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    2. 游后感作文

      時間:2024-03-19 13:27:28 游后感 投訴 投稿

      【實用】游后感作文

        無論是身處學校還是步入社會,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎?以下是小編整理的游后感作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      【實用】游后感作文

      游后感作文 篇1

        今天,我讀了由法國著名的科幻小說儒勒凡爾寫的《八十天環(huán)游地球》。

        《八十天環(huán)游地球》是一部科幻小說,描寫了主人公?讼壬团笥汛蛸,自己在八十天內(nèi)環(huán)游一周,朋友們都不相信,如果一旦輸了,?讼壬鷮䞍A家蕩產(chǎn)。然而,就在這種壓力下,?讼壬]有退縮,以堅定的意志,克服了種種自然和人為的.障礙,終于在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周。當時并沒有飛機,也沒有新干線,在當時這是很不容易的事情。

        福克先生對自己這次旅行充滿信心,他相信只要有決心,什么事都有可能做到,正是這種執(zhí)著,才讓得福克先生克服種種困難,成功環(huán)游了地球。在文章中一個個人物形象鮮明,栩栩如生。在閱讀同時,還能使我了解到豐富的地理知識。我希望大家在課下多讀讀這本書。

      游后感作文 篇2

        今天在飛機上,把《風險投資家環(huán)球游記》一書剩余的80多頁讀完了。隨著讀書,也跟著作者做了一圈環(huán)球游記,但是感觸恐怕連作者的1%的也沒有。因為實際去到一個地方和只是看看或者聽聽別人的游記,差的太遠了。盡管如此,這本書還是給我一些啟發(fā),我認為其中最重要的是帶給我們一種全新的認識世界的方式,即通過環(huán)球旅行的方式。我們古人很早就說過“讀萬卷書、行萬里、閱人無數(shù)”環(huán)球旅游的過程非常好的吧行萬里路和閱人無數(shù)結合起來,在路上的所見所聞,豐富的開拓了視野,增長了見識。也勢必會跟許多人打交道,比如政府官員等,也會結識很有意思的朋友,經(jīng)歷許多人一輩子也不會遇到的磨難、挑戰(zhàn),這都是一個人巨大的財富來源,通過擴大見識,可以增加自己對于社會的了解,對我們生活的社會比較了解,有助于我們更好的工作、生活、做出決策。

        現(xiàn)實生活中,尤其是年輕人,由于經(jīng)濟和時間所限,沒有條件或者舍不得花錢去旅游,其實這是對我們的`成長非常不利的,我們應該在我們的能力范圍內(nèi),多想辦法或者機會有更多的出去走走的機會,擴大了見識,對我們精神狀態(tài),工作都會很有幫助。另一方面,現(xiàn)在很多人出去玩,都只是去風景名勝看看,對一個地方的了解僅僅是風景區(qū),這其實沒有更好的利用到一個地方機會,除了風景,我們要留意觀察當?shù)厝说纳盍曅,文化等,從而幫助我們更好的理解社會。一個地方的晚報、代表文化的地方,跟出租車司機聊天都是比較好的了解的方式,處處留心皆學問。我想這就是這本書給我的最大的啟發(fā)。

      游后感作文 篇3

        西山的太陽快要落山了,微山湖上靜悄悄。彈起我心愛的土琵琶,唱起那動人的歌謠。……”熟悉的歌曲勾起了我對《鐵道游擊隊》這部電影的回憶。影片中一群平凡的人,卻做出不平凡的事,這才是真正的英雄!

        游擊隊員們非常勇敢,他們冒著生命危險爬上正在飛馳的火車,拿走敵人的支援;面對那么多兇殘的敵人,他們毫不畏懼,堅決與敵人搏斗;被捕的游擊隊員在敵人的嚴刑拷打下,寧死不屈,不向敵人透露一點游擊隊的秘密。

        游擊隊員們在險惡的環(huán)境下,從不害怕,始終保持著樂觀向上的心態(tài),面對困難,他們互相幫助,互相鼓勵,用歌聲來激勵自己:“西邊的太陽快要落山了,微山湖上靜悄悄。彈起我心愛的土琵琶,唱起那動人的歌謠……”

        看完后,我也深深陷入了沉思,中國打了八年抗戰(zhàn),就是要把日本鬼子趕出中國。因為中國人民是不愿做奴隸的,只要大家團結一致,用自己的.智慧和力量一定能打敗一切敢于侵犯的敵人。從中我也懂得了今天的幸福生活是來之不易的,是無數(shù)革命先烈用他們的生命和鮮血換來的。沒有他們的浴血奮戰(zhàn),就沒有我們今天的幸福生活。我們應該努力學習科學文化知識,長大了建設祖國,讓偉大的祖國變得更加美麗、富饒。

      游后感作文 篇4

        連著三天,雨下個不停,下雨天讀書是最愜意的,上次買的一本書還放在抽屜里,書名是《格列佛游記》,書很新,還透著油墨香味。

        《格列佛游記》的作者是江奈生·斯威福特,是英國十八世紀前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家。《格列佛游記》寫的是一名醫(yī)生,名叫格列佛,他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來,他來到神秘的飛島國,這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量,隨心所欲地移動,這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國,在這個人馬顛倒的世界里,度過三年奇妙的生活并經(jīng)過多次冒險,回到英國的經(jīng)歷。

        這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象,作者的文采,都令人拍案叫絕?墒牵@只是表面的局部特征;尖銳深邃的諷刺才是其靈魂!陡窳蟹鹩斡洝分械闹S刺是一把多刃的利劍,首當其沖被評點和挖苦的,即是當日之英國。那時,英國政府專制黑暗,目中無人。人們都奢侈浪費或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動成果,而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的.生活,斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅使,不由要對人的本性生疑。

        小說第二卷更是指名道姓地批評了英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀,以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過,用大人國的眼光看,英國是利立浦特般的蕞爾小國,它的歷史充斥著貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所產(chǎn)生的惡果。斯威福特的諷刺還橫掃了英國社會其他許多重要方面。如:第三卷里對拉格多科學院人士描寫是直接針對英國皇室學會的,表達了對現(xiàn)代科技的種種憂慮;有關勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫?傊,在十八世紀早期,秩序更替、工商繁榮、物欲張揚、政界、黨爭激烈及對外擴張等構成了英國生活的主旋律;而斯威福特則敏銳抓住了時代的特點和弊病,痛下針砭。

        這部小說不但抨擊社會現(xiàn)狀,還有意識地模仿了某些語言和文體。格列佛在抄下“領土廣被”一語后,還在括號里不動聲色地解釋道:“周界約十二英里”。他似乎并無評論,只是在忠實客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而,隨著這句解釋,那“直抵地球四極”的無邊領土就陡然縮為周長不過十余英里的彈丸之地,諷刺鋒芒脫影而出。

      游后感作文 篇5

        人生最少有兩次沖動,突如其來的愛情、說走就走的旅行,這跟重走青春一樣,無論哪一種,需要的都只是勇氣而已。有勇氣選擇自己的生活,就要有勇氣來承擔。

        ——摘自微信

        生命中,總有這樣的聲音來提醒和誘惑。能夠誘惑,大抵是因為生命里本有這樣的欲望和訴求。無論走不走出去,大抵都是因為責任和勇氣。一個人背包出去,固然需要勇氣,義無反顧地留下來堅守,何嘗不需要勇氣?

        半個月前的一天,一位八十三歲的老專家來電話,詢問近況。一種人生的溫存如冬日暖陽。猶記九八年的某一天,拜訪老專家出來,按照一對老人悉心的公交指引去地壇,看書市。那時候經(jīng)常一個人出差,卻不知道旅行的樂趣。書市里淘到一本鮑威的《跟我游中國》,開啟了我的背包自助游。食髓知味,此后,“讀萬卷書、行萬里路”成為我一直的追求的詩意人生。也就是那些行走積攢的勇氣,讓我一次次走出家門,開啟一個個嶄新的旅程,也才有了那些文字和所謂的小冊子。夢想還在路上,生命仍在進行。對于能夠一個人背包旅行并且出版系列書籍,是我的夢想,卻還沒有真正意義的啟程。然而,小重山做到了。這一點,特別令人刮目,不能不呈上敬意。

        《背包東南亞——越南、柬埔寨、泰國》、《奔向湄公河——從滇西南到老撾》、《橫行北印度——******》(第三冊正在創(chuàng)作中)。整體裝楨精美專業(yè),"走遍亞洲自助旅游叢書"大氣,"小重山"的名字優(yōu)雅,還有點神秘,封面設計富有民族詭異的神秘色彩,擺在一起,不失為旅人饕餮的文化大餐。

        一般游記攻略的特色,這里都有,譬如片子拍得精美,能夠給予讀者美學的享受,甚至想有專門的攝影集或電子動感相冊來延伸沉醉;譬如每篇后貼心的"旅游信息",文中穿插的旅行知識。然而作者不可多得的是文字功底,有知識性,不乏古樸優(yōu)雅之風,又有時尚清新的氣質(zhì)。

        讀東南亞和湄公河,都用了整整一天時間。讀的時候,忍不住用筆在書上涂寫。譬如封二處“留下切磋交流的聯(lián)絡方式,會顯得更時尚,更有誠意!薄巴Π舻,縱向地看到一個人的發(fā)展變化,從饕餮、到舟自橫、到小重山,越來越遠,越來越淡,也越來越好看!丙惤帯白唏R觀花,往往不能深入,再自在些,不必行色匆匆,以將宅人的遺憾盡除最好!彬v沖國殤墓園“餓死不吃軍糧”處“鼻酸眼濕,感動唏噓,再有戰(zhàn)爭,我們能否如此?!”火山公園上帝吹了個泡泡處“有趣,吊人胃口,引人入勝”。瑞麗口岸“苦也蕭蕭,孑也瑟瑟”。

        瑞麗米線的無奈與云海的形成很有共鳴。讓人覺得這人是樸實可愛的,才會如此寫,如此細致和貼心,要帶了那未來的愛人身臨其境地分享感受。其實這是我初寫游記的初衷,后來竟然淡了并且忘卻丟失了。

        滄源的阿佤山讓你認識“一個誠懇求學的行者”。筆者也曾行色匆匆地差旅過數(shù)次臨滄,于民俗稀罕皆未眼見耳聞,于書中算是大飽了眼福,滿足了知欲。如此,當向作書者致謝。滄源篇還讓我們認識了本書內(nèi)容的全面和豐富,看得出作者為此是下了功夫的,不搜閱論文、訪問土著、實地堪輿,不能為也。

        讀書閱人。滄源“拿過一把鐵鍬,從容進入沖涼房”一節(jié)讓人見識作者的'爽性可愛。瀾滄“餐閉,不好提及餐費云云,便封給李蓮芳100元壓歲錢,聊表心意”讓人欣贊。有幾篇的寫作特點是喜歡開篇用感嘆號,如“大理好!”“正月初五接財神!”“早安,西貢!”如寫信的問候語透著一股子親切感,又好像喊一聲“嗨!”來呼喚人家集中閱讀的注意力,且透著一股子小伙子的精氣神兒。西貢小姐處羞澀。東南亞的攝影太正,太規(guī)矩,不夠灑脫,也但透出西北漢子的謹慎和實在。

        字里行間,也顯示作者的態(tài)度——“作為一個負責任的旅行者,不應該過度消費大自然”——我們要在旅途中接受大自然潛移默化的教育,如此的態(tài)度,乃是成熟的旅行者。

        正如作者介紹,東南亞勝在文字,湄公河贏在攝影。應可期許,之后的北印度及其他,會更加純熟,相得益彰,妙不可言。東南亞的文字要感謝亞君,書中的女主人公,雖著墨不多,卻處處透著可愛,生動的情趣隨書頁撲面而來。當亞君去時,書的味道也乏善可陳了。

        這一種游記的文風,似曾相識。似乎如果是我來走,我來寫,大略也如此。但又有些不過癮,不甘心。也有反思:如若是我,也得如此寫。非如此寫不可么?又能如何標新立異、匪夷所思、有如神來呢?這是構思,落筆可再琢磨再追求的,如此,不免討巧,當有“人皆能為,我不為也”的志氣。當然,作者古文的功底我有大不如也。也許是這些年更喜歡思想性的精神食物,希望作者能夠滿足學生更多的胃口,這未免癡心。再者,沉郁的東西又容易把閑散的旅人推開去,不夠自在。但竊以為,文字能夠承載更多生命的力量、發(fā)散更多人性的光華,會更加迷人,更富有生命力。作者要在旅途中繼續(xù)修行,沉淀思想的魅力,琢磨作文的技巧,圖謀個人優(yōu)勢的展現(xiàn),詩文賦的能力尚待時日來淋漓盡致。

        全書不見作者小像,也算獨特!何為賣點?經(jīng)典線路,人文歷史掌故自身的魅力和召喚,攝影的精華,文筆的優(yōu)雅,足以自負,何須賣身來招攬?呵呵。

        總而言:書是好看的,就著昏暗的咖啡館燈光,也讀得興味未盡。不禁嘆:快意人生可以再!愛旅行且愛讀書者,快捧上一本小重山,暢游去也!

      游后感作文 篇6

        齷齪、冷酷、野蠻,初讀此書,這是我最初的感受。仿佛十九世紀的俄羅斯猶如一堵墻向我壓了過來,讓人喘不過氣來。

        但,其中分明又顯示出俄羅斯人對愛和美的向往,即使苦難依舊繼續(xù)著,我們?nèi)钥梢月牭剿麄兎Q頌的歌聲。

        《俄羅斯浪游散記》系蘇聯(lián)作家高爾基于一九一二—至一九一七年間寫出的作品,它真實地反映了八十到九十年代的俄羅斯,小說大部分以第一人稱描寫,小說中的事件,事實上作者都基本經(jīng)歷過。

        讓我們來看下面的幾組鏡頭:

        這是一座可憐的房子,……它凸立在城市遺棄的垃圾中間,孤零零的,凄慘地象一堆丑惡難看的木頭,……生活將它們?nèi)嗨,吮干,隨著垃圾桶里的容積物一塊吐到田野上面去。

        我在坑坑洼洼的道路上發(fā)酵的泥土里走著,爛泥吮吸著我的腳,咬我的腳踝;當我一步一步在爛泥里跋涉的時候,它哀怨地發(fā)出嘖嘖的聲音,一會兒又用嘴唇貪婪地緊緊咬住,地上很冷,而且齷齪;心里也是冷淡和落寞……

        在這里,看不到那個風景如畫的俄羅斯,感覺不到靜默的莫斯科郊外的晚上,有的只是被烏云、淫雨污染了的垃圾場,而他們就生活在當中,沒有痛苦,沒有哀怨,百年如一日,時間在他們身上找不到流逝的痕跡。

        所有的人物當中,我為之深深感傷的是木匠基姆卡,他擁有美麗的歌喉和豐富的想象力,可命運不給他一絲的機會,他最終淪落為一個老木匠的學徒,沒有工資,睡在陰暗、潮濕的木屋里。在他身上又表現(xiàn)出一份自負,他看不起周圍所有的人,他將他的歌聲出賣成欺騙女性的工具,他的歌只是對現(xiàn)狀的一種嘲諷,終因嘲諷過火,被老木匠打死。

        卡姆基的悲劇,不在于它自身的精神缺陷,而是社會的通病。在他的隔壁只有強盜、姑娘、纖夫,充滿的單調(diào)、乏味的'情調(diào),這正是他生活的真實寫照,在那樣的環(huán)境中,他對待學習又是那樣的自卑,謙卑地將詩歌當作不可觸摸的神靈。他只能想到以對別人的玩弄緩解內(nèi)心的煩悶,不想,大家都是一樣的無助,并最終激發(fā)一場火拼的導火線,他被迫倒了下去。或許這樣,他就可以離開這個不公的世界。不然,否則他死時又怎會躺在爛泥里呢?

        他們有對生活的詛咒,更多的則是對民族的熱愛,他們稱頌上帝,稱頌斯拉夫民族,更稱頌也許前途不甚明朗的未來。

        我想,高爾基創(chuàng)作本身的目的不在于揭露俄羅斯落后的現(xiàn)狀,進而批判之,而是反映另一種積極、革命的因素,這一段猶如白晝前的黎明,最黑暗,但也孕育了光明。亦或是有同樣的生活背景,我想到了魯迅,那個曾經(jīng)用利刃刺入中國人內(nèi)心深處的勇士,高爾基也是一位這樣的人吧。如該書前言中所寫,在于顯示人民中蘊藏著的巨大力量。俄羅斯盡管有這樣那樣的劣性,他們還有自己的信仰,有自己對未來的憧憬。通過文字可以了解一個社會層面,看過這本書我看到了俄羅斯的未來。

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