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陳丹青語(yǔ)錄
1、我從來(lái)沒(méi)有傳回任何關(guān)于成功的消息。我覺(jué)得作為一個(gè)中國(guó)人，出國(guó)本身就是一種失敗。
2、我為什么喜歡魯迅？他罵人斗爭(zhēng)，不買賬，一輩子叫板，但是孝順善良心軟。西方一些知識(shí)分子藝術(shù)家也是，很驚世駭俗，但私下很純樸真實(shí)。中國(guó)這樣的人不多，要么驚世駭俗，人不可愛(ài)；要么人可愛(ài)，卻沒(méi)有骨頭鋒芒。“好”務(wù)必犧牲很多東西，如果反抗，就得把“好”作為代價(jià)。中國(guó)人的人格不豐富，太單面。
3、您對(duì)中國(guó)的大學(xué)教育很滿意嗎？您對(duì)野蠻拆遷很滿意嗎？您對(duì)目前的醫(yī)療系統(tǒng)很滿意嗎？假如您誠(chéng)實(shí)地告訴我：是的，很滿意！很開(kāi)心！我立即向你低頭認(rèn)罪：我錯(cuò)了，我改，我腦子進(jìn)水了，我對(duì)不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你們好好學(xué)習(xí)——這樣行吧？
4、我剛到美國(guó)，正趕上流行”雅痞“生活方式，高級(jí)中產(chǎn)階級(jí)，玩健身，在1條滾動(dòng)的皮帶上邁開(kāi)大步昂然走，各種器械練身段，跟他媽刑具似的，弄一身一身的臭汗，對(duì)自我很滿意，然后沖洗沖洗，上某層吃牛排，一個(gè)人吃，很滿意。——陳丹青談現(xiàn)代人的怪癖。
5、放松政治鉗制美學(xué)觀略略放寬創(chuàng)作格局稍許多元，是做文化起碼的前提。八十年代用過(guò)一個(gè)詞，叫做“松綁”——不少語(yǔ)言真形象，一不留神，實(shí)情給說(shuō)出來(lái)。
6、真正有效的教育是自我教育。我根本就懷疑“培養(yǎng)”這句話。凡高誰(shuí)培養(yǎng)他？齊白石誰(shuí)培養(yǎng)他？
7、我從來(lái)沒(méi)有傳回任何關(guān)于成功的消息。我覺(jué)得作為一個(gè)中國(guó)人，出國(guó)本身就是一種失敗。
8、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小畢業(yè)，中學(xué)都沒(méi)上過(guò)。
9、中國(guó)文藝很荒涼，瘦得只剩肱二頭肌，疙瘩肉。瞧著挺壯的樣貌，看上去繁花似錦。就象中國(guó)體育，全世界拿金牌，但是社會(huì)上哪有體育？人民哪有體育？到處拿獎(jiǎng)的“體育”是中國(guó)最壯的一塊肌肉，其他部分瘦得要死。
10、申辦奧運(yùn)會(huì)哪里是為了體育，而是不折不扣地超級(jí)政治任務(wù)，但是沒(méi)有這項(xiàng)政治任務(wù)，錢撥不下來(lái)，事辦不起來(lái)，因此我有保留地多謝天，多謝地。
11、我近年發(fā)稿出書，一字一節(jié)斟酌再三；到修改那兒，我這邊每必聲明：盡管刪，盡管刪！修改那邊呢，嘴笑著，眉皺著：唉呀咱們也沒(méi)辦法呀，要生存呀，多謝你明白呀！最好玩是電視制作人：陳先生，放開(kāi)了說(shuō)！說(shuō)啥都行！咱們后期會(huì)處理的，您放心！
12、開(kāi)發(fā)房地產(chǎn)是一回事；蓋更多的房子給人住，又是一回事，別給弄混了。
13、真的美術(shù)史是什么，是一聲不響的大規(guī)模淘汰。
14、全世界現(xiàn)代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鴿子籠里，假裝種點(diǎn)樹，養(yǎng)點(diǎn)花，證明和自然還有聯(lián)系。——陳談現(xiàn)代化
15、我真想知道是什么因素在什么時(shí)刻他們的胡子開(kāi)始“萌生”，并“確認(rèn)”為絡(luò)腮胡子，而我卻沒(méi)有。——回答記者問(wèn)“什么時(shí)候萌生藝術(shù)年頭，并什么時(shí)候確認(rèn)自我是藝術(shù)家”
16、嚴(yán)格地說(shuō)，我與每位學(xué)生不是師生關(guān)聯(lián)，不是上下級(jí)關(guān)聯(lián)，不是有知與無(wú)知的關(guān)聯(lián)，而是盡可能真實(shí)應(yīng)對(duì)藝術(shù)的雙方。這“雙方”以無(wú)休止的追問(wèn)精神，探討畫布上觀念上感覺(jué)上，以至心理上的種種問(wèn)題。那是一種共同實(shí)踐，彼此辯難的互動(dòng)過(guò)程，它體現(xiàn)為不斷的交談，尋求啟示，提出問(wèn)題，不求定論，有如禪家的公案，修行的細(xì)節(jié)。
17、我期望中國(guó)的有錢人穿的個(gè)性的要命，過(guò)十分個(gè)性的生活。大部分藝術(shù)是這樣出來(lái)的。中國(guó)務(wù)必有這么一群怪人，過(guò)十分不真實(shí)的生活。
18、藝術(shù)家是最狂的，最自得其樂(lè)的一種動(dòng)物。
19、世界上的重要藝術(shù)家都不是研究生學(xué)歷，也不是本科美院附中，有的連高中都沒(méi)上。梵高就是個(gè)病人，畢加索也沒(méi)有大學(xué)文憑。當(dāng)今中國(guó)，需要文憑，為了就業(yè)，得到社會(huì)的認(rèn)可，你就得拿個(gè)文憑。
20、放松政治鉗制美學(xué)觀略略放寬創(chuàng)作格局稍許多元，是做文化起碼的前提。八十年代用過(guò)一個(gè)詞，叫做“松綁”——不少語(yǔ)言真形象，一不留神，實(shí)情給說(shuō)出來(lái)。
21、我沒(méi)有素描基礎(chǔ)，不是照樣畫創(chuàng)作？中國(guó)傳統(tǒng)繪畫從來(lái)就不畫素描，難道就是沒(méi)基礎(chǔ)
22、您對(duì)中國(guó)的大學(xué)教育很滿意嗎？您對(duì)野蠻拆遷很滿意嗎？您對(duì)目前的醫(yī)療系統(tǒng)很滿意嗎？假如您誠(chéng)實(shí)地告訴我：是的，很滿意！很開(kāi)心！我立即向你低頭認(rèn)罪：我錯(cuò)了，我改，我腦子進(jìn)水了，我對(duì)不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你們好好學(xué)習(xí)——這樣行吧？
23、你在這個(gè)時(shí)代去談?dòng)⑿�，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，正因它認(rèn)真，此刻的“英雄”們認(rèn)真嗎？從前的英雄，真的會(huì)去死。
24、真率是很高的要求。真率也是品德。
25、真率是很高的要求。真率也是品德。
26、農(nóng)村還是那樣：你姓什么？你是外鄉(xiāng)人？去你媽，你等著吧，沒(méi)戲。——中國(guó)的人情觀念。
27、將當(dāng)今教育體制種種表面文章與嚴(yán)格措施刪繁就簡(jiǎn)，但是四句話：將小孩當(dāng)大人管，將大人當(dāng)小孩管；簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化。
28、受過(guò)小學(xué)教育而能做成一些事情的人，太多了；受了大學(xué)教育而一事無(wú)成的人，也太多了。“學(xué)歷”與“成就”應(yīng)是正比，不是這樣的。
29、記者問(wèn)：“女子無(wú)才便是德”，你同意嗎？陳丹青答：“男子無(wú)德便是才”，你同意嗎？
30、中國(guó)人大抵是慣于取巧而敷衍的，我自我也是如此。而我所見(jiàn)美國(guó)藝術(shù)家，一個(gè)個(gè)憨不可及，做事情極度投入認(rèn)真死心眼兒有韌性，即所謂持之以恒，精益求精是也。同人家比，中國(guó)人的大病通病，是做事不踏實(shí)，做人不老實(shí)，要說(shuō)踏實(shí)老實(shí)的憨人，中國(guó)不是沒(méi)有，只是少，例外，吃虧，混不開(kāi)。
31、無(wú)論繪畫還是寫作，我盡量不說(shuō)假話。我這個(gè)人口無(wú)遮攔，不知道哪天又會(huì)說(shuō)什么。
32、藝術(shù)家是最狂的，最自得其樂(lè)的一種動(dòng)物。
33、人人生而平等，那時(shí)法國(guó)人的口號(hào)，是愿望，不是事實(shí)。你雙眼皮，我他媽單眼皮？人從娘胎里一鉆出來(lái)就不平等。
34、國(guó)畫的“國(guó)”字，貶了，國(guó)畫的“畫”字，除了生財(cái)，唯剩下兩件法寶：一是工具，二是圖式——憑借國(guó)畫革命塵埃落定的歷史“能見(jiàn)度”，咱們“想起”了偉大的古典傳統(tǒng)。
35、“丹青：你怎樣也叫陳丹青？”之后簽了我的名。但隨即我就后悔了：憑什么人家不能也叫“陳丹青”？我該這樣寫：“丹青：我也名叫陳丹青。”
36、“科以人傳科尤重，人以科傳人可知。”解釋起來(lái)，好比你是錢學(xué)森，又是博士，這博士學(xué)位正因你就分量很重；可要是你沒(méi)啥名堂，卻拿個(gè)博士學(xué)位混一輩子，你這家伙是個(gè)什么料，可想而知——我向來(lái)厭惡名校學(xué)生自視高人一等的那張臉。
37、偏愛(ài)未知騷動(dòng)半自覺(jué)半生不熟，恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態(tài)。
38、偏愛(ài)未知騷動(dòng)半自覺(jué)半生不熟，恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態(tài)。
39、藝術(shù)家是天生的，學(xué)者也天生。“天生”的意思，不是指所謂“天才”，而是指他實(shí)在非要做這件事情，什么也攔他不住，于是一路做下來(lái)，成為他想要成為的那種人。
40、文憑是為了混飯，跟藝術(shù)沒(méi)什么關(guān)聯(lián)。單位用人要文憑，正因單位的第一要義是平庸。文憑是平庸的保證，他們決不會(huì)要凡高。
41、受過(guò)小學(xué)教育而能做成一些事情的人，太多了；受了大學(xué)教育而一事無(wú)成的人，也太多了。“學(xué)歷”與“成就”應(yīng)是正比，不是這樣的。
42、“丹青：你怎樣也叫陳丹青？”之后簽了我的名。但隨即我就后悔了：憑什么人家不能也叫“陳丹青”？我該這樣寫：“丹青：我也名叫陳丹青。”
43、關(guān)鍵是要讓懸殊差別的社會(huì)建立一個(gè)體現(xiàn)公正的機(jī)制，社會(huì)上的財(cái)富，讓窮人也能受益。
44、你一要肯定自我的感受，感受是很可貴的東西。畫出動(dòng)人的畫，憑的是感受，而不是技巧。我畫的那個(gè)朝圣的小姑娘，那么苦那么好看，但她自我卻不知道——藝術(shù)就是這樣，憑這一點(diǎn)點(diǎn)就打動(dòng)人了。
45、你能夠看點(diǎn)新聞。堅(jiān)信不堅(jiān)信，隨你。——陳丹青談電視
46、真的美術(shù)史是什么，是一聲不響的大規(guī)模淘汰。
47、中國(guó)人奢華的名堂太多了。你去看看古董鋪，什么小玩意兒都有更小的玩意兒配套，奢靡到極點(diǎn)。
48、這天，全國(guó)的院校，全國(guó)的教育，大談“人文”——但是大家要知道，一個(gè)民族忽然要來(lái)大談“人文”，不是好事情，正好相反，它說(shuō)明人文狀況出現(xiàn)了大問(wèn)題。
49、我不知道自我懂不懂礦工或農(nóng)民，但我必須弄不懂當(dāng)官的談生意的玩兒金融的，還有毫無(wú)表情的科學(xué)家，不，一點(diǎn)都不懂——這就是我和現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)，這就是為什么我總是難以和現(xiàn)實(shí)理順關(guān)聯(lián)，而且不想理順。
50、都市白領(lǐng)痛苦的根源，則介于“開(kāi)放前”“開(kāi)放中”“開(kāi)放后”，她們?cè)谒剖嵌菍㈤_(kāi)未來(lái)的性觀念之前，飽受其弊，鮮蒙其利。問(wèn)題是，與咱中國(guó)“開(kāi)放女性”們邂逅而上床，下床而分手的中國(guó)男性，是怎樣的男性呢？——陳丹青談中國(guó)女性“性解放”
51、古人箭中靶心的一刻，每在心里叫聲“慚愧”為什么呢？正因此時(shí)是“在眾人里看見(jiàn)了自我”。
52、明星挺好，有個(gè)別人猖狂，欺負(fù)人，但決不會(huì)比貪官更猖狂，更欺負(fù)人。……哪位明星使一回性子，眾人就吐口水，要他道歉。中國(guó)人到了欺負(fù)弱者，欺負(fù)站在明理的人，立馬個(gè)個(gè)義正詞嚴(yán)。
53、你一要肯定自我的感受，感受是很可貴的東西。畫出動(dòng)人的畫，憑的是感受，而不是技巧。我畫的那個(gè)朝圣的小姑娘，那么苦那么好看，但她自我卻不知道——藝術(shù)就是這樣，憑這一點(diǎn)點(diǎn)就打動(dòng)人了。
54、我為什么喜歡魯迅？他罵人斗爭(zhēng)，不買賬，一輩子叫板，但是孝順善良心軟。西方一些知識(shí)分子藝術(shù)家也是，很驚世駭俗，但私下很純樸真實(shí)。中國(guó)這樣的人不多，要么驚世駭俗，人不可愛(ài)；要么人可愛(ài)，卻沒(méi)有骨頭鋒芒。“好”務(wù)必犧牲很多東西，如果反抗，就得把“好”作為代價(jià)。中國(guó)人的人格不豐富，太單面。
55、我一點(diǎn)不關(guān)心中國(guó)學(xué)生的英語(yǔ)如何。我看見(jiàn)大家的中文一塌糊涂。咱們千千萬(wàn)萬(wàn)的“好蘿卜”如今是英語(yǔ)也不好，中文也不好。
56、人只要是坐下來(lái)寫文章，即便寫的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“談自我”。
57、“科以人傳科尤重，人以科傳人可知。”解釋起來(lái)，好比你是錢學(xué)森，又是博士，這博士學(xué)位正因你就分量很重；可要是你沒(méi)啥名堂，卻拿個(gè)博士學(xué)位混一輩子，你這家伙是個(gè)什么料，可想而知——我向來(lái)厭惡名校學(xué)生自視高人一等的那張臉。
58、我從小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火熱之中”，當(dāng)然，那三分之一就是指活在神州大地上的中國(guó)人。我實(shí)在不忍享受“水淺”而“火不熱”的生活，遂毅然出國(guó)，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回來(lái)了。我一回來(lái)，還在美國(guó)的不少中國(guó)同行就憂心忡忡誠(chéng)心誠(chéng)意追問(wèn)我：適應(yīng)么？習(xí)慣么？后悔么？那意思，就是怕我回來(lái)又“受苦”。
59、文憑是為了混飯，跟藝術(shù)沒(méi)什么關(guān)聯(lián)。單位用人要文憑，正因單位的第一要義是平庸。文憑是平庸的保證，他們決不會(huì)要梵高。
60、將當(dāng)今教育體制種種表面文章與嚴(yán)格措施刪繁就簡(jiǎn)，但是四句話：將小孩當(dāng)大人管，將大人當(dāng)小孩管；簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化。
61、我一點(diǎn)不關(guān)心中國(guó)學(xué)生的英語(yǔ)如何。我看見(jiàn)大家的中文一塌糊涂。咱們千千萬(wàn)萬(wàn)的“好蘿卜”如今是英語(yǔ)也不好，中文也不好。
62、我從小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火熱之中”，當(dāng)然，那三分之一就是指活在神州大地上的中國(guó)人。我實(shí)在不忍享受“水淺”而“火不熱”的生活，遂毅然出國(guó)，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回來(lái)了。我一回來(lái)，還在美國(guó)的不少中國(guó)同行就憂心忡忡誠(chéng)心誠(chéng)意追問(wèn)我：適應(yīng)么？習(xí)慣么？后悔么？那意思，就是怕我回來(lái)又“受苦”。
63、了？想當(dāng)年，咱們一齊畫畫的同學(xué)中，那些把大衛(wèi)石膏像畫得好得無(wú)與倫比的人，此刻不知道哪里去了。
64、城市景觀，全毀了。有哪個(gè)古老國(guó)家這樣義無(wú)反顧地糟蹋自我的帝都，抹殺自我的歷史？開(kāi)羅？馬德里？羅馬？巴黎？京都？奈良？彼得堡？沒(méi)有。沒(méi)有一個(gè)古老的都城像咱們的北京這樣持續(xù)毀容，面目全非，恨不得把北京的模樣全給改了。
65、世界上的重要藝術(shù)家都不是研究生學(xué)歷，也不是本科美院附中，有的連高中都沒(méi)上。梵高就是個(gè)病人，畢加索也沒(méi)有大學(xué)文憑。當(dāng)今中國(guó)，需要文憑，為了就業(yè)，得到社會(huì)的認(rèn)可，你就得拿個(gè)文憑。
66、中國(guó)連真正的公共空間還沒(méi)出現(xiàn)，哪里來(lái)的“公共知識(shí)分子”？進(jìn)入公共事務(wù)時(shí)，偶爾有像我這樣的傻子出來(lái)說(shuō)幾句真話大家就很愿意聽(tīng)，這是一件很可憐的事情。
67、我每講演，年輕人就上來(lái)要簽名，要拍照，我只好陪著耍，不然傷了年輕人的自尊心。（）此刻容我說(shuō)句重話。真有出息的青年，不做這類事。
68、藝術(shù)家是天生的，學(xué)者也天生。“天生”的意思，不是指所謂“天才”，而是指他實(shí)在非要做這件事情，什么也攔他不住，于是一路做下來(lái)，成為他想要成為的那種人。
69、常識(shí)健全就是基礎(chǔ)，素描不是基礎(chǔ)，此刻的素描教學(xué)是反常識(shí)的。什么都很重要，但你要說(shuō)素描最重要，那就不對(duì)。一棵樹，你能說(shuō)哪根樹枝，哪片樹葉最重要嗎？
70、人人生而平等，那是法國(guó)人的口號(hào)，是愿望，不是事實(shí)。你雙眼皮，我他媽單眼皮？人從娘胎里一鉆出來(lái)就不平等。關(guān)鍵是要讓懸殊差別的社會(huì)建立一個(gè)體現(xiàn)公正的機(jī)制，社會(huì)上的財(cái)富，讓窮人也能受益。公正不可能，平衡可能。中國(guó)此刻的問(wèn)題不是貧富懸殊，是不公平，不平衡。
71、我說(shuō)：“為人民服務(wù)”這句話是錯(cuò)的，沒(méi)有主語(yǔ)：為人民服務(wù)？您是誰(shuí)？
72、中國(guó)人大抵是慣于取巧而敷衍的，我自我也是如此。而我所見(jiàn)美國(guó)藝術(shù)家，一個(gè)個(gè)憨不可及，做事情極度投入認(rèn)真死心眼兒有韌性，即所謂持之以恒，精益求精是也。同人家比，中國(guó)人的大病通病，是做事不踏實(shí)，做人不老實(shí)，要說(shuō)踏實(shí)老實(shí)的憨人，中國(guó)不是沒(méi)有，只是少，例外，吃虧，混不開(kāi)。
73、蔡元培任北大校長(zhǎng)，胡適任中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)，徐悲鴻任北平藝專校長(zhǎng)。擱此刻，第1條入黨，第二條湊夠行政級(jí)別，然后呢，領(lǐng)導(dǎo)看順眼了或把領(lǐng)導(dǎo)捋順了。于是一層層報(bào)批討論談話任命，轉(zhuǎn)成副部級(jí)部級(jí)之類……這樣的“入世”，有利益沒(méi)擔(dān)當(dāng)。今日大大小小教育官員除了一層層向上負(fù)責(zé)，對(duì)青年對(duì)學(xué)問(wèn)對(duì)教育對(duì)社會(huì)，誰(shuí)有大擔(dān)當(dāng)？
74、《建黨偉業(yè)》是一部向北洋政府致敬的電影，該片用生動(dòng)的鏡頭，精彩的案例，溫馨的細(xì)節(jié)，為咱們描繪了這樣一個(gè)時(shí)代：報(bào)紙能夠私人控股，新聞能夠批評(píng)政府，大學(xué)能夠?qū)W術(shù)獨(dú)立，學(xué)生能夠上街示威，群眾能夠秘密結(jié)社，警察不能隨便抓人。權(quán)力有邊界，法律有作用，人權(quán)有保障，窮人有活路，青年有理想
75、咱們沒(méi)資格談歷史，談文化。老北京能夠談，但他只能談他的記憶，不是談文化。再過(guò)十年二十年，老北京全死光了，誰(shuí)談？
76、了？想當(dāng)年，咱們一齊畫畫的同學(xué)中，那些把大衛(wèi)石膏像畫得好得無(wú)與倫比的人，此刻不知道哪里去了。
77、嚴(yán)格地說(shuō)，我與每位學(xué)生不是師生關(guān)聯(lián)，不是上下級(jí)關(guān)聯(lián)，不是有知與無(wú)知的關(guān)聯(lián)，而是盡可能真實(shí)應(yīng)對(duì)藝術(shù)的雙方。這“雙方”以無(wú)休止的追問(wèn)精神，探討畫布上觀念上感覺(jué)上，以至心理上的種種問(wèn)題。那是一種共同實(shí)踐，彼此辯難的互動(dòng)過(guò)程，它體現(xiàn)為不斷的交談，尋求啟示，提出問(wèn)題，不求定論，有如禪家的公案，修行的細(xì)節(jié)。
78、中國(guó)連真正的公共空間還沒(méi)出現(xiàn)，哪里來(lái)的“公共知識(shí)分子”？進(jìn)入公共事務(wù)時(shí)，偶爾有像我這樣的傻子出來(lái)說(shuō)幾句真話大家就很愿意聽(tīng)，這是一件很可憐的事情。
79、在中原本土幾代人的文化生活品行教養(yǎng)與視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中，傳統(tǒng)經(jīng)典的“真身”與“本相”，幾乎是“缺席”的，如此，而咱們居然從未停止描繪并談?wù)撋剿?hellip;…此一綿密淵深的“美文”系統(tǒng)完全脫離“語(yǔ)境”，不再與古典山水畫同其呼吸，而淪為時(shí)人尋章摘句的失效詞語(yǔ)，有效啟動(dòng)著誤讀的循環(huán)，衍生更多的歧義。——陳丹青談現(xiàn)代美學(xué)語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)的隔閡。
80、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小畢業(yè)，中學(xué)都沒(méi)上過(guò)。
81、這個(gè)民族窮得太久了，一切在告訴他，咱們不再窮了，咱們也有地位了，全中國(guó)都在過(guò)一種假想的西方生活。全中國(guó)陶醉在這個(gè)假想中，各個(gè)城市崛起的“羅馬花園”證實(shí)了這種假想。這個(gè)民族需要一個(gè)夢(mèng)，此刻夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了。但這個(gè)夢(mèng)是外國(guó)夢(mèng)。夢(mèng)中景象全是外國(guó)，這一百年所有事情告訴你：咱們以前的日子是不好的。不好再過(guò)那樣的日子。——假想的現(xiàn)代生活。
82、無(wú)論繪畫還是寫作，我盡量不說(shuō)假話。我這個(gè)人口無(wú)遮攔，不知道哪天又會(huì)說(shuō)什么。
83、國(guó)家學(xué)院與廣泛美術(shù)界從來(lái)沒(méi)有如此龐大鋪張奢侈，咱們此刻就坐在四星級(jí)賓館里——咱們究竟要批評(píng)什么？咱們付得起批評(píng)的代價(jià)嗎？
84、我厭惡中國(guó)人對(duì)明星的心態(tài)，復(fù)雜陰暗。從古到今都是這樣，對(duì)戲子的心態(tài)，暗中巴望人家出事兒，心理上滿足。
85、咱們這天出了個(gè)所謂“五講四美”，層次很低，但是是要有禮貌，守規(guī)矩，走橫道線，別隨便吐痰，說(shuō)明什么呢？無(wú)非說(shuō)明咱們的社會(huì)五不講，四不美。
86、我不知道自我懂不懂礦工或農(nóng)民，但我必須弄不懂當(dāng)官的談生意的玩兒金融的，還有毫無(wú)表情的科學(xué)家，不，一點(diǎn)都不懂——這就是我和現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)，這就是為什么我總是難以和現(xiàn)實(shí)理順關(guān)聯(lián)，而且不想理順。
87、英國(guó)人約翰伯格說(shuō)過(guò)這樣的話，他說(shuō)：“一個(gè)被割斷歷史的民族和解及，它只有的選取和行為的權(quán)力，就不如一個(gè)始終得以將自我置身于歷史之中的民族和階級(jí)，這就是為什么——這也是唯一的原因——所有過(guò)去的藝術(shù)，都是一個(gè)政治的問(wèn)題。”
88、一晃五十年過(guò)去，國(guó)家忽然想起“人文傳統(tǒng)”“國(guó)學(xué)研究”這些字眼，忽然要來(lái)紀(jì)念“國(guó)學(xué)研究院”，忽然要來(lái)做這天這樣的“人文大講堂”——因此不但是我，連國(guó)家也常常失去記憶的。
89、蔡元培任北大校長(zhǎng)，胡適任中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)，徐悲鴻任北平藝專校長(zhǎng)。擱此刻，第1條入黨，第二條湊夠行政級(jí)別，然后呢，領(lǐng)導(dǎo)看順眼了或把領(lǐng)導(dǎo)捋順了。于是一層層報(bào)批討論談話任命，轉(zhuǎn)成副部級(jí)部級(jí)之類……這樣的“入世”，有利益沒(méi)擔(dān)當(dāng)。今日大大小小教育官員除了一層層向上負(fù)責(zé)，對(duì)青年對(duì)學(xué)問(wèn)對(duì)教育對(duì)社會(huì)，誰(shuí)有大擔(dān)當(dāng)？
90、我沒(méi)有素描基礎(chǔ)，不是照樣畫創(chuàng)作？中國(guó)傳統(tǒng)繪畫從來(lái)就不畫素描，難道就是沒(méi)基礎(chǔ)
91、常識(shí)健全就是基礎(chǔ)，素描不是基礎(chǔ)，此刻的素描教學(xué)是反常識(shí)的。什么都很重要，但你要說(shuō)素描最重要，那就不對(duì)。一棵樹，你能說(shuō)哪根樹枝，哪片樹葉最重要嗎？
92、真正有效的教育是自我教育。我根本就懷疑“培養(yǎng)”這句話。凡高誰(shuí)培養(yǎng)他？齊白石誰(shuí)培養(yǎng)他？
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