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學習新教育的心得體會（通用27篇）
我們從一些事情上得到感悟后，可以尋思將其寫進心得體會中，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面是小編為大家收集的學習新教育的心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學習新教育的心得體會 1
以前對學習新教育的認識只停留再字面上，近兩年學習了新教育理念，讓我領(lǐng)略了新教育專家的風采，感受到了新教育所散發(fā)的無窮魅力，仿佛整個人也起了質(zhì)的變化，對學生、對課堂、對自己的工作也有了新的認識。
“新教育”是一個教育行動，新教育的宗旨是：“過一種幸福而完整的教育生活�！毙陆逃铝τ谧非笠环N理想的教育，這種教育理想，正是對中國教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對教育理想的不懈追求，點燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼，對“新教育的教師專業(yè)發(fā)展”感慨頗多。
近幾年中國正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實驗的課程對教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學方式和學生的學習方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學生的學習更多的是在自主、合作、探究的學習環(huán)境下進行，在這樣的過程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學方法。這就要求教師必須具有較強的組織、創(chuàng)設實質(zhì)性的促進學生發(fā)展的各種學習環(huán)境的能力。實施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師?新教育實驗逐漸摸索出一條“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展的“三專”模式。我深有體會的是前兩點，因為這兩點我們能夠從自我做起。
1、專業(yè)閱讀。
教師的專業(yè)化發(fā)展，離不開教師的專業(yè)閱讀。正像《新教育》所說的：專業(yè)閱讀，是教師專業(yè)發(fā)展的基石。為適應新課程改革，教師只有不斷更新自己的專業(yè)知識，不斷提升專業(yè)技能，才能使教學課堂永遠充滿活力，永遠富有教育教學機智，才能做一個永遠富有魅力的老師。老中醫(yī)、老政治家隨著年齡的增高和資歷增長越來越增值，而教師則不然，很多中小學生喜歡年輕教師，年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外，還因為年輕教師具有新的教育理念，新的教學方法，他們之間沒有代溝或代溝很小，與學生很容易溝通。我是一名老教師，怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢?那就是讀書——為自己的未來投資。
讀專業(yè)類的書，學習教育的新觀念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學生發(fā)展為本的新理念;提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求;增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發(fā)展的綜合水平。寒假里的閱讀學習和聽了有關(guān)新教育的兩次專家報告，不能說給自已帶來立竽見影的學習效果，但也受到了很大的觸動。開闊的視野、淵博的學識、豁達的胸襟、高超的教學藝術(shù)和良好的身心素質(zhì)構(gòu)成了教師素質(zhì)的骨架。而一個樂于高度自我超越的教師是一個永不停止學習的人，一個勤于學習、不斷充實自我的教師。近期，有關(guān)專業(yè)類的書，我讀了魏書生的.《教育教學工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育智慧》、朱永新的《新教育》等，深刻體會到越學越感到自己的不足。我將不依賴自己過去的教育教學經(jīng)驗，努力學習，不求超越他人，但求超越自我。
讀經(jīng)典文學類的書，豐厚自己的文化積淀。近幾年，一直擔任畢業(yè)班教學，每日忙于備課、管教、批改，忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上，講解、練習等應試性教育的思想強烈的占據(jù)了頭腦，教參代替了涵詠吟誦，再美的句子也引不起感情的波瀾，如同課堂上聽不到學生讀書聲一般，課堂之外的我也疏遠了讀書。在課改的大潮中，難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺缺失了什么，缺失什么呢?靜心思量，缺失的就是自我的閱讀，自我的提升。只有讀書，才能擁有源頭活水;只有讀書，我們才能生成新的智慧。
2、專業(yè)寫作。
《新教育》書中講到的，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落�？墒呛芏鄷r候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”�，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會、學校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學習。管理學大師彼得·杜拉克提醒世人：“這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學習的結(jié)束，當下的社會則是工作的開始就是學習的開始。”世界首富比爾·蓋茨說：“如果離開學校后不再持續(xù)學習，這個人一定會被淘汰!因為未來的東西他全都不會�！币虼�，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會更加珍惜時間讀書學習的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情;找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向;擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學習而遮掩了的心扉。
努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠富有魅力的老師。
學習新教育的心得體會 2
學習新教育，我經(jīng)歷了從抽象到直觀、從理論到實踐的學習過程。第一次接觸新教育，是在去年新教育改革發(fā)起人朱永新教授來我市金海岸小學作報告，朱教授介紹了新教育的五大理念、四個改變和六大行動，當時似懂非懂，只是覺得確實有新思想，但很遙遠。第二次學習新教育，是寒假里領(lǐng)到《新教育》這本書，每天午飯后坐在床上曬著太陽，邊感受著陽光的溫暖邊細細地品讀，才對新教育的理論有了進一步的了解，特別對書中的第二、六、七、八章：新教育的學理基礎(chǔ)、新教育的教師發(fā)展、新教育的理想課堂、新教育的每月一事特感興趣。第三次學習新教育，是在學校觀看常麗華老師的報告視頻。第四次學習新教育是去實驗學校聽新教育實驗報告。第五次學習新教育是看到學校的通知要寫學習體會并且有可能發(fā)言，才又把《新教育》讀了一遍。雖然每次都是較被動的學習，但確實是一次比一次有收獲。
朱教授認為，新教育實驗,是一個以教師發(fā)展為起點,以營造書香校園等六大行動為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。新教育認為,理念教育是一種生活方式，學習不應該只是“為將來的工作與生活作準備”,教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學校里所接受的教育,在為長遠的人生與社會理想服務的同時,本身就應該是幸福的生活。
學習新教育，我本人最大的體會就是從新教育榜樣教師常麗華的故事中學到了很多。新教育的學理基礎(chǔ)中發(fā)展論是：教給學生一生有用的東西。看后很有些感觸。迫于應試的壓力，我們教給學生的有多少是可以讓學生享用一生?在應試的指揮棒下，我們一天天在訓練著學生怎樣拿高分。學生的視野被殘酷的禁錮起來，老師的天空也是一樣的遭遇。而常麗華的成功就在于她帶領(lǐng)學生一起打破這個禁錮，快樂地讀書，幸福地學習。作為她的學生是幸福的'，學到了一生受用的東西。常麗華的聰明之處就在于她能不斷超越自己，發(fā)展自己，找到適合自己、適合學生的教學方法、教學課程。教師要有自己獨特的教學思路和教學個性，不要人云亦云�！白x、寫、繪”正適合小學生學習的特點，而不一定適合初中、高中的語文學習。作為一名生物教師，我也在反思生物課如何教給學生一生有用的東西?響應咱校的“三生”教育，我覺得生物課也有必要進行改革，例如，學習七年級下冊人體生理衛(wèi)生知識時，能否不單純地學習課本知識，而是聯(lián)系生活實際，從提高自己的生命質(zhì)量和提升自己的生活質(zhì)量這些學生感興趣的話題入課。如學習呼吸一章節(jié)時，提出幾個學生自己常見的問題：
1、我們?yōu)槭裁磿人?
2、我們吃飯時為什么不能大聲說笑?
3、夏天洗海澡時一旦溺水，為什么先控水再做人工呼吸?
4、煤氣中毒時為什么會死亡?
5、工廠廢氣排放前為什么要處理?
等這些問題解決完了，已經(jīng)包含了所有這部分課本內(nèi)容甚至更多。而且學生在無形中已知道了如何提高自己的生命質(zhì)量，特別是呼吸的急救知識。
作為一名班主任，我從常麗華老師身上學到了她對學生的身心投入。常麗華是一名智慧的老師、不斷超越自己的老師，她今年帶的“小螞蟻”班級就比上屆的五三班在管理上成熟了很多，常麗華從語文學習上帶動小螞蟻班級的團隊精神。初中生正處于青春期，青春期的好動、敏感、自負、心理的不成熟在孩子們身上暴露無遺，也給班主任工作增加了難度。我結(jié)合生物課上學習青春期形態(tài)發(fā)育、功能發(fā)育、生理發(fā)育、心理發(fā)育特點，對學生進行青春期教育，努力營造一種積極向上的學風、團結(jié)友愛的班風。特別是上學期我利用體育課在教室開了女生會，利用生物課在實驗室開了男生會，對他們進行青春期性教育。教育男生如何做一名謙謙君子，指導女生如何學會自我保護、如何自尊。告訴他們初中生男女之間朦朧的情感不是愛情，也不是早戀，只是青春期性發(fā)育階段正常的一種心理體驗，而且是善變的、極不成熟的(有可能看到某同學的發(fā)型很好就喜歡上了他，幾天后發(fā)現(xiàn)他還說臟話，印象驟變)。所以男女生要學會正常、大方地交往。
效果很好。雖然目前我班個別孩子學習能力有限，學習成績還有待提高，但整個班風特正，學習氣氛很濃，學生們過得很快樂，沒有那么多不必要的煩惱。這也是我所希望看到的。
學習新教育的心得體會 3
假期里，讀了朱永新的《新教育》，讓我對新教育又有了一個系統(tǒng)的、全新的了解。這次閱讀，讓我知道新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助師生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其核心理念是：為了一切的人，為了人的一切；價值取向是：“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。了解了它的精神，知道了它的“學理基礎(chǔ)”，學習了它的“四大改變”“六大行動”“九大定律”等，“新教育”的確是一種富有辯證法精神的教育，是一種動態(tài)的、面向未來的教育。閱讀是新教育實驗最重要的基礎(chǔ)活動，我感受最深的就是新教育對閱讀的重視。
朱永新老師認為：一個人的精神發(fā)育史就是一個人閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育。知識的二十一世紀，是知識競爭的時代，而一切知識的來源都自閱讀開始�？v觀世界各國的發(fā)展，都是從閱讀開始的，崇尚閱讀的民族，才是頑強的生命力的民族。國家是否屹立于世界民族之林，靠的不昌人口數(shù)量，而是人口素質(zhì)，只有倡導全民閱讀，才能真正讓中華民族的復興獲得不竭動力。
朱老師提到的六大行動之一是“營造書香校園”，倡導閱讀生活�，F(xiàn)在的教育擠占了學生讀書的空間，學校無書可讀、學生無暇讀書、不愛讀書的情形屢見不鮮。除了干巴巴的幾本教科書，學生幾乎再沒有其他的書可讀可看。電視文化、電腦游戲、不良讀物等不斷的的侵害著廣大的少年兒童純潔的心靈。就在這時，新教育倡導的一種積極的生活方式，正在培養(yǎng)他們健全的心智，通過師生共讀、親子閱讀等互動閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個性。朱老師說，在學校就要讀書，讀書就意味著教育，學校就是一個師生共同讀書的樂園。而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的`讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學生讀書的前提，也是整個教育的前提�！俺空b—午讀—暮省”，這一兒童生活方式課程是新教育的重要成果之一，讓孩子能在他的童年與美好而永恒的經(jīng)典相遇、相知，伴隨他成長，成為他的習慣，為他們的發(fā)展鋪墊一個豐厚廣闊的智力背景，開啟未來自己美好的人生。
讓我們，和孩子們一起閱讀起來，與孩子共享閱讀的歡樂，收獲閱讀的成果，伴隨孩子成長，和他們共同享受閱讀的幸福、教育的幸福！教育是一個永遠美麗的夢，是每個教育人共同的夢，我們將共同努力為“新教育號”航母的遠航提供更加強勁的動力，讓這艘航母上的每個希望都過一種真正的幸福的教育生活。
學習新教育的心得體會 4
之前也聽了、看了不少關(guān)于新教育的理念，文章和故事。但都朦朦朧朧，這幾天，我粗略的讀了朱永新的《新教育》，對《新教育》這本書、以及新教育理念都有了更多的了解和認識。
六大行動之一就是“營造書香校園�！痹娙颂諟Y明說;要珍惜時光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時當勉勵;歲月不等人。我們的學校正在朝著書香校園努力邁進。俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪。”“書籍是人類進步的階梯�！睍俏覀兞私鈿v史和認識世界的一扇窗口。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市�！庇纱丝梢�，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。我們只有激發(fā)孩子的閱讀興趣。借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們通過晨頌，午讀，暮省的形式，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
上學期，我們就進行了“詩歌比賽”、“講故事大賽”這樣有意義的活動，每周還開展了閱讀課，相信經(jīng)過我們共同的努力，時間會讓我們真正成為讀書達人。
在六大行動中，令我感觸頗深的還有構(gòu)建理想課堂。新教育所闡明理想課堂的六個度：參與度、親和度、自由度、整合度、練習度、延展度，使理想課堂達到三重境界即第一種境界：落實有效教學框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會師生生命的'深刻共鳴。使我領(lǐng)悟了課堂教學的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。新教育所提倡的創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學習視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。只有自主的學習，只有給學生盡可能多的自由，他才能認識到學習的價值，才能進行高效率的學習。
回想一年半的教書過程，我還并沒有脫離填鴨式的老教學模式，孩子們每天都很努力，但是成績并不顯著。我每天也很累，有時候甚至感覺很痛苦�，F(xiàn)在進一步了解了理想課堂之后，才真正知道自己痛苦的根源。
這本書我還沒有真正意義上的讀完，但我們從中都找到了屬于自己的理想之門，霧霾之后終會是晴空萬里。相信種子，相信歲月，相信我們的孩子在這里會找到自己的夢。
學習新教育的心得體會 5
德不孤，必有鄰。xxx縣委今年暑期開展的傳統(tǒng)文化教育活動已持續(xù)了兩個多月，培訓學習范圍廣、力度大，效果顯著。在此基礎(chǔ)上，教體局進行了實施“新八德”素質(zhì)教育培訓，我作為一名參訓人員，深受啟發(fā)。
“新八德”是指立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法、落實《弟子規(guī)》。是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。
先說對中國傳統(tǒng)文化的認識，它內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，它依然獨樹一幟、熠熠生輝，孔子學院遍布全球，推行傳統(tǒng)文化已勢在必行。
數(shù)年前，我就感覺到小學生德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來，我讀了北京師范大學于丹教授的《于丹心德全集》一書，書中講述了《論語》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《千字文》等傳統(tǒng)經(jīng)典的心德，初步接觸中國傳統(tǒng)文化，但覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說，這些內(nèi)容均不在課程標準之內(nèi)，能讓小學生學習嗎？懷著試試看的心態(tài)，我們于20xx年讓學生誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并舉行了誦讀比賽，漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物……這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛�！耙蝗~障目，不見泰山”，我們目前的障礙物遠不止“一葉”！物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現(xiàn)代風氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的`問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。時代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉？
古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會是怎樣一種情形呢？我想信一定是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中；五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先是文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它！
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！
學習新教育的心得體會 6
作為一名年輕教師，我熱愛讀書，每有感觸便記錄下來，有兩句話我摘抄在讀書筆記上，感受至深。一句是“如果孩子是鳥，你就是天空；如果孩子是魚，你就是大海；如果孩子是花，你就是春天”；一句是“先做讀書人，然后談教育�！弊x書與我們年輕教師的成長，與我們怎樣教書育人是息息相關(guān)的。
教師是一個很普通的職業(yè)，是一個不同于其他的工作的工作，她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語都可以用在她身上。這段時間，我特別認真的學習了新《中華人民共和國義務教育法》，有了一些體會�！靶铝x務教育法最突出的立法理念和指導思想就是以人為本，保障權(quán)利，這樣的理念和思想貫穿到了立法整體當中�！毙铝x務教育法的誕生，標志著我國義務教育進入了一個新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務教育經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的法律制度。新義務教育法是維護教育的公平公正、促進義務教育均衡發(fā)展作為一項重要指導思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務教育投入、提高義務教育質(zhì)量、推進義務教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律為我國義務教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。
通過學習義務教育法，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會，為學生服務的，吃點虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會再怎么認為了。在工作中，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為一桶水一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。有句話說的好：一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《中華人民共和國義務教育法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的`身心健康，保障學生合法權(quán)益，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
總之我認識到：教師不應因為學生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看，應尊重學生的人格，公正合理地對待每一個學生。教師只應在乎學生是否學會做人，是否學會求知，在教學中應本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學生正確的人生觀和世界觀。作為一名教師，應嚴格遵守義務教育法，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，作到既教書又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。
學習新教育的心得體會 7
用“仰望星空，腳踩大地”來形容新教育是再恰當不過了，因為新教育致力于追求一種理想的教育：理想的學校、理想的教師、理想的課堂、理想的學生……同時，新教育又是一種扎根實踐，用行動來實現(xiàn)理想的教育創(chuàng)新。這種教育理想，正是對中國教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對教育理想的不懈追求，點燃了廣大教師的熱情，成為眾多教師創(chuàng)造教育、享受教育、提升生命質(zhì)量的動力。讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼。
眾所周知，近年中國正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”。一些教育探索如“主體教育”、“愉快教育”、“成功教育”、“挫折教育”等實驗也方興未艾。其實無論哪種教育，它們的指向都是教育的本原和終極關(guān)懷，愿景都是理想而美好的，關(guān)鍵是怎樣找到一條通往理想教育的適宜的實踐路徑。
在這方面，新教育的六大行動是值得我們關(guān)注與實踐的：營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設數(shù)碼社區(qū)。在這六項行動中，我們可以實踐與探索的還有很多很多，怎樣才是有效的?怎樣才是成功的?在不斷的解構(gòu)與重組中，我們提升的是自己的教育生活品質(zhì)。
1、營造書香校園
我們語文老師也常有這樣的苦惱：在復習的時候，生怕漏掉某篇課文、某個知識點，面面俱到，不厭其煩�？墒强荚嚳傆羞z漏，還考察課外的東西。我們也清楚“生活的.外延有多大，語文的外延就有多大”，但是從長遠來看，我們應教給學生一些受益終身的東西，尤其是在他們的寶貴的青春歲月里。我想，讀書就是最好的途徑。蘇霍姆林斯基曾說過，一個學校即使什么都沒有，只有書，也可以成為一個學校。足可見，營造書香校園是一種終極追求。
我們可以嘗試的行動有：
�、磐扑]閱讀書目。新教育推薦了張中行先生審定的《中華經(jīng)典名篇誦讀本》，還有《英文名篇誦讀本》，這些都是很好的借鑒。我們學校也可以推出《古詩文一百篇》、《散文一百篇》等等。在新生入學前和畢業(yè)生畢業(yè)時，我們應該發(fā)送推薦閱讀倡議，做好銜接，宣傳學校。周六可以開放學校圖書館，讓學生自發(fā)到校讀書。
�、崎_讀書課程。僅僅依靠家庭讀書是不夠的，我們還應該將讀書納入我們的課程體系。時間是可以擠出來的，語文課程可以壓縮，可以調(diào)整。另外，中午的時間，也可以開發(fā)利用。開放學校圖書館，或者增設讀書自修室，都是一種環(huán)境的創(chuàng)設。晚上睡前半小時，也應該配合學習型家庭創(chuàng)建活動開展，培養(yǎng)學生的終身閱讀的習慣。
�、情_展讀書節(jié)活動。每學期開展一次讀書節(jié)活動，為期可以是一個月，發(fā)讀書倡議，搞誦讀、演講、讀書筆記展覽等活動，評選讀書明星、書香班級、書香家庭等。
�、葎�(chuàng)辦文學社。文學社，可以展開讀書指導活動，可以邀請名家入校交流，可以創(chuàng)辦刊物等，成為文學愛好者的活動。
2、師生共寫隨筆
優(yōu)秀教師的價值不是體現(xiàn)在優(yōu)質(zhì)課上、領(lǐng)導的表揚上，而是在學生身上，從孩子身上找到的成就感、幸福感，和他們一起相互編織有意義的教于生活，才是教師的價值所在。
這也正如書中講到的，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。
日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落。可是很多時候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”�，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
我們真的應該從原點——學生出發(fā)，踐行作為教師的理想。無盡的歲月不會給我們無言的結(jié)局，我們的教師一定會書寫著自己的生命傳奇，我們的教室也一定會誕生出卓越的學生。時間會給我們答案。
班級博客、班級日記、個性隨筆、學生成長記錄、課堂敘事、班主任筆記等，只要我們的老師拿出火熱的激情，銘記下我們的教育歷程，我想一定會留下豐厚的痕跡。
3、聆聽窗外聲音
窗外的聲音，可以給我們更多的啟示。邀請社會名流、企業(yè)家，甚至普通勞動者到我們的學校作報告，讓學生有目的地接觸社會，讓學生多通道地聽到成功的聲音。我想，只有開闊視野，才能激發(fā)激情，讓學生學有榜樣。唯有打開校門，走出封閉，我們才能領(lǐng)略更多的精彩，學校才是師生成長發(fā)展的動感地帶。
在組織聆聽窗外聲音時，我們可以請進來，也可以走出去。利用家長委員會這個平臺，聯(lián)系實踐基地，讓家長關(guān)心教育。我們還可以利用一些節(jié)日或紀念日，邀請相關(guān)專業(yè)人士到校進行專業(yè)引領(lǐng)。我們還可以組織一些社團，邀請相關(guān)專業(yè)人員進行專業(yè)指導。我們還可以利用一些交流平臺，加強對外合作。
4、構(gòu)建理想課堂
曾經(jīng)有人把傳統(tǒng)的“老師苦教”比做插秧。多年來，農(nóng)民把秧苗插的密上加密，以為付出的勞動越多，就會收獲的越多�？墒沁@樣既折磨著秧苗的根系，又沒給他們留出足夠的生長空間，破壞了秧苗自由生長的規(guī)律。于是秧苗們擁擠著，無奈著，無法發(fā)展。后來人們發(fā)現(xiàn)了“拋秧”的方法，減少了勞動量，卻保護了秧苗，給他們帶來自由生長的歡快，也當然地帶來了高產(chǎn)。
人本主義心理學家羅杰斯說：沒有人能教會任何人任何東西。也就是說學生學會任何東西，最終都要通過自己的內(nèi)化，這個最后的過程并不是老師完成的，從這個意義上來說，人的知識的獲得不是依靠教，而是依靠學。
試想，一層樓面，十幾間房子內(nèi)，集成了各類學科的各種圖片、實物、儀器、模型，學生們在這邊可以學習先進的科學知識，可以探索科學世界的奧秘，可以動手制作各類航模�；蚩�，或聽，或思，學生知識與能力、實踐和操作將得到全面的培育。
因此，教師的核心任務，不是自己“教”，而是組織學生“學”、服務學生“學”。他要為學生創(chuàng)造生機勃勃的、令學生“忘我”的課堂。
學校教育是為了一時之需還是終生之用?可為什么“中國的學生在校學的很多東西一輩子都用不上”?學校教育應多交給孩子一生有用的東西，作為教育工作者應該認真地思考哪些是一個人一生需要的。我想，除了上述的行動外，我們能做的還有很多很多……
學習新教育的心得體會 8
“立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法”和落實《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題，王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、八德教育教師先行
“要求學生做到的，自己首先做到”。這是培英雙語小學的教師們嚴于律己的一條準則。我們寄宿制小學的老師們與學生同吃同住，每天早晨起床后我們和學生一起出操，出操后一起學習誦讀《弟子規(guī)》。這成了一條不成文的規(guī)定。
我校規(guī)定單周二晚上老師們集體學習“新八德”，雙周二分散學習，單周六晚上，大家一起分享學習“新八德”和《弟子規(guī)》的感受。通過學習老師們的認識提高了，明確了“學什么”和“怎樣學的問題”“學習是為了什么”。就這樣我們的老師們在分享中得到提高，師德師能得到了提升。
二、課堂教學感化心靈
我們十分注重德育課堂的主渠道作用。以課堂為中心，通過教學四環(huán)節(jié)，學生三層體驗，達到認知上的認同。我們要求老師在講品德課時與“新八德”和《弟子規(guī)》有機融合，例如二年級的《品德與生活》課，在講《慶祝國慶節(jié)》、《贊美祖國》時，首先明確教學目標激發(fā)學生的愛國主義情感，讓學生知道慶祝國慶節(jié)的時間，感知祖國經(jīng)濟在飛速發(fā)展，科學技術(shù)水平在不斷提高，再激勵學生從小立志，為家鄉(xiāng)、為祖國的繁榮富強而努力讀書；又如三年級的《品德與社會》課，在講《養(yǎng)成良好的生活習慣》中的“合理飲食”“生活中的攀比”時，課本中的內(nèi)容非常簡單，老師結(jié)合《弟子規(guī)》來教育學生。“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過擇”，“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”。老師們適時引用“新八德”和《弟子規(guī)》的內(nèi)容使小學階段的品德課教學內(nèi)容更加豐富，更加充實，教育效果更明顯。對品德課教學起到了有益的補充。
同時我們要求其他學科也要上好“滲透課”。校會、例會定時安排學生就近期學習和踐行進行交流，上好“分享課”。這樣讓學生明事理、曉利弊，為學生力行“新八德”踐行《弟子規(guī)》指明了方向、明確了要求。
三、創(chuàng)新機制培養(yǎng)“自主”精神
日常行為習慣的養(yǎng)成是學生對新八德內(nèi)容的力行過程。為此我們每班設德育值日班長、德育值周班長。值日班長每天一輪換，負責監(jiān)督、指正、總結(jié)哪一位同學做的好，哪一位做的較差，由值日班長及時給予提醒。值周班長負責總結(jié)一周的德育情況，組織投票評選出“班級德育之星”；學校在從每班的德育之星中評選出“學校德育之星”。
為了提高學生的自我管理能力，我校組建了學生會,學生要想加入學生會，必須接受嚴格的審查：
1、學生自己申請。
2、由優(yōu)秀學生代表對該生進行考查、了解。
了解該生在學生心目中的形象，有沒有為同學們服務的意識。通過層層篩選，選拔出品質(zhì)好，行為習慣好，基本能夠做到率先垂范的優(yōu)秀學生加入學生會。學生會有5名輪值主席，下設五個部：安全部、紀檢部、衛(wèi)生部、學習部、宣傳部。安全部主要負責檢查課間有無亂跑、打鬧現(xiàn)象，校園和宿舍是否有安全隱患。紀檢部負責檢查午休、晚休紀律和食堂打飯紀律，早操和課間操的評比。衛(wèi)生部主要負責檢查教室、宿舍和衛(wèi)生區(qū)的衛(wèi)生。學習部主要負責協(xié)調(diào)各班學習委員，激發(fā)各班同學的學習積極性。宣傳部主要負責學校搞大型文體活動時的宣傳和組織工作。
學生會具體的運做形式為班級值周制。每班按照學生會下設的五個部進行分工，由德育處和值周班的班主任負責培訓。我們對學生培訓有一套完整的實施細則，班中下設的五個部長不變，每個部里的成員每三天輪換一次，激發(fā)調(diào)動每一名成員的積極性，每個成員戴牌上崗，明確職責和任務，接受老師和同學的監(jiān)督。在值周的過程中，輪值主席負責搜集同學們對學生會的意見，整理成冊，作為學生會下次培訓的第一手資料。
學生會的職能還在于自主組織學生的一些活動。如成立讀書社，組織讀書活動。以倡議的形式號召學生參加各種有益的活動，如鞠躬團的成立，學生每天見到老師要行鞠躬禮；發(fā)起勤儉節(jié)約的倡議，號召學生節(jié)約一滴水、一粒糧、一度電等等，使學校的德育內(nèi)容更貼近學生，德育要求更適合學生，真正實現(xiàn)了德育主體是學生，實現(xiàn)了學生自我管理、自我教育。
通過學生的自我管理、自我教育，我們體會到：
1、充分調(diào)動了學生參與管理的積極性；
2、同學們的自律意識增強了，主人翁意識提高了，班級凝聚力加強了。
3、力行“新八德”踐行《弟子規(guī)》真正成了學校管理、班級管理和學生自我管理的有效手段。
四、一日常規(guī)八德踐行
德育教育貴在踐行。在學習《弟子規(guī)》方面我們堅持早誦讀、日力行、晚反思、周分享、月評價。
1、學校在開學之初就安排布置了，每天一名教師講解《弟子規(guī)》，要求事先備好課，把所講解的《弟子規(guī)》內(nèi)容寫在小黑板上，早操后拿出5、6分鐘的時間來講解，讓學生系統(tǒng)的理解《弟子規(guī)》的內(nèi)容。
2、經(jīng)典的東西就得讓學生多讀、多背，我們利用邊角余料的'時間形成了誦讀《弟子規(guī)》的制度，每日三餐排隊等候的時間，值班老師和學生一起誦讀，在開班會的時候班主任和學生一起誦讀，在開校會之前我和學生一起誦讀，就這樣學生很快就背熟了。
3、學生行動是落實的重點。有些同學對自己不良習慣一時記不住，很難改正。為了解決這個難題，我們以《弟子規(guī)》為規(guī)范，把同學們在日常生活和學習中常犯的22種不良行為相對照，制定了《弟子規(guī)生活力行對照表》。由班主任在班會課給學生講解，讓學生知道應該怎樣去做。
4、布置適當?shù)淖鳂I(yè)。剛開始，我們只讓學生做“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”；布置的作業(yè)是每次返校時候跟父母說聲“再見”。放假回到家里，對父母說聲“我回來了”。有事須出門時跟父母說清楚。這項作業(yè)堅持了一段時間后我們又布置新的作業(yè)，學生放假回家后，要主動給下班的父母倒茶，吃飯的時候盛飯，做適當?shù)募覄�。過一段時間后再布置新的作業(yè)，新的作業(yè)在原有的基礎(chǔ)上提高要求，讓學生不斷的進步。
5、注重《弟子規(guī)》的分享。除了每天讓學生寫好“心靈日記”以外，每周還要安排一節(jié)課進行分享，每個學生輪流上臺，交流自己的感受，這樣學生對學習《弟子規(guī)》感悟更深了，更能體會到踐行《弟子規(guī)》的意義所在，行為也更規(guī)范了。
通過一段時間的學習，學生發(fā)生了很大的變化，自開展《弟子規(guī)》誦讀后，同學們和睦多了，更團結(jié)友愛了，校園里打鬧現(xiàn)象少了，不文明的言行少了，講粗話的少了，同學們見到老師第一面時都行鞠躬禮，還主動幫助困難的同學。據(jù)眾多家長反映，孩子聽話了，有禮貌了，能夠在上學和放假回家時主動和家長打招呼了，大部分學生放假回到家還會幫助媽媽做家務，更加懂得孝敬父母了。例如五（1）班劉金亮的媽媽告訴老師說：自從學了《弟子規(guī)》后，他的兒子每次回家吃過飯后都會搶著洗碗，不多言語的他更懂禮貌了；五（2）班欒漢高同學，原來見到老師同學很少打招呼，在校園里還經(jīng)常大嚷大叫，有事還欺負同學。自從學了《弟子規(guī)》后，其行為發(fā)生了很大改變，遇到師長能主動行禮問好，勞動積極肯干，一切聽從老師的教導。
五、依托“活動”強化實效
我們結(jié)合學校的工作重點，確定德育月主題，以“新八德”為主要內(nèi)容安排活動。德育月活動主題的確定非常重要，有了主題，才能使德育活動更加系統(tǒng)化、序列化。我認為德育月主題只是一個目標，其內(nèi)涵不僅僅局限一個月，有時候可能需要兩個月，甚至是一個學期。德育月主題，不應該脫離主線，更不能教條。
我們九月份的德育月主題為“尊師重教”，安排的活動有：
1、軍訓，其目的。
�。�1）增強愛國主義精神和國防觀念。
�。�2）、培養(yǎng)良好意志品志。
2、慶“教師節(jié)”活動，學生首先展示了自辦手抄報《感恩老師》，其次進行了DIY手工比賽，最后，各班召開以尊師為主題的班會。
十月份的德育月主題為“愛我中華”，具體的活動為：
1、法制教育。
2、《弟子規(guī)》誦讀比賽。
3、體育節(jié)。
我們在落實德育月主題活動的時候沒有把這一主題目標孤立起來，而是和其他的德育目標相結(jié)合�？傊覀円劳羞@些活動具體落實了“新八德”和《弟子規(guī)》的要求，強化了活動的實效性。
六、長善救失貴在堅持
“長善”就是學生在老師的教導下，日積月累增長道德知識和文化知識。所謂“救失”，就是學生在老師的教導下，不斷糾正自己的缺點和錯誤，成為一個道德高尚的人。下面我著重說說我校在“救失”方面的一些做法。
學校要求三——六年級的同學每天堅持寫心靈日記，把每天的行為與《弟子規(guī)力行對照表》相比對，看哪些地方做得好，哪些地方做得還不夠，要求學生寫出反思。對反思深刻的，提出表揚，并把反思展出。學生反思的過程就是提高的過程，我們不怕學生寫的不好，只要是真實的反省就行，貴在堅持嘛！六1班張思佳同學在日記中寫道：昨天我生病了，不知道是誰告訴了媽媽，今天早晨我剛起床媽媽就來了，看著媽媽著急的樣子，我感動地哭了，真是“身有傷，貽親憂”�。�
在日常生活中，老師見到學生中一些違紀的行為，都會用《弟子規(guī)》中的要求去教育學生，時間長了學生也在潛移默化地發(fā)生著變化。
學習新教育的心得體會 9
“立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法”和落實《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育培訓課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。
如果一個人在危難之際，得到他人救護，那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個人常常得到某人的幫助，那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經(jīng)失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經(jīng)驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠停留在蒙昧的原始社會。
其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會要發(fā)展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于軍隊的護衛(wèi)，因此我們理應感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應尊重所有的勞動者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現(xiàn)實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。通過報章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能；有些貧困學生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。
首先，我們要從學校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學校還是以學生的考試分數(shù)來評價一個學生的，而且只重視與升學有關(guān)的幾個學科�！叭谩北緛硎且缘聻橄�，德智體全面發(fā)展，而事實上在“三好生”的評比中卻總是將學習成績擺在第一位，甚至只看學習成績。學校有意無意之間在鼓勵學生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個人奮斗與競爭的環(huán)境中，孩子當然很難學會感激和體諒他人。
其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現(xiàn)在很多家長對孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。
問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現(xiàn)在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學科學習上，認為孩子只要能考上一個好大學，就會有好的前途。
問題之三：現(xiàn)在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了，當然這與媒體過多的負面報道也有關(guān)系。如果說教學生孝敬父母是學校的責任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長最應當重視的事情。都說現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長的身教和言談有絕大的關(guān)系。
其實孩子天性是向善的，感恩的意識和習慣應當從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅持。
小學階段是一個人道德情感發(fā)展的.關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個人的道德發(fā)展奠定一種堅實的情感基礎(chǔ)。到了中學，我們更應鼓勵學生為家庭盡責、為報效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始�；蛴腥搜裕@些與學習成績有什么關(guān)系呢？我只要成績好就行了。其實從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學生學習不自覺、不認真嗎？如果是為了自己學習，那么當他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會自覺約束自己、努力學習，也能夠尊敬老師、友愛同學，因為不這樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。
其實，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵同學相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學習和生活一定會生機勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際，親子之間、師生之間、同學之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學再多的東西可能都不會覺的累。是故，我們也應當反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學習的精神力量。
三、孝應當成為學校德育的重要內(nèi)容
中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個仁性良知就成為道德發(fā)生學的一個重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。
一個不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應當成為學校德育重要的內(nèi)容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實就是教人以“孝”。學校孝的教育的任務就是要引導、啟發(fā)學生感知父母的大愛與深恩。一個能一個真正能孝的人，求學必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝�！�
總之，“新八德”教育對學習方法和教學原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實際教學工作之中。并且進行“新八德”教育時，要求學生要做到的，我首先就應該親自去踐行。因為老師的一言一行都會起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個人形式主義！另外，我校本學期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細的研究計劃和方案。我要按照學校制訂的計劃和方案，認真地進行每個階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。
學習新教育的心得體會 10
社會的進步以前的工業(yè)社會的班級授課制不適應現(xiàn)在的信息社會，教師必須盡快地從傳統(tǒng)的角色中走出來，成為新課程的研究者、實施者和創(chuàng)造者。
教師是學生學習的參與者、引導者和合作者。新教育理念指導之下教師的角色重新定位。
一方面要改變傳統(tǒng)教學中學生消極被動地接受知識的狀態(tài)，把教學視為學生通過自主活動主動建構(gòu)學習意義的過程，使學生真正成為知識意義的建構(gòu)者;另一方面要改變教師單向傳遞知識的教學行為，樹立“以活動促學習”的教學觀念，教師不在是傳統(tǒng)教學中教學過程的控制者、教學活動的支配者、教學內(nèi)容的制定者和學生學習成績的評判者，應是學習環(huán)境的設計者，學生自主學習活動的引導者、組織者和指導者。教師應幫助學生制定適宜的學習目標，并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑;指導學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略;創(chuàng)設豐富的教學環(huán)境，激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣;為學生提供各種便利為學生的學習服務;建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學習的參與者，與學生分享自己的感情和想法;和學生一道尋找真理，并且能夠承認自己的過失和錯誤。
教師由靜態(tài)的知識占有者成為動態(tài)的研究者，教師應當成為孜孜不倦的學習者、教學問題的探索者、新的教學思想的實踐者和教育改革的專業(yè)決策者。教師通過對自己教育教學行為的反思、研究和改進，實現(xiàn)教師的.自我發(fā)展和自我提高，進而從策略層面上提高教師行為的合理性和有效性，增強時態(tài)性。
教師只是課堂的一個參與者、引導者，學生應當成為主角。理想的課堂應是師生互動、心靈對話的舞臺，課堂教學應喚醒學生沉睡的潛能，點燃學生智慧的火花，不僅面向?qū)W生的現(xiàn)在，更注重學生面向?qū)W生的未來。在課堂教學中，平等的師生關(guān)系、靈活的教學方法、先進得手段，使學生自覺的進入學習狀態(tài)，從而使學生學習興趣得以提高潛能得以發(fā)揮，能力得到鍛煉個性得到優(yōu)化，這就是我們所期望達到的和諧課堂。教育的過程要體現(xiàn)受教育者的主題性。要確立和提高受教育著的主體地位，充分釋放和發(fā)揮人的巨大作用，讓他們意識到并主動追求和實現(xiàn)個人在教育過程和自身發(fā)展中對未來社會的價值。學生是學習的主人，發(fā)揮學生的主題體性就是要順其成長發(fā)展的規(guī)律性。
學習新教育的心得體會 11
認識新教育，我領(lǐng)略到了新教育專家的風采，感受到了新教育所散發(fā)出的無窮魅力，仿佛整個人也起了質(zhì)的變化，對學生、對課堂、對自己的工作也有了新的認識。
一、讓人感興趣的兒童課程
“晨誦—午讀—暮省”(包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀)這一兒童生活方式課程是新教育實驗開發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個項目，從粉紅到深藍，從毛蟲到蝴蝶，專家為我們清晰地呈現(xiàn)了一個和孩子同步成長的閱讀路徑。無論是那些開啟黎明的美麗詩歌，那些精彩有趣的繪本故事，還是那一本本被反復甄選出來的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價值所在，也是我們學習感受最深的一點。
二、吸納有效框架精髓，匡正我們的課堂
“構(gòu)筑理想課堂”也是新教育實驗的核心項目，目前他們以借助有效教學框架提高教學效率為主。隨著學習的深入，有效框架的輪廓逐漸清晰起來，課堂三大核心要素，教材、教師、學生三者在框架中得以突現(xiàn)。用教材教什么，即你為這節(jié)課制訂怎樣的目標;圍繞核心目標教師安排哪些策略，即教師的教學板塊組成;學生在每個板塊中的個體表現(xiàn)，即學生的學習清單。我們的課堂即圍繞“有效”二字做文章，課堂有效，這節(jié)課就是成功的;課堂無效，這節(jié)課就是失敗的。
三、教師專業(yè)閱讀，促進專業(yè)成長
在學習中，我們不難感受到，張碩果老師、王羽校長的講座之所以能吸引人，他們之所以能成功，就是因為他們好讀書，有著豐厚的文化底蘊，并將讀到的悟到的實踐于自己的課堂，反復磨練。而每一個老師要取得成功，獲得專業(yè)的進一步發(fā)展，名師是目標是方向，名師的成名秘訣更是學習的指路航燈。深厚的文化底蘊來自讀書，來自不斷地學習實踐。只有引導教師明確讀書是永久的真正意義的備課，實踐反思與讀書相結(jié)合，才能幫助教師形成自己的.教育主張和思路，教師專業(yè)才能發(fā)展。但在日常教育教學工作中，我們不難看到，有的老師雖然會教書，但不喜歡讀書，“沒有時間!”這是很多教師給出的不閱讀理由，他們靠的是一年一年在教學過程中積累的經(jīng)驗傳道、授業(yè)、解惑;有的教師迫于考試壓力和業(yè)績考核，只關(guān)注教參，而排斥其他讀物。由此帶來的是教師教學的程序化，教師人文與科學素養(yǎng)的低迷以及愈來愈嚴重的職業(yè)倦怠現(xiàn)象，日益成為教育質(zhì)量提升的“瓶頸”。
所以，我認為，新教育一個重要的特點就是促進教師和學生的共同成長。以前，我們只知道學生成長，從來沒有人把教師的專業(yè)化成長這樣真真切切地擺到大家面前。新教育，就是這樣一個注重教師專業(yè)化成長的教育，他注重的是教師這樣一個鮮活的成長。
學習新教育的心得體會 12
本學期，學校為我們推薦的書籍，是朱永新老師的《新教育》，剛拿到書就在書的總序里看到這樣一句話：過一種幸福完整的教育生活。這讓我不禁自問，我的教育生活幸福完整嗎?答案毫無疑問是“不”。每天都在為改不完的作業(yè)而煩躁，為孩子們的不自覺而苦惱，每次都為他們考試和默寫的分數(shù)而大發(fā)雷霆。面對著分數(shù)唯論的現(xiàn)狀，我很迷茫，我不知該如何取舍，如何改變。怎樣才能讓教師和學生每天都能在幸福、寬松的氛圍中過一種完整的教育生活呢?讀了朱永新老師的《新教育》，我似乎找到了方向。
新教育實驗認為，人的一生有許多比考試分數(shù)更加重要的東西，其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎一個人一生幸福的最重要的習慣、技能與生活方式。新教育有四大改變：一是改變教師的行走方式，二是改變學生的生存狀態(tài)，三是改變學校的發(fā)展模式，四是改變教育的科研范式。這四個改變的目標就是讓教師和學生過一種幸福而完整的教育生活。因為我們的考試，分數(shù)，一日復一日機械的操練，已經(jīng)讓孩子失去了天真爛漫的笑容�！皩W習本來是一件很快樂的事情，如果學習不能給我們帶來幸福的感受，這樣的教育，我們要它干什么?”這是多么有分量的'一句話。新教育強調(diào)閱讀，強調(diào)寫作與反思，這些都是人一生中最重要的習慣與生活方式。一個具有閱讀、寫作習慣的人，其實就具備了終身學習的能力，掌握了自主發(fā)展的武器。作為教師應該勇敢的肩負起終身學習的生活方式，為學生社會樹立好榜樣。作為教師，我們應當從自身做起，從自我改變，教師的成長能夠帶動學生的成長，教師的快樂能帶給學生快樂。我們應該每天充滿激情，用心去發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點，跟他們一起快樂地成長。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導的是一個教育行動。新教育走出來的名師都是能夠堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—20xx年后，你抱著自己積累的教學日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認真教學”的深刻含義，我們之所以沒有成名就是每天在重復著自己的生活，改作業(yè)、上課，創(chuàng)新的太少。在認真方面下的功夫太少。是啊，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。任何事情，說得再好，如果沒有實際行動，都只是一場空。在人生的旅途中有太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人的惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動。只要行動，就有收獲。
在今后的教學中，我會和學生一起行動，一起堅持，一起成長，為實現(xiàn)幸福完整的教育生活而共同努力。
學習新教育的心得體會 13
新《義務教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務教育法》的誕生標志著我國義務教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
作為一所普通小學學校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學，不因為家庭條件的差異和學校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個意義上說，我們是新《義務教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學的機會，未來，國家和民族也將是最大的受益者�！�
長期以來，學校教育和家庭教育在應試教育這根指揮棒的指導下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學生”、“好孩子”的衡量標準就是學習成績，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育�；蛘�，只注重了某些較高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。我認為，這其中的”學會做人“應該是德育教育和素質(zhì)教育的核心。學校是培養(yǎng)社會需要的各類人才的地方，教書的目的是為了育人，我們培養(yǎng)的每一個學生無論將來成就大小，他首先必須是一個“人”，也就是說是一個合格的公民。因此，“學會做人”教育應該成為德育工作的首要目標。
德育滲透并不是急功近利的，它需要長期積累，潛移默化，是一項系統(tǒng)工程。教師的師德、情操、教學素質(zhì)、能力及人格魅力等隱形教育的影響，是保證德育教育功能的重要前提。因此，教師要有良好的事業(yè)心、責任感以及過硬的教學本領(lǐng)和基本功，才能使教書育人達到最佳的統(tǒng)一，使學生全面健康的發(fā)展。用心走進學生心靈，以智取人。以下是本人在教育工作中的心得和體現(xiàn)：
一、生活上的關(guān)心，使學生體會到愛心。
俗話說：“話是開心斧，情到自然開�！睂W生處于發(fā)展階段，極渴望自己能作為被關(guān)心的對象，又加之現(xiàn)在許多的父母因為工作和掙錢的緣故，而忽略了對孩子的關(guān)心，沒有父母更多的關(guān)心，教師在生活上的關(guān)心無疑是對學生在情感上的雪中送炭。當天氣變冷時，我會及時督促學生加衣服，有時了解學生的狀況，給予自己力所能及的幫助，這樣學生能體會到教師的溫暖，在學習上更加勤奮，因為他們得到的不僅僅是老師物質(zhì)上的幫助，更是精神上的賦予，他們體會到自己在老師心目中有一席之地，老師的關(guān)心使他們樹立了克服困難的決心，從而全身心地投入到學習中來。生活上的關(guān)心、物質(zhì)上的幫助，甚至在很多情況下，你一句問寒問冷的話語就如一股暖流在滋潤著學生的心田，愛如清風，如陽光，給學生帶來和諧、溫暖。
二、輔導上的耐心，使學生樹立信心。
學生在校，以學為主，他們的主要活動是學習，主要精力也應放在學習上，但現(xiàn)行大綱的知識要求及教學方式，只對少數(shù)學生適宜，對大多數(shù)學生而言，目標過高，特別是評價上重結(jié)果，輕過程；重分數(shù)，輕品質(zhì)，許多學生因為一直用功，效果不佳，教師如果再不加以誘導，久而久之會失去學習的信心。在輔導上，盡量體現(xiàn)分層要求，嚴禁“一刀切”的做法。對班上每一個學生的興趣，基礎(chǔ)、愛好，教師都要心中有數(shù)，對成績好的學生，重思路點撥，再讓他們自己思考，對中等生，點撥思路后再根據(jù)其反應確定輔導重點，盡力幫助他們饒過或突破思維障礙，對困難生就要從基礎(chǔ)開始，分散難點，分解問題，特別注重輔導后進生是否聽懂，鼓勵不懂多問，教師一一耐心輔導，直到學生清楚明白為止，切不可操之過急。在教師輔導的同時還要給學生創(chuàng)造成功，用成功教育激勵學生，盡力發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給予表揚，使學生樹立信心，認識到自己的優(yōu)點。在我所教的班級（一）班有一名學生，平時對學習總是心不在焉，多次教育，均不見成效，一次偶然的機會，我在班上請學生秀一下誰的發(fā)音最好，有的的同學推薦這名同學，他果然不負眾望，很流利的把我要求的文章大聲的念出來，而且發(fā)音真的標準好聽，我利用這次機會好好的夸了這位學生一番。從此這個同學象變了一個人，對我安排的各種工做都積極負責的去完成，學習成績也漸起色，尤其是本學期的英語聽力進步很快，現(xiàn)在還是班上英語科早讀領(lǐng)讀代表。
三、課外談心，和學生交心。
學生是發(fā)展的獨特的工作對象，教師必須經(jīng)常了解學生的心理咨詢狀況，與學生談心，通過學生的語言直接或間接了解學生的思想狀況。教師一次推心置腹的談心，一次信賴的目光，都有可能成為學生學習的動力。在課堂上，教師與學生之間無法做更進一步的交流，但教師的一次微笑，一次期待眼神，溫和的語言，學生都能從中有所感悟。而在課外活動中，就有更多的機會，應主動接近學生，以朋友的姿態(tài)和學生交談，共同挖掘生活中、學習中的'問題，從而更全面深刻的了解他們的心理咨詢。對于外向型的學生，教師可以直接與他們交談，以學生生活中的現(xiàn)象為題材進行交談，了解他們對一些現(xiàn)象的認識，分析他們的心理咨詢特征，對個別問題可以開門見山的提出，如對班上紀律的看法，對學習的認識，對自己的評價等等。對于內(nèi)向型的學生，教師則必須首先接近他們，根據(jù)他們的興趣、愛好適時加入他們的活動，細心分析他們的言行，或在集體活動中借題發(fā)揮，正確誘導，真正從心靈上與學生交流，達到全面了解學生心理咨詢狀態(tài)的目的。
四、教導誠心，使學生有恒心。
教育如果沒有情感，如同池塘里沒有水一樣，沒有水，就不能成為池塘，沒有誠摯的愛，就沒有教育。教師對學生應以誠相待，動之以情，曉之以理，切不可不結(jié)合實際空口說教，要結(jié)合學生的特點，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。特別是在學生犯錯誤時，教師不要一味責怪，應從造成的危害和影響等方面進行教育，用尊重學生的愛心、誠心換取學生的理解。使學生能主動承認錯誤，并改正錯誤，養(yǎng)成自律的良好習慣，逐漸達到持之以恒。比如這個學期，班上有兩個小男生在我的英語課堂上，因為一點小矛盾，兩個大打出手，當時情況很惡劣。剛好就要到下課時間了，我沒有大聲的訓教他們，而是先把他們的情緒冷靜下來。下課后把他們倆留下來談心，讓他們知道他們今天的行為時多么的惡劣，他們這樣做對他們自己，對班上其他同學還有老師造成了很大影響，兩人經(jīng)過我的開導都意識到自己不該那么沖動，不該向?qū)Ψ絼邮�，最后兩人在我面前，彼此道了歉，還寫了檢討書。
有這樣一句話說得好：如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞；如果一個孩子生活在認可之中，他就學會了自愛。沒有什么都不行的學生，問題在于老師站在什么角度看，用什么樣的語言表達。堅信用情、用愛、用智、用心則是保證學生心理咨詢健康的最好良藥。
五、教育上精心，激發(fā)學生學習熱心。
總而言之，教育要實現(xiàn)面向“現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，教師必須研究學生，只有用心走進學生的心靈，講究育人方法，尊重學生人格，民主平等對待全體學生，關(guān)心他們的學習、生活，聽取他們的意見，耐心細致解答學生提出的問題，教師的真誠之心，可獲得學生的尊重熱愛之情。以關(guān)心、耐心、誠心、精心喚醒學生的求自信、自律，從而使學生更好的發(fā)展，成為合格的，對社會有“實用”的優(yōu)秀人才。這是本人通過學習新義務教育發(fā)的心得和體會，也是本人在平時教學中的表現(xiàn)。
新義務教育法的誕生，標志著我國義務教育進入了一個新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務教育經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導和保障義務教育事業(yè)發(fā)展的制度與準則。法律將維護教育的公平公正、促進義務教育均衡發(fā)展作為一項重要指導思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務教育投入、提高義務教育質(zhì)量、推進義務教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進義務教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。
新《義務教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務教育法》的誕生標志著我國義務教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
新法明確了對義務教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學思想和教師的教書育人行為。同時，各級行政機關(guān)和教育行政部門也必須肩負起提高義務教育階段質(zhì)量的責任。在實施新《義務教育法》過程中，我有這樣的思考。
總之，新《義務教育法》要求我們在教育教學中要為學生創(chuàng)設主動參與的機會，提供主動發(fā)展的空間，引導學生主動參與，從而落實學生的主體地位，促進學生的主動發(fā)展，使學生的素質(zhì)得到提高，成為一名德、智、體、美、勞全面發(fā)展的孩子。
學習新教育的心得體會 14
讀了朱永新的《新教育》，讓我對新教育又有了一個更系統(tǒng)的認識更全新的了解。
新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。
新教育把閱讀作為實驗最重要的基礎(chǔ)活動。讓我感受最深的就是新教育對閱讀的重視。
朱永新老師認為：一個人的精神發(fā)育史就是一個人閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育。世界已進入知識世紀，一切的'競爭與價值都以知識為主，而一切知識的基礎(chǔ)都自閱讀開始�？v觀世界各國，凡是崇尚閱讀的民族，大多是生命力頑強的民族。一個國家不能靠巨大的人口屹立于世界民族之林，靠的是人口素質(zhì)，只有重視全社會范圍內(nèi)倡導閱讀，才能真正為中華民族的偉大復興提供不竭動力。
《新教育》中提到的六大行動之一是“營造書香校園”，倡導閱讀生活�，F(xiàn)在的教育在很大程度上擠占了學生讀書的空間，學校中無書可讀的現(xiàn)象遠未銷聲匿跡，學生無暇讀書、不想讀書的情形也不少見。除了幾本干巴巴的教科書，學生幾乎不再有也不再讀其他的書。新教育就在這時給我們倡導一種積極的生活方式，培養(yǎng)他們健全的心智。朱老師說，在學校就要讀書，讀書就意味著教育，學校就是一個師生共同讀書的樂園。而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提�！俺空b—午讀—暮省”，這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，從而開啟美好的人生。
讓我們和學生共同閱讀，共同成長，共同享受教育的幸福！
學習新教育的心得體會 15
新法明確了對義務教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中。
在實施新《義務教育法》過程中，我認為：教師應當熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務水平，愛護學生，忠于職守�！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應當忠誠于人民的教育事業(yè)。
《新義務教育法》的學習讓我深深感受到：
一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學生。因為當你走進學校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學生、愛護學生，應當是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應因為學生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看，應尊重學生的人格，公正合理地對待每一個學生。教師只應在乎學生是否學會做人，是否學會求知，在教學中應本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學生正確的人生觀和世界觀。
二、全面推進素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學校教師勢在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學生在更為廣闊、寬松的學習和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學生，那么除了針對課堂教學加以改革之外，我對學生的作業(yè)布置中也應該丟掉了以前的簡單重復的內(nèi)容，改為根據(jù)學生的水平差異分層次設置不同的作業(yè)。
教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的.知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
學習“新八德”，提高了我們的道德意識，增強了我們的法制觀念，收獲極大。學習“新八德”與《弟子規(guī)》，不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
通過學習“新八德”教育，我認為一個人成才需具備四個要素：志向、道德、修身能力、學習能力�？v觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟世之志，理想遠大，有博愛的胸懷，有聰明才智，有扎實苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養(yǎng)的人正是具有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人。志向是一個人為實現(xiàn)奮斗目標而積極進取的動力之源。俗話說“有志者，事竟成�！睂W生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標；如果沒有遠大理想和奮斗目標，我們的道德修養(yǎng)、文化知識、法律知識增長的愿望和動力就不足，很難成長�！靶⒂H、尊師、友學”是成才所必須具備的道德基礎(chǔ)，如果有才無德，則不能稱其為成才，搞不好還會是“危險品”。只有孝親，才能感恩博愛，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國、熱愛事業(yè)；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識、尊重科學、尊重道德文明；只有友愛同學，才能愛他人和愛自己，才能融入團體，團結(jié)互助，為構(gòu)建和諧社會作貢獻。
學習新教育的心得體會 16
今天，和同事們一起去濟寧實驗中學傾聽了“任城區(qū)關(guān)于開展新教育實驗研究專家報告會”。富有激情和人文關(guān)懷的盧志文院長對“學生苦，教師累，家長急，校長冤”的教育現(xiàn)狀做了很中肯的剖析和評判，并用通俗易懂的語言闡述了新教育產(chǎn)生的必然趨勢，以及新教育實驗的理念、精神和新教育實驗的架構(gòu)體系。引起與會教師的強烈共鳴！盧院長朗誦著德國著名文學家赫爾曼黑塞的詩句“人生的義務，并無其他，僅有的義務，就是幸福。我們都是，為幸福而來”，陶醉自己的同時也讓我心生向往之情！的確，新教育實驗就像荒涼曠野中的百合花，幽幽山谷中的叮咚泉，就像寒冷冬日的暖陽，炎炎夏日的陰涼，能讓師生體驗到幸福完整的教育生活。
如果說新教育實驗的核心理念讓教師向往，那么新教育實驗具有可操作性的基本方法營造書香校園，師生共寫隨筆等則讓教師看到了實現(xiàn)的希望。
再好的教育理念如果沒有社會和家庭的支持都是美麗的肥皂泡，很美但是很脆弱�？墒俏覀儗⒆拥钠谕髅饔质且恢碌模枷Ｍ⒆幽艿玫健叭婧椭C的發(fā)展”，能夠讓每一個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的.德性，豐富的情感。所以我想，不但老師要關(guān)注孩子的長遠發(fā)展，家庭和社會關(guān)注得也應該是孩子明天走得遠不遠，而不是今天走得快不快�；ハ嗯浜喜拍苋〉檬掳牍Ρ兜男Ч�，美好的教育夢想過一種幸福完整的教育生活的實現(xiàn)才會指日可待。
學習新教育實驗，我覺得作為老師必須要加快學習的節(jié)奏：多讀教育專著，提升理論素養(yǎng)；多關(guān)注教育方面的信息，跟上教育潮流；多讀經(jīng)典作品，增強自身的文化底蘊。只有這樣，才能在新教育的春天駕輕就熟，畢竟打鐵還需自身硬，呵呵。在這美好的九月，我熱切期望新教育實驗遍地開花，成為中國教育的主流！
學習新教育的心得體會 17
教師是學生學習的參與者、引導者和合作者。新教育理念指導之下教師的角色重新定位。
一方面要改變傳統(tǒng)教學中學生消極被動地接受知識的狀態(tài)，把教學視為學生通過自主活動主動建構(gòu)學習意義的過程，使學生真正成為知識意義的建構(gòu)者;另一方面要改變教師單向傳遞知識的教學行為，樹立“以活動促學習”的教學觀念，教師不再是傳統(tǒng)教學中教學過程的控制者、教學活動的支配者、教學內(nèi)容的制定者和學生學習成績的評判者，學生自主學習活動的引導者、組織者和指導者。教師應幫助學生制定適宜的學習目標，并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑、指導學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略、創(chuàng)設豐富的教學環(huán)境，激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣，為學生提供各種便利為學生的學習服務;建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學習的參與者，與學生分享自己的感情和想法;和學生一道尋找真理，并且能夠承認自己的過失和錯誤。
教師由靜態(tài)的知識占有者成為動態(tài)的'研究者，教師應當成為孜孜不倦的學習者、教學問題的探索者、新的教學思想的實踐者和教育改革的專業(yè)決策者。教師通過對自己教育教學行為的反思、研究和改進，實現(xiàn)教師的自我發(fā)展和自我提高，進而從策略層面上提高教師行為的合理性和有效性，增強時態(tài)性。
教師只是課堂的一個參與者、引導者，學生應當成為主角。理想的課堂應是師生互動、心靈對話的舞臺，課堂教學應喚醒學生沉睡的潛能，點燃學生智慧的火花，不僅面向?qū)W生的現(xiàn)在，更注重學生面向?qū)W生的未來。在課堂教學中，平等的師生關(guān)系、靈活的教學方法、先進的手段，使學生自覺的進入學習狀態(tài)，從而使學生學習興趣得以提高，潛能得以發(fā)揮，能力得到鍛煉，個性得到優(yōu)化，這就是我們所期望達到的和諧課堂。教育的過程要體現(xiàn)受教育者的主題性。要確立和提高受教育著的主體地位，充分釋放和發(fā)揮人的巨大作用，讓他們意識到并主動追求和實現(xiàn)個人在教育過程和自身發(fā)展中對未來社會的價值。學生是學習的主人，發(fā)揮學生的主題體性就是要順其成長發(fā)展的規(guī)律性。
學習新教育的心得體會 18
我按照中心的安排，認真學習了”服務新跨越”教育活動中的各項學習安排，進一步端正了個人的世界觀、人生觀和價值觀，做到了個人利益服從集體利益，全心投入工作，不計個人得失。能自覺根據(jù)工作需要，學習相關(guān)的業(yè)務理論和法律知識，工作中充分樹立“聯(lián)系基層、執(zhí)法為民”的意識，進一步轉(zhuǎn)變作風，理論聯(lián)系實際，堅持以實踐指導日常工作,積極開拓進取，同時講究方法，注重實際，加強自己工作能力和修養(yǎng)，把工作提高到一個新的水平。平時，能密切聯(lián)系周圍群眾，虛心接受批評、認真改正缺點。尊重同志，發(fā)揮團隊精神，與同事合作融洽。自覺遵守黨章黨紀，堅決執(zhí)行組織決議，嚴格遵守法律法規(guī)和公安紀律。在工作中，我堅持做到領(lǐng)導和群眾一樣、工部職工和居民一樣，城市和農(nóng)村一樣，耐心前來辦事的'群眾，始終堅持“四個一”和“三個聲”，即對待辦事群眾，始終做到“一張笑臉、一把椅子、一聲問候，一樣對待”，始終做到“來有迎聲、問有答聲、走有送聲”，對待辦事的群眾，凡是手續(xù)齊全的，一次辦到位，凡是手續(xù)不全的，一次告知到位，決不讓群眾跑冤枉路。切切實實將全心全意為人民服務的宗旨融于實際工作中。
我將進一步增強紀律觀念，增強紀律意識，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，自覺地加強黨性煅煉，遵紀守法，廉潔奉公，做到自重、自省、自警、自勵。以高度的責任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實實的作風切實提高行政執(zhí)法效率，真正成為一名便民、利民，保障人民安居樂業(yè)的合格警察。
學習新教育的心得體會 19
篇十屆全國常委會第二十二次會議6月29日通過了新修訂的義務教育法。這是義務教育法頒布以來的一次重大修改，它進一步明確了義務教育的公益性、統(tǒng)一性和義務性。
我學習完《新義務教育法》后，覺得《新義務教育法》的頒布是教師進行教書育人的指南，是學生接受良好教育的保證，是學校實施教育的準則，同時也是社會對教育關(guān)注的體現(xiàn)。下面我就《新義務教育法》談幾點自己粗淺的看法：
一、《義務教育法》是教師進行教書育人的指南。
《新義務教育法》的第六章中重點談到了“教師”這一部分，它涉及面較寬，不僅談到了教師所應該具備的職業(yè)道德規(guī)范，教師錄取辦法，教師享有的權(quán)利，而且談到了教師所應盡到的義務等方面。
我覺得《新義務教育法》給我們廣大教師提供了教書育人的指南。作為一名合格的人民教師，就應該明確自己的權(quán)利和義務，教師要把職業(yè)責任變成自覺的道德義務，為培養(yǎng)和造就社會主義新人而無私奉獻。那么，教師怎樣才能做到這一條呢？第一，教師必須自覺地做到對學生負責。第二，對學生家長負責。第三，對教師集體負責。第四，對社會負責。在社會主義社會，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求，就是樹立積極主動的勞動態(tài)度，努力培養(yǎng)社會主義新人。教師怎樣才能做到樹立積極主動的勞動態(tài)度，努力培養(yǎng)社會主義新人呢？首先，教師必須有主人翁的責任感。第二，具有從事教育勞動的光榮感與自豪感。第三，要有肯于吃苦的精神。
二、《義務教育法》是學生接受良好教育的`保證。
《新義務教育法》的第七章重點談到了“學生”，它規(guī)定了學生凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應當入學接受基本義務教育；談到了學生享有的權(quán)利及學生應當履行的義務等方面。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應的正是國家和政府的基本義務。制定義務教育法，實施義務教育法，正是國家和政府履行這種義務、落實公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護人的責任和義務，義務教育首先是國家和政府的義務。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學接受規(guī)定年限的學校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責任和義務。
三、《義務教育法》是學校實施教育的準則
《新義務教育法》的第五章重點談到“學校”，它是學校實施教育的準則，不僅規(guī)定學校所應該盡到的義務，而且提供了如何進行管理的方法等方面，真正體現(xiàn)了新時期教育的先進性。
作為學校，應該以《新義務教育法》作為行動的準繩，必須承擔該有的職責和任務。在社會主義條件下，學校的根本職責，就是培養(yǎng)社會主義新人，換句話也可以說，就是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設者和接班人。
四、《義務教育法》是社會對教育關(guān)注的體現(xiàn)
同樣，《新義務教育法》也明確了社會對教育的權(quán)利與義務等方面。
多方面研究表明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經(jīng)濟效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務教育的貫徹落實。在這個事關(guān)國計民生的問題上，政府責無旁貸。
真心希望《新義務教育法》能夠真正落到實處，社會各界能團結(jié)一致，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興，提高全民族的整體素質(zhì)、綜合素質(zhì)、生存能力，營造活潑、健康、向上的學習氛圍，培養(yǎng)德、智、體全方面發(fā)展的人才。
教師在教學過程中的角色不僅是知識的“呈現(xiàn)者”、對話的“提問者”、學習的“指導者”、學業(yè)的“評價者”、紀律的“管理者”，更重要的是課堂教學過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒有教師這個“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動，學生將有可能變成散沙一團，教學也會失去它的意義。所以，“新基礎(chǔ)教育”不是不關(guān)注教師作用的發(fā)揮，而是要求教師在新的水平上發(fā)揮教學過程“重組者”、動態(tài)生成“推進者”的重要角色。
學習新教育的心得體會 20
xx年4月20日通過了職業(yè)教育法修訂案。這是職業(yè)教育法1996年頒布實施以來的第一次全面修訂。職教法的修訂前后三次列入立法規(guī)劃。此次，在各方面特別是立法機關(guān)的關(guān)心、支持下，最終得以完成，可謂是來之不易，恰逢其時。新法對新時代職業(yè)教育的改發(fā)展，無疑會起到固根本、穩(wěn)預期、利長遠的重要作用，影響深遠。
本次新《職教法》主要體現(xiàn)四個特點：一是全面系統(tǒng)。新修訂的《職業(yè)教育法》全面反映、體現(xiàn)了有關(guān)職業(yè)教育的重大決策、改發(fā)展的最新成果。二是尊重實踐。將多年來改實踐中成熟的政策及時上升為法律，是修訂工作的重要遵循。修訂中對標20xx年的《職業(yè)教改實施方案》，將其中的可以制度化、法定化的規(guī)定和政策，轉(zhuǎn)化為法律規(guī)定。如實施方案提出了職業(yè)教育是與普通教育不同類型、同等重要的教育這一重要論斷，為修訂提供了重要原則。三是問題導向。修訂工作從一開始，就形成了聚焦職業(yè)教改發(fā)展中的主要問題，特別是需要從法律制度上破解的焦點問題的工作思路。如何界定職業(yè)教育內(nèi)涵、定位，如何提高職業(yè)教育的吸引力、適應性等，貫穿了法律修訂的全過程。四是著力創(chuàng)新。根據(jù)職業(yè)教改發(fā)展的實踐與突出問題，著力進行制度創(chuàng)新，以法律規(guī)定規(guī)范和保障創(chuàng)新成果是修訂工作的重要指導思想，形成了一系列的創(chuàng)新成果，包括概念創(chuàng)新、理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新。
本次頒布的新《職業(yè)教育法》，強化了的職業(yè)教育責任，標志著我國職業(yè)教育進入高質(zhì)量發(fā)展和構(gòu)建技能型社會的新階段，初步構(gòu)建了職業(yè)教育的`治理模式并擴大了社會力量的參與權(quán)責，首次用立法形式明確了企業(yè)舉辦職業(yè)教育的主體作用，優(yōu)化了雙軌并行、協(xié)調(diào)發(fā)展的新型職普關(guān)系。我們堅信，乘著新《職業(yè)教育法》全面實施的東風，我國的職業(yè)教育一定會在高質(zhì)量發(fā)展道路上闊步前進。在全面建設現(xiàn)代化新征程中大有作為。
學習新教育的心得體會 21
提高師德修養(yǎng)，是時代向我們提出的要求，也是《新義務教育法》賦予我們的義務，在實施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立教育新風。通過學習《新義務教育法》，有了深刻的體會。
教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問題，喚起學生精神世界能動、自主的能力，培養(yǎng)學生成為社會所需的人才�！缎铝x務教育法》要求我們教師應當熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務水平，愛護學生，忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。
明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。身為一名教育工作者，必須要做到全身心去愛自己的學生。喜歡學生，愛護學生，服務于學生，同時也是一名教育工作者的天職。師魂即師愛。但在實際工作中做到這一點，卻是不易。不管如何，教師要對每位學生的發(fā)展負責，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學會做人，學會學習，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價值觀，這樣才可稱得上不辱使命。
在全面推進素質(zhì)教育的今天，作為我們身為教育工作者，不能抱住過去的應試教育一套而不放，應該讓學生走進更廣闊領(lǐng)域?qū)W習，力求全面發(fā)展。正因為由于這樣的原因，導致了一些教育工作師德失范。分析得出：教師的觀念陳舊，尤其是教育理念的陳舊，只求學生智育的`發(fā)展，不求全面培養(yǎng)，同時又缺乏心靈的溝通，這是其一，其二，教師在應試教育的框架下，缺少應有的心理品質(zhì)，缺少愛心，急功近利；其三，缺乏素質(zhì)教育的考核機制，導致教師在追求升學率中增加了壓力，總之，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師是人類靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風范，那就得不斷地更新自己的學識，身為傳人之“道”，解學生之“惑”，教師必須具備廣博的知識，才能滿足學生的需求。知識時代，教師必須隨時代的發(fā)展，更新知識。
這段時間通過學習，深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實自己，為形成良好的師德風尚而出力；更好地做好后勤保障工作，更好地為學生服務，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。
在學習的過程中，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會為學生服務的，吃點虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會再怎么認為了，因為，每個人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號不應是嘴上說說而已，落實到實處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應盡的責任和義務，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學習好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。
教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《教師法》、《義務教育法》和《未成年人護法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權(quán)益，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
學習新教育的心得體會 22
真正以人為本，保障義務教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務教育階段教師充分的空間。新《義務教育法》第三十二條規(guī)定縣級以上人民政府應當加強教師培養(yǎng)工作，采取措施發(fā)展教師教育。第二款規(guī)定縣級人民政府教育行政部門應當均衡配置本行政區(qū)域內(nèi)學校師資力量，組織校長、教師的培訓和流動，加強對薄弱學校的建設。
教育的.對象是人，教育是培養(yǎng)人的藝術(shù)，而實施教育的人是教師，所以發(fā)展教師教育已經(jīng)越來越引起國家和社會各級的重視。因此，對于整個國家而言，發(fā)展中、西部地區(qū)的教育尤為重要，同一地區(qū)師資力量的均衡，對薄弱學校建設的加強也提到了日程上來。我認為在同一學校中，教師可通過循環(huán)教學來提高自己的業(yè)務水平，因為知識是有體系的，只有對整個小學階段某個學科有個系統(tǒng)的了解，才能更有效的掌握學科特點，更利于教學。
學習新教育的心得體會 23
新《義務教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務教育的發(fā)展，是一件具有重要意義的大事。新《義務教育法》的誕生標志著我國義務教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。在新法中，統(tǒng)一性是貫穿始終的一個理念。新法從始至終強調(diào)在全國范圍內(nèi)實行統(tǒng)一的義務教育，這個統(tǒng)一包括要制定統(tǒng)一的義務教育階段教科書設置標準、教學標準、經(jīng)費標準、建設標準、學生公用經(jīng)費的標準等等。這些與統(tǒng)一相關(guān)的內(nèi)容以不同的形式反映到法律的修改中來。新法對義務教育的管理機制有了明確的.規(guī)定。新法第七條規(guī)定：“義務教育實行國務院領(lǐng)導，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主管理的體制�？h級以上人民政府教育行政部門具體負責義務教育實施工作，縣級以上人民政府其他有關(guān)部門在各自的職責范圍內(nèi)負責義務教育實施工作�！�
新法明確了對義務教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負起提高義務教育階段質(zhì)量的責任。
新修訂的《義務教育法》提出縮小辦學差距，不分重點校、重點班，非常人性化，體現(xiàn)了對所有人的尊重；不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟實力，每個孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧，這也是社會進步的表現(xiàn)。當前，教育資源在城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、校際之間存在很大差別，帶來了擇校等一系列問題。修訂后的《義務教育法》在總則中規(guī)定“國務院和縣級以上地方人民政府應當合理配置教育資源，促進義務教育均衡發(fā)展，改善薄弱學校的辦學條件，并采取措施，保障農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實施義務教育，保障家庭經(jīng)濟困難的和殘疾的適齡兒童、少年接受義務教育�！狈擅鞔_提出要縮小學校之間的辦學差距，加強對薄弱學校的改造，并且提出在義務教育階段，不分重點學校和非重點學校。這些都會從法律層面保障義務教育朝著更加均衡的方向發(fā)展。
通過學習，使我們了解了新《義務教育法》的基本內(nèi)涵和精神實質(zhì)，我們還要進一步深入學習，深刻領(lǐng)會《義務教育法》的精神，在平時的學校管理和教育教學工作中做到依法執(zhí)教，努力實施素質(zhì)教育，以學生為本……，使新《義務教育法》的精神真正落到實處。
學習新教育的心得體會 24
20xx年4月20日通過了職業(yè)教育法修訂案。這是職業(yè)教育法1996年頒布實施以來的第一次全面修訂。職教法的修訂前后三次列入立法規(guī)劃。此次，在各方面特別是立法機關(guān)的關(guān)心、支持下，最終得以完成，可謂是來之不易，恰逢其時。新法對新時代職業(yè)教育的改發(fā)展，無疑會起到固根本、穩(wěn)預期、利長遠的重要作用，影響深遠。
本次新《職教法》主要體現(xiàn)四個特點：一是全面系統(tǒng)。新修訂的《職業(yè)教育法》全面反映、體現(xiàn)了有關(guān)職業(yè)教育的重大決策、改發(fā)展的最新成果。二是尊重實踐。將多年來改實踐中成熟的政策及時上升為法律，是修訂工作的重要遵循。修訂中對標20xx年的《職業(yè)教改實施方案》，將其中的可以制度化、法定化的規(guī)定和政策，轉(zhuǎn)化為法律規(guī)定。如實施方案提出了職業(yè)教育是與普通教育不同類型、同等重要的教育這一重要論斷，為修訂提供了重要原則。三是問題導向。修訂工作從一開始，就形成了聚焦職業(yè)教改發(fā)展中的主要問題，特別是需要從法律制度上破解的焦點問題的工作思路。如何界定職業(yè)教育內(nèi)涵、定位，如何提高職業(yè)教育的吸引力、適應性等，貫穿了法律修訂的全過程。四是著力創(chuàng)新。根據(jù)職業(yè)教改發(fā)展的`實踐與突出問題，著力進行制度創(chuàng)新，以法律規(guī)定規(guī)范和保障創(chuàng)新成果是修訂工作的重要指導思想，形成了一系列的創(chuàng)新成果，包括概念創(chuàng)新、理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新。
本次頒布的新《職業(yè)教育法》，強化了的職業(yè)教育責任，標志著我國職業(yè)教育進入高質(zhì)量發(fā)展和構(gòu)建技能型社會的新階段，初步構(gòu)建了職業(yè)教育的治理模式并擴大了社會力量的參與權(quán)責，首次用立法形式明確了企業(yè)舉辦職業(yè)教育的主體作用，優(yōu)化了雙軌并行、協(xié)調(diào)發(fā)展的新型職普關(guān)系。我們堅信，乘著新《職業(yè)教育法》全面實施的東風，我國的職業(yè)教育一定會在高質(zhì)量發(fā)展道路上闊步前進。在全面建設現(xiàn)代化新征程中大有作為。
學習新教育的心得體會 25
今天，和同事們一起去濟寧實驗中學傾聽了“任城區(qū)關(guān)于開展新教育實驗研究專家報告會”。富有激情和人文關(guān)懷的盧志文院長對“學生苦，教師累，家長急，校長冤”的教育現(xiàn)狀做了很中肯的剖析和評判，并用通俗易懂的語言闡述了新教育產(chǎn)生的必然趨勢，以及新教育實驗的理念、精神和新教育實驗的架構(gòu)體系。引起與會教師的強烈共鳴！盧院長朗誦著德國著名文學家赫爾曼黑塞的詩句“人生的義務，并無其他，僅有的義務，就是幸福。我們都是，為幸福而來”，陶醉自己的同時也讓我心生向往之情！的確，新教育實驗就像荒涼曠野中的百合花，幽幽山谷中的叮咚泉，就像寒冷冬日的'暖陽，炎炎夏日的陰涼，能讓師生體驗到幸福完整的教育生活。
如果說新教育實驗的核心理念讓教師向往，那么新教育實驗具有可操作性的基本方法營造書香校園，師生共寫隨筆等則讓教師看到了實現(xiàn)的希望。
再好的教育理念如果沒有社會和家庭的支持都是美麗的肥皂泡，很美但是很脆弱�？墒俏覀儗⒆拥钠谕髅饔质且恢碌模枷Ｍ⒆幽艿玫健叭婧椭C的發(fā)展”，能夠讓每一個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。所以我想，不但老師要關(guān)注孩子的長遠發(fā)展，家庭和社會關(guān)注得也應該是孩子明天走得遠不遠，而不是今天走得快不快。互相配合才能取得事半功倍的效果，美好的教育夢想過一種幸福完整的教育生活的實現(xiàn)才會指日可待。
學習新教育實驗，我覺得作為老師必須要加快學習的節(jié)奏：多讀教育專著，提升理論素養(yǎng)；多關(guān)注教育方面的信息，跟上教育潮流；多讀經(jīng)典作品，增強自身的文化底蘊。只有這樣，才能在新教育的春天駕輕就熟，畢竟打鐵還需自身硬，呵呵。在這美好的九月，我熱切期望新教育實驗遍地開花，成為中國教育的主流！
學習新教育的心得體會 26
教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能夠決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。
9月1日，新《義務教育法》開始實施，這是我國義務教育發(fā)展史上的一個新起點。這個新起點，意味著“素質(zhì)教育”由教育理念、教育政策上升為國家法律；意味著“均衡發(fā)展”成為新時期義務教育發(fā)展的新方向；意味著政府將更多地承擔起對義務教育的責任；意味著廣大教師的地位、職務、待遇、培訓等將得到更有力的法律保障。下面，我就修訂后的《中華人民共和國義務教育法》談談個人的一點學習體會。
在全面推進素質(zhì)教育的今天，作為我們新時代的教育工作者，不能抱住過去的應試教育的.老一套不放手，應該讓學生走進更廣闊領(lǐng)域?qū)W習，力求全面發(fā)展。因此，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風范，那就得不斷地更新自己的學識，身為傳人之“道”，解學生之“惑”，教師必須具備廣博的知識，才能滿足學生的需求。
素質(zhì)教育不是一種運動，也不是一陣風。素質(zhì)教育的落實需要細致的工作，落實在每一個孩子在學校中的每一天，體現(xiàn)在學校各項日常的教育教學工作當中。教師要對每位學生的發(fā)展負責，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學會做人，學會學習，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價值觀．
這段時間通過學習，深刻地認識到：教師是人類靈魂的工程師，要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實自己，為形成良好的師德風尚而出力；更好地做好教育教學工作，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。
學習新教育的心得體會 27
聽了王局長就“立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法”和落實《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
聽了王局長講座后我園依據(jù)教育局20xx年重點工作的要求，進一步弘揚傳統(tǒng)文化，深入落實立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法和落實弟子規(guī)“新八德”教育理念，全面提升師幼的文明形象，結(jié)合我園實際，制定了相關(guān)實施方案。 以學習落實“新八德”為具體內(nèi)容，廣泛深入開展學習教育實踐活動，讓新八德內(nèi)容融入幼兒的一日生活常規(guī)活動之中。從《弟子規(guī)》吸取營養(yǎng)，并結(jié)合我園實際情況，通過主題教育活動及家園共育等方式讓校園、家庭、社會形成合力，融入“新八德”教育思想，以達到更好的效果學習新八德教育心得體會學習新八德教育心得體會。組織全體教師學習王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創(chuàng)新模式指導教程》及《成才之路，必由之路》，使我園教師深刻理解和認識學習實踐“新八德”活動的目的.和意義，加強教師工作的積極性和主動性。
總之，通過學習活動，全園師生提高了道德意識和增強了法制觀念，收獲極大。今后我校將“新八德”落實到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著幼兒的茁壯成長。
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