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望聞問(wèn)切是誰(shuí)發(fā)明的
問(wèn)題：
望聞問(wèn)切是誰(shuí)發(fā)明的？
答案：扁鵲
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“望聞問(wèn)切”是誰(shuí)發(fā)明的
“望聞問(wèn)切”四診法由扁鵲發(fā)明。“四診法”（望、聞、問(wèn)、切），是中醫(yī)診病的基本方法。根據(jù)相關(guān)史籍記載，四診法是由扁鵲發(fā)明的，當(dāng)時(shí)扁鵲稱之為“望色、聽(tīng)聲、寫(xiě)影及切脈”。
《素問(wèn)·脈要精微論》說(shuō)：“診法何如？……切脈動(dòng)靜而視精明，察五色，觀五臟有余不足，六腑強(qiáng)弱，形之盛衰，以此參伍，決死生之分”。可見(jiàn)診法就是對(duì)人體進(jìn)行全面診察的方法，借以決定人的健康與疾病狀態(tài)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的民間醫(yī)生扁鵲，對(duì)四診法的構(gòu)成與確立，作出了巨大的貢獻(xiàn)。扁鵲在診視疾病中，透過(guò)望診（看看他的臉色等）、聞診（聽(tīng)聽(tīng)病人最近做了什么事情后生�。�(wèn)診（問(wèn)問(wèn)有沒(méi)有干導(dǎo)致生病的一些事情）和切診（看他的脈搏）。這些診斷技術(shù)，體此刻史書(shū)所記載他治病的案例中。他精于望色，即透過(guò)望色，來(lái)決定病證及其病程演變和預(yù)后。
寸口診法，扁鵲會(huì)
“望聞問(wèn)切”四診法
1、四診法之望診
望診，是對(duì)病人的神、色、形、態(tài)、舌象等進(jìn)行有目的的觀察，以測(cè)知內(nèi)臟病變，中醫(yī)透過(guò)超多的醫(yī)療實(shí)踐，逐漸認(rèn)識(shí)到機(jī)體外部，個(gè)性是面部、舌質(zhì)，舌苔與臟腑的關(guān)系十分密切。如果臟腑陰陽(yáng)氣血有了變化，就必然反映到體表。正如《靈樞·本臟篇》所說(shuō)：“視其外應(yīng)，以知其內(nèi)臟，則知所病矣。
2、四診法之聞診
聞診，包括聽(tīng)聲音和嗅氣味兩個(gè)方面。主要是聽(tīng)患者語(yǔ)言氣息的高低、強(qiáng)弱、清濁、緩急……等變化，以分辨病情的虛實(shí)寒熱。
3、四診法之問(wèn)診
問(wèn)診，是透過(guò)詢問(wèn)患者或其陪診者，以了解病情，有關(guān)疾病發(fā)生的時(shí)間、原因、經(jīng)過(guò)、既往病史、患者的病痛所在，以及生活習(xí)慣、飲食愛(ài)好等與疾病有關(guān)的狀況，均要透過(guò)問(wèn)診才能了解，故問(wèn)診是了解病情和病史的重要方法之一，在四診中占有重要的位置。
扁鵲會(huì)，臨床切脈
4、四診法之切診
切診是指用手觸按病人身體，藉此了解病情的一種方法。切脈又稱診脈，是醫(yī)者用手指按其腕后撓動(dòng)脈搏動(dòng)處，借以體察脈象變化，辨別臟腑功能盛衰，氣血津精虛滯的一種方法。正常脈象是寸、關(guān)、尺三部都有脈在搏動(dòng)，不浮不沉，不遲不數(shù)，從容和緩，柔和有力，流利均勻，節(jié)律一致，一息搏動(dòng)四至五次，謂之平脈。
四診法中的4種診疾方法，不是孤立存在的，是相互聯(lián)系的，是陰陽(yáng)五行、藏象經(jīng)絡(luò)、病因病機(jī)等基礎(chǔ)理論具體運(yùn)用。
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