歸根養(yǎng)心惜情的美文

　　哲學大師傅佩榮曾提到，現(xiàn)代人陷入的三大困境：一是無根、二是無心、三是無情，所以現(xiàn)代人活得很累。表面上物質(zhì)高度文明，但作為完整的人卻逐漸在現(xiàn)代化沖擊下瓦解以至模糊。他也承認，這是對現(xiàn)代人生活狀態(tài)的一種消極描繪，主要不想自己太盲目樂觀，警告大家在忙碌的現(xiàn)代社會，不要忘了自然、忘了家庭、忘了朋友、忘了自己。從他的論述中，更讓筆者看到現(xiàn)代社會歸根、養(yǎng)心、惜情的意義。

　　根，是自然之根、家庭之根。自然是人類的生態(tài)家園，它賦予自然生命的韻律，啟發(fā)人們懂得重新開始的價值。自然若沒有周期循環(huán)，生命將無法延續(xù)。一個人一生中如果沒有重新開始的生活周期，生命之花只有枯萎、凋零，那么人就會失去活力與力量，也會失去生存的價值。在現(xiàn)代化的名義下，人與自然的關(guān)系日趨緊張。人類若真要失去自然的庇護，人何以生存？家庭，是個人生命依賴的根源。人跟動物明顯的區(qū)別之一在于：人在成長過程中要長期依賴父母，嬰兒是最脆弱的動物，人需要家庭的關(guān)懷與肯定！很多犯罪的年輕人，多數(shù)是缺乏家庭觀念或缺乏家庭安全的人；而在許多有錢人的家庭中，親情淡薄，家庭中缺乏關(guān)愛。更有甚者，把這種感情當作手段利用。如此，人生還有何樂趣？

　　心，是本我自然狀態(tài)的展現(xiàn)。人具有多面性，隨著年齡的增長，人更學會了偽裝，善于掩飾自己。人只有脫掉層層偽裝，面對自己的心時，才是完整的自己。人也只有敢于面對自己的心時，才能活出本我。傅佩榮說：人的內(nèi)在生命遠比外在生命重要。然而在現(xiàn)實的壓力下，有的人時時刻刻戴著面具，沒有時間眷顧心靈；有的人又難以忍受孤獨寂寞，沉迷于酒肉假笑之間，難以與自己的心靈交流。在現(xiàn)代社會，類似“我抑郁我存在！”的玩笑到處都有。抑郁癥的產(chǎn)生也因為人缺乏內(nèi)心的關(guān)照，只是要大家留一點時間坦然面對自己，想自己所想，做自己所做，所以有時提倡享受寂寞，享受孤獨，也只是讓大家有時間來培養(yǎng)自己的內(nèi)在生命而已！

　　情，是人應(yīng)有的生命元素。然而在現(xiàn)實生活中，傅佩榮認為，由于現(xiàn)代人承受了很多社會資訊和很多自己無法關(guān)懷的事情，導(dǎo)致人情淡薄。人們經(jīng)常聽到災(zāi)難，導(dǎo)致大家習慣災(zāi)難的存在，也使人漸漸麻木，造成人不容易同情別人。感情也遵循類似經(jīng)濟效益遞減規(guī)律，由于習慣，同情心遞減；出于習慣，只等著別人來安慰自己，而自己卻懶得去關(guān)心別人。關(guān)心變成多心、愛心換來傷心，豈不可悲？什么感情都需要互動，友情、愛情若只是單方面地付出，這種感情是不能持久維系的。因為人其實很脆弱，那豐富的感情在冷漠、欺騙下也不堪一擊！即使是親情，我們也要懂得回報，懂得孝道！人是社會性的動物，感情對人來說是必需的、必要的，我們應(yīng)在力所能及的范圍之內(nèi)，珍惜親情、友情與愛情！

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