《呼蘭河傳》讀后感必備[15篇]
當品味完一本著作后，你有什么體會呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《呼蘭河傳》讀后感 ，希望能夠幫助到大家。
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《呼蘭河傳》讀后感 1
【呼蘭河傳】是蕭紅的一篇名著，茅盾等一些作家都夸她寫得好，其中茅盾有一句話贊揚了蕭紅的作品,如一篇敘事詩，一篇多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
其中，語文書上的第19課【我和祖父的園子】介紹了蕭紅作品的一篇課文，可以感受到蕭紅小時候的頑皮，可愛，與天真。舉例子，例1；祖父帶一定大草帽，我就戴一頂小草帽。例2；祖父栽種小白菜的時候，我就會跟在后面把小白菜種子踢飛。例3；我玩膩了就把祖父澆水的'東西搶過來，朝天空里一撒大聲喊；""下雨了，下雨了.""例4；蕭紅玩累了就在房子下找個陰涼的地方，不要枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了。
回想起來，有個天真，可愛，調(diào)皮的女孩在你的面前做出這樣搗蛋的事情，你會不會罵她，祖父并沒有罵她，并且是站在旁邊看著蕭紅瞎鬧。
聽說，蕭紅原名叫張海迪，在這個世上除了丈夫也就只有她的祖父最愛蕭紅了。
可惜的是，蕭紅才只有31歲就離開了人世。但【呼蘭河轉(zhuǎn)】卻遠近聞名，留傳到今世，真了不起。
蕭紅從長大了以后，祖父就離開了蕭紅，離開了人世，從此就過著苦日子。 【 呼蘭河傳】是一本好書，建議大家讀。書是我們的朋友，我們應(yīng)該愛護它們 。
《呼蘭河傳》讀后感 2
《呼蘭河傳》更像一部自傳，蕭紅回憶著出生小城的每條街每間商店，自家的每間屋子每個擺設(shè)，當然還有那些人那些事，好的壞的，不好的不壞的，好的不見得怎樣優(yōu)美，壞的也不會有多可惡，總是命當如此，哭也由不得人，笑也由不得人。東大街的泥坑，陷了多少次馬，也沒有人說要去填；漏粉人家的'草房歪得一塌糊涂，也沒見人說要去修；七月十五呼蘭河上的水燈慢慢向下游漂，漂著漂著就滅了一盞；鄰家人的歌聲，像一朵紅花開在墻頭上，越是鮮明，就越覺得荒涼。竟是生也由不得人，死也由不得人。
蕭紅的文字，總是無止盡地沉落下墜，看著讓人又喜歡又心疼。這樣的女子纖細敏感偏偏缺少足夠的愛，她童年時，母親父親都不喜她，唯一親厚的爺爺沒有多久也去世了，當諾大的世界只剩下她一人，她卻還有一生的路要走，而這一生，荊棘滿路，無人相伴，究竟要怎么走。
滿篇滿紙，都是回憶，滿眼滿心，都是蕭索。這書不該看的，看了要有心魔。佛家說，你若望向深淵，深淵也會回望你，我只怕，蕭紅她已在深淵。蕓蕓眾生，各有自己的無奈掙扎，保不準什么時候一個念頭就放任自己墜落，跌進無邊黑暗里，永遠永遠都不想醒來。而我絕對不能這樣，我連那個崖邊都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。
但，蝕出的大坑，可以填上；松動的圍墻，可以修補；悲涼的人生，卻有什么方法補救？
《呼蘭河傳》讀后感 3
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個并不熱鬧的一個小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園里了。她和祖父一起在這個大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會，拿不動那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。因為不知那個是苗那個是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯��！”
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發(fā)生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的.話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。據(jù)說這樣做，來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事，但處處都是故事。
《呼蘭河傳》讀后感 4
今天，我讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》非常興奮地寫下了這篇《呼蘭河傳》讀后感。
我這才明白什么叫“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”呢！蕭紅寫的全是生活，她的人物是從生活中提煉出來的，活靈活現(xiàn)的。不管是高興還是悲傷都好像與我們的生活息息相關(guān)，都能產(chǎn)生共鳴似的，好像她說的都是我們所熟悉得不能再熟悉的……她是憑她個人的天賦與對生活的觀察在創(chuàng)作，使我們感到特別真實。
她的言語時而樸素平淡，時而風(fēng)趣幽默，她的書使我們對讀書有了更大的興趣，寫出了她對呼蘭河城的.觀察遇到她對一些人或事獨特的見解與看法。
她以一個孩子的身份，寫出了一個孩子對自己家鄉(xiāng)的回憶，對童年生活、人的記憶，不是編出來的故事，“我手寫我心”表現(xiàn)得非常突出，我們也應(yīng)該這樣。
快來一起享受讀書的快樂吧！讀書破萬卷，下筆如有神！
那個人叫團圓媳婦，是一位心地善良的人，但是有一天，她得了重病，躺在床上。起初她的病沒有那么重，只是有些感冒。可是她一直被老太婆折磨，她給團圓媳婦吃已經(jīng)變質(zhì)的豬肉，可見當時人們的心理是無比丑陋的。導(dǎo)致其病情加重，最后連醫(yī)生也回天無術(shù)了。終于，上帝召見了她，給了她一個美好的，沒有仇恨的國度。
如果當時她周圍的人心地是善良的，或許這個世界就會多一個生命。
每當我們看到有人有困難，也許，你的一句鼓勵的話語，你伸出的一只援手，就是給了他希望之光。這本書給了我許多啟迪，教會了我應(yīng)該以熱心腸待人。如果人人都獻出一點愛，世界就會更美好。
《呼蘭河傳》讀后感 5
《呼蘭河傳》是蕭紅回憶在呼蘭河城的童年�！逗籼m河傳》中，蕭紅的童年是寂寞的，每天陪伴她的，是荒涼的后院和富有童心的外祖父。
令我印象最深的.是老胡家的小團圓媳婦。
老胡家的小團圓媳婦是個可愛、愛笑的12歲女孩。因長太高，對外說14歲。第一天來到呼蘭河城，便由街坊公論，不像個團圓媳婦，因為她太大方了，一點也不知羞，頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗，而且長太高了。她的婆婆對她嚴加管教，讓她更像團圓媳婦，可是最終卻害死了她。
看到這里，我的心里很同情，我同情小團圓媳婦的不幸遭遇，也同情呼蘭河人民的愚昧思想。呼蘭河人民的本性是善良的，當小團圓媳婦上生病時，街坊熱心出主意，她的婆婆也花很多錢給她治病。但是他們治病的方式是與他們的思想一樣愚昧：跳大神、燒紙人、叫魂，而這些把團圓媳婦活活害死。
看看我自己，我的童年是豐富多彩的。我生活在大城市中，接受著先進思想的熏陶，時刻關(guān)注著科技新發(fā)展，我遠離了愚昧。
如今的我，能夠從書、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道接受新信息。我們可以了解各地的文化、風(fēng)俗、新聞，我們的思想是開放的，我們的祖國是繁榮的。
我們需要有開放的心態(tài)，才能真正脫離愚昧。有一些人，雖然生活在大城市里，卻不愿接受新思想，那他們與呼蘭河人民有區(qū)別嗎？他們都是愚昧的，只是一個是沒有接觸新思想，一個是拒絕接受新思想罷了。
我們生活在大城市里，接受在新思想，對比思想愚昧保守的呼蘭河人民，我們是多么幸運和幸福！我們應(yīng)從開放的心態(tài)接受新思想，珍惜幸福生活。
《呼蘭河傳》讀后感 6
實不相瞞，我處于興趣緣故，下午的電影沒有看的太深，模模糊糊將主線內(nèi)容參了個大半基本上是全理清了，也幸好是理清了，不然我現(xiàn)在肯定也是一臉無奈，不知所寫，盡管此刻我落筆仍是半飄半躊躇，說實話，我大有精神上同字形一道神采飛揚的意味，呵，此時此刻，倒想看看瓊瑤劇來平復(fù)這心情了
用不太恰當?shù)恼Z言進行描述，我傾向于將蕭紅的經(jīng)歷大致看作是具有悲劇色彩的，但又不盡然如此，在這悲哀的'命運中也含有大部分的溫情和快樂時光。所以在某個或某個時間段中，我仍不能籠統(tǒng)根據(jù)一段時光來憑斷其命運，而這里我說其悲哀，不過是因其英年早逝及反復(fù)顛簸和眾叛親離的生活軌跡罷了。
所以我還是將筆墨著重描寫其作品《呼蘭河傳》我們不難看出《呼蘭河傳》中作者所處節(jié)點，在大多數(shù)時候都是溫馨的，正如任何幸福時一樣，蕭紅總有一個作為情感寄托的人。早時是祖父，而后是蕭軍。我們不如再將目光投注文章中，便可以發(fā)現(xiàn)蕭紅對于美好事物的依賴性是很大的，她在大多數(shù)時候是個孤家寡人，或許是環(huán)境的不友好，及封建社會的荼毒，使其被迫性封閉自己，或?qū)⑿闹械牟黄胶馀c孤獨通過外放的方式得到釋放，這時無論是祖父或其生命中的其他可以依賴的人，存在便尤為必要了。
但不論怎樣，我始終認為蕭紅是一名敢于沖破封建束縛的偉大女性，姑且將蕭紅的全部生命當做一個正常人全部的生命歷，她的童年片段及相對意義上的晚年過的也都算如意，那又不能說其是悲哀了。
《呼蘭河傳》讀后感 7
俗話說，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產(chǎn)生的不幸與其說是封建社會壓迫的苦果，不如說是其思想的愚昧所帶來的惡果。比如團圓媳婦家的杯具，為什么人會死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來，在某種程度上構(gòu)成了一種共同的頑固的價值觀，他們所有的親友鄰人都覺得團圓媳婦的行為舉止不對，想把它矯正過來，最終共同活活把團圓媳婦折磨死了。
這難道也是階級壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結(jié)底來源于不高的生產(chǎn)力和千百年的禮貌傳承，來自于社會現(xiàn)實。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來，這是愚昧而不可理解的，而在當時生活在那個年代的人看來，那恐怕是再正常但是的。
所以，個人覺得，蕭紅的個人杯具怕也多多少少來源于那里，對于一個人來說，如果自己的思想觀念超前于自己所處于的時代，那絕對是一個杯具，如果做不到糊涂一點，那么人生注定是要坎坷的'。因為對于作為一種社會動物的人類來說，如果做到了“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨請”，那絕對是不容于人，不容于社會的，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀的科學(xué)家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會清算掉，自己也可能受不了這個荒謬而不可理喻的社會，以自殺為結(jié)局。也許，那么多杰出人物走上這條路，也是有這個原因在的吧。
所以說難得糊涂，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養(yǎng)子望聰明”“我愿生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果一個人的思想行為與大眾不同，大多是要以杯具收場的。
《呼蘭河傳》讀后感 8
在這個漫長的寒假里，我看了好幾本書，其中也包括《呼蘭河傳》，巜呼蘭河傳》是蕭紅1940年創(chuàng)作的自傳式小說。是蕭紅多年漂泊生活之后對童年生活的重新回顧。也讓我知道了她的童年生活。
讓我印象最深的是第三草的第二個故事，講了“我”玩厭了之后，想起來摘玫瑰龍，“我”很怕玫瑰花的刺和蜂子的鉤，好不容易摘了一堆。異想天開，這花給祖父戴著多好，說干就午，“我”馬上給把一堆花插在祖父戴著的帽子上，給祖父做了一頂好看的花帽子，當祖父說今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰這么香，二里路也怕聞得到的，他不知道花在頭頂上，“我”忍不住大笑起來，祖父進屋后我們大家都笑個不停，童年生活真有趣，“我”真是淘氣��！
其中還有一個人物也讓我印象十分深刻，她就是小團圓媳婦了，在十二歲明明還是個孩子的年紀，卻被賣到胡家做了童養(yǎng)媳。她剛來那天當很多人爭先恐后看小團圓媳婦時，“我”也很好奇火急火燎拉著祖父也去看，擠進去一瞧，沒看見媳婦，就看見一個小姑娘。只見她黑乎乎的，大大的`眼睛，頭發(fā)烏黑，還梳著一條又粗又長的大辮子，后來“我”發(fā)現(xiàn)她是個天真活潑的女孩，就是因為她的天真活潑引來了婆家的毒打，被人說有鬼上身了，她們跳起大神來驅(qū)鬼，更離譜的是有人說讓她吃一個全毛的雞，連毛帶腿的吃怎么能吃下去？大家你一言我一語出了很多“好辦法”，最后小團圓媳婦吃了半斤豬肉和二兩黃蓮，最后各種偏方治死了小團圓媳婦，這個可憐的女孩生命終止了……
看完這本書讓我心情久久不能平靜，那時的人們是多么的封建迷信和愚昧無知�。�
《呼蘭河傳》讀后感 9
寫《呼蘭河傳》這本書的人名叫蕭紅，他原名叫張迺瑩，由于她一生坎坷，所以寫出來的文章到最后都會表達出一種激憤與批評當時社會一種不好的現(xiàn)象。 “一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”是矛盾先生對《呼蘭河傳》的評價，我認為非常對。
“一篇敘事詩”體現(xiàn)在作者小時候的各種經(jīng)歷，從她一開始跟著祖父去菜園子里胡鬧，到她來到街市上觀察那些好玩的事情。有“大水泥泡子”，有“祭拜死人的老祖廟”，還有一些豐富的傳統(tǒng)活，讓我體會到了那里的風(fēng)土習(xí)俗。最后她還將她的一些周圍鄰居的事也講給我們聽了。這不就是一篇完美的敘事詩嗎？
“一幅多彩的風(fēng)土畫”體現(xiàn)在當時的風(fēng)土習(xí)俗，像“放河燈”啦，“跳大神”啦，“野臺子戲”啦等許多在我們南方一般見不到的東西，在她們那就常出現(xiàn)。這樣也就更加的豐富多彩，饒有情趣了，也非常的有意思。 “一串凄婉的'歌謠”體現(xiàn)在當時不合理的婚姻包辦現(xiàn)象，一切由大人說了算。而且在那兒的人情味也不是很濃，誰家死了個人，第二天就該做什么就做什么，好象沒發(fā)生過一樣。最可怕的是哪家人有錢和誰說定了“我出5000吊錢買你家的娃”，只要家長說行就行，孩子一生就由那人操控了。整本書看下來，歡樂給了我不少，但我們是不是該反省一下人類的愚昧無知，改造一下我們的靈魂呢？我認為是的。
《呼蘭河傳》讀后感 10
這本事蕭紅的童年回憶錄。語言很有樸實，充滿韻律，詳盡的講述了她的童年生活。蕭紅和爺爺在一起的日子十分快樂有趣，不知道為什么很少提起她的父母，這段是唯一讓我感到幸福的文字。其他文字整體充滿了無奈蕭條，那時中國農(nóng)村的人們努力的生存下去，卻僅僅是生存，活著就活著，死了也就死了。村子里面的人愚昧，無知。我恨他們的愚昧，無知，卻又只能無可奈何的嘆息。鄰居家的童養(yǎng)媳，可愛的小女孩子被一家人活活折騰死；對生活充滿希望的磨官，妻子難產(chǎn)死了，艱難的拉扯著兩個小孩。一直住在危房不搬家的拉車人，經(jīng)常偷摸拐騙的廚子。只有生存沒有生活的村民，耐苦耐勞的村民，八卦愚昧的村民，矛盾的村民，使我印象深刻。雖然文筆很好，但是不想再看一遍。
好句摘抄：
1、生，老，病，死，都沒有什么表示，生了就任其自然的長去，長大就長大，長不大也就算了。老，老了也沒有什么關(guān)系，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，走不動了，就癱著。這有什么辦法，誰老誰活該。
2、春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)的走，那是自古也就這樣的了。風(fēng)霜雨雪，受得住的'就過去了，受不住的，就尋求著自然的結(jié)果。那自然的結(jié)果不大好，把一個人默默的一聲不響的就拉著離開了這人間的世界了。
3、至于那還沒有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。
4、月光在河水上邊并不像是在海水上邊閃著一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了。
5、可見溫順也不是怎么優(yōu)良的天性，而是被打的結(jié)果。甚或是招大的原由。
《呼蘭河傳》讀后感 11
《呼蘭河傳》出自蕭紅筆下。蕭紅原名張迺瑩，黑龍江省呼蘭縣人。本書是一部回憶性、自傳性的長篇小說，是蕭紅的成名作。下面我們就一起走進呼蘭縣去看看“小蕭紅”吧！
本書共有七章，敘述了風(fēng)俗人情、自然風(fēng)光和風(fēng)俗民情。作者用散文手法疏疏落落地寫出了兒時的記憶。其中這里有描寫景色的讓我深有感觸，如：“天空是灰色的”，“嚴冬已封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口”等，十分形象地寫出了嚴冬的天氣。我最喜歡第三章，寫得是“我·祖父·后園”，其中一段還上五年級下冊語文書哩！蕭紅在這一段中總說“在后院里一切都是自由的”。這讓我產(chǎn)生了疑惑：難道在呼蘭縣天天不都是自由的嗎？當我看到她的標題“我·祖父·后園”時，才發(fā)現(xiàn)在蕭紅的心中，祖父帶給她了快樂、自由和幸福。祖父很愛孩子，天天都會逗她們笑，多么慈祥的老人啊！雖然他早已過世，那快樂的記憶一直在蕭紅的心中。祖父過世后，蕭紅倍感孤獨與失望。沒關(guān)系，蕭紅，堅強起來！
如果你深入故事情節(jié)，又可看出作者對人們的'諷刺，愚昧，麻木……有一段說了人們病了就請巫婆跳大神，突出了人們的迷信�！按笊翊┲婀值囊律�，紅的，是一張裙子，那裙子一圍……從頭到腳無處不哆嗦”。人們對大神就像員工對領(lǐng)導(dǎo)似的，讓人感到遺憾。
作者用言簡意賅的語言，敘述起了她的童年往事，也充當起了呼蘭縣的“小日記”。雖然人生艱難坎坷，但是不能忘記的卻是那一個個幸福的笑臉，把傷心拋到腦后，你也不知，明天可能會發(fā)生什么，加油，做最好的自己！
《呼蘭河傳》讀后感 12
《呼蘭河傳》的作者蕭紅，寫了自己童年所看到的，內(nèi)心所感受到的一些事。
我讀書，有時有這樣一個習(xí)慣，大致地翻看一下本書內(nèi)容，然后先讀自己喜歡看的，讀《呼蘭河傳》，我就是先讀的團圓媳婦這一章節(jié)。讀完后的感受，用兩個字形容：痛心！對封建社會人們的麻木不仁感到可恨！可悲呀！一個活生生的正處于花季中的少女（在現(xiàn)在，可能還在媽媽跟前撒嬌），卻被封建迷信、被無知的人，被愚昧的人，被她的親婆婆活活虐待死了！把她扔進缸里，往她身上澆熱水，卻說是驅(qū)趕病魔，然后醒后再潑。
我讀到了一個愛她的祖父，也感受到了她在祖父園子里的快活，從她的文字中，感受到了祖母對她的不喜歡，作者在這本書里只字未提到她的母親和父親，通篇每次都提到祖父帶他去什么什么，多寫到關(guān)于她和祖父的`對話。我為蕭紅能擁有這樣一位愛她的祖父而感到幸福和欣慰，如果沒有祖父對她的愛，她的童年該是多么的孤獨和冷清。好偉大的祖父！好值得尊敬的祖父！
上帝是公平的，他把一個人送到人間，并不是把所有的苦難都強壓在這一個人身上，蕭紅是苦難的，但她擁有了這樣一位慈愛、可親可敬的祖父，這說明上帝又是善待她的。這使我想起了羅曼羅蘭的一句話：只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。蕭紅的人生，苦難多于快樂，想起祖父，我想，她在屬于自己的沉靜時刻，也會認為，這一生喜大于悲吧！
《呼蘭河傳》讀后感 13
在愉快的假期中，我懷著如饑似渴的心情，讀了現(xiàn)代著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》。這本書不是一部長篇小說，而是蕭紅對自己童年的一個完整回憶。
內(nèi)容由三大部分組成：有詩歌篇《最是深情片語詩》，有散文篇《回頭不知身何處》，有小說篇《夢里依舊是家山》。內(nèi)容非常豐富，令人難以忘懷。雖然有些內(nèi)容比較深奧，我似懂非懂，可我依然喜歡閱讀。
蕭紅的詩文優(yōu)美，令人動容。當我讀到詩句：“綠色的'海洋，藍色的海洋，我羨慕你的偉大，我又怕你的驚險”的時候，我深有感觸，不由地想起了海南的水，也是那么湛藍，那么碧綠，它以寬闊的胸懷包容著千千萬萬的生命，可有時也會生氣，波濤洶涌巨浪翻滾……我還記得有一年，我和親人去上墳，當我來到爺爺?shù)哪骨埃也挥上肫鹱骷沂捈t的《拜墓詩》：“跟著別人的腳跡，我走進了墓地，又跟著別人的腳跡，來到了你的墓邊……”作家的詩真是讓我浮想聯(lián)翩，刻骨銘心。
當然，蕭紅的散文和小說更是充滿語言魅力，久久回蕩在我的心中。
讀了《呼蘭河傳》這本書，我受益匪淺，雖然說不出太多的感受，但我記住了蕭紅是這么說的：人生除了冰冷和憎惡以外，還有溫暖和愛，所以我應(yīng)該向著“溫暖”和“愛”的方面，懷著永久的憧憬和追求。
《呼蘭河傳》讀后感 14
暑假里，老師讓我們讀一本課外書，我想起了課本中《祖父的園子》這篇課文，它的作者是蕭紅。于是，我便買了一本蕭紅的《呼蘭河傳》，興致勃勃地讀了起來。
這本書寫的是蕭紅小時候的故事。蕭紅的故鄉(xiāng)在呼蘭河城，那里生活著一群自私冷漠、迷信愚昧的人們。小說用灰色的筆調(diào)描繪出了潰敗的呼蘭河城�？催@本書時，時而令我爆發(fā)出大笑，時而讓我感到難過，時而令我沉思。
呼蘭河城生活著形形色色的人。他們有的無知，有的`性格古怪。小說中的一處令我憤怒，說的是團圓媳婦是一個十二三歲的小姑娘，卻被賣給一戶人家做童養(yǎng)媳。她剛來時溫柔，善良。可婆婆卻打她、罵她，甚至自己丟了一件東西也要把她抓過來打一頓。在這樣的折磨下，一個健康活潑的姑娘就在惋惜中死掉了。死時她的婆婆竟在為她治病時花掉的錢感到惋惜。看到這，我不禁攥緊了拳頭。
在蕭紅短暫凄涼的一生里，她的祖父大概是她的生命中最重要的一個人。一次，蕭紅采了一大堆玫瑰花，她把玫瑰花放到祖父戴的草帽上，因為玫瑰花很香，祖父還以為是今年雨水太大，導(dǎo)致自家的玫瑰花特別香的。蕭紅這時便捧腹大笑起來�？吹竭@，我再想到她的人生，不禁也為她感到欣慰。是啊，這大概就是蕭紅黑暗人生中的一束光亮吧!
讀完這本《呼蘭河傳》，我也對童年產(chǎn)生了新的看法：童年是我們這一生中最美好的時光，我們應(yīng)該好好珍惜童年，不要等到失去了才后悔莫及。
讀《呼蘭河傳》，像吃一塊巧克力，有苦澀，也有甜香。
《呼蘭河傳》讀后感 15
《呼蘭河傳》主要講述了新中國成立后呼蘭河百姓生活的日常。全文大部分內(nèi)容都以“祖父的后花園”為引子，描繪了呼蘭河的風(fēng)土人情。隨著作者一起回憶起童年生活，我的心也隨之跌宕起伏。
作者蕭紅對于呼蘭河的記憶很深，也許這就是她童年時期的記憶吧!她在那里經(jīng)歷了許多的悲歡離合。就像茅盾所說：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！睕]想到蕭紅的童年時期竟然是在這樣一個如此悲涼的小鎮(zhèn)里度過了。
呼蘭河是一個既不繁華，又不富裕的城市。這里的人們過著平淡無奇的生活，我總覺得他們只不過是為了活著而活著，就像一個木頭人一樣。這里的人太過于迷信，以為什么都可以通過跳大神請來神仙來解決。但這也導(dǎo)致了小團圓媳婦生不如死。
其實在現(xiàn)在，還有許多人十分迷信。我印象最深的是之前看到的`一篇報道，里面是這樣說的：有兩戶人家對門所住，其中一戶在門口裝了一面鏡子，另一戶人家認為影響他家的風(fēng)水，在一天晚上使用刀、斧等工具造成8人死亡。而類似這樣的事情還有很多很多。過于迷信會給我們的生活帶來許許多多的麻煩甚至災(zāi)難，作為新時代的我們，更是應(yīng)該用科學(xué)武裝自己的頭腦。
書中描寫的當時，遠不能和現(xiàn)在對比，我們?yōu)楹尾徽湎?我們應(yīng)該破除迷信，相信科學(xué)。
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