“很簡單,山若不過來,我就過去!钡堋觽円黄瑖W然。

        這一個世界上根本就沒有移山之術(shù),的一個移動山的'方法就是:山不過來,我便過去。同樣的道理,人不能改變環(huán)境,那么我們就要改變自己。

        一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上,他用抹布將一個個木桶擦干凈,然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是,往往一夜之間,風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

        小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說:“孩子,不要哭,我們可以想辦法去征服風。”

        于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想,想了半天終于想出了一個辦法,他從井邊挑來一桶又一桶的清水,然后把它們倒進那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天,天剛蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起來,他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊,沒有一個被風吹倒的,也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了,他對父親說:“要想木桶不被風吹倒,就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。

        是的,我們不能改變風,改變不了這個這個世界上的許多東西,但我們可以改變自己,給自己加重,這樣我們就可以適應變化,不被打!

        在威斯敏斯特教堂地下室里,英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話:當我年輕自由的時候,我的想象力沒有任何局限,我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候,我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的,于是我將眼光放得短淺了一些,那就只改變我的國家吧!但我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年,抱著最后一絲努力的希望,我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但,唉!他們根本不接受改變,F(xiàn)在我在臨終之際,我才突然意識到:如果起初我只改變自己,接著我就可以依次改變我的家人。然后,在他們的激發(fā)與鼓勵下,我也許能改變我的國家。再接下來,誰又知道呢,也許我連整個世界都可以改變。

        人生如水,人只能去適應環(huán)境。如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點與不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實在是徒勞無益。

        雖然我們不能改變世界,但是我們可以改變自己,讓我們用愛心與智慧來面對一切環(huán)境。

        有哲理又幽默的演講稿 篇7

      同學們:

        大家好!

        新學期第一節(jié)課我們從一個小故事開始——在一個深深的鼠洞里,一個老鼠家族正在召開會議,會議的中心是怎樣在覓食的時候及時發(fā)現(xiàn)那只喜歡搞突襲的黑貓。不一會兒,一只小老鼠想出一個好辦法——在黑貓的脖子上掛一只鈴鐺。話一說完,大家齊聲說好,但接下來卻都沉默了,因為沒有哪一只老鼠敢去掛這只鈴鐺。

        這個故事不禁讓我浮現(xiàn)出一個念頭:與行動相比,有時候,幻想或想象其實是一件再舒服不過的事——它沒有風險,無需膽量,不受約束。你想嘗試冬泳,便可以盡情地想象著數(shù)九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪邁;你想嘗試彈琴,便可以盡情想象自己在高高的舞臺上悠然地表演;你想學習一門外語,于是跑到書店買了一大堆復習資料,還把決心下了又下:每天至少要保證一小時的學習時間。在你的頭腦中,一切都是那樣美好、切實可行,不過,當熱情漸漸冷卻后,你卻沒有勇氣跳人冰水中;你卻不能忍受日復一日練琴的`單調(diào)和枯燥;你卻不能放棄每天的休閑時間埋頭苦學。全部美好的幻想和想象都變成了一紙空文。

        幾年前,一位頗有名氣的畫家想畫一幅以某歷史事件為主題的畫,這個歷史事件在其他畫作中鮮有表現(xiàn),場景又極生動,形象,畫出來一定非常富感染力。這位畫家翻閱了大量歷史書籍,對事件的各種細節(jié)已了然于胸,加上他畫技高超,若完成這幅畫肯定能為他贏得巨大的聲譽。一年以后,有人無意間提到那幅畫,誰知畫家根本就沒動筆!他猶豫著想找理由解釋,最后終于說還是太忙了,有許多事情要做,根本沒時間畫這幅畫。

        生活中,有許多這樣的人,他們對人生有著種種設想與規(guī)劃,有著十分美好的理想與愿望,可就是不用實際行動來實現(xiàn)它,這樣一來,即使構(gòu)想出再有價值的東西,也是胎死腹中,令人惋惜。

        老鼠沒有行動,是因為恐懼,我們沒有行動,是因為什么呢?不要找任何借口來回答這個問題,任何借口都是蒼白無力的。

        我們應該隨時告誡自己:下定決心做某件事的時候,一定要立即行動。

        我們每一個人都應該牢牢記住,上天不會因為你美好的想法而送你一個美好的前程。那么,為什么還不行動。

        有哲理又幽默的演講稿 篇8

      親愛的老師,同學們:

        大家好,今天我要演講的題目是《用人之道》。

        去過廟的人都知道,一進廟門,首先是彌陀佛,笑臉迎客,而在他的北面,則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前,他們并不在同一個廟里,而是分別掌管不同的`廟。

        彌樂佛熱情快樂,所以來的人非常多,但他什么都不在乎,丟三拉四,沒有好好的管理賬務,所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手,但成天陰著個臉,太過嚴肅,搞得人越來越少,最后香火斷絕。

        佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題,就將他們倆放在同一個廟里,由彌樂佛負責公關(guān),笑迎八方客,于是香火大旺。而韋陀鐵面無私,錙珠必較,則讓他負責財務,嚴格把關(guān)。在兩人的分工合作中,廟里一派欣欣向榮景象。

        心得體會:其實在用人大師的眼里,沒有廢人,正如武功高手,不需名貴寶劍,摘花飛葉即可傷人,關(guān)鍵看如何運用。

        有哲理又幽默的演講稿 篇9

      親愛的老師,同學們:

        大家好,今天我要演講的題目是《生命的價值》。

        在一次討論會上,一位著名的`演說家沒講一句開場白,手里卻高舉著一張20美元的鈔票。

        面對會議室里的200個人,他問:“誰要這20美元?”一只只手舉了起來。他接著說:“我打算把這20美元送給你們中的一位,但在這之前,請準許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團,然后問:“誰還要?”仍有人舉起手來。他又說:“那么,假如我這樣做又會怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上,又踏上一只腳,并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票,鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰還要?”還是有人舉起手來。

        “朋友們,你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票,你們還是想要它,因為它并沒貶值,它依舊值20美元。人生路上,我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么,或?qū)⒁l(fā)生什么,在上帝的眼中,你們永遠不會喪失價值。在他看來,骯臟或潔凈,衣著齊整或不齊整,你們依然是無價之寶。”

        心得體會:生命的價值不依賴我們的所作所為,也不仰仗我們結(jié)交的人物,而是取決于我們本身!我們是獨特的——永遠不要忘記這一點!

        有哲理又幽默的演講稿 篇10

      各位老師,同學們:

        大家好!

        今天我給大家來講一個哲理故事。

        從前,有一座圓音寺,天天都有許多人上香拜佛,香火很旺,在圓音寺廟前的橫梁上有個蜘蛛結(jié)了張網(wǎng),因為天天都遭到香火和忠誠的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。經(jīng)由了一千多年的修煉,蛛蛛佛性增添了很多。

        溘然有一天,佛主光臨了圓音寺,看見這里香火甚旺,十分高興。脫離寺廟的時刻,不方便間地仰面,看見了橫梁上的蛛蛛。佛主停下來,問這只蜘蛛:“你我相見總算是有緣,我來問你個題目,看你修煉了這一千多年來,有甚么真知鄙見。怎樣?”蜘蛛碰見佛主很是雀躍,連忙應許了。佛主問到:“凡間甚么才是最貴重的?”蜘蛛想了想,回答到:“凡間最貴重的是‘得不到’和‘已失去’!狈鹬鼽c了頷首,脫離了。

        就如許又過了一千年的光景,蜘蛛仍舊在圓音寺的橫梁上修煉,它的佛性大增。一日,佛主又來到寺前,對蜘蛛說道:“你可還好,一千年前的誰人題目,你可有甚么更深的了解嗎?”蜘蛛說:“我覺得凡間最貴重的是‘得不到’和‘已失去’!狈鹬髡f:“你再好好想一想,我會再來找你的。”

        又過了一千年,有一天,刮起了大風,風將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著甘露,見它晶瑩透亮,很摩登,頓生愛好之意。蜘蛛天天看著甘露很高興,它覺得這是三千年來最高興的幾天。驟然,又刮起了一陣大風,將甘露吹走了。蜘蛛一會兒覺得失去了甚么,感到很孤單和難得。這時候佛主又來了,問蜘蛛:“蜘蛛這一千年,你可好好想過這個問題:凡間甚么才是最貴重的?”蜘蛛想到了甘露,對佛主說:“凡間最貴重的是‘得不到’和‘已失去’!狈鹬髡f:“好,既然你有如許的了解,我讓你到人世走一朝吧。”就如許,蜘蛛投胎到了一個官宦家庭,成了一個富家小姐,怙恃為她取了個名字叫蛛兒。

        一晃,蛛兒到了十六歲了,已經(jīng)成了個婀娜多姿的奼女,長的非常摩登,楚楚動人。這一日,新科狀元郎甘鹿中士,皇帝決定在后花圃為他舉辦慶功宴席。來了很多妙齡奼女,囊括蛛兒,還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間演出詩詞歌賦,年夜獻才藝,在場的奼女無一不被他折倒。但蛛兒一點也不嚴重和吃醋,由于她曉得,這是佛主賜賚她的姻緣。過了些日子,說來很巧,蛛兒陪伴母親上香拜佛的時刻,恰好甘鹿也陪伴母親而來,

        上完香拜過佛,2位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上談天,蛛兒很高興,終究可以和喜好的人在一起了,然而甘鹿并無表現(xiàn)出對她的愛好。蛛兒對甘鹿說:“你莫非不曾記得十六年前,圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事變了嗎?”甘鹿很驚訝,說:“蛛兒姑娘,你摩登,也很討人喜歡,但你想象力未免雄厚了一點吧!闭f罷,和母親脫離了。

        蛛兒回到家,心想,佛主既然支配了這場姻緣,為什么不讓他記得那件事,甘鹿為什么對我沒有一點的感覺?幾天后,皇帝下召,命新科狀元甘鹿和長風公主結(jié)婚蛛兒和太子芝草結(jié)婚。這新聞對蛛兒猶如晴空轟隆,她怎樣也想差別,佛主居然如許對她。幾日來,她不吃不喝,深究急思,魂靈就將出殼,生命千鈞一發(fā)。

        太子芝草知道了,匆忙趕來,撲倒在床邊,對岌岌可危的`蛛兒說道:“那日,在后花圃眾姑娘中,我對你一見鐘情,我苦求父皇,他才應許。要是你死了,那末我也就不活了!闭f著就拿起了寶劍準備自刎。就在這時候,佛主來了,他對快要出殼的蛛兒魂靈說:“蜘蛛,你可曾想過,甘露(甘鹿)是由誰帶到你這里來的呢?是風(長風公主)帶來的,末了也是風將它帶走的。

        甘鹿是屬于長風公主的,他對你不過是生命中的一段插曲。而太子芝草是昔時圓音寺門前的一棵小草,他看了你3千年,傾慕了你3千年,但你卻從沒有低下頭看過它。蜘蛛,我再來問你,凡間甚么才是最貴重的?”蜘蛛聽了這些實情以后,好象一會兒大徹大悟了,她對佛主說:“凡間最貴重的不是‘得不到’和‘已失去’,而是如今能掌控的幸福。”剛說完,佛主就脫離了,蛛兒的魂靈也回位了,睜開眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她立刻打落寶劍,和太子深深的抱著。

        故事收場了,你能體會蛛兒末了一刻的所說的話嗎?“凡間最貴重的不是‘得不到’和‘已失去’,而是如今能掌控的幸福。

        我的演講完了,謝謝大家。

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