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站在世界屋脊你會看到什么？
站的更高看得更遠，那站在世界屋脊你會看到什么問題呢？肯德基而已嗎？
——題記
前些天兄弟姐妹圈有人轉(zhuǎn)載了這么個鏈接，其探討的主題是：西藏第一家肯德基明年開業(yè)，你怎樣看？資料概括一下大概是這樣貌的：美國快餐行業(yè)巨頭肯德基決定下月在西藏自治區(qū)開設(shè)首家連鎖店，肯德基成為第一家進駐西藏的國際知名餐飲品牌，巨大的市場潛力和良好的市場環(huán)境是肯德基進駐西藏的一大原因。
剛開始我不以為意，不就是多個連鎖快餐店而已嗎？反正西藏都有那么多的新型餐飲店了，也不在乎多個肯德基，然而兄弟姐妹的一番看似平淡的評論卻引起了我的共鳴。是啊，西藏也許不該再變了。我之前也讀過Freeman自由人公眾號上的一個名為“西藏，答應(yīng)我別再變了”的文章。給我的感觸的確很深。
落后就要挨打，這是歷史的教訓(xùn)。發(fā)展是新時代的必然結(jié)果，也是我們所推崇的。但與此同時也有更多人開始呼吁，我們就應(yīng)平衡好發(fā)展與保留傳統(tǒng)之間的矛盾，歌頌西藏翻天覆地跨越歷史性變化的同時我們也該擔(dān)憂民族被同化的可能性。西藏日新月異的變化會不會引發(fā)或者是加快民族可能被漢化或者同化的步伐呢？這個我們不得而知，更不敢妄下結(jié)論，我只知道滾滾歷史長河中確實存在著民族被同化的事實。新型快餐會不會逐漸替代民族傳統(tǒng)飲食。這值得我們深思，正因它挑戰(zhàn)的是傳承千年的民族傳統(tǒng)文化和祖先一點一滴積累的智慧所結(jié)成的結(jié)晶。
中國西藏網(wǎng)所報道的這則消息中最醒目的是這一句：“肯德基成為第一家進駐西藏的國際知名餐飲品牌，巨大的市場潛力和良好的市場環(huán)境是肯德基進駐西藏的一大原因。”此刻我第一反應(yīng)是具有國際影響力的肯德基都在西藏發(fā)現(xiàn)了商機，那它的知名度會不會引發(fā)更多的企業(yè)慕名進藏投資呢？據(jù)商務(wù)部的年報顯示截至2014年底西藏已有外商投資企業(yè)57家，看到這則數(shù)據(jù)我想答案我們早已心知肚明了。
如今肯德基進駐西藏已成定局，從商業(yè)的角度看，人家發(fā)現(xiàn)商機，自然而然選取進駐西藏，可謂生財有道合乎情理（這也不是我所要討論的重點）。但是我們此刻卻面臨著這樣一個問題，過度的商業(yè)化會不會引發(fā)或者是加快民族被同化的可能。有些事我們無能無力但至少要看清問題的根源。理想看待肯德基進駐西藏，毋庸置疑更多的企業(yè)進駐西藏必然會帶動西藏的經(jīng)濟快速發(fā)展也能提高人民的生活質(zhì)量，但與此同時我們同樣面臨著這樣的問題它們所帶來的文化會不會逐漸替代民族傳統(tǒng)文化呢？雖說應(yīng)對外來文化我們要取其精華，棄其糟粕。但有時應(yīng)對外來文化的強烈攻擊我們卻也無能為力，尤其是應(yīng)對快速商業(yè)化的建設(shè)和發(fā)展。如果不期望我們的家園進一步的商業(yè)化我們就該反思是什么造就了巨大的市場潛力，良好的市場環(huán)境又是如何構(gòu)成的呢？
周末行走在熱鬧的拉薩街頭，穿梭在摩肩接踵的人群中，我的目光總會情不自禁的聚焦在各色的行人身上。有打扮的花枝招展，奇裝異服的中學(xué)生（如果不說句藏語就認(rèn)不出是同胞），這些人一路談?wù)撝鞣N名牌，沒辦法人家趕時髦嗎！長得牛高馬大的帶著一家老小行乞的乞丐也不少見，他們的好吃懶做毀了孩子的生命。愛飆高音，海量的藏族青年似乎成了ＫTＶ，酒吧的�？停瑹艏t酒綠，紙醉金迷。也許他們是在傳承藏族人民能歌善舞和能喝酒的特點吧。
小學(xué)生也算主角了，記得有一次回老家和兄弟姐妹一齊去縣上的網(wǎng)吧上網(wǎng)，那天剛好是周末。網(wǎng)里一群小學(xué)生在玩電子游戲。嘴里還叼著煙，估計還想蹺個二郎腿吧，但個子夠不著電腦桌，站著打了幾個小時的游戲最后走的時候還漏出戀戀不舍的表情，我只能調(diào)侃這些小孩在練習(xí)打字速度。金錢面前未成年人禁止入內(nèi)的標(biāo)語也只是起了擺設(shè)的作用。還真是有錢能使鬼推磨。
我們身邊覺得母語對前程沒多大用處而選取放下學(xué)習(xí)母語的家長和孩子也不是沒有啊。覺得藏族傳統(tǒng)飲食沒新型快餐好吃而從此不吃的人也有啊。但是好在老吃快餐的人“壯了”很多不然對得起人家二十四小時的服務(wù)嗎？啤酒肚就很對得起啤酒呀。
這些現(xiàn)象是不是直接或間接的造就了人家所認(rèn)為的良好的市場環(huán)境呢？答案是肯定。西藏人民的消費幅度隨著生活質(zhì)量的提高而增大，加上理解吸收外來文化的速度越來越快，這不就是巨大的市場潛力嗎？
小學(xué)的時候藏文老師經(jīng)常語重心長的對我們說要學(xué)好母語，不能數(shù)典忘祖，不學(xué)母語就是民族的恥辱。也許那時我太小了對于老師的話我不以為然。我很抱歉我沒有學(xué)好母語，其實跟我生活的環(huán)境也有必須的關(guān)聯(lián)。當(dāng)我用其他語言翻譯招牌上的母語時我只能說我很失敗。我堅信有很多人和我一樣。
走在民大校園總能遇到熟悉的面孔——同胞，想過去打個招呼但真尷尬語言不通，就比如西藏的聽不懂青海同胞的藏語，相反也是。且不說跨地區(qū)統(tǒng)一藏語普通話吧。免得顯得高談闊論被人嘲笑成無稽之談。正因西藏境內(nèi)各地區(qū)乃至各縣之間語言也是不通的。早前記得老師好像說過藏區(qū)要統(tǒng)一藏語普通話說是透過投票決定為康巴話，不知道是不是這樣，我只知道康巴衛(wèi)視有教康巴藏語和漢語的雙語的一個欄目，很不錯只是遺憾的是看的人寥寥無幾。此時我在想如果政府強制力支持或是學(xué)校教育部門把它作為一種作業(yè)的形式布置給學(xué)生觀看呢？那我想問題也就迎刃而解了，這樣也能增強學(xué)習(xí)母語的氛圍。也能從根源上制止民族被同化的可能。正因我們大部分的人還在繼續(xù)學(xué)習(xí)我們的語言和文字——一個民族的標(biāo)志
虔誠的佛教信仰，別具一格的傳統(tǒng)宗教禮節(jié)，悠然自得慢節(jié)奏的生活方式。為美麗的藏區(qū)蒙上了一層神秘的面紗讓它成為人們神往的一方凈土。然而此刻就怕商業(yè)化的腳步會悄然無聲的帶走我們最淳樸的生活方式，以及我們的傳統(tǒng)文化，乃至我們的信仰。害怕N多年后北京的霧霾遷徙到西藏的天空做鬼臉戲弄我們。我并不是杞人憂天只是事實在于西藏也在發(fā)展工業(yè)。
信仰是我們精神的支柱，應(yīng)對日新月異的變化我慶喜有著一群不曾放下信仰不曾懈怠信仰的人群。清晨我喜歡看到他們轉(zhuǎn)完經(jīng)后在茶館小憩時的笑容。正因它傳遞著信仰的魅力。傍晚我喜歡看到他們手拿佛珠，默念瑪尼，在大昭寺?lián)u動轉(zhuǎn)經(jīng)筒的背影，正因我看到了信仰的力量。我喜歡聞大昭寺前煨桑時裊裊輕煙帶來的清香，正因這讓我感悟悟到了性命的真諦。我喜歡雪頓節(jié)時哲蚌寺和色拉寺摩肩接踵的信仰者轉(zhuǎn)山的壯觀之景。我佩服不畏嚴(yán)寒酷暑磕長頭匍匐前行的信徒。正因我們的信仰證明著我們這個民族世代生生不息的耕耘在遼闊的雪域高原。
最后我想說即使我們有信仰支撐著我們這個民族，但我們永遠要銘記我們流淌著藏族的血。我們有職責(zé)傳承我們的文化我們的信仰，也算為保護祖國豐富多彩的文化奉獻自我的一份微薄之力。
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