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給自己一個(gè)退路
精選閱讀一：
萬(wàn)事都要給自己留一條退路
我們總是強(qiáng)調(diào)勇往直前，中國(guó)的傳統(tǒng)故事中也有破釜沉舟，都是說(shuō)不給自己留退路好讓自己一心只能向前沖。但是在我們的實(shí)際生活中，除了一些特殊的狀況，我們做事情的時(shí)候最好還是要給自己留一條后路，以便前路不通的時(shí)候能有回旋的余地。
就像這個(gè)故事當(dāng)中有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)比較少的年輕人打算要去征服高山。在他出發(fā)前，為了保險(xiǎn)些，他就去問(wèn)那些經(jīng)常登山的高手登山的時(shí)候要準(zhǔn)備一些什么東西。沒(méi)想到那個(gè)登山的高手告訴他說(shuō)，如果他要攀登自己沒(méi)有登過(guò)的，而且對(duì)攀登路徑也比較不熟悉的高山，那么除了登山務(wù)必要帶的指南針外，還務(wù)必要準(zhǔn)備一把小刀、一捆繩索、一盒用塑料包好的火柴、一點(diǎn)鹽巴、一塊透明塑料布和一個(gè)哨子。這個(gè)年輕人覺(jué)得很個(gè)性，為什么去登山還要帶這些東西？他覺(jué)得這些東西根本就沒(méi)什么必要。但是登山高手對(duì)這位年輕人說(shuō)：“這些東西都是十分必要的，但是這些東西大多數(shù)不是為了讓你更好的前進(jìn)，而是為了給你自己留一條后路，讓你有回旋的余地。
你比如說(shuō)一把小刀，在你向上前進(jìn)的時(shí)候你能夠用它來(lái)切割獵物或是削竹成劍；當(dāng)你不留意被毒蛇給咬傷的時(shí)候，你能夠用它來(lái)將自己的傷口切成十字，然后你就能夠?qū)⒍狙鰜?lái)了。你再比如說(shuō)一捆繩索，當(dāng)你在前進(jìn)的時(shí)候你就能夠用它來(lái)幫忙你攀爬了；還有就是如果不留意你有朋友遇險(xiǎn)了，那么你就能夠用繩索來(lái)進(jìn)行營(yíng)救，當(dāng)你準(zhǔn)備編制擔(dān)架的時(shí)候，你就能夠用繩索來(lái)進(jìn)行捆綁。而火柴是用來(lái)干什么的呢？火柴就是在你前行的時(shí)候，能夠用來(lái)煮食；萬(wàn)一你遭遇了危險(xiǎn)的事情，陷入險(xiǎn)境，你能夠用火柴來(lái)生火取暖，從而能夠度過(guò)在高山上的十分寒冷的夜晚。那么那塊透明的塑料布呢？是用來(lái)干什么的呢？那個(gè)塑料布在你向上攀登的時(shí)候，能夠用來(lái)遮擋風(fēng)雨；要是萬(wàn)一你不留意被困在了深山當(dāng)中，那么這塊塑料布能夠用來(lái)抵御寒冷；還有就是當(dāng)你缺水的時(shí)候，你還能夠用這塊塑料布來(lái)收集地面上的水汽來(lái)補(bǔ)充水分。當(dāng)然還有必不可少的鹽巴，當(dāng)你向上攀登的時(shí)候，你能夠用它來(lái)烹調(diào)美食；當(dāng)你困頓的時(shí)候，你還能夠用鹽巴來(lái)進(jìn)行消毒，同時(shí)還能夠用它來(lái)補(bǔ)充自己的體力。那么哨子呢，當(dāng)你前進(jìn)的時(shí)候你能夠用它來(lái)呼喚你自己的隊(duì)友；萬(wàn)一你已經(jīng)筋疲力竭，完全喊不出聲音的時(shí)候，你也能夠透過(guò)吹哨子來(lái)讓那些救援人員透過(guò)哨子聲音來(lái)尋找到你們
。”
登山高手的這些話(huà)讓這個(gè)年輕人學(xué)到了很多東西，我們要學(xué)會(huì)對(duì)所有已知的環(huán)境，做進(jìn)一步地想；同時(shí)也要對(duì)未知的環(huán)境，來(lái)做退一步地想。在我們漫長(zhǎng)的人生路途上，我們要懂得能夠前進(jìn)當(dāng)然是十分可喜的事，但是萬(wàn)一到了后退的地步我們也務(wù)必理解。因此當(dāng)我們做一件事的時(shí)候，我們要做好后退的準(zhǔn)備，從而要給自己留一條退路，讓自己有回旋的余地。
精選閱讀二：
給自己留一個(gè)退路
記得小時(shí)候，母親就經(jīng)常給我們講一個(gè)民謠：不講過(guò)頭話(huà)，不辦過(guò)頭事。十分精明勿使盡，給后代兒孫留幾分。處處風(fēng)頭都占盡，后代兒孫不如人。語(yǔ)言樸實(shí)，寓意深刻，通俗易懂，是提醒我們，諸事不可做絕，要留有余地，給別人留一個(gè)出路，就等于給自己留了一條退路。
給自己留個(gè)退路，是明智之舉。遇事三思而后行，充分思考到困難和可能導(dǎo)致的失敗，周密計(jì)劃，謹(jǐn)慎決定，正確決定自己的實(shí)力，正視自己的不足和弱點(diǎn)，以期用最小的付出，換取最大的收獲，這樣，即使失敗，也不會(huì)全盤(pán)皆輸，血本無(wú)歸。我們不期望置于死地而后生。給自己留個(gè)退路，是經(jīng)歷過(guò)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷，總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，是經(jīng)過(guò)失敗、挫折、成功的反復(fù)檢驗(yàn)和證實(shí)后，得出的真理。是人生智慧、穩(wěn)重、成熟的積累和沉淀。
對(duì)待退路有很多種態(tài)度。一是自斷退路。二是沒(méi)有想到退路。三是雖然沒(méi)有留退路，但失敗后能自找退路。四是給自己留退路。世上有許多人自己斷掉退路，以此來(lái)逼著自己成功。他們義無(wú)返顧，勇往直前，不成功便成仁，是許多英雄壯士的選取。楚霸王項(xiàng)羽沒(méi)給自己留下退路，最終＂破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚＂。不可否認(rèn)，這種自斷退路的精神，造就了很多成功者。但很多時(shí)候，做出這種自斷退路的決定是出于無(wú)奈，或是被逼無(wú)奈，只得如此一搏。比如梁山好漢，哪個(gè)不是被逼上梁山？正因人在懸崖，已經(jīng)沒(méi)有退路可走。
我們生活在平凡中，沒(méi)有什么轟轟烈烈的壯舉，說(shuō)話(huà)，做事，很多時(shí)候沒(méi)有想到退路。尤其是年輕氣盛之時(shí)，或許都有不思考退路的經(jīng)歷。或因一時(shí)沖動(dòng)，或因外界影響，魯莽行事，不計(jì)后果，一旦失敗，輕則給自己、給別人都造成損失，重則無(wú)法重生，教訓(xùn)是慘痛的。有的人被失敗壓垮，從此消沉墮落一生。有的人，痛定思痛，總結(jié)教訓(xùn)，自找退路，迂回而行，這也是一種生存的辦法。知錯(cuò)能改，善莫大焉。此路不通，或透過(guò)的代價(jià)太大，為什么不再找條出路呢？人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？每個(gè)人都就應(yīng)允許自己失敗，給自己留條后路，使自己不至于輸?shù)靡粩⊥康�，才有資本、有潛質(zhì)迅速恢復(fù)元?dú)�，繼續(xù)前進(jìn)。
在作出某種決定之前，或者說(shuō)話(huà)辦事之前，主動(dòng)為自己留條退路，是所有對(duì)待退路的態(tài)度中，最聰明的選取。都說(shuō)吃一塹、長(zhǎng)一智，為自己留退路的人，就是不吃一塹、也長(zhǎng)一智的高人。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，老一代革命家，用他們超人的智慧，指揮人民軍隊(duì)，以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，趕走日本侵略者，打敗蔣家王朝八百萬(wàn)軍隊(duì)。毛主席著名的敵進(jìn)我退，敵住我擾，敵疲我打、敵退我追的十六字作戰(zhàn)方針，就是主動(dòng)為自己留退路。并提出到敵人后方去，避其鋒芒，保存實(shí)力。打得贏(yíng)就打，打不贏(yíng)就跑的靈活作戰(zhàn)方法，不光適用與戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)實(shí)生活中，也永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
給自己留一個(gè)退路，就多了一份發(fā)展的空間，多了一份期望，是一種智取，更是一種謀生的道路。為自己留一條退路，就等于給成功更多的機(jī)會(huì)，給自己更多的選取。我們活在世界上不是孤立的，我們的一切發(fā)奮、奮斗、拼搏，以及所作所為，也不是只為了自己，而是為了你愛(ài)的人、和愛(ài)你的人。為了家庭、為了親人，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，營(yíng)造平安，匹夫之勇不可取，人生不可無(wú)退路。
精選閱讀三：
給對(duì)方一個(gè)臺(tái)階，給自己一條退路
一位高僧受邀參加素宴，席間，發(fā)此刻滿(mǎn)桌精致的素食中，有一盤(pán)菜里竟然有一塊豬肉，高僧的隨從徒弟故意用筷子把肉翻出來(lái)，打算讓主人看到，沒(méi)想到高僧卻立刻用自己的筷子把肉掩蓋起來(lái)。
一會(huì)兒，徒弟又把豬肉翻出來(lái)，高僧再度把肉遮蓋起來(lái)，并在徒弟的耳畔輕聲說(shuō):“如果你再把肉翻出來(lái)，我就把它吃掉！”徒弟聽(tīng)到后再也不敢把肉翻出來(lái)。
宴后高僧辭別了主人。歸途中，徒弟不解地問(wèn):“師傅，剛才那廚子明明知道我們不吃葷的，為什么把豬肉放到素菜中？徒弟只是要讓主人知道，處罰處罰他。”
高僧緩緩地說(shuō)：“每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，無(wú)論是有心還是無(wú)心。如果讓主人看到了菜中的豬肉，盛怒之下他很有可能當(dāng)眾處罰廚師，甚至?xí)褟N師辭退，這都不是我愿意看見(jiàn)的。‘得理’固然重要，但絕對(duì)不可‘得理不饒人’，要‘得饒人處且饒人’。”
每個(gè)人的價(jià)值觀(guān)、生活背景都不一樣，因此生活中出現(xiàn)分歧在所難免。大部分人一旦身陷斗爭(zhēng)的漩渦，便“得理不饒人”，然而雖然你勝利了，但也為下一次的爭(zhēng)斗留下了伏筆，對(duì)方明的輸給了你，也許會(huì)背地里會(huì)給你放冷箭。
“得饒人處且饒人”，不咄咄逼人，給對(duì)方一個(gè)臺(tái)階下，不僅僅是給其一條生路，更是給自己留一條退路，這也正是社會(huì)和諧相處的陽(yáng)光大路。
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