基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得（通用18篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編為大家整理的基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 1
如何提升教育教學(xué)質(zhì)量，通過教育教學(xué)質(zhì)量提升活動的開展，我對教育教學(xué)質(zhì)量提升，有以下幾點看法：
一、通過抓學(xué)習，提高廣大教職工的思想認識
為促進教師提高思想理論水平，學(xué)校要通過組織自學(xué)、專家講座、論壇等活動的開展來促進廣大教職工對教育教學(xué)中存在的相關(guān)問題的進行思考。
二、通過抓課堂，提高課堂教學(xué)質(zhì)量
學(xué)校建立了合理的教研組織網(wǎng)絡(luò)，定期組織教研小組進行專題研究活動，不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和教學(xué)行為，提高了廣大教師的教學(xué)能力、提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。
三、通過抓隊伍，提高隊伍素質(zhì)
為進一步提高師資隊伍整體素質(zhì)，學(xué)校要不斷地調(diào)整師資隊伍結(jié)構(gòu)。加強教師的研訓(xùn)，實施師資隊伍動態(tài)管理，執(zhí)行全員業(yè)績考核評價，不斷地為學(xué)校教育質(zhì)量的持續(xù)提高提供了強勁的人力資源支持。
四、通過抓管理、強化制度建設(shè)，建立教育質(zhì)量保障體系
學(xué)校為了強化質(zhì)量改進意識；建立教育視導(dǎo)機構(gòu)：成立由校長統(tǒng)領(lǐng)、教務(wù)處牽頭、定期在校開展針對性的學(xué)科教學(xué)督導(dǎo)，收集教育質(zhì)量波動的有關(guān)信息，及時糾改，確保教育質(zhì)量的.穩(wěn)定發(fā)展。嚴格教育質(zhì)量檢查：集中檢查與日常檢查相結(jié)合；普遍檢查與隨機抽查相結(jié)合；檢查與指導(dǎo)相結(jié)合；自檢與互查相結(jié)合。抓實教育質(zhì)量反饋：通過日常的教育教學(xué)秩序檢查以及期中、期末教學(xué)檢測，通過教學(xué)信息反饋和學(xué)生學(xué)習信息反饋等常規(guī)教育教學(xué)信息收集渠道，及時了解和掌握教育教學(xué)中的動態(tài)問題；通過對所有教育教學(xué)活動、各個教育環(huán)節(jié)、各種教育管理制度、教學(xué)改革方案等進行經(jīng)常性的督導(dǎo)來健全教育質(zhì)量監(jiān)控的制度體系。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 2
一、備課要“新”
在這近幾年的教學(xué)中，我深刻感受到做練習時不要一題接著一題地指導(dǎo)學(xué)生去做，這樣會讓學(xué)生缺乏對習題的認識，即使題目做對了也不能完全掌握，更談不上舉一反三。因此，新課改下的語文練習課應(yīng)推陳出新，提倡有新意、有創(chuàng)意的備課，認真研讀教材，做到以人為本。
二、訓(xùn)練要“活”
練習不能走簡單化的路子。教師要創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，讓訓(xùn)練內(nèi)容活起來，讓訓(xùn)練方法多起來。
1、活用教材資源
在練習課教學(xué)中，教師要善于對教材資源進行拓展和創(chuàng)新，在多樣化的訓(xùn)練中激發(fā)學(xué)生的主動意識，提高練習效率。例如，教學(xué)園地5的“讀讀背背”時，在學(xué)生理解、記憶的基礎(chǔ)上，我巧妙利用成語和名言這兩項看似沒有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進行說寫訓(xùn)練。學(xué)生興致很高，思維的火花瞬間被點燃：“我敬佩萬分地對魯迅先生說：‘您學(xué)貫中西，博古通今，真是一位難得的天才呀！’魯迅先生文質(zhì)彬彬地回答說：‘哪里有天才，我是把別人喝咖啡的.工夫都用在工作上的�！薄@樣的整合訓(xùn)練，學(xué)生不僅提高了語言技能，還感受到了文雅的人文氣息。
2、巧用生活素材
語文學(xué)習的外延和生活的外延相等。練習課上，教師如能聯(lián)系生活，充分調(diào)動學(xué)生的生活閱歷、情感體驗來完成練習，會收到事半功倍的效果。例如，教學(xué)“觀察中的發(fā)現(xiàn)”這一單元課文時，課前我布置學(xué)生開展“處處留心學(xué)語文，細心觀察有發(fā)現(xiàn)”的活動，課上我適時引導(dǎo)學(xué)生進行簡單匯報，與學(xué)生共享他們在生活中觀察得到的小發(fā)現(xiàn)。這樣，不僅增長學(xué)生的見識，提（）高了他們的語言技能，還培養(yǎng)了他們留心觀察的學(xué)習習慣。
3、創(chuàng)編趣味習題
練習課上，單一重復(fù)的習題訓(xùn)練會讓學(xué)生感到枯燥乏味。
因此，教師可嘗試創(chuàng)編一些形式新穎、內(nèi)容豐富的趣味習題。如我在教學(xué)中常根據(jù)習題的結(jié)構(gòu)特征和學(xué)生的認知水平，創(chuàng)編“智力大沖浪”、“芝麻開門”、“挑戰(zhàn)極限”等學(xué)生喜聞樂見的充滿趣味性和挑戰(zhàn)性的習題。同時，我還鼓勵學(xué)生根據(jù)相關(guān)的知識點，自主創(chuàng)編習題，再集體挑選出富有創(chuàng)意和價值的習題讓學(xué)生操練。事實證明，靈活多樣的練習方式，更能激發(fā)學(xué)生練習的欲望，提高練習的效率。
三、評價要“實”
1、多元互動式評價
新課標指出，實施評價應(yīng)注意將教師的評價、學(xué)生的自我評價與學(xué)生間的互相評價相結(jié)合。練習課的教學(xué)評價也要求師生共同參與，注重發(fā)展學(xué)生的評價能力。例如，學(xué)生完成一道練習題后，教師可暫不進行評價，而是先請這位學(xué)生說說本次練習題的類型和自己在做題過程中的一些想法，然后請其他同學(xué)交流意見，最后教師再作出評價。這樣不僅便于教師根據(jù)學(xué)生的思維狀況及時調(diào)整教學(xué)進程，而且也可促進學(xué)生評價能力的發(fā)展。對于學(xué)生間的相互評價，教師要引導(dǎo)學(xué)生做到“賞識”和“挑刺”相結(jié)合。
2、目標導(dǎo)向式評價
與新課標所倡導(dǎo)的三維目標相對應(yīng)，練習課上，教師對學(xué)生的評價也可從三個方面入手：
�。�1）知識與技能方面，主要指對學(xué)生學(xué)習結(jié)果的評價；
（2）過程與方法方面，包括對學(xué)生學(xué)習方法、學(xué)習習慣等的評價；
（3）情感、態(tài)度、價值觀方面。教師要善于把握評價時機，從學(xué)生的表現(xiàn)和語言中挖掘出評價因素，予以具體的導(dǎo)向性評價，幫助學(xué)生認識不足，明確努力的方向。
3、縱向?qū)Ρ仁皆u價
教師要學(xué)會用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，對學(xué)生實施縱向?qū)Ρ仁皆u價。對于不同層次的學(xué)生，教師應(yīng)善于從不同階段的回顧對比，有交效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 3
一、改變心態(tài)，轉(zhuǎn)變自我角色。
“教育的一切都為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。教師必須要轉(zhuǎn)變觀念，要充分相信學(xué)生的能力，教師是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、評價者，是師生平等中的“首席”而不是凌駕于學(xué)生之上的“尊者”，教師的`教是為了更好地促進學(xué)生的學(xué)。為此，教師要不斷反思自身的行為，積極融入到教學(xué)過程中，真正關(guān)注學(xué)生和接納學(xué)生，使教學(xué)過程成為師生共同對知識進行合作性建構(gòu)的過程。
二、關(guān)注學(xué)生，喚醒自我意識。
多半學(xué)生缺乏自我意識，沒能感覺到自己是課堂的主人，一直屬于“盲從”地位，其實每個孩子都有表現(xiàn)的欲望，培養(yǎng)學(xué)生的自我意識需要教師善于“體察下情”，抓住每一件小事，將關(guān)注的目光投向每一位學(xué)生，當學(xué)生從教師的目光中感受到成長的快樂，才能充分意識到“自我”的存在，積極投入到課堂中。教師應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，關(guān)注全體學(xué)生，在課上既要關(guān)注一些積極的參與者，還要重視那些被動參與者，并通過積極的觀察、思考和有效地挖掘，使全體學(xué)生都積極地參與到學(xué)習活動中來。
三、建全法規(guī)，改變評價方式。
多元評價才能充分發(fā)揮評價的教育功能，以呵護孩子的自尊為基礎(chǔ)。這就需要我們批判地繼承原有評價體系，建立起課堂規(guī)則。比如說，傾聽的規(guī)則，守信用的規(guī)則等等。評價是門藝術(shù)，不是一味地說“好”，也要有相應(yīng)的“懲罰”。不過，這種“懲罰”要以“愛護”學(xué)生為出發(fā)點，要貼近學(xué)生的實際，并在恰當?shù)臅r機給出。
總之，教無定法，貴在得法，凡在教學(xué)中能符合教學(xué)規(guī)律，遵循學(xué)生認知規(guī)律的，都能使課堂效率有所提高。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 4
在空閑時間里，我每天都堅持讀葉瀾教授撰寫的《新基礎(chǔ)教育》，這本書的理論性很強，我覺得有的地方我還沒有能力去真正地理解，但有的地方我覺得很與我們的教育教學(xué)切實際，比如葉瀾教授倡導(dǎo)的“新基礎(chǔ)教育”追求的學(xué)校效應(yīng)概括為四句話：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級留給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機。這四句話，我覺得非常有針對性，形象生動地勾勒了轉(zhuǎn)型前后學(xué)校日常實踐的不同形態(tài)，呈現(xiàn)了“新基礎(chǔ)教育”理念所追求的.“生命活力”、“教師智慧”、“學(xué)生成長”和“主動發(fā)展”等主題詞。
作為一名小學(xué)教師，我能夠在工作之處就接觸到葉瀾教授的新基礎(chǔ)理論，我覺得我很幸運，這本書我還需要一遍遍地拜讀才能慢慢地透徹地領(lǐng)悟其精華和寓意，我的感受很深，其中，我對書中教師角色理想重建感悟較深。
書中指出，教師要主動從傳統(tǒng)的角色定位中走出，形成新的角色理想，在自己的教育實踐中實現(xiàn)自我更新。我認為，傳統(tǒng)的教師角色就是傳道，授業(yè)，解惑，這是自古就有的真理，然而，作為新時代的教師，我還想再加上幾個詞：創(chuàng)新，與時代接軌。
今天的教育，不能只停留在完成傳遞人類文化、知識、技能上，停留在讓學(xué)生只知學(xué)習與繼承，不思也不會創(chuàng)造的水平上。把學(xué)生生命中探索的欲望點燃起來，創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來，讓他們擁有一個充滿信心、勇于開拓發(fā)展的積極人生，樹立起為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的高遠志向，才是當代中國教育特有的歷史使命和社會價值。與此同時，教師勞動的創(chuàng)造性和作為教育專業(yè)人員的教師，其自身的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的問題，也以從未有過的鮮明方式突顯出來了。因為，“一個墨守成規(guī)的教師對于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展無疑是一種近乎災(zāi)難的障礙”。
所以，我會不斷進行自我的創(chuàng)新，以造福于我的學(xué)生們。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 5
小學(xué)生教育是教育的基礎(chǔ)階段。小學(xué)生作為發(fā)展中的人，有權(quán)利知道他所處的環(huán)境狀況，有義務(wù)成為美好環(huán)境的締造者和維護者。因而，從小學(xué)開始，實施環(huán)保教育，使他們具備環(huán)保的意識與習慣是十分必要的。小學(xué)生對事物的認識大部分是通過環(huán)境的潛移墨化作用和影響獲得的。
試想想，如果一個小學(xué)生果皮亂扔，到處是臟水、垃圾，家長、老師熟視無睹，孩子耳聞目睹，長大后又怎么會成為一個愛護自然、愛護環(huán)境的人呢？所以，要對小學(xué)生進行環(huán)保教育，必須充分發(fā)揮環(huán)境教育的作用，兩者相互滲透，即在進行各項環(huán)境創(chuàng)設(shè)時要處處考慮安排環(huán)保教育的內(nèi)容，而進行環(huán)保教育時，要充分利用學(xué)校周圍的環(huán)境，發(fā)揮其特殊作用。學(xué)生的特點是年齡小，生活經(jīng)驗少，好奇多問，活潑好動。而我們進行環(huán)境布置時往往容易以成人的觀點代替幼兒的觀點，以成人的眼光代替幼兒的眼光，特別是在環(huán)保教育時，如果只講大道理，孩子們難以理解，收不到教育效果。環(huán)境創(chuàng)設(shè)如何適應(yīng)幼兒環(huán)保教育的特點呢？
(一)要以小學(xué)生的生活經(jīng)驗為出發(fā)點。環(huán)境布置要讓幼兒易于理解，所以，設(shè)計時要圖文并茂，以畫為主，并且運用各種材料，特別是廢舊材料。如設(shè)計墻報《創(chuàng)建綠色樂園》，就用了掛歷紙、舊竹簽、棉花等多種材料，使用淺顯易懂的圖案，力求做到色彩豐富、圖文并茂來吸引學(xué)生。設(shè)計環(huán)保教育內(nèi)容應(yīng)該以幼兒熟悉的.小草、小花和喜聞樂見的動物為主，這樣容易使小學(xué)生產(chǎn)生親切感，達到宣傳教育的目的。
(二)要以小學(xué)生的興趣為出發(fā)點。設(shè)計劃面應(yīng)該帶有童趣、童真，拉近與幼兒的距離。如設(shè)計小學(xué)生在花叢中蕩秋千，這樣既有童趣又具環(huán)保特色，小學(xué)生活潑好動，老師可帶領(lǐng)學(xué)生到設(shè)置的生態(tài)環(huán)境中親自栽種植物、喂養(yǎng)小動物。又如在課室環(huán)境布置中，可讓幼兒一起利用各種廢舊材料參與制作，這樣，小學(xué)生在操作中學(xué)習，產(chǎn)生興趣，自然而然地增強了環(huán)保的意識。
(三)要以小學(xué)生的情感為出發(fā)點。環(huán)保教育要在幼兒面前顯現(xiàn)最美好的畫卷，讓學(xué)生置身于最美麗的情境之中，從而培養(yǎng)和激發(fā)幼兒熱愛世界、熱愛大自然的美好情感。特別是創(chuàng)設(shè)環(huán)境時，應(yīng)以各種手段提高其藝術(shù)性，讓學(xué)生生活在充滿自然、和諧色彩的世界里面，將來長大才懂得去愛、去保護環(huán)境。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 6
最早看到葉瀾教授《新基礎(chǔ)教育》這本書的時候，我還有些迷茫，什么是新基礎(chǔ)教育？為什么要著重強調(diào)新基礎(chǔ)教育？帶著疑惑，我開始慢慢研究起了葉瀾教授的這本書，逐漸意識到“新基礎(chǔ)教育”的重點不僅僅是“教育”，更重要的是要體現(xiàn)“新”，“新”不是簡單的替換，也不是盲目的追求新穎，而是體現(xiàn)在師生關(guān)系的進步上，體現(xiàn)在教師教學(xué)的角度以及方式上，在“新基礎(chǔ)教育”的影響下也慢慢摸索出了自己的“新教學(xué)方式”理念。
我是一名音樂老師，很多人認為音樂課很簡單，把歌曲唱會不就可以了嗎？其實不然，通常把歌曲學(xué)會只是音樂課中很小的一部分任務(wù)。在“新基礎(chǔ)教育”的影響下，我認為學(xué)生能夠在一堂音樂課中掌握一定的樂理知識，學(xué)生們的編創(chuàng)和想象能力得到發(fā)揮，并且從歌曲中意識到德育本質(zhì)，才算全部的任務(wù)。
音樂課如何能做到“新基礎(chǔ)教育”的要求？如何體現(xiàn)“新”？我在讀到“一年級學(xué)生成長需要”這一章節(jié)的時候，突然有了思路。恰好自己還是一年級的班主任，所以對一年級的音樂教學(xué)慢慢有了新的想法。在葉瀾教授的影響下，我慢慢意識到教師和學(xué)生的關(guān)系不再是“你講我聽”的原則，而是輔助和引導(dǎo)的關(guān)系，教師要把腦子里的知識傳授給學(xué)生，要采用引導(dǎo)的方式，也就是拋出問題，學(xué)生自己動腦思考，這樣一次次的循環(huán)。帶著這樣的思想和過去一年級學(xué)生課上的表現(xiàn)，我重新分析了一下學(xué)生學(xué)情：
1.一年級學(xué)生處于幼小連接階段，面臨的是生活空間的變化、個人身份的轉(zhuǎn)變以及新環(huán)境的適應(yīng)。
2.一年級學(xué)生識字量有限，而音樂課本中大多數(shù)的歌曲屬于兩段歌詞內(nèi)容，光在歌詞的掌握上就給一年級的學(xué)生增加了很大的任務(wù)，并且要在規(guī)定的課時內(nèi)完成相應(yīng)的教學(xué)目標。
3.一年級的學(xué)生沒有接受過正統(tǒng)的訓(xùn)練和學(xué)習，所以在課堂中對于節(jié)奏、識譜的學(xué)習，難免需要一定時間的磨合和適應(yīng)。
經(jīng)過初步分析后，我開始研究新的教學(xué)方法，既要提高一年級學(xué)生音樂課上的效率，還要盡可能的順應(yīng)一年級學(xué)生的成長變化需要。所以我先從師生關(guān)系上改變，舍棄老師講，學(xué)生只負責接收知識的模式，用啟發(fā)和引導(dǎo)來代替。比如《數(shù)鴨子》這一課中，針對幾幾拍的問題，我提出“這首歌曲你認為是活潑歡快的4/4拍節(jié)奏？還是優(yōu)美的3/4拍節(jié)奏？”這樣的引導(dǎo)，一年級的'學(xué)生就會聽懂老師的意思并且可以根據(jù)自己的判斷來選出自己認為的答案。對于這個問題，如果僅僅是告訴學(xué)生這是一首4/4拍的歌曲，一年級的學(xué)生很有可能記不住，也達不到自己動腦思考的能力。
對于歌曲的節(jié)奏，同樣采用引導(dǎo)的方式，另外我還采用了模仿的方式，教師示范節(jié)奏，學(xué)生來模仿，不僅提高了學(xué)生的注意力，還在無形之中，讓學(xué)生體會到合作的樂趣。
解決了引導(dǎo)等的問題，還面臨著歌詞的硬性問題，歌詞多，段落多，一年級學(xué)生的識字量又少，在正常課時之內(nèi)完成教學(xué)目標不是一件容易的事。我觀察到一年級的學(xué)生非�；顫姾脛樱⑶蚁胂罅μ貏e的豐富，所以腦海里浮出了一個想法，就是“用動作記歌詞”。同樣以《數(shù)鴨子》這節(jié)課為例，每一句歌詞我都和學(xué)生們探討如何用動作表示出來，最初的想法是通過貼合歌詞的動作來幫助學(xué)生記憶，沒想到學(xué)生們特別喜歡這種方式，不僅提高了學(xué)習效率，還加快了記憶歌詞的速度，連平時不愛說話的同學(xué)在每次全班表演的時候都非常高興。當然，這個環(huán)節(jié)還要根據(jù)教學(xué)目標的設(shè)定和歌曲內(nèi)容方面本身的需要來定，做到每節(jié)課有每節(jié)課的特點，才是符合大的“新教育”理念。
新基礎(chǔ)教育當然不再是僅僅局限于課本的知識，更重要的是讓學(xué)生意識到課本內(nèi)容更深層的含義，比如《兩只小象》這節(jié)課，在學(xué)習完歌曲相關(guān)內(nèi)容之后，我把這節(jié)課的情感目標定為“愛護動物”，在課程的最后，讓學(xué)生觀看了一小段視頻，講解了有關(guān)象的知識，當我講到大象現(xiàn)在面臨種種殘害之后，一年級的學(xué)生一起參與到“抵制殺害”的話題中，王梓衡同學(xué)說“為什么我們不把大象買回來？這樣它就安全了”…..一年級的學(xué)生用他們自己的想法互相交流著，在課堂上我也深受啟發(fā)。
在葉瀾教授的思想下，我意識到，身為一名教師，我們面對的是有思想，有情感的學(xué)生，師生關(guān)系不再只是傳授關(guān)系，更多的是一種特殊的朋友關(guān)系，一種平等的關(guān)系。在良好的信任背景下，進行的教授關(guān)系，才會更順利，更有用，更有效率。
“新基礎(chǔ)教育”，讓我慢慢認識到教師這份職業(yè)的根本，也讓我慢慢摸索到新的教學(xué)方式，我相信，隨著經(jīng)驗的積累和葉瀾教授思想的幫助下，會有更多的教學(xué)方式來適應(yīng)學(xué)生學(xué)習的成長，我也因此而繼續(xù)努力！
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 7
人的本質(zhì)是什么，有學(xué)者提出了自己的新認識，“人是一種自給自足的存在”，如果人真正成為人，即人作為人得到落實，會獲得精神的安寧，境界的感悟和整個生命的快樂和幸福。在他看來，作為人的“我”有五個層次：天賦，愛好，特長，志向，事業(yè)。
在他看來，天賦是與生俱來的，這也是人與人在起點上的一個差別。愛好，或者說是興趣，是在天賦的基礎(chǔ)上，是經(jīng)過人的嘗試實踐和鍛煉而形成的。特長是在天賦和愛好的基礎(chǔ)上，經(jīng)過實踐的鍛煉，外界的培養(yǎng)和強化逐漸形成的。志向或者說愿望是在特長的基礎(chǔ)上，經(jīng)過內(nèi)在的生長形成的。所謂的境界也就是自我界定的一個高度。事業(yè)或者說功績，是經(jīng)過堅持不懈的努力、孜孜不倦的追求，最終達成的，在這里，人實現(xiàn)了自我的價值，弘揚了自己的個性。
從這個角度上講，基礎(chǔ)教育要實現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標就要從以下來嘗試：
�。ㄒ唬╉樒涮熨x、揚其之長
順其天賦并非是順著學(xué)生自己的性子，讓學(xué)生為所欲為，實現(xiàn)他所認為的暢快人生。而是要通過教師的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，并且經(jīng)過不斷的嘗試、實踐，教師要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生的秉性、天賦。然后，幫助學(xué)生從心里順應(yīng)它，人的成長就會自然、順暢；善待它，學(xué)生就會在學(xué)問上達到應(yīng)有的成功。人要滿足自我實現(xiàn)的欲望，就必須充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢、特長，就必須不斷的實踐、鍛煉。就更要進一步把自己的興趣、愛好轉(zhuǎn)變、提升為一種優(yōu)勢或特長。當這種優(yōu)勢得以發(fā)揮時，不僅能享受成功的喜悅，人心靈充實，精神飽滿，實踐著一種“高峰體驗”，彰顯著一種精彩人生。美國成功心理學(xué)大師克利夫頓曾講，“人的成功就是最大限度地發(fā)揮優(yōu)勢”。
作為基礎(chǔ)教育的工作者，就是精心設(shè)置形式多樣和富有吸引力的教育教學(xué)活動，使學(xué)生不斷嘗試自己，鍛煉自己，以便激發(fā)和喚醒他們的天賦、稟性，發(fā)現(xiàn)和了解他們的天賦、稟性，并據(jù)此對他們因勢利導(dǎo)，因材施教，達到“順人之天，以致其性”，舒展身心，暢快生命。這樣的教育，順乎人的天性，合于人的自然發(fā)展。為此，我們要一方面注意在學(xué)生興趣、愛好的基礎(chǔ)上培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的特長、優(yōu)勢；另一方面，注重發(fā)揮和施展學(xué)生的這些特長、優(yōu)勢。這樣，學(xué)生在受教過程中就很容易獲得成就感，感受成功的喜悅。教育滿足學(xué)生這種自我表現(xiàn)的欲望，激發(fā)并釋放學(xué)生潛能，學(xué)生必然精神愉快，擁有積極的心態(tài)，更有對學(xué)習與生活的信心，更能激起對社會與人生的熱愛。
�。ǘ⿵钠鋹酆�、立其志向
人人都有這樣的體驗：如果滿足了自己的愛好、興趣，不僅僅有成就感，更有成功的愉悅感。有了這種興趣或愛好，人才能對學(xué)習或工作不知疲倦，學(xué)習或工作會成為人的一種享受，而非心理負擔。有了這種興趣、愛好，人才會沉浸于學(xué)習或工作，忘情于學(xué)習或工作，其他一切都不重要。人人頁都有自己的愿景，都有對自己未來的一個美好向往，然而只有當這種愿景成為自己的志向時，才能成為其追求，才能成為一個堅持不懈努力奮斗的目標。對于人來講，在各種選擇和可能面前，人根據(jù)自己的天賦、愛好、特長等內(nèi)在地生發(fā)志向，規(guī)劃愿景。這種志向、愿景以人的天賦、愛好與特長為基礎(chǔ)，所以，它是真正屬于人自己的。
學(xué)生的愛好、興趣以自己的天賦、稟性為基礎(chǔ)，也是其自我、個性的根本所在，關(guān)乎其未來的成長、發(fā)展、快樂與幸福。作為基礎(chǔ)教育工作者，我們就是要提供各種條件與幫助，培養(yǎng)與引導(dǎo)學(xué)生的興趣或愛好。這種滿足學(xué)生的興趣、愛好的教育，利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，形成他們高貴的精神氣質(zhì)；不僅是在充實學(xué)生的心靈，更是在愉悅學(xué)生精神。這更是一種心靈教育，情感教育，快樂教育，幸福教育。有利于形成他們開朗的性格、放達的胸襟、豐富的內(nèi)在世界。而所有這些，最終都把學(xué)生引向成熟，推向成功。
學(xué)生的志向、愿景同樣是學(xué)生自我、個性的根本所在，關(guān)系其未來的成長、發(fā)展、快樂與幸福。作為教育，就是負責地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生從自己的實際出發(fā)，根據(jù)自己的天賦、愛好和特長等來確定志向，設(shè)置和規(guī)劃愿景，把社會的需要與自己的實際情況緊密結(jié)合起來。應(yīng)向?qū)W生講明白，在志向的選擇上，我們必須按照真善美的標準。
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我曾在我的學(xué)生中問“誰能告訴我：你們怎么理解情商高？”幾乎所有學(xué)生眾口一詞“高情商就是有人緣好，會打關(guān)系�！彪m然有點不確切，但是至少說出了當今社會中的一個流行語義。高情商如果被理解成這樣，也確實是太狹隘了。我們也真該反思我們的學(xué)生了，13歲左右的孩子，真的該給他們講講如何曾其情商了。
在百度百科中，情商解釋為：情商主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。情商（eq）又稱情緒智力，是心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。以往認為，一個人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但心理學(xué)家們普遍認為，情商水平的.高低對一個人能否取得成功也有著重大的影響作用，有時其作用甚至要超過智力水平。丹尼爾·戈爾曼認為情感智商包含五個主要方面：了解自我、自我管理、自我激勵、識別他人的情緒、處理人際關(guān)系。
認識自身、掌控自己、承受挫折、理解他人、人際關(guān)系。這幾個方面不是并列關(guān)系，而是層層遞進的意義。人的情緒和情感時刻都在發(fā)生變化，引導(dǎo)學(xué)生認識自己，更要認識自己的某種情緒的出現(xiàn)，并了解當時的情緒狀態(tài)，并觀察和審視自己的內(nèi)心體驗，哪些是自己不能為力的，哪些是自己可以改變的，哪些是由于自己造成的，哪些是自己可以改變的，只有認識自己，才能成為自己生活的主宰。人認識了自己的情緒，才能調(diào)控自己的情緒，才能使自己的情緒的表現(xiàn)更適度，才能控制自己的不良情緒或情感，實現(xiàn)理智的處理問題。人做任何事情都會遇到困難和挑戰(zhàn)，甚至會遇到很多的失敗，能夠依據(jù)活動的某種目標，調(diào)動、指揮情緒的能力，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發(fā)。理解他人是與人正常交往，實現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ)。只有處理好各級人際關(guān)系，才能更好地實現(xiàn)合作，才能獲得更多地信息，才能更好地實現(xiàn)實現(xiàn)自己的成功。
愛迪生從小就被老師認為是個比較笨的孩子，但他的母親卻發(fā)現(xiàn)了他的探究天賦，并用心培養(yǎng)，結(jié)果最終夢想成真，成為發(fā)明大王。我國著名數(shù)學(xué)家谷超豪講：“做數(shù)學(xué)研究是要有天賦的，我在這方面還是有點天賦的。數(shù)學(xué)研究就像下象棋，要有大眼界，只經(jīng)營眼前小小一塊地盤就會失去大局�！惫瘸涝跀�(shù)學(xué)研究領(lǐng)域“走一條自己的路”，在20xx年光榮獲得了我國國家最高科學(xué)技術(shù)獎。姚明所以成為姚明，是他充分發(fā)揮了自己打籃球的優(yōu)勢，是緣于他在110米跨欄方面具有突出特長。實際上，每個人都是天才，關(guān)鍵在于能否充分地發(fā)掘和最大限度地順應(yīng)和利用自己的天賦，從而把自己的天賦發(fā)揮到極致。愛迪生的成功并非因為它的聰明，而是它的專注力，他成功之前也并非事事如意，但是他卻有一種超凡的毅力。谷超豪也不是因為聰明，而是因為他獨立性，他對數(shù)學(xué)的一種極強的洞察力，和把握關(guān)鍵問題的悟性，取得了超凡的成績。姚明的成功也在于他能把他的優(yōu)勢在其他方面的發(fā)揚。杰出人才的成功正是這些高情商的促動，給其極大
順其天賦、揚其特長，從其愛好、立其志向，增其情商、成其靈性。這幾個方面是有他本身的層次性。天賦是自己所有的，但是是潛在的，必須經(jīng)過不斷地實踐才能發(fā)展為特長；興趣和愛好是可變的、不穩(wěn)定的，必須經(jīng)過培養(yǎng)才能穩(wěn)定下來，成為為之奮斗的志向；情緒和情感是瞬時的，只有具備能把握關(guān)鍵問題的能力，才能實現(xiàn)其創(chuàng)造性，凸顯出創(chuàng)作的靈性。因而順其天賦、揚其特長是杰出人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，從其愛好、立其志向是杰出人才培養(yǎng)的重點，增其情商、成其靈性是杰出人才培養(yǎng)的推動力。
教育有種種問題，杰出人才的培養(yǎng)問題始終是各級教育關(guān)注的主題，不弄清“杰出人才的培養(yǎng)”問題，基礎(chǔ)教育必然“漆黑一團”，而把“杰出人才如何培養(yǎng)的問題”搞清楚了，基礎(chǔ)教育就必然走向“澄明”，面臨一個比較光明的發(fā)展前景。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 8
我們對《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書都有了不同程度的認識和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來臨，日益明顯。在隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽了李家成對本書的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時期基礎(chǔ)教育觀中強調(diào)重視“生命性”，認為身處青少年時期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時候，卻并不知道這一時期對于人生的獨特重要價值；盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長煩惱時。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時光，我們依舊看不清，說不明是怎樣度過的。等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無影無蹤。我的少年時代，遠遠不像那時老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨8—9點鐘的太陽，世界是屬于你們的”。雖然這激動人心的話語，曾多少次激發(fā)年少的豪情。可僅此而已，我相信那時的世界從來就沒屬于過我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎？曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的'年齡。只有那年齡說明著我們曾經(jīng)擁有生命中最寶貴的時候啊！重視“生命性”這樣的話，確實令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達出那天真快樂的真實生命形態(tài)，這是幸事！
書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才！白癡往往很快被識別，引來更多的關(guān)心和幫助；而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評或限制。強求一致，可能扼殺天才。誰能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個把天才，卻常常要背負扼殺天才的罪名！這是我原來的認識，原來我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對學(xué)生一天，就必須面對學(xué)生的差異。我們很可能由于對人的認識的“偏差”，會固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌！
《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺成長。像是一個丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足�！闭Z言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)！
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 9
一、經(jīng)常與教師聯(lián)系，了解小孩在學(xué)院的成績狀態(tài)與表現(xiàn)。
家庭與學(xué)院之間要經(jīng)常保持聯(lián)系，保持一致，家長應(yīng)當主動到學(xué)院去拜訪教師，向教師反饋小孩在家的成績資訊與思想態(tài)度，詢問小孩在校的成績態(tài)度，聽課是否專心、發(fā)言是否積極等資訊，如果小孩在某些地方存在不足，回家后就能夠有針對性地教育小孩。這地方我們一直做得不太好，有些事情幸虧教師及時與我們聯(lián)系，才避開了在教育小孩地方走彎路及小孩一些不好習慣的養(yǎng)成。
家教是一項繁雜的系統(tǒng)項目。對小孩的教育還做得很不夠，而且一些方式還在不斷地摸索，我們將不斷地賣力，汲取別人家教地方的成功經(jīng)驗，與教師、家長們一起探討，使小孩們能夠公開進展，成為這個“德智體”公開進展的優(yōu)秀學(xué)生，將來能為祖國效力，為人民公眾服務(wù)，做這個有智慧、有德行、有覺悟的人，擁有這個光明的未來。為人父母者，欲子孫賢者，不染惡習。要教育小孩達到勤奮刻苦賣力的成績，將來能成為我們國家的棟梁之材。為民造福；首先要達到對小孩開展道德的教育，知曉理，明德行，教育小孩能成為這個正心、誠意的人。
貪心癡慢，人心墮落要因。一切時，一切事要正確引領(lǐng)，養(yǎng)成小孩明理重德的習慣，培養(yǎng)小孩要一切為公著想，要使其作到斷除一切自私自利的念頭。要求小孩要有愛心，要愛國家，愛父母，愛世界，要達到愛一切的人事物，更要達到孝敬父母，尊敬師長。賣力成績，不可懈怠。爭取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。將來踏進世界，不為自己，為民造福。
二、培養(yǎng)自己意識，使小孩不產(chǎn)生依靠思想。
小孩一每天長大，但無論怎樣長他們在父母眼中永遠都是小孩。我們總覺得他們這也不會那也不行，處處都需求我們的幫助。其實小孩的能力經(jīng)常是出乎我們想象的，關(guān)鍵是我們會不會放手讓他們?nèi)プ�。預(yù)計我們都會有這樣的經(jīng)歷，好像一夜之間小孩就會做些我們從沒特意叫過他的事情，我們會驚訝：他怎么學(xué)會的？這正是小孩，只要我們肯放手讓他邁出第一步，他們會給我們這個大大的驚喜！可能有時間我們會覺得讓他們做還不如自己做來得輕松，但小孩一次做不好會有兩次、三次，總有這天會做好！如果不讓他去做，恐怕將永遠做不好。我們在家盡量讓小孩做些力所能及的事，比如給大人盛飯、倒茶水、掃地等，現(xiàn)代世界交際能力也很重大，也要重視培養(yǎng)。我們一是勉勵小孩多與他人交往，二是交給小孩一些交往的技巧。
三、“嚴”字當頭，抓住小學(xué)關(guān)鍵期
大教授胡適以前這樣說：“這個人小的時間，最是要緊，將來成就大圣大賢大英豪大豪杰，或者是成就這個大奸大盜小竊偷兒，都在這家教四個字上分別出來”�，F(xiàn)今世界獨生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至請他人管教小孩的現(xiàn)象也多了，在小孩成長過程中，很多家長往往忽略了小孩的嚴格教育，對小孩“錯愛”、“寵愛”、把小孩慣得不像樣，如對人沒素質(zhì)，本該由小孩自己做的事情而由父母、老爺奶奶代辦，一邊做家庭作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做家庭作業(yè)，做事磨磨蹭蹭等。例如，在我所認識的求職者、高中生中均出現(xiàn)過要父母給盛飯事件。我們絕對不要視為那是小事，我之所以稱之為“事件”，是視為這種小孩“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”。不見同情心，不見自理能力，不見克服難題的意力。樹大并沒自然直，反倒長成歪脖樹。
教育小孩的宗旨：要求小孩知曉理，明德行，成為這個正心、誠意的人。一切時，一切事正確引領(lǐng)，養(yǎng)成小孩明理重德的習慣，培養(yǎng)小孩要多為公著想，盡量斷除自私自利的念頭。要求小孩要有愛心，要愛國家，愛父母，愛世界，必須達到孝敬父母，尊敬師長。賣力成績，不可懈怠。爭取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。
培養(yǎng)小孩的習慣采用“小時嚴、大時寬”。幼兒園、小學(xué)時期，小孩還比較聽話，好管教，簡單養(yǎng)成好習慣，這時我對兒子以嚴為主。小孩只要小時侯養(yǎng)成好習慣，大了寬松一籌兒也出不了格。這也正是關(guān)鍵期，任何教育都有關(guān)鍵期，在這個年齡段培養(yǎng)小孩的行為習慣最為有效，如果過了這個年齡段，再開展這種教育，效果可能就差多了。小學(xué)階段，它是建立常規(guī)、培養(yǎng)良好成績習慣的最關(guān)鍵時期。這個階段培養(yǎng)各種良好習慣最易見效，抓住這個環(huán)節(jié)就等于抓住了小孩的今后。
四、關(guān)注小孩的成長，多與小孩溝通，當好慈祥父母親，及時解疑答難，正確引領(lǐng)小孩。
我們家庭與睦、美滿，為小孩健康成長提供了良好的.家庭環(huán)境。家庭不與睦，對小孩的傷害往往大于大人，會使小孩失去安全感，簡單形成不良性格與內(nèi)心，匱乏使命感與愛心，良好的家庭環(huán)境才能為小孩的健康成長提供必要的肥沃土壤。同時，我家非常重視德育，會做人才會做事。德育我們主要從要求兒子不說謊、不要別人的東西、不亂丟垃圾這樣的小事做起，德育內(nèi)容也是隨小孩的成長而變化。當然，家長要求小孩達到的，我們首先達到。身教重于言教，正如孔子所說：“其身正，不令而行”。家長的言行對小孩的影響是潛移默化的。還有，對小孩開展德育教育，家長不能居高臨下，要在民主平等的氛圍中開展；另外小孩教育是個循序漸進的過程，不可能一蹴就。我們一般每天都抽出一籌兒時刻，關(guān)注小孩的成長：家庭作業(yè)完工得如何，成績順利嗎？有啥新鮮事，心里有不見不愉快呢？尤其在小孩遇到困惑、挫折及犯了錯誤時，及時與小孩溝通，予以正確引領(lǐng)，調(diào)整好小孩的心態(tài)。同時，日常生存中從身邊的人與事說起，潛移默化地對小孩開展命運觀、價值觀教育，使小孩從小樹立起遠大的夢想，從而激起思想深處無窮的動力。同時，愛玩是小孩的天性，我們從不用過多的課外訓(xùn)練剝奪小孩玩耍的權(quán)利。
在學(xué)院要求小孩達到“尊敬教師，聽從教師的教誨�！鄙险n時要達到專心聽課，要按時完工教師所布置的一切家庭作業(yè)，團結(jié)同窗，要達到取長補短；在學(xué)院要爭取多做對公眾有益的事情。嚴格遵守校規(guī)，教育小孩力爭達到成為這個“德智體”公開進展的優(yōu)秀學(xué)生，將來能為祖國效力，為人民公眾服務(wù)，做這個有智慧、有德行、有覺悟的人，這正是我們家庭對小孩的希望與教育的綱領(lǐng)，教育小孩要立大志。人無志向就不能成大器。志向是這個人的奮斗目標。所以我們家庭是經(jīng)常督促小孩要明確自己的奮斗目標。要求小孩要立大志。明確方向，賣力成績。精進不退，在家中，要求小孩作到“父母呼，應(yīng)句瑗；父母命，行勿懶�！�
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 10
作為一名教師，如果沒有經(jīng)驗，沒有教學(xué)技巧，沒有管理方法，就不能勝任教學(xué)工作，不能成為一名合格的人民教師。讀了朱永新的《走在教育的路上》后，心中體會頗多，我還真是第一次細致的去讀，下面我就把自己的讀后感與大家分享。
如何進行德育，朱永新提出了以下幾點建議，主要有：實行、榜樣、教訓(xùn)與規(guī)則和懲罰、避免不良社交等。他關(guān)于這些方法作了以下簡明的羅列：
（1）實行。他認為“德行是由常做正當?shù)氖虑閷W(xué)來的”。因為“我們是從學(xué)習知道我們應(yīng)當學(xué)習什么，從行動知道我們應(yīng)當怎樣去行動的。孩子們?nèi)菀讖男凶邔W(xué)會行走，從談話學(xué)會談話，從書寫學(xué)會書寫；同樣，他們可以從服從學(xué)會服從，從節(jié)制學(xué)會節(jié)制，從說真話學(xué)會真實，從有恒學(xué)會有恒”。而且他認為德育應(yīng)當盡早進行，“應(yīng)該在邪惡尚未占住心靈之前，早早就教”。由此看來，對于低年級的孩子來說，道德教育非常重要；
�。�2）榜樣。道德教育需要榜樣和教誨；他主張“父母、導(dǎo)師和同學(xué)的生活榜樣應(yīng)當不斷地放到兒童的跟前�！币驗楹⒆觽兩朴谀７拢砸子诮邮馨駱拥挠绊�。這就要求我們教師不斷提高自身修養(yǎng)素質(zhì)，才能成為一個合格的、讓孩子模仿的榜樣。還有我們的家長，如今我們正在努力的`通過各種途徑，幫助我們的家長轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教育水平，提升家長素質(zhì)，一切都是為了給孩子樹立一個良好的榜樣；
�。�3）訓(xùn)條、規(guī)則與懲罰。沒有規(guī)矩，不成方圓。朱永新在文中非常嚴肅的提到了紀律，但是我們現(xiàn)在對于體罰學(xué)生是絕對禁止的，在這一點上，我們不能向朱永新說的那樣“鞭撻”學(xué)生，但是有度的懲罰是必要的，既然有獎勵就要有相對應(yīng)的懲罰。我們可以借鑒魏書生老師的一些懲罰方式，如罰學(xué)生表演一個節(jié)目等，在不傷害學(xué)生身心的前提下，給予必要的懲罰或引導(dǎo)其自我反省、自我教育。
�。�4）避免不良的社交。他認為兒童必須非常用心地避免不良的社交，“青年人應(yīng)當小心地防備一切腐敗的根源，如不良的社交，不良的談話，沒有價值的書籍之類。”我認為這需要學(xué)校、家庭、社會三方面的努力，共同為孩子營造一個良好的環(huán)境。尤其是家庭，家庭環(huán)境對于一個人的成長起著決定性的作用，所以我們的家長學(xué)校工作是非常重要的。
最后，我想說，朱永新在道德教育上沒有脫離宗教道德的規(guī)范，他還保留著宗教的道德觀。雖然縱觀他的教育理論，在道德教育的內(nèi)容和方法上，他所作的研究遠不如他在教學(xué)理論上的深刻而豐富，但他也提出了很多有價值的見解，如在培養(yǎng)主要德行方面注意到培養(yǎng)節(jié)制、堅忍的德行，在方法方面重視實行和榜樣，這些思想都是比較具有積極意義的做事先做人，德育是一切教育之首，通過閱讀這篇文章，激發(fā)了我探索更多德育理論的興趣。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 11
教育評價事關(guān)教育發(fā)展方向，有什么樣的評價指揮棒，就有什么樣的辦學(xué)導(dǎo)向。反映在工作中，結(jié)合培訓(xùn)業(yè)務(wù)發(fā)展，我認為一定要抓好以下幾個方面：
一是提高教育培訓(xùn)設(shè)計能力。切實通過調(diào)研、走訪、專家訪談、做好培訓(xùn)課程體系的頂層設(shè)計和課程體系設(shè)置，充分利用高校的學(xué)科優(yōu)勢，結(jié)合參訓(xùn)干部的實際需求，設(shè)計符合各類財經(jīng)人才工作實際的專項模塊及課程，通過培訓(xùn)完善立德樹人體制機制，提高教育治理能力和水平。
二是通過先進的技術(shù)手段實現(xiàn)線上線下混合式教學(xué)及翻轉(zhuǎn)課堂的應(yīng)用。充分發(fā)揮我院技術(shù)實力，搭建相關(guān)教學(xué)平臺，為廣大參訓(xùn)干部提供集訓(xùn)后的網(wǎng)絡(luò)課程并能進行跟蹤，繪制好學(xué)員的學(xué)習地圖，通過人工智能及大數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析特定人群的學(xué)習行為及學(xué)習習慣并反饋到培訓(xùn)的'課程改進上，形成學(xué)習閉環(huán)、反饋閉環(huán)，加快推進教育現(xiàn)代化。
三是牢記為黨育人、為國育才使命，充分發(fā)揮教育評價的指揮棒作用，引導(dǎo)確立科學(xué)的育人目標，確保教育正確發(fā)展方向。堅持問題導(dǎo)向，從黨中央關(guān)心、群眾關(guān)切、社會關(guān)注的問題入手，破立并舉，推進教育評價關(guān)鍵領(lǐng)域改革取得實質(zhì)性突破。堅持科學(xué)有效，改進結(jié)果評價，強化過程評價，探索增值評價，健全綜合評價，充分利用信息技術(shù)，提高教育評價的科學(xué)性、專業(yè)性、客觀性。堅持統(tǒng)籌兼顧，針對不同主體和不同學(xué)段、不同類型教育特點，分類設(shè)計、穩(wěn)步推進，增強改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。堅持中國特色，扎根中國、融通中外，立足時代、面向未來，堅定不移走中國特色社會主義教育發(fā)展道路。
四是強化并引領(lǐng)終身教育體系建設(shè)。通過培訓(xùn)的宣講及宣傳，讓廣大參訓(xùn)者擁有學(xué)習能力并能認識到終身學(xué)習的益處，授之以漁，幫助參訓(xùn)者掌握學(xué)習方法，提高學(xué)習技巧，提升學(xué)習能力，進而促進全民學(xué)習的發(fā)展。
五是研討大學(xué)生進入職場前的必要培訓(xùn)。通過為大學(xué)生提供職前培訓(xùn)，幫助廣大學(xué)生提前熟悉工作崗位的基本知識，促進職業(yè)教育體系發(fā)展。一方面同企事業(yè)對接，將他們需要的知識技能提前轉(zhuǎn)化并傳授給學(xué)生，另一方面通過對基本工作技能的萃取，逐步形成職前教育的課程模塊，幫助廣大畢業(yè)生快速適應(yīng)工作崗位，做好學(xué)生-職場的中間轉(zhuǎn)化。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 12
科技創(chuàng)新對經(jīng)濟社會發(fā)展的支撐和引領(lǐng)作用日益增強，其實是科技發(fā)展的趨勢和規(guī)律�，F(xiàn)在，科技創(chuàng)新不僅僅發(fā)生在研究機構(gòu)、高校，也發(fā)生在企業(yè)，發(fā)生在車庫、咖啡館等看似簡陋的創(chuàng)客空間。從全球范圍看，發(fā)達國家大都是科技強國，排在前列的跨國企業(yè)巨頭，大部分也靠科技起步。尤其是近二三十年，一批高科技跨國企業(yè)如蘋果、谷歌、微軟等的崛起，對全球科技產(chǎn)業(yè)都產(chǎn)生了重大影響。中國的高科技企業(yè)如華為、騰訊等，也將創(chuàng)新融入技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)品生命周期，通過科技進步和實力提升，使企業(yè)規(guī)模躋身世界前列。即便是看似比較小的創(chuàng)新，同樣能換來在全球科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向上的話語權(quán)。中國率先并廣泛使用的二維碼、移動設(shè)備在線支付等移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，被一些硅谷企業(yè)包括頂尖科技公司學(xué)習效仿，扭轉(zhuǎn)了中國企業(yè)對硅谷亦步亦趨的印象。
科技大國離科技強國并非一步之遙。對照建設(shè)世界科技強國的目標，中國還面臨不少科技瓶頸，關(guān)鍵領(lǐng)域核心技術(shù)受制于人的格局沒有從根本上改變，科技基礎(chǔ)仍然薄弱，科技創(chuàng)新能力特別是原創(chuàng)能力還有很大差距。就科技支撐發(fā)展方面，許多產(chǎn)業(yè)仍處于全球價值鏈中低端，科技對經(jīng)濟增長的貢獻率還不夠高。就像中國的移動互聯(lián)網(wǎng)雖然發(fā)達，但高端手機市場仍是國外企業(yè)主導(dǎo)，國產(chǎn)智能手機的操作系統(tǒng)、芯片等很大程度仍要仰仗國外。熱門新興領(lǐng)域如人工智能、虛擬現(xiàn)實和無人駕駛技術(shù)等，勉強算在并跑，還遠遠沒有開始領(lǐng)跑。
抓住科技創(chuàng)新的重要戰(zhàn)略機遇期，縮小與科技強國的差距，增強原始創(chuàng)新能力、培育重要戰(zhàn)略創(chuàng)新力量是重中之重。無論是原始創(chuàng)新的基礎(chǔ)研究，還是瞄準前沿的戰(zhàn)略科技，都是拓展前所未有的科技領(lǐng)域。讓創(chuàng)新地基越深越實，創(chuàng)新之塔才能夠壘得越高�？萍紕�(chuàng)新從以跟蹤為主轉(zhuǎn)向跟蹤和并跑、領(lǐng)跑并存的'新階段，進而在全球創(chuàng)新版圖上更具分量，離不開一批戰(zhàn)略高新技術(shù)和基礎(chǔ)研究的進步和突破。在更具體的行業(yè)領(lǐng)域中，這一幕已經(jīng)開始呈現(xiàn)，比如一家深圳的小型創(chuàng)業(yè)公司，一邊研發(fā)出全球首款真正意義上的虛擬現(xiàn)實眼鏡，一邊致力于新材料的基礎(chǔ)研發(fā)工作，保持產(chǎn)品領(lǐng)先的位置。這樣的創(chuàng)新，相信以后將遍地開花。
科技創(chuàng)新五年規(guī)劃，著眼的不只是五年，而是為從量的積累向質(zhì)的飛躍、從點的突破向系統(tǒng)能力提升積蓄力量。讓創(chuàng)新成為國家意志和全社會的共同行動，開啟建設(shè)世界科技強國新征程，我們充滿信心和期待。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 13
20xx年11月12日在xx市教師進修學(xué)校聽了xx市教育局局長的講座和下午的小組專題發(fā)言，在新課程改革的大背景下，紀局長強調(diào)文化在教育中的作用，無疑是對學(xué)校教育關(guān)于如何發(fā)展這一問題的重新審視、定位和評價。
用文化的方式來發(fā)展生命化教育，對學(xué)校來說，那就是要求我們學(xué)校的廣大教師要正確的來理解“文化”的概念，而且也要站在時代的高度上來繼承和擁有并且保持一種先進的文化理念、文化傳統(tǒng)、文化方向。這就要求我們廣大教師要在自身上加強文化的修養(yǎng)、學(xué)習，時刻以文化的學(xué)習為我們存在的條件。也要用文化的方式來加強對學(xué)生的教育，使教育具有文化的底蘊，讓學(xué)生自始自終都生長在文化的土壤中，時時刻刻受到文化的熏陶，學(xué)校要做好校園文化的建設(shè)，在校園的文化方式上大下功夫。
用文化的方式來發(fā)展生命化的教育，在教學(xué)中對教師來說，我們教師在課堂上要更好的珍惜、尊重、欣賞生命，以開啟生命的智慧，不斷地提升學(xué)生的人生境界，從而實現(xiàn)學(xué)生的生命價值。我們要充分地尊重學(xué)生的作為人的天性，要遵循兒童身心發(fā)展的特點，我們要明確：教育不應(yīng)該是一種“告訴”，而應(yīng)該是一種“探索”，學(xué)生不應(yīng)該是盛知識的“容器”，應(yīng)是一個生命燦爛展示的生長者。那么，我們就要把學(xué)生學(xué)習的權(quán)力歸還給學(xué)生，處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體的關(guān)系，要加強對學(xué)生學(xué)習過程的認識，讓學(xué)生在學(xué)習中有深刻的知識探求的體驗，不要過分的強調(diào)結(jié)果，使學(xué)生與教師在交流合作中生成，因為我們的教育是為了改善學(xué)生的生活，并逐漸地引導(dǎo)他們?nèi)ゲ粩嗟刈非竺篮玫纳�。我們要為學(xué)生的個體的獨特的方面創(chuàng)造發(fā)展空間，正確地面對學(xué)生之間所存在的'差別，不要一味地去追求同一的模式，對學(xué)生我們不能只從分數(shù)上來評價，教師要蹲下來看學(xué)生，徹底地放下所謂的“師道尊嚴”。也就是說我們教師對學(xué)生的教育，無論是在形式或是內(nèi)容上，都要時時刻刻地以文化為核心，在教育教學(xué)活動過程始終充滿著文化的氣息，力求使學(xué)生受到潛移默化的教育。
用文化的方式來發(fā)展生命化的教育，在班級教室的設(shè)計上，要有有效的圖書角，也要有板報和條幅的裝飾等等，也就是說班級要有文化的氛圍，班主任要從審美的角度去規(guī)劃，去挖掘育人功能，用文化的形式來引導(dǎo)學(xué)生每一天的學(xué)習與生活。讓孩子們不知不覺地接受熏陶和影響。我們學(xué)校的教育就是要在學(xué)生的生命的成長中，擔負起生命教育的責任。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 14
學(xué)習了《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》，我從中深受啟發(fā)：教育優(yōu)先發(fā)展，以人為本，均衡公平的發(fā)展，也就是國力增強，必須以提升人的素質(zhì)，更新和創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式為基礎(chǔ)�！秶抑虚L期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)劃了未來10年中國教育改革發(fā)展要實現(xiàn)的目標，令人鼓舞，非常振奮，給我們描繪了一幅教育改革發(fā)展的美好藍圖。
綱要指出：把育人為本作為教育工作的根本要求。教育要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點；關(guān)心每個學(xué)生，促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展；尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適合的教育，培養(yǎng)造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。明確了教育的方向，可見推進素質(zhì)教育就是要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要面向全體學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。
作為教育工作者，我們應(yīng)時刻踐行兩大基本點：
第一，開拓創(chuàng)新，做教育改革發(fā)展的推動者。
創(chuàng)新是優(yōu)秀教師最具時代特征的精神品格。我們廣大教師應(yīng)增強創(chuàng)新意識，把握教育規(guī)律，勇于探索，敢為人先。要按照素質(zhì)教育的要求，推進課程體系，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革，堅持啟發(fā)式教學(xué)，加強實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。建設(shè)有特色、高水平的教學(xué)團隊，形成更加濃厚的爭先創(chuàng)新氛圍。只有在教學(xué)科研一線的改革創(chuàng)新上有重大突破，整個教育事業(yè)的改革創(chuàng)新才有實質(zhì)性的推動。
第二，樹立教學(xué)新觀念，做調(diào)動學(xué)生主動性的啟發(fā)者。
實施素質(zhì)教育，必須要更新教育觀念。改革傳統(tǒng)的.師生關(guān)系，建立一種新型的教學(xué)觀：教——教會學(xué)生學(xué)習；學(xué)——學(xué)會如何學(xué)習。葉圣陶先生曾說，學(xué)習是學(xué)生自己的事，無論教師講得多好，不調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性，不讓他們自學(xué)，不培養(yǎng)自學(xué)能力，是無論如何也學(xué)不好的。因此，課堂教學(xué)必須要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動機和求知欲，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，提高學(xué)生在教學(xué)這一雙邊活動過程的參與程度，由消極被動地學(xué)習轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動的學(xué)習，真正成為學(xué)習的主人。
國家的希望在教育，辦好教育的希望在教師。我們廣大教師應(yīng)增強榮譽感，責任感，不負使命，不負重托。開拓進取，扎實工作，推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展，為加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻！
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 15
近期我利用業(yè)余時間認真地學(xué)習了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，對《綱要》的學(xué)習使我感受到了國家對教育事業(yè)的重視�！毒V要》指明了未來中國教育發(fā)展的方向。最使我有感觸的地方就是《綱要》中提及的“育人為本，改革創(chuàng)新，促進公平，提高質(zhì)量的工作方針�！彼呀逃龜[在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。有了各級黨委和政府把優(yōu)先發(fā)展教育作為貫徹科學(xué)發(fā)展觀的基本要求的支持，就會不斷提高社會資源對教育的投入。規(guī)劃制定以來廣泛聽取專家學(xué)者、社會各界、學(xué)生及家長的意見，編制過程中集思廣益成、凝聚共識，是一個符合中國國情和時代發(fā)展要求的規(guī)劃綱要。
學(xué)習了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，深受鼓舞，感受、感觸頗深，《綱要》，內(nèi)容是：教育事關(guān)民族興旺、人民福祉和國家未來。黨中央、國務(wù)院歷來高度重視教育事業(yè)，把教育放在優(yōu)先發(fā)展的.戰(zhàn)略地位。為了適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的新要求，適應(yīng)國內(nèi)外發(fā)展的新形勢，適應(yīng)人民群眾對教育的新期盼，有必要制訂國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要。規(guī)劃綱要應(yīng)從我國現(xiàn)代化建設(shè)的總體戰(zhàn)略出發(fā)，對未來十二年教育改革和發(fā)展做出全面規(guī)劃和部署。一要在優(yōu)先發(fā)展教育、促進教育公平、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、提高教育服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展的能力等方面，提出符合國家戰(zhàn)略和群眾需求、反映教育規(guī)律和發(fā)展趨勢的指導(dǎo)方針。二要貫徹科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)面向未來、面向世界、面向現(xiàn)代化，立足國情，改革創(chuàng)新。三要以提高國民素質(zhì)、建設(shè)人力資源強國為核心，科學(xué)確定到2020年我國教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略目標、總體任務(wù)和重大部署，對教育規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量以及分階段和分地區(qū)的目標提出具體要求。四要綜合考慮人口變化、學(xué)齡人口結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)和社會發(fā)展的特點，對各級各類教育的改革與發(fā)展作出專題性規(guī)劃。五要系統(tǒng)研究基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育的體制改革和教學(xué)改革、教師培養(yǎng)、教育發(fā)展保障等重大問題，找準癥結(jié)，提出思路，使規(guī)劃綱要具有戰(zhàn)略性、前瞻性、針對性、操作性。再一次感到國家對教育的重視，人民對教育的期盼。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 16
在學(xué)習了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》后深刻的感受到《綱要》是一個“人民群眾滿意、符合中國國情和時代發(fā)展要求的高水平規(guī)劃綱要”，既是國家意志的體現(xiàn)，也反映了人民的期盼，更表達了廣大教育工作者的意愿；一個國家的發(fā)展離不開教育。要使我們國家盡快走上繁榮富強、邁入世界發(fā)達國家的前列，應(yīng)該對教育問題形成共識，抓緊抓實抓好�！毒V要》把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，這為實現(xiàn)我國由人力資源大國向人力資源強國的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)；教育要發(fā)展，根本靠改革，核心是改革人才培養(yǎng)機制，提高人才培養(yǎng)水平；必須樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重內(nèi)涵發(fā)展，才能出名師、育英才。
人民教師的神圣職責就是傳授知識，傳承民族精神，弘揚愛國主義，為祖國和人民培養(yǎng)合格的人才。教書者必先強己，育人者必先律己，教師的道德品質(zhì)和人格對學(xué)生有重要的`影響。我們應(yīng)注重言教，更要注重身教。我們的日常工作雖然是平凡的，但教育工作的意義卻是不平凡的。我們既應(yīng)有腳踏實地、樂于奉獻的工作態(tài)度，又應(yīng)有淡泊明志、甘為人梯的精神境界。以自己的高尚人格教育和影響學(xué)生，努力做學(xué)生的朋友，成為全社會尊敬的人。
我們要真正做到切實減輕中小學(xué)生課業(yè)負擔，就必須進行教學(xué)改革，力求真正引發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，給他們自主學(xué)習的機會，提高課堂教學(xué)的有效應(yīng)；教學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習，掌握認知的手段，而不僅在知識的本身，學(xué)生不僅要學(xué)會知識，還要學(xué)會動手，學(xué)會動腦，學(xué)會做事，學(xué)會生存，學(xué)會與別人共同生活；注重學(xué)生的良好學(xué)習習慣的培養(yǎng)，教會學(xué)生如何思考問題，尋求解決問題的途徑。
教師在教育創(chuàng)新中承擔著重要的使命，教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。我們應(yīng)該具備求真務(wù)實，勇于創(chuàng)新，嚴謹自律的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神，努力發(fā)揚優(yōu)良的學(xué)術(shù)風氣和學(xué)術(shù)道德。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明和進步的歷史、現(xiàn)在和未來，更應(yīng)該與時俱進，不斷用新的知識充實自己，成為熱愛學(xué)習，學(xué)會學(xué)習和終身學(xué)習的楷模。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 17
讓我體會最深的是這段表述生本教育的話——奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當鞋子合腳時，腳就被忘記了”，它給予了我深深的啟迪：腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好，反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起，就走得不好了，今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習熱情和學(xué)習效率空前提高了，所謂適合兒童的教育，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進行忘我的學(xué)習，這是一種忘我的`境界，作為教育者，我們要創(chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。
環(huán)顧田野，鳥在鳴轉(zhuǎn)，花在開放；一頭鹿，生機勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不用去考慮自己該如何生長才是最美的，人為什么不能呢？人也是自然的一部分，花朵能盛開，是因為它處在合適的周圍環(huán)境中，它根本不必關(guān)顧自己，它的能量沒有被別的目標所揮霍和渙散，其實，在課堂上我們的學(xué)生得到充溢的生命狀態(tài)的自然、活力和喜樂，這就足夠了，他們就不必去思考自己：我是否被人們認可，是否會被人說好話或壞話，我將得到多少分，我怎樣才能得到這個分數(shù)，我處在何種位置等等。他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會全心沉浸于所面對的學(xué)習之中，走向卓越和高級，走向純潔和透辟。在心理學(xué)上，這種“忘我”的狀態(tài)就是“注意”，高度的注意就是忘我，在忘我的時刻，兒童的能量就不會被其他的東西，包括大人們的說教、煩人的競爭所消耗，甚至出現(xiàn)投入的著迷的境界。
韓愈說：弟子不必不如師，師不必賢于弟子，在生本課堂的討論中，教師會遇到學(xué)生提出的許許多多的問題，可能會經(jīng)常面臨難以回答的情況，這是十分正常的現(xiàn)象，學(xué)生能詰難老師，能提出別開生面的問題，乃是我們教學(xué)的成功。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 18
教師是教育隊伍的主體，教師素質(zhì)是提高辦學(xué)水平和教育質(zhì)量的關(guān)鍵。在主題實踐活動開展過程中，我們要充分發(fā)揮主人翁意識，全身心的投入到教育改革發(fā)展的實踐中，才能形成推進教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展的強大合力。落實不僅是一種態(tài)度，更是一種能力。很多時候，落實不到位，是因為認識不到位。在全面深化改革的過程中，我們要更快更好地進行知識更新，也是確保改革落實的重要前提。
我們常說“磨刀不誤砍柴工”，只有加快知識更新，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，才能避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題，才能擔當起推進教育事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的神圣使命。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。學(xué)習是我們認知世界的知識之源，是加強能力、提升素質(zhì)的第一途徑，是教師的立身之本。面對日新月異的新形勢，作為一名教育工作者，要想適應(yīng)新形勢、新要求，加強學(xué)習則顯得尤為重要。
1、是向書本學(xué)習。俗話說，理念決定行為。學(xué)習先進的教育理念是我們的首要任務(wù)，要注重教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)以及新課改理論等現(xiàn)代化教育理論的學(xué)習，使自己的知識結(jié)構(gòu)、知識層次等趨向立體化、合理化、實用化。要與時俱進，認真學(xué)習現(xiàn)代科技知識。
2、是向同事學(xué)習。還應(yīng)向同事學(xué)習，每位教師都有自己的.特點，有各自的優(yōu)勢和特長，因此，我們要學(xué)會做一個有心人，善于觀察，相互學(xué)習，取長補短，促進大家的共同提高。
3、是向?qū)嵺`學(xué)習。實踐出真知。我們要堅持在實踐中學(xué)習、提升。我們要善于把自己所學(xué)的理論知識用于我們的教育教學(xué)實踐，而在實踐中又不斷提升自己的理論水平，以便更好地指導(dǎo)我們的實踐。在實踐中，我們應(yīng)該不斷地總結(jié)、歸納，要理論聯(lián)系實際，做到學(xué)有所思，以所學(xué)修其行，使我們不斷成長。
當前，教育涉及千家萬戶，惠及子孫后代。努力辦好人民滿意的教育是時代賦予每一名教師的神圣使命和重要職責。我們要落實會議精神，做教育發(fā)展的主人，擔當歷史賦予重任；謀教育發(fā)展之道，惠及更多百姓民生，努力辦好人民滿意的教育，為德化的發(fā)展貢獻新的力量!
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