學(xué)習(xí)“生本教育”心得體會(huì)通用15篇
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么要如何寫呢？下面是小編精心整理的學(xué)習(xí)“生本教育”心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)習(xí)“生本教育”心得體會(huì)1
自師從先生以來，求習(xí)生本理論，走進(jìn)生本學(xué)校，觀摩生本課堂，然總未能領(lǐng)悟先生的學(xué)問真諦。私下思之，又總覺得“此中有真義”，每每想寫點(diǎn)感悟，卻 “欲辨已忘言”，乃知自己的學(xué)識(shí)功底尚淺，需繼續(xù)勤勉求學(xué)。在反復(fù)習(xí)讀先生的書和文章，特別是在學(xué)習(xí)《研究法：回歸本體》后，“歸一”的方法論引發(fā)我對(duì)下面幾個(gè)問題的再思考，雖是幾個(gè)平常的問題，但對(duì)我來說思維已是經(jīng)歷了大的且不容易的扭轉(zhuǎn)，故書寫成文，作為近來學(xué)習(xí)的總結(jié)和體會(huì)。
一、教師的位置在哪里？
中國人向來強(qiáng)調(diào)“素位而行”，正所謂“不在其位，不謀其政”。大概意思就是做人做事要格守自己的本份，根據(jù)自己處于什么位置來做自己份內(nèi)的事情，不要去干涉，包攬別人的事情或是不屬于自己份內(nèi)的事情。那么要做到這一點(diǎn)，首先需要明白自己所處的位置，其次需要知道自己應(yīng)該做并可以做的事情。然而現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)越出自己的位置去包攬別人的事情，費(fèi)力不討好還不自知。教師就是這樣一個(gè)尷尬的群體。在教學(xué)中，我們總是梳理好每一個(gè)我們或者權(quán)威認(rèn)為重要的知識(shí)點(diǎn)，并不厭其煩的把“它”教給學(xué)生，看似我們?cè)诤芗?xì)致，很辛苦，很認(rèn)真的“教”，實(shí)則我們是在剝奪了學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己探究知識(shí)的權(quán)利和機(jī)會(huì)，我們用自己的“教”替代了原本應(yīng)屬于學(xué)生的“學(xué)”。殊不知我們教得越細(xì)致，我們就越是偏離了自己的位置！就越是在做自己不該做的事情！那么教師的位置究竟應(yīng)該在哪里呢？
在確定“教師的位置在哪里”之前，我想首先需要判明誰是教育的真正主體。只要判明誰是教育的真正主體，其它問題都是不證自明的。
教育的主體一直是教育學(xué)界樂此不疲的論題之一�？梢哉f，學(xué)界近年來形成的“教師主體論”、“學(xué)生主體論”、“師生雙主體論”、“教師、學(xué)生、 教材三主體論”、“主導(dǎo)主體論”等這些關(guān)于教育的主體的主要觀點(diǎn)，都沒有逃脫西方傳統(tǒng)的邏輯思維為主體的二元論方法的思維定勢(shì)。他們都在試圖通過對(duì)主客體關(guān)系范疇上的邏輯推理，尋找并確定教育的“主體”、“客體”、“非主體”，以確定現(xiàn)實(shí)教育中教師和學(xué)生的位次并為研究找到“科學(xué)”的依據(jù)。然而在這種“非此即彼”、“非彼即此”的二元思維模式下注定找不到教育的真正主體。事實(shí)也證明如此，在喋喋不休的關(guān)于主體爭(zhēng)論中，誰又能說服誰，誰又能證明自己的學(xué)說和觀點(diǎn)就無可爭(zhēng)議？靜思下來，這些主體論跟“教師中心”、“學(xué)生中心”論幾乎沒有太大的區(qū)別！他們都是二元思維的產(chǎn)物。
曾有段時(shí)間，自以為找到了生本教育理論的疏漏，那就是我在生本課堂的講臺(tái)上我看不到老師，老師到哪里去了？這是不是生本教育理論的一個(gè)缺陷呢？畢竟在以往的課堂教學(xué)中教師可是不可或缺的重要角色，而我現(xiàn)在看不到教師的“教”，我如何來評(píng)價(jià)這堂課的質(zhì)量，我甚至覺得這樣的課無法參加全國的調(diào)教評(píng)比�，F(xiàn)在看來，這是我太習(xí)慣于將事物納為“主體和客體”的思維方式犯的錯(cuò)。這種二元的思維方式使我習(xí)慣于將事物分離為主客，是非，善惡，美丑等相對(duì)的概念來認(rèn)識(shí)事物，往往認(rèn)為執(zhí)著一方，就是忽視甚至拋棄另一方，這種思維的結(jié)果必然導(dǎo)致我無法判明誰是教育的真正主體？導(dǎo)致我無法知道教師的位置應(yīng)該在哪里乃至教師本應(yīng)該做些什么？
因此，我們必須擺脫二元的思維模式才能明確教育的真正主體。生本教育理論提倡的方法論是：歸一 ——回歸本體 。它的立場(chǎng)是，“教育的“一”就是提升生命，實(shí)現(xiàn)這個(gè)“一”最終和本質(zhì)上要依靠被提升的生命自己�！� [1]顯然，教育的本體在于學(xué)生生命的提升，而這種提升主要依靠學(xué)生自己。教育教學(xué)確能有效推動(dòng)兒童的自主學(xué)習(xí)和提升，但學(xué)習(xí)是必須依靠學(xué)生自身的生命機(jī)制才得以發(fā)生的事情，任何外部力量是無法代替的。教師的“教”充其量也只是這外部力量而已，只是一個(gè)外因，真正的起作用的內(nèi)因卻在于學(xué)生本身�；貧w教育本體的方法論，我們就無需再糾纏于誰是主體，誰是客體的爭(zhēng)論中。師生共處于一個(gè)沒有被割裂的整體，居于中心地位和起作用的是學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的位置也就理所當(dāng)然的不應(yīng)占據(jù)教育教學(xué)的中心，自然我們也就不需要以“教”去作為評(píng)判“學(xué)”的依據(jù)。相反，如果教師在課堂上多一些不作為，少“教”一些，不以教者自居，我們倒認(rèn)為這是教師“不越位”的表現(xiàn)，因?yàn)樗延邢薜臅r(shí)間和空間留給了學(xué)生，讓學(xué)生能充分依托生命的內(nèi)在機(jī)制去發(fā)展自身，去實(shí)現(xiàn)自身。畢竟教師的“教”作用只在于幫助、成全學(xué)生的“學(xué)”，而不是替代，包攬學(xué)生的“學(xué)”。
用“歸一”來取代“二元”的割裂；用“回歸本體”來擺脫“主客”的思維窘境，不僅能充分明證了教育的真正主體，也為教師“正位”，更是對(duì)傳統(tǒng)文化思維的繼承與發(fā)展。這也許就是生本教育理論生命之基。
二、美德可教嗎？
蘇格拉底認(rèn)為：“美德即知識(shí)”。那么按照他的論述，美德當(dāng)然可以教授。但蘇格拉底自認(rèn)無知，他論證說，因?yàn)樗麩o知，所以他不可能教授任何人任何東西。由此，我們可以得出這樣一個(gè)悖論：美德是知識(shí)，但它是不可教授的。至少蘇格拉底不會(huì)承認(rèn)他教授美德。不可教授，那么還有別的手段使美德被人們獲取嗎？當(dāng)然有，蘇格拉底也給我們最好的例證。他整天流連于雅典的街市，與人們討論各種關(guān)于美德的問題。在談?wù)撝兴拖笠粋�(gè)助產(chǎn)士那樣去接生存在于人靈魂中的思想，幫助人們認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心中固有的善念和美德，引導(dǎo)人們向善，從而助其成為一個(gè)完善人格、擁有美德的人。顯然，蘇格拉底在用助產(chǎn)的方式而非說教的方式使人們獲取美德。的確，美德是能夠?yàn)槿双@取，人們甚至能夠?qū)W習(xí)美德，但卻很難證明我們可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以說教的方式教授。然而，今天我們學(xué)校的道德教育卻正在以“上課”的形式向?qū)W生教授美德，然后以“考”的形式去檢驗(yàn)學(xué)生的德行，不知不覺學(xué)生德性的真正形成卻被簡(jiǎn)化和忽視了。
其實(shí)就在我們教授道德的同時(shí)，我們還忽略了一個(gè)問題，那就是：當(dāng)?shù)赖卤唤馕鰹轶w系化，邏輯化的科學(xué)的知識(shí)，當(dāng)他以知識(shí)的面目呈現(xiàn)于學(xué)生時(shí)，這種理性化的.知識(shí)還是原本的道德嗎？顯然不是：他更確切的名稱應(yīng)該是道德知識(shí)。因此可以說，學(xué)校是在教授道德知識(shí)，而后再通過考試等了解學(xué)生是否已經(jīng)“知道”了我們教授給他們的“道德知識(shí)”，可事實(shí)上，學(xué)生記住道德知識(shí)并不意味學(xué)生獲得了道德，畢竟“知道”某條道德條律并不能保證一個(gè)人就具有了相應(yīng)的德性！而且這些靠記憶所得的道德條律對(duì)他們具體的行為并沒有絕對(duì)的指導(dǎo)意義，他們依然會(huì)順其本性去做他們要做的事。
由此可見，我們的學(xué)校德育必然低效，低效的原因不僅在于灌輸、訓(xùn)斥、說教類似這樣的方法上的錯(cuò)誤，更在于德育真正基礎(chǔ)——良好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生態(tài)的兒童的美好學(xué)習(xí)生活的失落。道德的形成離不開美好的生活，生活是道德的根基之源，這是毋庸置疑的。如果說學(xué)校德育脫離兒童生活，這應(yīng)該也是無可爭(zhēng)議的。其實(shí)，最初的德育是生活的一部分，與生活是完全融為一體的。正所謂：擔(dān)水劈柴皆是道，舉手投足皆教育。在生活中存在著大量不可言說的道德，人們往往是通過自身的體驗(yàn)去感悟它們，從而構(gòu)建自己的道德體系。人們?cè)谧非竺篮蒙畹倪^程中追求道德，沒有強(qiáng)制，沒有灌輸，沒有說教，一切都是自主和愉悅的。但是隨著制度化教育的產(chǎn)生，學(xué)校教育與生活開始分離，德育也隨之遠(yuǎn)離生活，施教者把人類形成的傳統(tǒng)美德解析成空洞的道德條律，并把這些抽象的行為規(guī)定強(qiáng)加給受教者。這時(shí)失去生活根基的德育也就演變成了課室里枯燥無味的說教，充斥著壓抑，強(qiáng)制，痛苦和虛偽，當(dāng)然也就伴隨著無效的結(jié)局。因此要克服道德教育與兒童生活相脫離的狀態(tài)，只有讓兒童置身于道德生活的自然之境中，育德于生活中，對(duì)其學(xué)習(xí)、交往以及各種生活境遇做出合理指導(dǎo)，使他們獲得知識(shí)的樂趣并領(lǐng)悟到生活的真諦，從而提升道德境界。簡(jiǎn)言之，就是要讓學(xué)生在道德的生活中而獲得道德。那么怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)校中過上道德的生活呢？
生本教育理論給我們提供了最好的方法：那就是依托學(xué)生內(nèi)在的生命機(jī)制，建立美好學(xué)習(xí)生活的教學(xué)生態(tài)�！皩W(xué)習(xí)生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動(dòng)和發(fā)展，形成美好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在德性及其未來走向，并借以迎接社會(huì)對(duì)兒童道德成長(zhǎng)的進(jìn)一步要求。” [2]在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中，兒童會(huì)在不經(jīng)意中自然形成了許多美德。諸如：自信、友愛、樂觀、熱情、進(jìn)取、公正等等。這是因?yàn)�，生本化的教學(xué)生態(tài)：美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活使兒童獲得了盡可能大的自主學(xué)習(xí)空間，最大限度的調(diào)動(dòng)了他們情感的積極性與求知的主動(dòng)性，使他們得以在生命的舞臺(tái)上展示自我的美，同時(shí)欣賞他者的美，就在這追求真善美的過程中，在這美好的學(xué)習(xí)生活中，素樸的，毫無功利的德性就融入了他們的本性，并成為其中的一部分。無需苦口婆心說教，無需蠻橫無禮的強(qiáng)制，兒童在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中自然而然地獲得了道德，在這良好教學(xué)生態(tài)中孕育出的道德將融入他們的本性并影響他們對(duì)未來的思考和行為。美好的教學(xué)生態(tài)，成就美好的道德，成就美好的人，成就美好的生活，這確是一個(gè)令人向往的前景！
三、 教師能做些什么呢？
我從來沒有如此地懷疑過教師的作用！教師能做什么？想想總讓人有些沮喪：很多時(shí)候我們居然是在教學(xué)生的本能，教他本來就會(huì)的東西�？墒牵覀円恢币詠矶剂�(xí)慣于以教者自居，并無限擴(kuò)大自己的職業(yè)功效，我們的口頭禪或或者應(yīng)該說是我們的自勉語：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”就是最好的證明。于是我們費(fèi)勁心機(jī)的研究教法，從教學(xué)內(nèi)容到時(shí)間的安排，從詩意的語言到優(yōu)美的教態(tài)，我們力求把“教”達(dá)到科學(xué)化，技術(shù)化的完美的同時(shí)，卻把本屬于學(xué)生學(xué)習(xí)和求知的課堂成了我們教技表現(xiàn)的舞臺(tái)，我們對(duì)于自己的越位和失職卻渾然不知。何其不幸！事實(shí)上，這種外在于學(xué)生的“教”不僅不能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，反而是學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾。就舉一個(gè)我自己的例子吧：院子里幾個(gè)小朋友拿著一根跳繩，他們想玩跳繩的游戲。我，一個(gè)成年人，理所當(dāng)然我要教他們玩。于是我很費(fèi)勁教他們游戲的規(guī)則并不停給他們做示范，結(jié)果卻變成了他們牽著繩子而我在跳繩，與我的初衷截然相反，原本是他們要玩跳繩！后來，我放棄了教（實(shí)在是無能為力），然而他們卻以他們的方式解決了規(guī)則問題，而且玩得很開心，很盡興。顯然，我的“教”既沒有讓孩子們學(xué)會(huì)任何規(guī)則，也沒有達(dá)到玩的目的。反而成了他們的干擾，反而使他們失去玩的樂趣，我對(duì)“教”的自信受到了嚴(yán)重的打擊。
那么該怎樣去改變這種“教”的尷尬呢？我首先想到了“留白”這個(gè)詞。中國古文化是比較崇尚空白的，古詩有云：不到處皆詩。中國畫也非常講究布白，總會(huì)在畫里留下那么一片空白，這空白不僅不會(huì)讓人感到遺憾，反而引起人的無限的遐思，從而增加了畫的整體與和諧之美。那么，我們的教是不是也該借鑒“留白”，不要執(zhí)著于完整知識(shí)的教授，把我們要教的知識(shí)留出來，少教甚至不教，留給孩子們自己去想象，去探索，去感悟。要知道只有深入他們內(nèi)心并融入他們生活的知識(shí)才是屬于他們的知識(shí)。因此，留白，留白，再留白，只有我們留出越多的空白，學(xué)生才能有更多的時(shí)間和空間去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我們?cè)凇敖獭敝袘?yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)展示知識(shí)的原本面目的情境。這個(gè)情境能把生活世界的知識(shí)與科學(xué)世界的知識(shí)聯(lián)系起來，讓那些經(jīng)過邏輯分析，抽象的、系統(tǒng)化的知識(shí)在這個(gè)情境中能顯現(xiàn)出它最原初的，生活的摸樣，于是學(xué)生就可以通過這個(gè)情境中，從自己生活世界中的知識(shí)去認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟科學(xué)世界的知識(shí)，使科學(xué)的知識(shí)成為于自己的自身知識(shí)。只有這樣，我們慣�？俊敖獭钡目茖W(xué)的知識(shí)才能與學(xué)生的生活和生命產(chǎn)生聯(lián)系，他們將內(nèi)在于學(xué)生并能為學(xué)生所用，他們與考試無關(guān)，他們只為學(xué)生更好的生活做準(zhǔn)備并成為學(xué)生的不可言說的智慧。最后，我想到的就是行不為之教，把學(xué)交付給學(xué)生，安守做一個(gè)生命的牧者，欣賞生命的成長(zhǎng)，觀看生命之花的綻放，于生命中感受自然和生命的美。
四、結(jié)語
不論是西方后現(xiàn)代哲學(xué)所提倡的口號(hào)“回到事物本身”，還是中國禪宗的精髓要義“重現(xiàn)本來面目”，其主旨都是要克服主體與客體分立的二元思維。他們都在致力于尋找事物的本源、本相，沒有主客、沒有是非、沒有彼此的對(duì)立，一切都處于本源性地同一之中。生本教育理論提倡“回歸本體”，歸一的研究方法與他們有類似之處。因此可以說“歸一”，既能與古老的中華智慧息息相通，又與現(xiàn)代西方哲學(xué)的思辨成果站到了同一思想高度，也更是對(duì)二元思維方式的超越。在對(duì)“本體”的追問中，我們能更明晰問題的矛盾所在，更清楚的知道自己的思維局限所在，也就能更有效的幫助我們解決教育現(xiàn)象中的問題。
學(xué)習(xí)“生本教育”心得體會(huì)2
一、注重與學(xué)生溝通，拉近教師與學(xué)生的距離感課前教師同學(xué)生交流，讓學(xué)生的身心愉悅，以飽滿的熱情，亢奮的斗志投入新授學(xué)習(xí)這一點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。每位教師上課前都與學(xué)生交流教材以外的話題，比如：你知道老師叫什么，你了解老師多少等話題，以示緩解學(xué)生的緊張感，為學(xué)生在課堂上正常的思考問題、解決問題搭好橋、鋪好路。
二、結(jié)合教材，創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，并讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
三、以教材為本，創(chuàng)設(shè)有效的情境，真正為教學(xué)服務(wù)每一位上課的老師都能根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。注重從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的教學(xué)模式，讓人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。
四、學(xué)習(xí)方式生活化、藝術(shù)化，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系 數(shù)學(xué)源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。在我們?nèi)粘Ｉ钪谐錆M著許多數(shù)學(xué)知識(shí)，在教學(xué)時(shí)融入生活中的數(shù)學(xué)，使他們感到生活與數(shù)學(xué)密切相關(guān)的道理，感到數(shù)學(xué)就在身邊，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的愿望。借助于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把數(shù)學(xué)課題用學(xué)生熟悉的、感興趣的、貼近于他們實(shí)際生活的素材來取代，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并通過一系列的活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不再陌生，不再枯燥，體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的生活化，增加了教學(xué)的`實(shí)效性。
五、學(xué)習(xí)方式活動(dòng)化，讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)活動(dòng)是學(xué)生所喜歡的學(xué)習(xí)形式。創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的活動(dòng)，使其在自由、放松、活躍的學(xué)習(xí)氛圍中積極主動(dòng)地感知、探究、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題、從而創(chuàng)造性地解決問題。教師在講課時(shí)，多數(shù)把學(xué)生分成幾組，以便于學(xué)生交流討論，提高學(xué)生解決問題的能力。在這幾天的活動(dòng)安排中，讓我明白了老師與學(xué)生真實(shí)的交流，不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個(gè)統(tǒng)一體。老師放手把學(xué)生放在主體地位，讓學(xué)生自己通過動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦去學(xué)習(xí)，去解決問題，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，主動(dòng)去探索問題，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表見解的機(jī)會(huì)，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對(duì)于學(xué)生一時(shí)想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。
五、堅(jiān)定了自己的幾個(gè)認(rèn)識(shí)。
�。�1）合理使用教材，大膽選取學(xué)生身邊的素材充實(shí)課堂，能更好的體現(xiàn)數(shù)學(xué)的生活化。如用從出發(fā)地到目的地所經(jīng)的路線，感知“倒推”策略。
（2）積極采用問題提出的操作策略。以前我就提倡教師引導(dǎo)學(xué)生收集信息，提出問題。除了科學(xué)引導(dǎo)，適時(shí)激勵(lì)外教師要重視板書的作用。
�。�3）題組訓(xùn)練不過時(shí)。數(shù)學(xué)技能的形成要有一定量的訓(xùn)練，通過訓(xùn)練學(xué)生才能像背乘法口訣一樣達(dá)到自動(dòng)化的效果。本著低起點(diǎn)、密臺(tái)階、小坡度、大容量的原則編制系列練習(xí)卡，對(duì)學(xué)生的當(dāng)堂訓(xùn)練很有幫助。
�。�4）探究與滲透的關(guān)系怎樣更合理？數(shù)學(xué)課需要探究，但絕不是最原始的經(jīng)歷，這種探究需要教師適時(shí)的鋪墊引導(dǎo)。如果坎過大，溝過深，教師就要幫學(xué)生找一梯子，放一小船，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，從而達(dá)到成功的彼岸。
總之，通過這次為期三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我大開眼界，使我領(lǐng)略了郭思樂教授的“生本教育”理念和名師的精彩報(bào)告及教研員的精彩點(diǎn)評(píng)，為我今后的課堂教學(xué)提供了大量的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在今后的課堂中，我將以這次所學(xué)的教學(xué)模式為前提，不斷學(xué)習(xí)，積極嘗試，潛心理出屬于自己、符合我們學(xué)生的更加有效的教學(xué)模式，以取得更好的成績(jī)，打造更優(yōu)異的學(xué)生。
學(xué)習(xí)“生本教育”心得體會(huì)3
最近開始讀《彼岸的教育》，我一直在思考：什么是教育不竭的動(dòng)力？什么使教學(xué)熠熠生輝？答案是創(chuàng)意！創(chuàng)意！不管是情境教學(xué)，還是快樂教學(xué)；不管是生本教育，還是生命教育，作為一線的教師，我們要做的就是不斷創(chuàng)新，使教學(xué)充滿樂趣，充滿智慧。
生本教育的核心理念是一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。如何將理念運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，摸準(zhǔn)教育的脈搏，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的新發(fā)展，應(yīng)該成為我們思考的關(guān)鍵點(diǎn)。參加各類培訓(xùn)，很多人有這樣的感受：聽報(bào)告時(shí)激情澎湃，過后卻還是穿舊鞋走老路。是什么原因?qū)е逻@種現(xiàn)象的發(fā)生？我想，除了定勢(shì)思維的困擾，更主要的是缺乏一種感召力，一種團(tuán)隊(duì)的支持，一種教育的成就感。
這次生本培訓(xùn)，聽了低年級(jí)的識(shí)字課，觀摩了中年級(jí)的精讀課，聆聽了專家的報(bào)告，對(duì)生本教育有了更深的理解。
一、低年級(jí)：一心一意奔識(shí)字，路邊的野花不要采。
無論是生本配套課本，還是魯教版、蘇教版教材或是八歲兒童能讀會(huì)寫實(shí)驗(yàn)學(xué)本，在低年級(jí)段的重點(diǎn)就是識(shí)字、寫字，多識(shí)少寫。教材中的課文是幫助學(xué)生識(shí)字的，我們要充分利用好，舍棄說教式的思想教育，把多樣式的讀文和識(shí)字加進(jìn)來。
低年級(jí)段的識(shí)字方法多種多樣，哪一種更適合自己班級(jí)的.學(xué)生，哪一種更能提高學(xué)生識(shí)字的興趣和效率，這是我們備課時(shí)重點(diǎn)思考的。一種方法用長(zhǎng)了，我們就要?jiǎng)?chuàng)造新方法，想出新點(diǎn)子，動(dòng)員學(xué)生出主意，想辦法。廣州和深圳的老師用的最多的是字卡游戲識(shí)字。找朋友、對(duì)對(duì)碰、送信、生詞拼圖、紅綠燈、聽音報(bào)告、釣魚、接龍、飛行棋、老鷹抓小雞、抽大獎(jiǎng)、擂臺(tái)賽……這些有趣的識(shí)字方法都是在實(shí)踐中摸索出來的。每一種方法開始前，老師還要編出一些有趣簡(jiǎn)短、任務(wù)清晰地口令，如：小鉛筆要干活，輕輕走出鉛筆盒；小鉛筆要休息，輕輕回到筆盒里；小小字卡拿出來，一張一張擺仔細(xì)。免除了教師的啰嗦說教，帶來了課堂的有趣高效。
二、中高年級(jí)：主題單元教學(xué)做支架，整本書閱讀來提升。
學(xué)生進(jìn)入到中高年級(jí)，語文教學(xué)要提速了。怎樣提速，那就要引入主題單元教學(xué)，基本理念是：實(shí)行單元備課，課課目標(biāo)清晰。精讀一兩篇，略讀其他篇。注意方法的滲透和積累。本學(xué)期，我們剛剛開始摸索前行，相信只要上路，就會(huì)有收獲，哪怕是遇到風(fēng)雨，我們也不放棄：因?yàn)閷W(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中感受到了成功和樂趣。
研討會(huì)上出示的《爬天都峰》一課，在推進(jìn)閱讀方面做出了初步嘗試。如何從文本入手，巧妙地引入更多的文章，拓展學(xué)生的閱讀空間，成為課堂低效和高效的分水嶺。這堂課上，有些問題也值得我們商榷：文本的朗讀到底要讀到什么程度？讀多少遍？推進(jìn)閱讀放在哪兒更合適？整本書的閱讀如何引入各年級(jí)段，達(dá)到什么要求？這些將逐步成為今后教學(xué)企待解決的要點(diǎn)問題。
三、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)：小組合作的建立和調(diào)控
無論是低年級(jí)段的識(shí)字教學(xué)，還是高年級(jí)段的合作探究學(xué)習(xí)，都離不開高效的小組合作，如何建立小組，怎樣分工合作，我們已經(jīng)做了許多嘗試，但還是存在很多問題：小組之間的任務(wù)均衡問題，小組獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的有效運(yùn)用等等。廣州的余老師還提到各學(xué)科教師要協(xié)調(diào)工作，班級(jí)小組要相對(duì)固定，才有利于學(xué)生形成合作的氛圍，形成有效的小組合作機(jī)制。
這次培訓(xùn)帶給了我很多思考，必將使我的教學(xué)有新的進(jìn)展！
學(xué)習(xí)“生本教育”心得體會(huì)4
教育要以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為主。在未去廣州之前，就已經(jīng)接觸了生本教育理念。只是不大清楚是誰提出這一思想。到了廣州，第一天的培訓(xùn)就看到了真正的鼻祖？？郭思樂教授。他提出：“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生、相信學(xué)生、依靠學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)好，真正把時(shí)間、主動(dòng)、思考、成功留給學(xué)生”這一理念。郭教授提出生本教育的核心是讓學(xué)生“自己學(xué)、自己做”。他特別推崇以小組為單位的學(xué)習(xí)方法，主張“讓學(xué)生把生活中所遇到的各種問題帶進(jìn)課堂，帶到小組和班級(jí)，進(jìn)行討論或爭(zhēng)論，讓學(xué)生自己找到解決方法”。在生本課堂中，學(xué)習(xí)小組成了課堂教學(xué)的核心，活動(dòng)交流成了課堂教學(xué)的主要形式，學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，改變了原來的等、靠、要的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的合作精神。在第二天的培訓(xùn)，安排我們?nèi)ハ憬袑W(xué)、華南理工大學(xué)附屬小學(xué)現(xiàn)場(chǎng)聽課，體驗(yàn)生本課堂，讓我們?nèi)ンw會(huì)生本教育的真實(shí)內(nèi)涵。在聽了幾天的講座后，心里總有那么一些疑問：生本教育真有那么神？
聽了生本教育，心里還有許多疑惑：
1、前置性作業(yè)大多要求學(xué)生自學(xué)，要求學(xué)生查閱大量的資料，這樣做會(huì)不會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)？
2、如何調(diào)控各科的前置性作業(yè)？如何檢查？
3、怎樣讓小組合作學(xué)習(xí)更有效？如何培訓(xùn)小組長(zhǎng)？
4、如何解決不同小組之間討論結(jié)果的重復(fù)性？如果課堂上不同小組展示了同樣的內(nèi)容既耽誤了課堂時(shí)間，又減少了課堂容量，怎么辦？
5、在生本教育高度尊重學(xué)生的`理念下對(duì)于違反課堂秩序，違反學(xué)校規(guī)定的學(xué)生怎樣做才能做到既充分尊重了學(xué)生又達(dá)到教育目的？
6、如何提高生本課堂的學(xué)習(xí)效率？
7、最重要的是生本教育在職高部如何施行？
我在這為期4天的學(xué)習(xí)、參觀中，雖然自己所有的疑惑沒有全部找到答案，但卻也給我留下深刻的感悟，而期中使我感受最深的是：生本教育的課堂“和諧、開放、合作、交流”的課堂。
第一天的講座完成后，第二天去兩個(gè)學(xué)校感受真實(shí)的生本課堂。知道了生本教育的教學(xué)模式主要是分為兩個(gè)部分，一是課前布置前置性小研究。二是課堂教學(xué)。而課堂教學(xué)行為主要有這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)組成：
1、課前一分鐘。
2、引入新課。
3交流課前小研究。
4、課堂練習(xí)。
5、課堂小結(jié)。
6、課后思考。
第二天的現(xiàn)場(chǎng)生本課堂學(xué)習(xí)，我個(gè)人覺得，上午的三節(jié)生本課堂總體就是學(xué)生在以小組的形式在講。第一節(jié)英語課，就是每個(gè)小組上去演示課本小情景劇。每個(gè)組差不多。每個(gè)小組展示完就差不多下課了。（英語不是我的專業(yè)，我就說一下大概。）第二節(jié)是數(shù)學(xué)課，老師是以一個(gè)前置性作業(yè)開篇。主要講的內(nèi)容是一元一次函數(shù)的圖形。上課頭一件事就是復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)，然后小組整理前置性作業(yè)，然后一個(gè)一個(gè)小組派代表上來講述自己的成果。講成果的時(shí)候別的小組可以提出意見。但是我感覺當(dāng)時(shí)那堂課知識(shí)點(diǎn)。
學(xué)習(xí)“生本教育”心得體會(huì)5
“生本教育”是郭思樂教授通過對(duì)傳統(tǒng)教育模式的深刻思考和研究實(shí)驗(yàn)總結(jié)出來的，它是為學(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，他區(qū)別于為教師好教而設(shè)計(jì)的師本教育，把主要依靠教轉(zhuǎn)化為主要依靠學(xué)，把學(xué)習(xí)還給學(xué)生，就像鄧小平把土地還給農(nóng)民，來提高生產(chǎn)積極性一樣。它的核心是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”。就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。 生本教育要求教師放棄講解，而拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。
郭思樂有段話給我印象很深，他是這樣表述生本教育的：我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育，他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí)，這是一種忘我的境界。這就在啟迪我們思考，作為教師，我們應(yīng)該有怎樣的教師觀念、教育態(tài)度、教育境界。以下是我對(duì)生本教育的一些認(rèn)識(shí)：
一、老師角色的變化。
以前在課堂上老師總是嘮嘮叨叨，生怕學(xué)生們聽不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，才意識(shí)到，這樣的老師太強(qiáng)勢(shì)。郭教授指出：“教育的本質(zhì)－－是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的`教育”。 “生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開的，
二、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。
三、以學(xué)生為本，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。
我們的課堂設(shè)計(jì)要符合學(xué)生自主、合作、探究的新課程理念。因此我們教師在傳授知識(shí)時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，課堂上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，正確、合理的運(yùn)用小組合作交流，讓每位學(xué)生在小組合作感受到學(xué)習(xí)的快樂和成長(zhǎng)的幸福。
1.要喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅。
首先“興趣是最好的老師”，我們可以創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于參與的教學(xué)境界。從教學(xué)需要出發(fā)，引入制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景，這樣能引起學(xué)生的情感體驗(yàn)。我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，激起學(xué)生主動(dòng)探索的興趣。教學(xué)過程中，讓學(xué)生敢問、樂問、善問，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成“問題意識(shí)”“參與意識(shí)”。這樣，學(xué)習(xí)成為了學(xué)生的需要，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚了興趣及動(dòng)力，極大地提高了課堂效率。
其次，要給學(xué)生充足的課堂空間、時(shí)間。郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)�？鞓返娜兆邮谷寺斆�，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果�！保n堂上給學(xué)生充足的空間，讓同學(xué)們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心也極大增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)生很放松，沒有壓力，對(duì)學(xué)習(xí)就更有興趣。
再次，要教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”， 先“主體”后“主導(dǎo)“學(xué)生一旦領(lǐng)悟到科學(xué)的、富有成效的學(xué)習(xí)方法和思路，學(xué)習(xí)就會(huì)收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
總之，教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是主要依靠學(xué)生的學(xué)。學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙，讓我們涂抹一張最美的畫。在今后的教學(xué)中，我會(huì)結(jié)合自己的課堂，合適、適時(shí)的運(yùn)用小組合作、交流、匯報(bào)的形式來構(gòu)建我的課堂，真正讓學(xué)生參與到課堂教育的討論、學(xué)習(xí)中，在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)中培養(yǎng)他們的思維能力，真實(shí)感受生本教育的快樂和幸福。
學(xué)習(xí)“生本教育”心得體會(huì)6
本學(xué)期初，我們楊寨中心小學(xué)被確定為生本教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，隨著一、二年級(jí)生本實(shí)驗(yàn)的展開，我們接觸到了越來越多的生本理念。
最初，我對(duì)“生本教育”的了解僅僅停留在它是一個(gè)以學(xué)生以本的教育方式，對(duì)生本教育課堂印象最深的只有前置作業(yè)環(huán)節(jié)。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我總算明白了一點(diǎn)“生本教育是以學(xué)生的發(fā)展為本體的教育，其特征是主要依靠學(xué)，而且是讓學(xué)生快樂高效地學(xué)”。
接觸生本教育以來，我的教育理念發(fā)生了巨大的變化，看到實(shí)驗(yàn)班級(jí)的學(xué)生上課時(shí)的每一個(gè)眼神，都充滿了期待與渴望。在生本課堂中，老師們積極探索小組合作的教學(xué)模式，認(rèn)真落實(shí)好“前置性作業(yè)”。秉承只要孩子能做的，教師絕不過多干涉。在這樣的前提下，孩子們的學(xué)習(xí)積極性有了極大的提高，教師的教學(xué)也變得異常輕松。
到底什么是“生本教育”呢？郭思樂教授認(rèn)為： 生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對(duì)立，有強(qiáng)大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。
在生本的課堂上，學(xué)生不再是可以讓我們?nèi)我饷璁嫷陌准�，而是天生的學(xué)習(xí)者。郭教授認(rèn)為：生本教育提出對(duì)課堂進(jìn)行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理咨詢上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“顧問” 與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。生本課堂主張“無為而為”的原則，主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生，并不斷強(qiáng)化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。
在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著課堂，通過自己的努力，收獲知識(shí)的同時(shí)，鍛煉了能力。孩子們的`學(xué)習(xí)是自愿的，也是快樂的。所以我覺得生本教育這種教育理念是非常好的，如果我們能根據(jù)自己的實(shí)際情況調(diào)整運(yùn)用生本教育的理念，我們的學(xué)生也一定會(huì)樂學(xué)，會(huì)學(xué)，發(fā)現(xiàn)知識(shí)的意義，投入真正意義上的學(xué)習(xí)。
其實(shí)我們?cè)诮虒W(xué)中都或多或少地經(jīng)歷過“生本”的案例。我們?cè)谧约旱恼n堂上給予學(xué)生充分的信任，讓學(xué)生通過自主探索，合作交流。當(dāng)學(xué)生通過自己的努力幡然頓悟時(shí)，我們由衷地為他們感到高興。只不過，對(duì)比生本教育課堂，我們還是做的太少。我們總是怕孩子們沒有那個(gè)能力，怕孩子們學(xué)不會(huì)，記不牢，所以我們一遍遍的重復(fù)，影響了他們的學(xué)習(xí)的熱情，也造成了部分學(xué)生的厭學(xué)。同時(shí)因?yàn)樽约航虒W(xué)的失敗，教師的挫折感加深，“厭教”情緒越來越深。我想我們的教學(xué)要是像郭思樂教授提倡的那樣，在充分發(fā)揮學(xué)生主體的前提下，以教師激勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為手段，以精心設(shè)計(jì)的學(xué)生主體活動(dòng)為形式，促使學(xué)生快樂地高效地學(xué)習(xí)，就可以達(dá)到事半功倍的效果了。
在學(xué)習(xí)“生本教育”理念的時(shí)候，給我留下印象最深的一句話就是“他是誰？他就是他自己！讓他自己做主！讓他自己取得！”不難看出，這個(gè)“他”就是指的“學(xué)生”。誠如郭思樂教授所言，在教學(xué)中，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，就會(huì)調(diào)動(dòng)生命自然的偉大力量，就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得自主，變得快樂，學(xué)習(xí)自然會(huì)高效！
當(dāng)我們的教育真正做到了以生為本，一切為了學(xué)生的發(fā)展，讓教育適應(yīng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)，才能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)也才會(huì)樂此不疲，“學(xué)生厭學(xué)，教師厭教”的狀況也不會(huì)再現(xiàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)變會(huì)自主、快樂、高效，那么教師的工作也將成為一種享受。正如有些人所說：“生本教育”是孩子們的福音，它有著崇高的、人性的價(jià)值追求，我衷心地希望，“生本教育”理念能遍地開花，使越來越多的孩子擁有快樂、健全、幸福的學(xué)習(xí)生活。
學(xué)習(xí)“生本教育”心得體會(huì)7
課堂是教學(xué)的主陣地，把握好課堂，向40分鐘要質(zhì)量是搞好教育教學(xué)工作的保障。上完一節(jié)課后，我們每個(gè)人都要習(xí)慣問問自己“我教給了學(xué)生什么?”，問問學(xué)生“你們學(xué)會(huì)了什么?”其實(shí)，無論語文教學(xué)被注入什么樣新的精神，有一點(diǎn)應(yīng)該是不變的，那就是語文課堂教學(xué)應(yīng)該是務(wù)實(shí)高效的。課堂應(yīng)該實(shí)在一些，要盡量做到在短短一堂課里，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，更多的方法，讓學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和興趣得到進(jìn)一步的豐富和加強(qiáng)。通過學(xué)習(xí)“生本課堂”教育，我受益匪淺，感觸頗深，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、要構(gòu)建生本高效課堂的前提是“潛心會(huì)文本”。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地提出了閱讀互動(dòng)的三維結(jié)構(gòu)——“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程”。語文課文是教學(xué)內(nèi)容的載體，教學(xué)內(nèi)容隱藏在課文之中。語文教材中的文章，文質(zhì)兼美，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，作為語文老師，我們應(yīng)以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者認(rèn)真對(duì)話，靜心凝神地加以研讀。我們只有做到吃透文本，才能引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下，主觀能動(dòng)地“感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)”祖國的語言文字。文本有大美而不言，只有用心與文本對(duì)話，才能重拾文本的美麗。
用心與文本對(duì)話，用靈魂與文本對(duì)話，從而正確地引領(lǐng)學(xué)生在文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里漫游，并在其中自我發(fā)現(xiàn)、自我提升、自我成長(zhǎng)。
二、要構(gòu)建生本高效課堂的關(guān)鍵是“精心巧設(shè)計(jì)”。
全國小語會(huì)理事長(zhǎng)崔巒說：“語文教學(xué)一定要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)，要返樸歸真，簡(jiǎn)單實(shí)用，提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展�！焙沃^簡(jiǎn)單?“簡(jiǎn)單不是草率，不是省事，是要改變繁瑣的、或面面俱到地分析課文內(nèi)容、或離開課文語言挖掘人文內(nèi)涵的教學(xué)套路，依據(jù)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律，突出語言的'理解、積累與運(yùn)用，來構(gòu)建簡(jiǎn)約、實(shí)用的閱讀教學(xué)�！�
教學(xué)環(huán)節(jié)要簡(jiǎn)化，而環(huán)節(jié)的簡(jiǎn)化，最重要的體現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的精選，對(duì)理解、積累、運(yùn)用語言整合的處理上。”縱觀許多特級(jí)教師的優(yōu)秀課例，他們無一不是遵循這樣的原則，根據(jù)文本，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了老師在簡(jiǎn)單中教，學(xué)生在快樂中學(xué)的教學(xué)境界。
三、要構(gòu)建務(wù)實(shí)高效課堂的保障是“靈活用方法”
我們說只有學(xué)生感興趣、學(xué)得輕松、學(xué)得深入、學(xué)得自主的課堂才是有效的課堂。由此看來，課堂上運(yùn)用靈活的方法手段進(jìn)行教學(xué)尤為重要：首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍。心理學(xué)認(rèn)為，愉快的環(huán)境可以使人感到自由、安全和可以依賴。在這樣的氛圍下學(xué)習(xí)，更有利于知識(shí)的生成。因此老師要運(yùn)用語言、課件、音樂等各種手段創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生以一種自由、放松的心態(tài)投入學(xué)習(xí)中。然后再通過一系列的問題，把學(xué)生逐步引入課文深處，讓他們不知不覺中進(jìn)入深層次的學(xué)習(xí)之中。讓他們?cè)趯捤�、和諧的氛圍中探索知識(shí)，把精力集中到所要研究的問題中來，為實(shí)現(xiàn)高效課堂提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次要將小組學(xué)習(xí)落實(shí)到位。小組合作學(xué)習(xí)作為現(xiàn)今課堂上主要的學(xué)習(xí)方式，已為廣大教師所喜用。小組學(xué)習(xí)中的討論不是為了活躍氣氛，而是通過學(xué)生之間思想的碰撞，真正達(dá)到解決問題的目的。因此設(shè)計(jì)怎樣的問題成了合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。我們認(rèn)為討論的問題必須是高質(zhì)量有探究?jī)r(jià)值的。那么應(yīng)如何設(shè)計(jì)問題呢?我們可以這樣操作：如：請(qǐng)同學(xué)在課堂上就某些問題進(jìn)行一一討論，首先要求同桌之間相互進(jìn)行講解，直至剩下不能解決的問題，然后再把不能解決的問題放在四人小組中進(jìn)行第二輪討論，實(shí)在解決不了再放到全班和老師一起討論，這樣在課堂上建立起一個(gè)師生交流，生生交流的三維模式。在小組學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)無疑比通過老師講解獲得的印象更為深刻!從而為高效課堂提供了有效的手段。第三要激發(fā)學(xué)生的思考欲望。古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，高效的課堂必然是思考的課堂。思考是高效課堂的催化劑，是高效學(xué)習(xí)的助跑器。激發(fā)學(xué)生的思考欲望，開發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，這也是我們培養(yǎng)學(xué)生的重要目標(biāo)。
四、課堂練習(xí)鞏固拓展。
每節(jié)課結(jié)束，設(shè)計(jì)一些具有鞏固拓展作用的練習(xí)非常必要。好的練習(xí)不僅可以使學(xué)生在無意之間進(jìn)行了知識(shí)的強(qiáng)化和鞏固，而且一些拓展題更使學(xué)生增加了課外知識(shí)的積累，使所學(xué)的課內(nèi)知識(shí)更豐富、充實(shí)。另外，設(shè)計(jì)合理巧妙的練習(xí)還可以激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的思考，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣和科學(xué)精神，達(dá)到學(xué)以致用的效果。有效的練習(xí)是高效課堂的保證。
五、根據(jù)自己的實(shí)際優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)創(chuàng)個(gè)性化的教風(fēng)
首先，教師的知識(shí)底蘊(yùn)是教學(xué)之本。豐富的學(xué)科專業(yè)知識(shí)是語文教師教好課的基礎(chǔ)。深厚的學(xué)科專業(yè)功底猶如泉水源源不斷，始終滋潤(rùn)著我們的教學(xué)生命。一位舉手投足浸透著文化芳香的語文教師總是有著常人無法企及的魅力，在這樣的老師課堂上，你會(huì)如沐春風(fēng)。
其次，小學(xué)語文課是欣賞課，它所反映的感情多種多樣，或慷慨激昂，亢奮高歌;或如泣如訴，低聲吟唱;或淋漓盡致，纏綿哀婉。而有的教師感情充沛，善于以情感人;有的教師思維敏捷，注重設(shè)疑問難;有的教師嗓音清脆，通過誦讀課文激起學(xué)生閱讀的興趣;有的教師表達(dá)言簡(jiǎn)意賅，從不經(jīng)意處入手引導(dǎo)學(xué)生步步深入。語文的學(xué)習(xí)是美文的欣賞、是情感的交流、是品格的塑造、是素質(zhì)的培養(yǎng)，課本中的文章都是通過精挑細(xì)選。不同的課文有不同的風(fēng)格，因此也要采取不同的處理方法。
最后，講究營造教學(xué)氣氛藝術(shù)。良好的氣氛應(yīng)當(dāng)是民主、和諧、寬松、愉悅的，它是創(chuàng)設(shè)高效語文課堂的前提。教師要滿腔熱忱地組織教學(xué)活動(dòng)，做到情緒飽滿，態(tài)度和藹，語言親切，富有激情，用教師的情緒、情感、人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，在自主學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。
總之，高效課堂是語文課堂發(fā)展的必然，他體現(xiàn)了以人為本，更明確的說是尊重了學(xué)生的自主。發(fā)揮了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生能夠心甘情愿的學(xué)習(xí)，能夠帶著興趣去學(xué)習(xí)。在歡樂和諧中提高效率。從而獲得最優(yōu)的學(xué)習(xí)效果。
學(xué)習(xí)“生本教育”心得體會(huì)8
任教十余載，回頭一想我感慨萬分。剛畢業(yè)那會(huì)兒，多數(shù)老師都只知道把知識(shí)灌輸給學(xué)生們，一節(jié)課下來，老師喋喋不休地從頭講到尾，學(xué)生聽得昏昏欲睡，老師講得精疲力盡，結(jié)果授課效果并不太好，老師也一愁莫展。
近幾年來，隨著新課改一輪接著一輪的學(xué)習(xí)，我覺得自己在思想上有了很大的改觀，也逐漸嘗試在課堂上運(yùn)用新的教學(xué)理念，并且教學(xué)手法與授課方式也有了巨大轉(zhuǎn)變，力爭(zhēng)讓學(xué)生成為課堂的主角，一切為了學(xué)生能自主學(xué)到知識(shí)而授課。我認(rèn)為“生本教育”的宗旨就是課堂氣氛一定要熱烈。當(dāng)然是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的活躍，而不是教師領(lǐng)著學(xué)生做“秀”，同時(shí)要讓學(xué)生真正地“活”起來，而不是處于等著“喂”知識(shí)，是去主動(dòng)尋覓自己要掌握的知識(shí)。
在《生本教育》一書中，郭思樂教授說：“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，我們稱之為生本教育。”一句話道出了生本教育的內(nèi)涵。生本教育就是全面依靠學(xué)生，一切為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育，即是激發(fā)學(xué)生的潛能、發(fā)展學(xué)生的天性、讓學(xué)生自主活動(dòng)起來、去獲取知識(shí)、去解決問題的教育。讀到這兒，我自問自己：我們眼前的教學(xué)模式正提倡以學(xué)生為主體，我們也有很活躍的課堂活動(dòng)，這不正符合生本教育的理念嗎？我繼續(xù)讀下去，找到了答案，其實(shí)不然。我們一直沿用的教材、教法和教案，都只是為教師而設(shè)計(jì)的，根本沒有留給學(xué)生施展拳腳的時(shí)間和空間。至于學(xué)生在課堂上活躍的表現(xiàn)，也都在教師的掌控之下。這種以教師為中心的教育模式是師本教育模式。它和生本教育最根本的區(qū)別在于忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)天性和潛能，而生本教育從教材、教法到教師都給了學(xué)生自然發(fā)展的空間，在認(rèn)知的過程中，尊重了學(xué)生的意志和學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。
一、“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”， 先“主體”后“主導(dǎo)
生本教育為我們指出了一條路：一切為了學(xué)生，全面依靠學(xué)生，以學(xué)定教。它強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”。這里表面上看不過是句序的顛倒，實(shí)則是一個(gè)重要的指導(dǎo)思想。先“主導(dǎo)”后“主體”，學(xué)生則處于被動(dòng)接受狀態(tài)，而先“主體”后“主導(dǎo)”，學(xué)生則處于主動(dòng)激活狀態(tài)，他有利于開發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力，因而我們說教育無論怎么改，都不能忘記教育面對(duì)的是人，是一個(gè)個(gè)活生生的孩子，他們才是課堂的主人。
教師作為課堂的組織者、指導(dǎo)者和主持人的角色出現(xiàn)，使學(xué)生完全發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛力。生本教育最主要是注重教學(xué)的交付，教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來，去獲得知識(shí)和解決問題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生，它是一種依靠學(xué)生、為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育思路和教學(xué)方式，它要求教師在課堂中努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)良的課堂氣氛，把學(xué)生的個(gè)性、想象、創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，允許學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)需要，或獨(dú)立學(xué)習(xí)，或小組合作。
二、全面依靠學(xué)生，重視學(xué)生資源
生本理念指出，教育的終端是學(xué)生，學(xué)生學(xué)會(huì)任何東西，最終都要通過自己內(nèi)化，人的獲得最終是依靠學(xué)生。學(xué)生不僅是教育對(duì)象，更是教學(xué)資源。學(xué)生的全部既有經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)和學(xué)習(xí)內(nèi)化的積極性是基礎(chǔ)性資源，其他資源最終必須和學(xué)生資源相結(jié)合或化合，才能發(fā)揮效益。依托學(xué)生資源進(jìn)行教育，容易獲得事半功倍之效。我在教育教學(xué)中，常常根據(jù)學(xué)生情況選擇對(duì)教材的處理方式，教多還是教少，是先教后學(xué)，還是先學(xué)后教，或者完全不教完全托付給學(xué)生。
學(xué)習(xí)生本的相關(guān)理念，更新自身教學(xué)技能。接合我班的實(shí)際情況，現(xiàn)對(duì)本班的語文教學(xué)從以下方面有所突破：
1、培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣。老師結(jié)合學(xué)生手中的.《語文讀本》、《小學(xué)生天地》等書籍，布置看課外的作業(yè)。通過家長(zhǎng)簽字、詞句的摘抄、評(píng)比讀書星、講講等形式交流學(xué)生的讀書收獲，激發(fā)孩子的讀書興趣。并且努力做到早晨、中午有10分鐘的讀書時(shí)間。
2、加強(qiáng)寫話的練習(xí)。結(jié)合每單元的主題以及學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，鼓勵(lì)學(xué)生練習(xí)寫話�？梢栽跁旧蠈懸粌删�，專題性的寫在作業(yè)本上。力爭(zhēng)每周寫一篇。
3、加強(qiáng)學(xué)生字詞的掌握練習(xí)，在上新課之前聽寫前一課的生字。并做到及時(shí)批改、訂正。
4、堅(jiān)強(qiáng)合作學(xué)習(xí)模式的研究，提倡學(xué)生互相交流、探討。主要以組長(zhǎng)檢查讀書類的作業(yè)、同桌互相交流。
學(xué)習(xí)“生本教育”心得體會(huì)9
生本教育，從實(shí)踐到理論，讓我真正體會(huì)到了生本課堂教學(xué)是一種享受，是一種創(chuàng)造，是一種深受師生歡迎的全新的教學(xué)模式，讓我的語文課堂更精彩。通過春期的學(xué)前周的學(xué)習(xí)，我對(duì)生本教育理念又有了心的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，我會(huì)逐步調(diào)整自己的教學(xué)策略，使得自己的課堂更精彩。
1、實(shí)行生本課堂，要沉住氣，有耐心、恒心、決心
生本課堂與我們以往的教育理念、模式都是有區(qū)別的，要想適應(yīng)這種區(qū)別，就必須首先改變自己的教育教學(xué)觀念。要從教給學(xué)生變成讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，要從事事為學(xué)生做變成讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己做，這說起來似乎很容易，但真的要實(shí)施確實(shí)很難的，人要改變自己的觀念和心理是最困難的事。以往我們都習(xí)慣了去教去傳授，老師每天都跟在學(xué)生后面，催著學(xué)生背啊寫啊，好像學(xué)習(xí)不是學(xué)生的事而變成了老師的。在生本課堂下，是學(xué)生愿意學(xué)，是學(xué)生自己希望獲取知識(shí)，不需要老師催，自然的把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成了自己的事。生本課堂切忌著急，要沉得住氣。一是對(duì)自己沉住氣，二就是對(duì)孩子們沉住氣了。對(duì)自己沉住氣，是要給自己時(shí)間去學(xué)習(xí)去充實(shí)，從思想到行動(dòng)上都能真正達(dá)到生本教育的要求。對(duì)孩子們沉得住氣，就是要給孩子時(shí)間去發(fā)揮自己的潛力。在這個(gè)過程中，相信學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，支持學(xué)生，只有這樣才能充分給學(xué)生機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己。在生本教育的實(shí)驗(yàn)階段，我們必須以足夠的耐心、恒心、決心，面對(duì)所遇到的一切的困難。在生本教育的初級(jí)階段，可以說老師是需要付出很多的精力的，在這個(gè)過程中，不但要耐心更要細(xì)心。
2、放手學(xué)生并不等于放縱學(xué)生。
生本課堂教學(xué)主張放手，讓學(xué)生去展示，充分挖掘?qū)W生的潛力，讓他們自由的成長(zhǎng)。放手不等于放縱，這手怎么放要大量額度準(zhǔn)備和引導(dǎo)。我覺得，要實(shí)行生本課堂，首先要把學(xué)生的好習(xí)慣養(yǎng)成，養(yǎng)成了好的習(xí)慣，才有可能進(jìn)行生本課堂教育，才有利于生本教育的實(shí)施。如果學(xué)生們連一些基本的好的禮儀、學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣都沒有，那么也就不可能去展示和發(fā)揮才能。應(yīng)該怎么自主學(xué)習(xí)，應(yīng)該怎樣展示自己，如何小組合作探究，在一開始學(xué)生是不知道的，需要我們一步一步的帶領(lǐng)著學(xué)生走過來：自主預(yù)習(xí)怎么做，該標(biāo)什么樣的符號(hào)，小組合作應(yīng)該怎么進(jìn)行？自信展示注意什么這些都要我們細(xì)心的一點(diǎn)點(diǎn)的去告訴學(xué)生，要不厭其煩的引導(dǎo)學(xué)生走上生本的道路。在這個(gè)過程中，老師可能要思考很多反思很多總結(jié)很多也付出很多，但只要學(xué)生走上生本課堂的教育的大道，對(duì)我們對(duì)學(xué)生都是無比幸福的�？傊�，我不認(rèn)為生本教育是完全的放手，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的良好的習(xí)慣、品質(zhì)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主的發(fā)展。
3、課堂上高度尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，充分地信任學(xué)生，關(guān)注學(xué)生
老師對(duì)學(xué)生的尊重，也會(huì)換來學(xué)生的尊重，尊重是相互的。尊重學(xué)生并不是放任自流，對(duì)于學(xué)生的不良言行有時(shí)還是要作恰如其分的批評(píng)。但進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格。如果一味諷刺、挖苦只能促成學(xué)生的逆反心理。作為一名教師必須學(xué)會(huì)尊重學(xué)生。課堂上運(yùn)用學(xué)生喜歡的教學(xué)方式，尊重學(xué)生的獨(dú)特的理解，允許學(xué)生有不同的解答，及時(shí)鼓勵(lì)，增加學(xué)生的自信心。在共同的全班性學(xué)習(xí)交流中，我更關(guān)注不發(fā)表自己獨(dú)到見解學(xué)生的參與度，如果哪個(gè)小組中的這些學(xué)生發(fā)言了，無論對(duì)與錯(cuò)，我都讓全班同學(xué)用熱情的、鼓勵(lì)的掌聲激勵(lì)，使他們體會(huì)到被關(guān)注的.快樂。自主學(xué)習(xí)”就是讓學(xué)生“自學(xué)”，即自主合作探究，要求學(xué)生帶著導(dǎo)學(xué)案中的自學(xué)提綱（分為學(xué)習(xí)目標(biāo)、自學(xué)問題和學(xué)習(xí)方法），進(jìn)行有序的獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、組學(xué)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中就是對(duì)學(xué)生的最好的信任，絕大多數(shù)學(xué)生也會(huì)很好的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，會(huì)收到很好的效果。
4、注重小組合作探究，交流展示
不管是班級(jí)管理還是課堂教學(xué)，小組合作都可以發(fā)揮出難以想象的作用，只要能采取合理的措施調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，激發(fā)大家小組合作和競(jìng)爭(zhēng)的熱情，那么很多問題都可以解決。記得生本課堂剛開始時(shí)候，一節(jié)課要用很長(zhǎng)時(shí)間來維持紀(jì)律，真正能講課的時(shí)間很少。我以前并沒有覺得小組合作能發(fā)揮這么大的作用，但是現(xiàn)在，學(xué)生會(huì)自覺地管理自己小組同學(xué)，我相信只要堅(jiān)持小組合作，不斷完善小組合作，一切都會(huì)越來越好。其中自主學(xué)習(xí)和交流展示是課堂的主旋律。教給學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的技巧和方法，通過小組合作探究、展示交流、反饋測(cè)評(píng)、小結(jié)達(dá)標(biāo)等操作過程，使學(xué)生對(duì)知識(shí)初步感知、認(rèn)識(shí)、記憶與理解，從而掌握基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能，提升自學(xué)能力�！敖涣髡故尽眲t是學(xué)生鞏固提升所學(xué)知識(shí)，并應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問題的過程，以導(dǎo)學(xué)案為依托，以學(xué)生展示為主要形式，在教師的點(diǎn)撥、引領(lǐng)下，進(jìn)行雙基、拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握解決問題的思路和方法，通過學(xué)生自主練習(xí)、小組合作探究、展示匯報(bào)、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)展示環(huán)節(jié)，不僅是把時(shí)間還給學(xué)生，也是把個(gè)性和尊嚴(yán)還給學(xué)生，把質(zhì)疑的權(quán)利和知識(shí)的遷移能力還給學(xué)生。。
5、備課需要更精心，教師的“教”更要靈活
在課堂上學(xué)生也經(jīng)常能提出我備課時(shí)多預(yù)料不到的問題，所以備課要更充分。認(rèn)真?zhèn)湔n，設(shè)計(jì)好前置性小研究，每個(gè)小研究我向?qū)W生提出的要求非常簡(jiǎn)單明確，只要是結(jié)合生活實(shí)際有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲，并能說出原因，我都給予肯定和表揚(yáng)。使學(xué)生認(rèn)為這些事情自己還是能做到的，他們便愿意去做。精心準(zhǔn)備導(dǎo)學(xué)案，學(xué)生自主學(xué)習(xí)圍繞“導(dǎo)學(xué)案”展開，上課前，教師把“導(dǎo)學(xué)案”發(fā)放給每個(gè)學(xué)生，然后讓組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員“預(yù)習(xí)”。預(yù)習(xí)的過程先以自學(xué)為主，遇到障礙時(shí)，組員之間開展合作探究。教師退居幕后，只是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和協(xié)助者，起到的是點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)作用。教師參與學(xué)生知識(shí)的形成、歸納和總結(jié)，而不是把“標(biāo)準(zhǔn)答案”告訴學(xué)生。。教師的“教”要靈活。生本教育在教學(xué)方法中提到要“以學(xué)定教”，這要求教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，靈活安排適合學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，適時(shí)調(diào)整自己的計(jì)劃，學(xué)生不容易理解的內(nèi)容，適當(dāng)把教學(xué)進(jìn)度放慢點(diǎn)兒，安排多些時(shí)間給學(xué)生，真正做到“以學(xué)生為本”，保持每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。
對(duì)于生本教育，我一直在學(xué)習(xí)探究之中，今后我會(huì)不斷摸索，尋求更適合學(xué)生的教育教學(xué)方法。
學(xué)習(xí)“生本教育”心得體會(huì)10
有幸兩次參加到廣州學(xué)習(xí)生本教育的座談會(huì)，同行的發(fā)言讓我充分體會(huì)到了思維的激蕩，生命的閃光！讓人看到了興文教育實(shí)踐生本教育的希望，更增強(qiáng)了踐行者們的信心。提出些想法，也很粗淺，更期達(dá)到拋磚引玉的目的！
一、領(lǐng)導(dǎo)再重視 頂層再設(shè)計(jì)
興文推進(jìn)課程改革，是否走生本教育之路，事關(guān)興文教育的全局，也是將來一定時(shí)間內(nèi)影響興文教育的重大事項(xiàng)！管理者們必需走進(jìn)生本，認(rèn)識(shí)生本，才能領(lǐng)導(dǎo)生本；各職能部門也必需認(rèn)識(shí)生本，學(xué)習(xí)生本，才能配合做好生本；學(xué)校的校長(zhǎng)及到中干也必需走進(jìn)生本，研究生本，這樣才能帶頭踐行生本。從目前情況下，觀望者還很多，沒有領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，強(qiáng)力的推進(jìn)，也許效果就不明顯！
實(shí)施生本教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必需要有頂層設(shè)計(jì)的思想，從戰(zhàn)略上去構(gòu)建，從戰(zhàn)術(shù)上去實(shí)施。一是目標(biāo)如何定位；二是責(zé)任如何明確（有些同志在私下交流，校長(zhǎng)認(rèn)為課程改革是分管副校長(zhǎng)的事，分管副校長(zhǎng)認(rèn)為是教導(dǎo)主任的事，教導(dǎo)主任認(rèn)為是學(xué)科教師的事，最后效果可想而知）；三是具體如何去做；四是評(píng)估如何去改。這些都是牽一發(fā)而動(dòng)全身的事情，沒有頂層設(shè)計(jì)的思維，恐怕實(shí)施生本教育的效果也難盡人意！
二、學(xué)習(xí)再深入 認(rèn)識(shí)再提升
參加了兩次學(xué)習(xí)生本教育座談會(huì)，感覺大家積極性很高，思維也在激烈的交鋒，這本來就是好事！但感覺得我們中的部分人，好象自己完全弄明白了生本教育，能一攬眾山小的樣子！其是生本教育是一項(xiàng)由理論和實(shí)踐相結(jié)合的'教育成果，只有我們不斷去學(xué)習(xí)，去踐行，認(rèn)識(shí)才會(huì)更深入！所以，管理者有必要提醒大家，深入去學(xué)習(xí)生本教育，組織相關(guān)活動(dòng)，進(jìn)行多層面的研討，才會(huì)提高大家的認(rèn)識(shí)，才會(huì)在行動(dòng)上真正去踐行生本教育。
學(xué)習(xí)生本的成本很高，但學(xué)校的管理者如果沒有真正去體會(huì)，那實(shí)施的效果是不明顯的。所以個(gè)人認(rèn)為，無論是從主管局到學(xué)校，還得需要堅(jiān)持派出去學(xué)習(xí)，只有相應(yīng)的管理人員有體會(huì)，有思考，這項(xiàng)工作才會(huì)有成效。學(xué)校的設(shè)備可暫時(shí)少一點(diǎn)，但學(xué)校的管理者必需要懂課程改革，知道如何改！如果沒有人思想的變化，再多的物也只是一種擺設(shè)而已！
三、點(diǎn)面要結(jié)合 措施要配套
如何在興文的學(xué)校實(shí)施生本教育，這是一個(gè)值得探究的課題，也一定是一個(gè)有很大爭(zhēng)議的問題。綜合相應(yīng)一些地區(qū)實(shí)施的情況來看，個(gè)人粗淺的認(rèn)為，應(yīng)點(diǎn)面結(jié)合，精準(zhǔn)發(fā)力：從縣級(jí)層面來看，點(diǎn)是確定部分重點(diǎn)推進(jìn)學(xué)校，面是全縣的小學(xué)、初中、高中的起始年級(jí)，其是生本教育從起始年級(jí)做是最容易的，從起始年級(jí)開始也少走彎路；從學(xué)校層面來看：點(diǎn)是選擇好一批班級(jí)，面是一個(gè)班的各學(xué)科整體推進(jìn)，這樣容易形成生本教育的學(xué)習(xí)模式，縮短學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣的時(shí)間，突顯成效！
實(shí)施生本教育，相應(yīng)措施要配套，實(shí)施生本教育的實(shí)驗(yàn)校，實(shí)點(diǎn)班，涉及到教師的配套、學(xué)生的評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)的配合等諸多事項(xiàng)，所以相應(yīng)的措施必需要配套，才能有利于生本教育的實(shí)施。
四、平臺(tái)要搭建 活動(dòng)要開展
一個(gè)人低頭走路，總不知道自己走在那兒了！有些學(xué)�？偸菒蹎胃桑偱聞e人超過自己，我們?nèi)狈Φ氖菆F(tuán)隊(duì)精神，有思想的原因，也是體制的因素。從生本教育的實(shí)施來看，只有搭建起相應(yīng)平臺(tái)，才能讓相應(yīng)學(xué)校少走彎路，才能促進(jìn)其同學(xué)、同研、達(dá)到共成長(zhǎng)目的！因此，建議一是可結(jié)合原來學(xué)區(qū)的基礎(chǔ)上，參照教育集團(tuán)的一些做法，成立起生本教育學(xué)校共同體，建立相應(yīng)機(jī)制，明確相應(yīng)責(zé)任和權(quán)利，給予相應(yīng)經(jīng)費(fèi)保障，切實(shí)開展系列活動(dòng)，真真實(shí)實(shí)的去做生本；二是建立生本教育專家指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，可借助名師隊(duì)伍、學(xué)科教研員等建立起自己的本土專家團(tuán)隊(duì)，對(duì)生本教育學(xué)校進(jìn)行一定的指導(dǎo)；三是進(jìn)一步開闊視野，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候邀請(qǐng)郭教授的生本教育專家團(tuán)隊(duì)或生本教育名校的名師給予指導(dǎo)，也可適當(dāng)組織生本學(xué)校去部分生本教育名校跟崗學(xué)習(xí)，努力讓其學(xué)以致用！
五、考試要改變 評(píng)價(jià)要跟上
課程改革實(shí)施困難的原因是多樣的，考試評(píng)價(jià)的導(dǎo)向是一個(gè)重要原因。廣東的生本教育實(shí)驗(yàn)校是小學(xué)六年級(jí)才統(tǒng)一考試，初中是初三才統(tǒng)一考試，山東省的整個(gè)高中是高三才統(tǒng)一考試，生本教育的實(shí)施，開始成績(jī)肯定是有差異的，如果這些不改變，很難去實(shí)施。我們要想一下達(dá)到廣東生本教育實(shí)驗(yàn)校的做法，估計(jì)也是不現(xiàn)實(shí)的。是不是我們就無所改變了呢？我個(gè)人覺得還是我們思想解決得不夠，放手不夠，是不是嘗試一下：一是取消學(xué)期的過程性檢測(cè)，這是下面一些學(xué)校和老師呼聲，因?yàn)檫@樣的檢測(cè)沒有什么意義？二是能不能在起始年級(jí)第一學(xué)年不統(tǒng)一考試，由生本實(shí)驗(yàn)校自己組織考試或按生本教育的要求來考，要給改革者留有時(shí)間。
我們?cè)u(píng)價(jià)整體太粗略；一是內(nèi)容較單一；二是方法較簡(jiǎn)單�，F(xiàn)代義務(wù)教育的評(píng)價(jià)都在轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)校特色發(fā)展上來，我們并不是說分?jǐn)?shù)不重要，但我們要的是利于學(xué)生發(fā)展的分?jǐn)?shù)，有內(nèi)在質(zhì)量的分?jǐn)?shù)，但我們更要關(guān)注學(xué)生完整人格的形成，學(xué)生的特長(zhǎng)發(fā)展。所以是否考慮把評(píng)估的內(nèi)容分成幾個(gè)類，各類評(píng)各類的，總要讓那些分?jǐn)?shù)差的學(xué)�？吹阶约旱拈L(zhǎng)處，找到自己特色發(fā)展的著力點(diǎn)，而不是一個(gè)所謂的綜合督導(dǎo)評(píng)估；二是評(píng)估的方法更多樣些，加大過程性的抽測(cè)評(píng)估的分值，壓縮學(xué)年督導(dǎo)評(píng)估的分值，三是否可探討引入第三方的評(píng)估，努力讓其更客觀公正。如果評(píng)價(jià)不改變，那些實(shí)施生本教育的學(xué)校，剛開始起步階段，估計(jì)很難堅(jiān)持下去，要讓改革的學(xué)校有理由改下去！
六、困難要估足 花開要等待
郭思樂教授帶領(lǐng)他的生本教育團(tuán)隊(duì)走過了17個(gè)年頭，現(xiàn)參與的學(xué)校近千所，他們?cè)谌〉贸煽?jī)的同時(shí)，也肯定碰到了許多的困難！我有機(jī)會(huì)與實(shí)施生本教育的龍泉四校的領(lǐng)導(dǎo)們無數(shù)次、多方位的交流，也深感他們的不易！他們開展生本教育五年來，至今也還感覺有很多問題沒有得到很好的解決。我們縣實(shí)施生本教育的學(xué)校剛起步，要想沒有困難是不可能的，對(duì)此，領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生及家長(zhǎng)都必需有足夠的認(rèn)識(shí)，把困難估計(jì)足，這樣在碰到困難時(shí)才有心里準(zhǔn)備，才不會(huì)對(duì)實(shí)施生本教育失去信心！改革是一場(chǎng)革命，也可以說實(shí)施生本教育是一場(chǎng)對(duì)師本教育的革命！
種子變成生命有其自然的過程，教育有其自身的規(guī)律，因此，對(duì)實(shí)施生本教育的學(xué)校，我們需要的是等待，需要的是點(diǎn)滴的積累，需要的是對(duì)學(xué)校、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)的鼓勵(lì)！我們需要靜下心來思考，彎下腰來傾聽，俯下身子去落實(shí)！那我們一定會(huì)靜等花開，諦聽到興文教育的春天！
學(xué)習(xí)“生本教育”心得體會(huì)11
近幾年我們一直在摸索和改進(jìn)語文教學(xué)的方法，生本課堂教學(xué)模式猶如黑暗中的一盞明燈，給我們指明了方向。其倡導(dǎo)的“教師要從前臺(tái)走到幕后，要把課堂還給學(xué)生”的觀點(diǎn)，正是在課堂上很好的落實(shí)學(xué)生主體地位的寫照。生本課堂教學(xué)中的“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的教學(xué)觀念，真正做到少教多學(xué)，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得較快，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。通過一年多的生本教育學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我漸漸有了點(diǎn)自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂。現(xiàn)在，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的'提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
一、老師的角色變化
關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì)，以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到，我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì)，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開的。上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了，一開始總感覺本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來生成，自己盡量不敢多說話，但是后來才知道，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
二、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液�、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。
建立“以人為本”的生本閱讀教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力
三、存在的問題語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。
應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。 這里就涉及了閱讀教學(xué)生本理念。課堂上，閱讀教學(xué)首先必須是學(xué)生與文本進(jìn)行體驗(yàn)、探究、對(duì)話式的自主閱讀。其次才是在學(xué)生有了初步感受的基礎(chǔ)上，老師予以啟發(fā)、引導(dǎo)，或組織討論，學(xué)生則在老師的啟發(fā)下，或者在討論中，相互啟發(fā)，體驗(yàn)作品的人文精神。自主閱讀又是創(chuàng)造性閱讀的前提，而富有創(chuàng)造性的閱讀，才是真正意義的個(gè)性化閱讀。根據(jù)接受美學(xué)的觀點(diǎn)，文本的本身不經(jīng)過閱讀，對(duì)某一對(duì)象而言，就沒有任何意義，也無所謂生命，作品包括具有未定性的文本和讀者閱讀過程中的具體化，二者合璧才是完整的作品。閱讀是一種對(duì)話交流活動(dòng)，在交流中，客體的意圖語境消失了，只能在信息載體中留下一些暗示，這些暗示尤如空白，有待讀者在閱讀中運(yùn)用聯(lián)想和想像去填充。讀者對(duì)文本的接受過程就是文本的再創(chuàng)造過程，也是作品得以真正實(shí)現(xiàn)的過程。因此，語文閱讀教學(xué)過程就是讓學(xué)生自主求知、啟智、健德、發(fā)展創(chuàng)新能力和形成個(gè)性品質(zhì)的過程。
如《小壁虎借尾巴》，小組分角色朗讀第3至第5自然段。小結(jié)延伸：小壁虎借不到尾巴，多傷心��！假如小壁虎繼續(xù)向其他動(dòng)物借尾巴，它會(huì)來到什么地方？向誰借？怎樣借？借到了沒有？請(qǐng)同學(xué)們也來當(dāng)當(dāng)小作家，像課文那樣，編故事（1）學(xué)生自由編。（2）在小組里說、評(píng)、議。（3）指名說，全班評(píng)議。教師結(jié)合課文的主題及學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，多元理解，讓眾多個(gè)性中的共性得到充分顯示，讓矛盾的雙方或諸多對(duì)立面不斷轉(zhuǎn)化，使個(gè)性化閱讀得到真正落實(shí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞與評(píng)價(jià)的能力。并貫穿于“個(gè)性化閱讀”教學(xué)的始終。
學(xué)習(xí)“生本教育”心得體會(huì)12
通過這段時(shí)間的生本教育學(xué)習(xí)，漸漸有了點(diǎn)自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液�、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì)，以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到，我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì)，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。（學(xué)習(xí)心得 ）教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷�，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開的。上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了，一開始總感覺本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來生成，自己盡量不敢多說話，但是后來才知道，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
三、生本過程中遇到的問題
我們通過看教學(xué)視頻，發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂的，現(xiàn)在我有時(shí)候體會(huì)到這一點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問題的方法的時(shí)候，我感到非常的意外和喜悅。但是，的時(shí)候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們?cè)趺催@么不會(huì)合作？語言表達(dá)能力怎么這么欠缺？每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦？實(shí)際上，他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常，因?yàn)樵谇捌�，我們并沒有在課堂上有意識(shí)的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢？但是，通過看他們的變化，發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識(shí)很強(qiáng)，慢慢的有了合作意識(shí)，的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí)，我深切的意識(shí)到，孩子們的潛力是無窮無盡的。
郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)�？鞓返娜兆邮谷寺斆�，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的'學(xué)習(xí)效果�！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想，對(duì)我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會(huì)日新月異，教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統(tǒng)的教育思想，投身到教育改革中來，我們的教育才有出路。
在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！
從初識(shí)郭思樂教授的生本到現(xiàn)在，我們經(jīng)歷了從生本到在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用，不斷的用生本教育的理論指導(dǎo)我們的教學(xué)工作。生本教育就是讓成為真正的主人，打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。那么，如何讓生本的理念貫穿我們的英語教育，是一個(gè)值得深思的問題。
生本教育的核心是接近自然，放飛孩子的天性。通過看觀摩課，充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在生本教育的課堂上，學(xué)生們暢所欲言，充分表達(dá)的想法和觀點(diǎn)。每一個(gè)看過錄像的老師，都對(duì)課堂上孩子們的表現(xiàn)印象深刻。我也不例外，我多么希望上面這些口齒清晰，知識(shí)淵博，侃侃而談的是我的學(xué)生啊！
在生本課堂，不是教決定學(xué)，而是教引導(dǎo)學(xué)，為學(xué)服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。課堂是學(xué)生生長(zhǎng)的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識(shí)的容器，而是可點(diǎn)燃的火把。在學(xué)習(xí)生本教育理念的時(shí)候，給我留下印象最深的一句話就是他是誰？他就是他自己！讓他自己做主！讓他自己取得！不難看出，這個(gè)他就是指的學(xué)生。誠如郭思樂教授所言，在教學(xué)中，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，就會(huì)調(diào)動(dòng)生命自然的偉大力量，就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得自主，變得快樂，學(xué)習(xí)自然會(huì)高效！在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著課堂，通過親自全身心的去查閱與課文有關(guān)的知識(shí)，擴(kuò)充了自己的知識(shí)。同時(shí)這種學(xué)習(xí)是自愿的，更能收到事半功倍的效果。
我也在我的課堂上嘗試了添加適量的生本理念。我嘗試著讓學(xué)生成為一名小老師，讓他們過一把當(dāng)老師的癮，結(jié)果證明試驗(yàn)是非常成功的，上臺(tái)來的學(xué)生，不但讀的很成功，而且沒有一點(diǎn)膽怯。就像我平時(shí)在講臺(tái)上上課那樣，下面學(xué)生的反應(yīng)比平時(shí)都好。
原來的時(shí)候，我總怕學(xué)生學(xué)得不準(zhǔn)確，讓他們上臺(tái)來教單詞會(huì)把學(xué)生教錯(cuò)，可事實(shí)證明我錯(cuò)了。生本教育對(duì)兒童的看法中提到，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，這種天性既是一種人類的生存邏輯，也可以從大自然為人提供的種種未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍怯袩o限發(fā)展?jié)摿Φ娜�。而之所以沒有表現(xiàn)出來，是因?yàn)槲覀儧]有給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵(lì)它。
盡管有過生本教育帶來的成功，但是在實(shí)踐中，經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問題，就拿我?guī)状问〉慕虒W(xué)活動(dòng)來說，教學(xué)中會(huì)有意無意地拔高要求，甚至在活動(dòng)中接連不斷向?qū)W生提出一些超乎他們固有水平的要求或用一些無謂、重復(fù)的環(huán)節(jié)為一個(gè)簡(jiǎn)單的問題糾纏；而孩子在課堂上的任務(wù)，也仿佛只是一味為了達(dá)成我的要求而已。這不是主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不是在為孩子自己感興趣的內(nèi)容學(xué)習(xí)；也就沒有起到輔助者、合作者的角色，而是在為難他們，生拉硬拽地牽著他們前進(jìn)。學(xué)習(xí)的難度和的態(tài)度致使課堂氣氛不再輕松，在有壓力的學(xué)習(xí)環(huán)境下，孩子就容易悶掉，產(chǎn)生畏懼心理。反過來，這種情緒也會(huì)影響到教師，使教師越發(fā)緊張急躁。一旦師生的溝通、合作出現(xiàn)障礙，雙方的感覺都會(huì)被破壞，無怪乎教師放不開，孩子活躍不起來了。因此，一定要讓每一次生本教育的教學(xué)活動(dòng)真正成為生命的活動(dòng)。，
總之，生本教育是一門很深的學(xué)問，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性，為了使生本教育走出困境，我們必須以教學(xué)理論作指導(dǎo)，對(duì)教師角色重新定位，不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，不斷完善和創(chuàng)新。
學(xué)習(xí)“生本教育”心得體會(huì)13
全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡男吕砟�。觀點(diǎn)新穎，論述獨(dú)到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強(qiáng)而又生動(dòng)活波的學(xué)術(shù)專著。
教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫下了他的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇，快樂極堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”。
我們需要為學(xué)生設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系，整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過程的終端，是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，而不是教師善于教。
美國教育崇尚創(chuàng)造性，不注重對(duì)兒童的規(guī)定和限制，特別是不重視作為社會(huì)的或規(guī)范那樣一些工具性知識(shí)；我國的傳統(tǒng)教育崇尚循序漸進(jìn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的規(guī)范，不注重兒童天性的`發(fā)揮。
我們要?jiǎng)?chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。
我們的任務(wù)是，創(chuàng)造生機(jī)勃勃的課堂，建立使人回歸自然的教育。
教學(xué)方式“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。
學(xué)習(xí)“生本教育”心得體會(huì)14
生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
兒童的潛能無限，只要我們相信他們，給出足夠的時(shí)間、空間和氛圍云激勵(lì)他，他們就會(huì)還給我們一個(gè)驚喜。沒有任何人能教會(huì)任何人任何東西。也就是學(xué)生學(xué)會(huì)任何東西，最終都要通過自己的'內(nèi)化，因而，這個(gè)最后過程不是教師完成的。就這個(gè)意義來說，人的獲得最終不是依靠而是依靠主動(dòng)的學(xué)。在生本教育的課堂上，老師是策劃者，是引導(dǎo)者。老師只是給學(xué)生指?jìng)�(gè)方向，剩下的時(shí)間都交給學(xué)生，老師再也不用一遍遍的重復(fù)了。而學(xué)生在課下的準(zhǔn)備工作也有趣而生動(dòng)了。通過這種方式，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)量，學(xué)生在通過準(zhǔn)備資料的同時(shí)，也增加了其他學(xué)科的知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。
生本教育的核心是接近自然，放飛孩子的天性。生本教育是符合兒童身心發(fā)展的規(guī)律的基礎(chǔ)上提出來的，是在深刻研究新課標(biāo)的基礎(chǔ)上提出來的，是在經(jīng)過了20xx年的實(shí)踐從而在全國推廣的。它徹底改變了傳統(tǒng)課堂上，教師總是想把孩子致力于自己的掌控之下，把孩子變成一個(gè)被灌注的容器。學(xué)生是一個(gè)具有獨(dú)立個(gè)性的生命體，有自己的思想和意志。如果老師單方面的向他們灌輸知識(shí)的話，容易產(chǎn)生逆反心理，從而影響他的學(xué)習(xí)的熱情，造成了好多學(xué)生從小學(xué)就開始厭學(xué)的情況。
郭教授曾說：“教師的導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)把精力放在設(shè)計(jì)‘先做后學(xué)’，‘生會(huì)后學(xué)’的過程上，這是生本教育的重要環(huán)節(jié)。”“先學(xué)”的習(xí)慣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有很大的幫助。自學(xué)預(yù)習(xí)一兩次或三四次也不能養(yǎng)成習(xí)慣，要持之以恒。行動(dòng)的次數(shù)越多，習(xí)慣就越堅(jiān)固，越能經(jīng)受得住各種考驗(yàn)。我相信，用我們的耐心和恒心幫助孩子們養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，他們一輩子都會(huì)受益無窮。我們以教材為載體，利用教材與學(xué)生共同感情學(xué)習(xí)中的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，進(jìn)而學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)發(fā)展。課堂教學(xué)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)存動(dòng)力和熱情。引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中發(fā)現(xiàn)，誘發(fā)學(xué)生在討論交流中質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀欣賞感情。讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中成長(zhǎng)。
在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力!
學(xué)習(xí)“生本教育”心得體會(huì)15
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液�、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
在接觸生本后的課堂上，我盡量給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力，但是收效甚微。在缺乏約束的課堂上，孩子們似乎還有些放肆。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的`能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開的。老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。不過，如何有效踐行郭教授的觀點(diǎn)，我仍然不知所措。
通過了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這不是完全的成功。成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)�？鞓返娜兆邮谷寺斆鳎谷水a(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果�！�
專家們的許多的觀念是新潮，值得我們學(xué)習(xí)。但我個(gè)人認(rèn)為，我們也只能做到與時(shí)俱進(jìn)，取其中的精華為自己所用。因?yàn)槠渲械脑S多觀點(diǎn)不是老師們學(xué)習(xí)了就都可以踐行的。
一，教師自身素質(zhì)差異較大，要個(gè)個(gè)達(dá)到專家的水平簡(jiǎn)直是天方夜譚。
二，因地域差異，學(xué)生所處的教育環(huán)境所給的學(xué)習(xí)價(jià)值取向不一樣，教師的教學(xué)重點(diǎn)自然也就不一樣。例如，“生本教育”中明確提出教師應(yīng)走出短期應(yīng)試教育的框架，在我們這樣的教育大省，你覺得可能嗎？現(xiàn)在我們小學(xué)都有月考了。這是我們教師學(xué)習(xí)“生本教育”能解決的現(xiàn)狀嗎？
盡管我有如此多的困惑，遇到的阻礙也是重重，但在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！
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