分享權力,就意味著分享罪惡美文

　　一個極權帝國的專制手段的確能夠達到聳人聽聞、無所不用其極的程度——審查人類的夢境，包括“帝國領土上的任何夢，哪怕是由最最邪惡的人在最最偏僻的邊疆和最最普通的日子做的夢”，都逃不過一個名為“塔比爾·薩拉伊”的神秘機構的審查。聽起來似乎有點匪夷所思吧，但這正是阿爾巴尼亞作家伊斯梅爾·卡達萊在他的小說《夢幻宮殿》中所描寫的看似荒誕、實際上卻非常具有現(xiàn)實意義的內(nèi)容。

　　對于中國讀者來說，伊斯梅爾·卡達萊好像并不是一個太熟悉的名字，但對于西方讀者來說，他就顯得大大有名了。這是一個具有雙重面孔與雙重人格的著名作家，他曾經(jīng)用令人肉麻的語言歌頌過恩維爾·霍查，卻又是一個不折不扣的持不同政見者；他曾經(jīng)是一個狂熱的社會主義者，卻又寫出了《亡軍的將領》等一大批風格另類的作品；他曾經(jīng)是阿爾巴尼亞的文壇重鎮(zhèn)，卻最終流亡國外、并以獲得布克文學獎而享有國際聲譽……。與卡達萊另外幾部代表作的風格迥然不同，《夢幻宮殿》是一部所謂的“反烏托邦”作品，一部內(nèi)容看似荒誕，卻是“在將匕首刺向?qū)Ｖ啤钡恼�治寓言。小說中的“塔比爾·薩拉伊”亦即“睡眠與夢幻管理局”，其主要職責是收集、分類、分析人的各種夢境，以隨時了解國民大眾的所思所想，幫助國家和君主消災免禍。這是全帝國最具神秘感的一個機構，有著恐怖、幽暗、夢魘一般的氛圍。在它面前，人的夢境依據(jù)不同主題被分為“帝國和君主安全”、“國內(nèi)政治”、“國外政治”、“法律和秩序”等名目不同的小組，國民大眾就像一本敞開的書那樣再沒有任何秘密可言。其特殊之處則在于它的恐怖與可怕并非一目了然，正像小說中的一位人物所評價的那樣：“它最最不具人格，最最盲目，最最致命，因而也最最專制�！�

　　小說的主人公馬克·阿萊姆來自地位顯赫的庫普里利家族，他作為家族勢力的一枚棋子被安插在夢幻宮殿，以接近帝國的權力中心。在卡達萊的筆下，夢幻宮殿的工作者原本都是一些有肉無靈的形象，而阿萊姆剛剛進入這個世界時，也同樣不適應這里陰森、怪異的氛圍。當然，尤其讓阿萊姆感到惶惑的，還是他無法真正掌握那把解夢的鑰匙，更無法從中看出異己的征兆。阿萊姆能夠感受到的，只是他的心理變得越來越扭曲、越來越陰暗，正常的生活則離他越來越遠，這使他覺得自己“還活在人世時，就已退出生活。”不過，久而久之，阿萊姆終于還是完成了人到非人的蛻變，他的聯(lián)想力也逐漸豐富起來，他甚至能夠從一個看似荒誕不經(jīng)的夢中解讀出危險分子對抗政府的陰謀，而其直接后果，竟然使自己的家族遭受了一次始料未及的重創(chuàng)——原來做這個夢的主人是阿萊姆的小舅庫特。阿萊姆因為一個夢將自己的舅舅送進了墳墓，庫特則因為自己的清醒付出了寶貴的生命。

　　本雅明曾經(jīng)說過：“寓言在思想之中一如廢墟在物體之中。”一位作家之所以借助寓言的形式來說話，是因為寓言能夠直截了當?shù)卣故境霈F(xiàn)代世界的本質(zhì)和內(nèi)在圖景�！秹艋脤m殿》的故事雖然發(fā)生在十九世紀的奧斯曼帝國，卻是一部揭示現(xiàn)代社會獨裁政治的小說，作者正是以寓言的形式告訴我們，無論任何權力，一旦滲透到人的無意識領域，便會失去應有的控制和有效的制約。《夢幻宮殿》雖然是一部“反烏托邦”作品，同時卻又是一部個人的靈魂搏斗史，作者同樣是以寓言的形式告訴我們，在專制、獨裁的背景下，一個人“分享權力，首先，就意味著分享罪惡！”其結(jié)果也就無法避免人性被異化的命運。

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