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少拿情懷說(shuō)事兒經(jīng)典美文
某大學(xué)的一個(gè)工科男生給我留言，說(shuō)他由于一直奉行“君子不器”，所以在大學(xué)期間，專業(yè)課從沒(méi)好好學(xué)過(guò)，而是看了很多文史哲系列的書(shū)。于是，他成績(jī)很差，現(xiàn)在就業(yè)困難。他為他的情懷付出了代價(jià)。
如今，“情懷”這個(gè)詞，已經(jīng)被用濫，成了無(wú)數(shù)在某方面能力有硬傷，而又不愿意通過(guò)努力改變現(xiàn)狀的人逃避現(xiàn)實(shí)的遮羞布。
逃課打游戲被包裝成了“追求恬淡的生活”，掛科而后退學(xué)被美化成了“跟著喬布斯的步伐”，逃避家庭責(zé)任被展現(xiàn)為“不向世俗低頭”，玩物喪志被標(biāo)榜為“堅(jiān)守兒時(shí)的夢(mèng)想”。
為什么我們會(huì)熱衷于給自己披上一件“情懷”的外衣呢？
因?yàn)樘嗟臅r(shí)候，我們無(wú)能、懶惰，而且虛榮。于是，我們?cè)V諸情懷，用一些虛幻的精神勝利法，來(lái)麻痹真實(shí)的自我?guī)?lái)的痛苦。
這些痛苦包括無(wú)能的恥辱，沉溺現(xiàn)狀的焦慮，面對(duì)責(zé)任的懦弱，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的惶恐，吹彈可破的虛榮，苦心經(jīng)營(yíng)的體面，等等。
當(dāng)滿是精神壓力的我們拿情懷說(shuō)事兒的時(shí)候，我們會(huì)感受到一種前所未有的舒坦，因?yàn)榍閼寻盐覀兊囊磺小安恍小薄安荒堋薄皼](méi)機(jī)會(huì)”都變成了“不屑”“不值”“無(wú)所謂”。
比起辛苦的磨煉技能獲得財(cái)富，直接以精神高貴者的姿態(tài)否定財(cái)富的意義不是更輕松嗎？
與其刻苦磨礪自己為人處世的品格和技巧，不如直接“不向虛偽的世界低頭”，進(jìn)而活在自以為是的幼稚世界，這樣不是更輕松嗎？
既然數(shù)學(xué)公式那么難記，工程技術(shù)那么晦澀，每天讀兩本普及性的人文讀物，一邊顯得自己特別努力，一邊奚落學(xué)霸，豈不是提高幸福指數(shù)的捷徑？
蔡康永有一個(gè)關(guān)于“夢(mèng)想”和“妄想”的論述：“如果一想到就怨懟，就不甘，就掉進(jìn)無(wú)力感，那只是一個(gè)與我們實(shí)際人生無(wú)關(guān)的妄想；如果一想到就來(lái)勁，就迫切感到有事要做、有東西要學(xué)、有障礙要排除的，那才叫夢(mèng)想�！�
同樣，如果你一想到你的情懷，就感到疲倦、惶恐、抱怨，那是虛偽的情懷；如果你想到你的情懷，滿滿都是切實(shí)可行的操作步驟、清晰可見(jiàn)的方向、按部就班的節(jié)奏，那你擁有的是真情懷。
情懷的基礎(chǔ)，從來(lái)不是無(wú)能、懦弱和逃避。情懷的前提，從來(lái)都是實(shí)力、勇氣和擔(dān)當(dāng)。
一切真正的情懷，都是以勤勉努力、踏實(shí)進(jìn)步、及時(shí)內(nèi)省和當(dāng)仁不讓等為表現(xiàn)形式的。
平心而論，當(dāng)我們拿情懷說(shuō)事兒的時(shí)候，我們內(nèi)心深處到底是為復(fù)雜的人際關(guān)系抓狂，還是真的對(duì)真誠(chéng)直率向往？
我們內(nèi)心深處到底是對(duì)財(cái)富不屑，還是不敢面對(duì)我們能力平庸的現(xiàn)實(shí)？
我們內(nèi)心深處到底是肯為了藝術(shù)和文學(xué)義無(wú)反顧，還是只是無(wú)奈于解決數(shù)理難題時(shí)智力和精力不足的硬傷？
實(shí)力不行，少拿情懷說(shuō)事兒。一切用“情懷”當(dāng)自身能力和品質(zhì)遮羞布的行為都是可恥和可悲的。
泛濫的虛假情懷不僅傷害了真情懷的高貴和尊嚴(yán)，也傷害了自己的品性和未來(lái)。如果你嫌自己掩耳盜鈴的嘲笑聲還不夠大，想想那一句：“讀書(shū)人的事，能算偷么？”
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