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    2. 游后感作文

      時(shí)間:2022-05-21 13:23:18 游后感 投訴 投稿

      【精選】游后感作文錦集5篇

        在平平淡淡的日常中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編精心整理的游后感作文5篇,希望對(duì)大家有所幫助。

      【精選】游后感作文錦集5篇

      游后感作文 篇1

        在最近看的恐怖片中,《生存游戲》可以算是一部不錯(cuò)的片子。

        故事講的是一青年在測(cè)試一款叫做stay alive的恐怖游戲時(shí),離奇身亡。其好友(男主角)在遺物中發(fā)現(xiàn)了這款游戲,為紀(jì)念死去的好友, 決定和幾個(gè)朋友一同將游戲玩通關(guān)。在游戲的.過(guò)程,恐怖的事情發(fā)生了:在游戲中死去的游戲玩家,在現(xiàn)實(shí)生活中,居然以和游戲中同樣的死法相繼被殺掉。在發(fā)現(xiàn)這一秘密后,為了生存,大家不得不繼續(xù)玩下去。最終,在現(xiàn)實(shí)世界里擊敗了Boss,保住了性命。這個(gè)Boss 本身就相當(dāng)恐怖,就是歷史上有名的匈牙利血腥貴婦伊麗莎白.巴瑟里(Elizabeth Bathory)。這女人為保青春,殘害了六百多名少女,食肉浴血。電影結(jié)局一般,同許多恐怖片一樣,結(jié)局預(yù)示著新危機(jī)的開(kāi)始,這款游戲正式發(fā)行了!

        整部電影沒(méi)有美國(guó)式的血腥(據(jù)說(shuō)未剪切版的很血腥),但是恐怖效果還是不錯(cuò)的。特別是當(dāng)游戲與現(xiàn)實(shí)交疊時(shí),畫(huà)面變得昏暗,再配上恐怖游戲中非常經(jīng)典的鐵器磨擦地面的聲音,令人毛骨悚然。不由想起前段時(shí)間玩的兩款游戲《silence hill》和《silence hill original》。寂靜嶺系列的標(biāo)志就是陰霾的學(xué)校與醫(yī)院,惡心的喪尸(其中喪尸護(hù)士可以說(shuō)是恐怖游戲的經(jīng)典之作,名聲在外),低沉的背景音樂(lè),挑戰(zhàn)玩家的精神極限。

        玩過(guò)這款游戲的人,都知道那是什么感覺(jué),整個(gè)過(guò)程中神經(jīng)都是繃緊的,緊張得很過(guò)癮。電影版的《寂靜嶺》除了比較血腥外,完全沒(méi)有把這種恐怖氛圍體現(xiàn)出來(lái),而《生存游戲》做到了。據(jù)說(shuō),這部電影的場(chǎng)景來(lái)源于另一款很有名的游戲《zero》,有時(shí)間一定下來(lái)玩玩:)。呵呵,希望不要被嚇到半死。

      游后感作文 篇2

        星期五,我們六年級(jí)舉行了我們?cè)诜蜃訌R小學(xué)的最后一次春游。雖然天氣預(yù)報(bào)說(shuō)會(huì)有雷陣雨,但是這依然阻擋不了我們的激動(dòng)與熱情。

        我們這次春游的目的地是珍珠泉,40多分鐘的.路程,我們一邊聊天,一邊品嘗美食,不一會(huì)兒,就到了。珍珠泉,從明代即蜚聲大江南北的“江北第一游觀之所”,以西6公里處,面積1400多公頃。相傳明萬(wàn)歷年間,金陵 大旱,唯浦口以西一帶因得益于珍珠泉水,農(nóng)作物依然豐收,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民居然不知旱情。當(dāng)時(shí)人認(rèn)為這是龍王爺?shù)谋S樱娂娋栀Y興建龍王閣及其它園林建筑,以表示對(duì)龍王的感謝。珍珠泉的泉眼,泉水從石縫中涌出,因十分像成串的珍珠,故得名為珍珠泉。

        我們首先觀看了一場(chǎng)雜技與動(dòng)物秀。開(kāi)始是幾個(gè)人的跳圈,跳長(zhǎng)繩與倒立,不過(guò)最引人注目的,還是動(dòng)物們的表演。有猴子倒立,騎自行車,還有狗算算術(shù),更是有老虎打滾,獅子玩球呢!我看完后,承認(rèn)表演的精彩,但是更多的,是對(duì)那些動(dòng)物們的同情,他們是可憐的。后來(lái),我們還參觀了珍珠泉,由于下雨,就回學(xué)校了。

        這次春游,我玩得很開(kāi)心。但是我也體會(huì)到了一個(gè)道理,動(dòng)物也有生命,也有尊嚴(yán),我們應(yīng)該與其平等!

      游后感作文 篇3

        讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象,關(guān)于西游記的讀后感。

        本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

        《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

        孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,反映了人民的'愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

        說(shuō)到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊,可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多,這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的,但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。

        師傅唐僧,雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會(huì)念真經(jīng),不怕“千刀萬(wàn)剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。

        這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

        書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽,而且?jiān)持到了最后,讀后感《關(guān)于西游記的讀后感》。

        本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

        《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

        書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功!因?yàn)槲胰プ隽,而且?jiān)持到了最后。

        那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛(ài)恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開(kāi)了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;

        有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái),它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之,我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。

        二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí),使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō):“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問(wèn)津,只有孩子們會(huì)被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”

        三、英雄 “英雄”有許多不同解釋!掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物,曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī),吞吐天地之胸。我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》,讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信,也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題,給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。

      游后感作文 篇4

        神佛妖魔故事在我國(guó)有悠久的創(chuàng)作傳統(tǒng)和豐富的藝術(shù)積累,也有外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的濡染!段饔斡洝繁闶侨绱,今天的筆記說(shuō)的是第九回:袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲,老龍王拙計(jì)犯天條。

        雖然具體結(jié)果要等下回分解,但老龍王堂堂龍王竟出拙計(jì)?!實(shí)在無(wú)法理解,當(dāng)然也是為了襯托出孫大圣的皮、調(diào)皮。

        才讀第九回,我就對(duì)西天取經(jīng)有著無(wú)限的`期盼;叵胫郧翱措娨暦e累的幻想,那真只是冰山一角。誰(shuí)曾想,書(shū)里的故事更為精彩。作為西天路上的艱險(xiǎn)和災(zāi)難體現(xiàn)者,大都是獅、虎、豹、狐、鼠等動(dòng)物變化的妖精,克服那些阻難的主要人物也是猴、豬的精靈,這些都是擬人化的動(dòng)物,也正是童話中的人物,于是《西游記》自然著上了童話的色彩。

        愛(ài)上這本書(shū)不僅是因?yàn)橛型捝,另外一個(gè)原因是劇情——?jiǎng)∏榍垭x奇,當(dāng)中的師徒對(duì)話泛含著優(yōu)美、幽默,便更成了妙趣橫生、興味無(wú)窮的童話,少年兒童們便被它吸引,其中就包括我。

        這本書(shū)中有許多令人難忘的回目,在這一共有六百八十八頁(yè),一百回篇的書(shū)中,我無(wú)法相信我是看過(guò)電視劇的。當(dāng)中的許多故事和電視劇中的情節(jié)都截然不同,書(shū)中很多炫酷的詞語(yǔ)在我腦海中形成的一個(gè)個(gè)動(dòng)作和電視劇卻有些不協(xié)調(diào),所以我個(gè)人更愛(ài)書(shū)一些。

      游后感作文 篇5

        西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生,與其在花果山,水簾洞的生活,后來(lái),與師父唐三藏,師兄弟豬八戒,沙悟凈展開(kāi)前往西天取經(jīng)的艱辛旅途.

        這本書(shū)中令我印象最深刻的章節(jié)是第二回-三星洞訪仙學(xué)道,雖然只是短短的一小章節(jié),但孫悟空與菩提祖師之間的暗語(yǔ)互動(dòng)卻令我印象深刻,也佩服行者的聰明伶俐,竟能知曉祖師給他的暗號(hào),

        并且學(xué)會(huì)了七十二便等通天本領(lǐng).還有第二十三回-「唐僧八戒飲水懷胎」,哇!只是喝了河水,竟然就懷孕了,不論男女都會(huì)生呀!八戒的一句話「我的媽呀!這孩子從哪里出來(lái)呀!」堪稱一絕,令我不禁捧腹大笑.幸好,后來(lái)悟空和悟凈兩人到了解陽(yáng)山,和如意真仙大打一戰(zhàn)后,取得泉水,才消除了胎氣.

        西游記,真不愧是中國(guó)四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn),讓人不由自主的.一頁(yè)一頁(yè)看下去.雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng),是最厲害的,但我卻有點(diǎn)不以為然.他法力高強(qiáng)是無(wú)庸置疑的,但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順利,而非悟空一人的功勞.不管怎麼說(shuō),西游記真的很好看,是中華民族的驕傲!

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