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人生應(yīng)保持一種淡然之心美文
人生如一條淙淙流淌的長(zhǎng)河，既有平靜也有波瀾壯闊的時(shí)候，既有峰巒疊嶂時(shí)一瀉千里的壯麗之美，也有走過(guò)一馬平川時(shí)迂回柔情的安詳。擁有一顆淡然的心的人，是一種正常生活的人，具有淡然之舉，就會(huì)擁有一顆淡然的心，才能學(xué)會(huì)滿足，學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)淡泊。
確實(shí)，淡然處之的笑對(duì)人生，就應(yīng)該需要一種淡然、樸實(shí)，不張揚(yáng)、不喧囂、不妖艷。只有淡名利、淡世繪、淡榮辱、淡誘惑，才能清香依舊，豐富而不膚淺、恬淡而不聒噪、理性而不盲從。尤其在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)中，更需要一份淡泊的心境，謝絕繁華，回歸簡(jiǎn)樸。
古人云：“淡泊明志�！逼湟馐钦f(shuō)要遠(yuǎn)離名利，恬淡寡欲，保持一種寧?kù)o自然的心態(tài)，不追求虛妄之事，修養(yǎng)品行，這是一種美好的境界。莊子在《逍遙游》里講了一個(gè)“堯讓天下于許由”的故事。堯被中國(guó)古人認(rèn)定為圣人之首，是天下明君賢主的代稱。而許由則是一個(gè)傳說(shuō)中的高人隱士。堯召見(jiàn)許由，很認(rèn)真地對(duì)他說(shuō)：“當(dāng)太陽(yáng)和月亮都出現(xiàn)的時(shí)候，我們還打著火把，要和日月比光明，這不是不可能嗎？天空下了大雨，萬(wàn)物都得到滋育，而我們還挑水去澆灌，我們的行為對(duì)禾苗來(lái)說(shuō)不是徒勞嗎？”堯繼續(xù)對(duì)許由說(shuō)：“先生，你的出現(xiàn)使我知道，我來(lái)治理天下就好像是火炬遇到了陽(yáng)光，一桶水遇到了天降甘霖一樣，我是不稱職的，所以我請(qǐng)求把天下讓給你來(lái)管理�！甭�(tīng)完堯的謙讓之詞，許由淡淡地回答道：“我看到天下在你的治理下已經(jīng)非常好了，如果把這樣的天下交由我來(lái)治理，對(duì)我而言難道就圖個(gè)名嗎？名與實(shí)相比，實(shí)是主人，而名是賓客，難道我就為了這個(gè)賓客而來(lái)嗎？天下還是交由你吧。我向往的幸福生活是自由自在的。名利不是我衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)。”許由這種寧?kù)o致遠(yuǎn)的淡泊心智，連天下都辭讓出去，這是何等博大的境界和情懷，然而從更一個(gè)方面來(lái)說(shuō)也是一種對(duì)自由生活的追求。
由此可見(jiàn)，人生在世，名和利都是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶走。做人何必活得淡然一些，平平淡淡，順其自然，守一顆淡泊之心，擁一份淡然之美。
那么，做人應(yīng)保持一種淡然之心的內(nèi)涵有那些呢？個(gè)人理解認(rèn)為主要有以下六點(diǎn)：
淡然是人生一種姿態(tài)。人生旅途中，過(guò)著淡淡的閑情逸致生活，參透一些事物發(fā)展的規(guī)律，靜能生悟，水止而能照物；品超斯遠(yuǎn)，云飛而不礙空。參透了事物的發(fā)展規(guī)律，不在為一些小事而耿耿于懷，練就一顆豁達(dá)的心，才有可能讓自己的姿態(tài)平和、平靜下來(lái)。
淡然是人生一種優(yōu)美。淡然不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，看世事都是浮云。淡泊的心，心懷敬畏，敬畏生命，敬畏自然，看破宇宙人生，世事洞明無(wú)礙，得大自在。淡泊的心，心靜，心虛，氣清，理明。淡泊的心，是心曠神怡，寵辱偕忘。淡然使人在平常、平凡、平淡的淡淡人生中，讓自己的生命鳴唱出最美妙動(dòng)聽(tīng)的天籟之音，淡然不是淡漠，不是處世消極，對(duì)事物不聞不問(wèn)，它是閱盡蒼桑后的醒悟，是了然于胸的大度，是不以物喜，不以已悲的超脫，是坦然面對(duì)一切的平靜，讓自己的生命鳴唱出最美妙動(dòng)聽(tīng)的天籟之音。
淡然是人生一種心態(tài)。淡然是富貴不張揚(yáng)，成敗不言語(yǔ)挫折不偏離、坦坦蕩蕩的清清君子，不患得患失，無(wú)大喜大悲，自然、沉著、勇敢從容地面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)，波瀾不驚的沉穩(wěn)氣度淡的滋味是種享受，真正懂的人，早已意會(huì)，不明白的人，總有天也會(huì)嘗到其中的滋味。很多時(shí)候，我們其實(shí)都是一個(gè)人過(guò)去的，只是沒(méi)有發(fā)覺(jué)罷了，那段時(shí)間藏著靜的氣息，而那靜的氣息中蘊(yùn)含著淡身影，那淡的身影總是如此縹緲，若隱若現(xiàn)，最后又消失在時(shí)間中。
淡然是人生一種涵養(yǎng)。人到無(wú)求品自高，淡然，是智者一種積極的進(jìn)取態(tài)度。是大徹大悟者對(duì)寧?kù)o的充實(shí)。是仁人志士明志致遠(yuǎn)的真知灼見(jiàn)。淡泊的人心胸寬廣，從容不迫，隨遇而安。心里裝著宇宙，心里裝著天下，不會(huì)憤世嫉俗。憤青者，都是假淡泊。淡泊的人，知足長(zhǎng)樂(lè)，在困境囧途不快樂(lè)的人，也不算淡泊。淡泊的境界，是洞穿了世事真相，悟透了宇宙真理，明白了人生真諦。
淡然人生是一種境界。淡泊就是對(duì)世間事洞明后的淡然，不爭(zhēng)，不辯，不急，不燥，以平常心的心態(tài)去面對(duì)生活�！暗谐稣嫖�，常中識(shí)英奇”。淡泊的人處事低調(diào)，得也不喜，失也不悲。淡泊的人，是識(shí)盡愁滋味后的不知愁滋味。
淡然是人生一種豁達(dá)�；磉_(dá)須先思想通達(dá)，想通了，才豁達(dá)。小道理服從大道理，軟道理服從硬道理，舊道理服從新道理。堅(jiān)持對(duì)的放棄錯(cuò)的，勇于顛覆傳統(tǒng)而創(chuàng)新。從教條、經(jīng)驗(yàn)主義以及傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣思維的桎梧中走出來(lái)。豁達(dá)也是倫理的通達(dá)。少私心，才通達(dá)。成事之人，重在容人。一切豁達(dá)之士，都以遼闊視野天下胸懷和恢宏氣度看待一切。心胸如海托起百舸爭(zhēng)流千帆競(jìng)發(fā)！
那么，做人應(yīng)保持一種淡然之心怎樣去踐行呢？個(gè)人理解認(rèn)為主要有以下五點(diǎn)：
懂得淡然的人，應(yīng)做到知足常樂(lè)。人生是短暫的，生命的充實(shí)和快樂(lè)是最重要的，如果只會(huì)一昧的貪求，那么心靈就會(huì)讓不知足的泥潭吞噬，終日陷于惶恐和恐懼當(dāng)中，生活變的空虛，也就談不上幸福和愉快了，知足常樂(lè)，知足是我們索取快樂(lè)是的必備心態(tài)。知足常樂(lè)就是看淡塵世的物欲、煩惱，不慕榮利。能把名利得失置之度外，而凡事都能以誠(chéng)相待的人一生將是快樂(lè)。明白什么是屬于自己的，什么不是屬于自己的。一切因果禍福，都是因?yàn)樵?jīng)的自己播種的。古人云：“淡泊明志�！逼湟馐钦f(shuō)要遠(yuǎn)離名利，恬淡寡欲，保持一種寧?kù)o自然的心態(tài)，不追求虛妄之事，修養(yǎng)品行，這是一種美好的境界。淡然不是容易做到的，一個(gè)人能做到淡然，那他一定經(jīng)過(guò)修煉，能看淡一切的人一定也經(jīng)歷的多。大千世界，蕓蕓眾生，綠水青山，名勝古跡，敞開(kāi)心胸，便會(huì)云蒸霞蔚，快樂(lè)將永遠(yuǎn)伴隨著你，人生懂得知足常樂(lè)！
懂得淡然的人，應(yīng)做到心胸寬廣。諸葛亮《誡子篇》，其中有兩句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，誘惑日趨紛繁的社會(huì)里，固守節(jié)操、淡泊名利并非易事，只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和人生追求、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人，才能做到淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。淡然的態(tài)度，就需要你對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都看得開(kāi)，放得下，少計(jì)較些什么。過(guò)去的事可以不忘記，但一定要放下。學(xué)會(huì)放手，學(xué)會(huì)認(rèn)命，但不要把任何事都推給命運(yùn)。不要生氣，不要失望，不要欣喜若狂，一切都會(huì)過(guò)去。多修煉修煉自己，讓心靜如水，雁過(guò)而不留痕。同時(shí)，做人要學(xué)會(huì)體諒別人的難處，諒解別人的錯(cuò)處，關(guān)注別人的長(zhǎng)處。
懂得淡然的人，應(yīng)做到寬大為懷。寬大為懷作為一種美德受到了人們的推崇，作為一種人際交往的心理因素也越來(lái)越受到人們的重視和青睞。寬大為懷也是融合人際關(guān)系的催化劑，是友誼之橋的緊固劑。寬大為懷還能將敵意化解為友誼。做到寬大為懷應(yīng)具有容人之短，容人之長(zhǎng)，容人之過(guò)的姿態(tài)。注重“換位思考”，其實(shí)一個(gè)人只有能從別人的角度開(kāi)始想問(wèn)題，考慮到人家的感受，才能夠推己及人，做出聰明而有修養(yǎng)的事情來(lái)。所以，損人利己是不道德，損人不利也是不聰明的行為，換位思考的作用就是盡量尋找出那些利人利己的雙贏辦法來(lái)。遇事不要急于下結(jié)論，即便有了答案也要等等，也許有更好的解決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學(xué)會(huì)換位思維，智者拿別人的智慧充實(shí)自己的頭腦，愚者者拿別人的煩惱折磨自己。多一份舒暢,少一分焦慮.多一份快樂(lè)，少一份悲痛。
懂得淡然的人，應(yīng)做到豁然開(kāi)朗�；砣婚_(kāi)朗、胸懷寬闊是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)�；砣婚_(kāi)朗是一種人生境界。淡泊名利、正視人生，樂(lè)觀曠達(dá)、積極進(jìn)取，思想通達(dá)，坦然面對(duì)得失。有句古話說(shuō)的好：“心曠則萬(wàn)種如瓦缶，心隘則一發(fā)似車輪”。意思是說(shuō)，一個(gè)豁然開(kāi)朗的人，即使是一萬(wàn)種的豐厚俸祿也會(huì)看成像瓦罐那樣沒(méi)有價(jià)值；一個(gè)心胸狹隘的人，即使是如發(fā)絲一般細(xì)小的利益也會(huì)被看成像車輪那么大。所以，做人要以豁然開(kāi)朗去容忍別人和容納自己，遇事想得開(kāi)，看得透，拿得起，放得下；得之淡然，失之泰然。
懂得淡然的人，應(yīng)做到沉靜應(yīng)對(duì)。沉靜應(yīng)對(duì)的人是一個(gè)人的城府，這個(gè)需要時(shí)間來(lái)慢慢的積累。總是以寬態(tài)度看一切，以一種平和的心態(tài)去面對(duì)，少點(diǎn)執(zhí)著，不能擁有，那么就把手放開(kāi)。追求一種沉靜的心態(tài)，內(nèi)心深處始終堅(jiān)守著一份淡實(shí)和平靜。這種沉靜，不是麻木不仁，不是心如止水，更不是故做清高，而應(yīng)該是是擺脫喧囂之后的安謐，是經(jīng)歷動(dòng)蕩之后的平和。把事物看現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，把問(wèn)題想實(shí)際一點(diǎn)，不錯(cuò)亂、不迷離、不困惑、不朝蒙暮昏、不朝三暮四、不忘乎所以，始終保持一顆平常心、平靜心，不輕易升騰，不輕易隕落，不輕易熱到沸點(diǎn)，不輕易冷到冰點(diǎn)，處亂不驚，處躁不顛，靜觀默察，沉思默想。人生之路能始終保持一種平靜應(yīng)對(duì)的心態(tài)，才是健康、美好的心態(tài)。這樣人生才能過(guò)的有價(jià)值、有意義，活得扎實(shí)、活的精彩。
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