教育教學創(chuàng)新心得體會
在馬克思主義看來，動物的生存與人的生活都是生命活動的存在方式，但兩者的根本區(qū)別在于人的生活是一種不斷地創(chuàng)造新的意義和價值的高級生命活動。因此，在新一輪基礎教育課程改革中，實現課堂教學的重建，讓課堂教學煥發(fā)出生命活力，要求我們必須關注教育主體的生活質量、生命價值和意義，使課堂教學真正成為教師與學生進行不斷發(fā)現和創(chuàng)新的過程，在發(fā)現和創(chuàng)新的過程中去展示個體生命的靈動與飛揚�！皠�(chuàng)新所帶給人的精神愉悅是任何物質享受和感官享樂所無法比擬的，那是燦爛的生命之花最深沉、最輝煌、最汪洋恣意的綻放。從某種意義上說，創(chuàng)新是自我實現最高的表現形式。教育作為人道主義的事業(yè)，理所當然應該關注個人生命質量的提升�！�
（一）課堂教學是教師不斷通過創(chuàng)新而實現自我生命價值的過程
在傳統(tǒng)的課堂教學中，教師的職責主要定位在知識的講授和傳遞，就像是把知識從一個倉庫搬運到另一個倉庫，這樣一來，教師就變成了知識的“搬運工”，他們的職業(yè)活動變成了一種單調乏味、簡單重復的機械“操作”，淪為了只是按照固有程序機械運行、缺乏創(chuàng)新意識的“教書匠”。在這種單調乏味的傳統(tǒng)課堂教學中，教師體驗不到自己職業(yè)生活的快樂、幸福，更感受不到自己的生命價值和生命意義。
馬克思曾經說過：“能給人以尊嚴的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領域內獨立地進行創(chuàng)造�！睂τ诮處煻�，課堂教學從根本上來講是教師不斷進行創(chuàng)新和超越、體驗生命律動以及實現自我生命價值和意義的過程。因此，教師必須實現從“教書匠”向發(fā)展型、反思型和創(chuàng)新型教師的轉變，把研究和反思作為自己的專業(yè)成長與發(fā)展的基本方式，通過自由而富有創(chuàng)新性地對課堂教學進行積極探索和深刻反省，不斷地確認自我、提升自我、完善自我，教師的生命價值和生命意義在這種創(chuàng)造性的課堂教學實踐中得以體現，從而使自己的職業(yè)生活煥發(fā)出更加旺盛的生命活力，“只有在這樣的課堂上，師生才是全身心的投入。他們不只是在教和學，他們還在感受課堂中生命的涌動和成長；只有在這樣的課堂，學生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動才會閃現出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力；也只有在這樣的課堂才不
只是與科學，而且是與哲學、藝術相關，才會體現出育人的本質和實現育人的功能�！�
（二）創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是一個教師能否形成獨特教學風格的關鍵因素
一名優(yōu)秀教師與其他教師的區(qū)別就在于他具有高超的教學藝術和獨特的教學風格，在根本上是因為他具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。一個缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教師，是不可能形成高超的教學藝術和獨特的教學風格的。
所謂教學風格，是指教師在長期的課堂教學實踐中逐步形成的具有自己個性特征的教學觀點、教學方法和教學技巧的獨特結合與表現。教學風格是教師的個性特征在課堂教學中的全面反映，是教師在教學藝術上成熟的標志，也是一名優(yōu)秀教師必須具備的基本素養(yǎng)。而且，教師的教學風格也直接影響著學生個性品質的發(fā)展，沒有自己獨特教學風格的教師，也難以培養(yǎng)出富有個性品質的學生。
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