【實(shí)用】《文化苦旅》讀后感15篇
認(rèn)真讀完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編收集整理的《文化苦旅》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《文化苦旅》讀后感1
《文化苦旅》寫的是作者余秋雨到全國(guó)各地的旅行后,結(jié)合歷史寫的一篇散文著作。其中大多數(shù)都是自然景觀加上一些純樸的當(dāng)?shù)靥厣。最讓我難以忘懷的就是《白發(fā)蘇州》。
之所以稱之為“白發(fā)”蘇州,是因?yàn),就在前些年,蘇州悄然過(guò)去自己2500年生日。雖然它如此的古老,但卻沒(méi)有什么名氣。只因它沒(méi)有一份金陵王氣。它不愿換件衣裳,領(lǐng)受那份王氣。但當(dāng)政府腐敗之至?xí)r,卻是反抗的最為激烈。一向柔婉的蘇州人,變得兇狠起來(lái),提著腦袋,踏著血泊沖擊著皇帝最信任的九千歲魏忠賢。的這次浩蕩突發(fā),使整個(gè)中國(guó)史都對(duì)另眼相看?稍倏此麄,只笑一笑,又變回原來(lái)那個(gè)柔婉的蘇州。
“做……同義”只是因?yàn)檫@里缺少一份金陵王氣,就如此的不公平,可見(jiàn)中國(guó)古代會(huì)因?yàn)檫@封建主義思想害死多少人那。為什么就去注意一點(diǎn)點(diǎn)美中不足,而不放眼全部,那么多優(yōu)秀的.地方,為中國(guó)做出多少寶貴的貢獻(xiàn),卻不能得到一個(gè)公平的對(duì)待。
蘇州,與世無(wú)爭(zhēng),一直默默地矗立在那塊地上。同時(shí)它還培育出無(wú)數(shù)才華橫溢的戲曲家,增添一抹亮的光彩。
《文化苦旅》一書,不僅展示余秋雨那優(yōu)美的語(yǔ)句,還有著相當(dāng)多的歷史知識(shí)可見(jiàn)一斑。
《文化苦旅》讀后感2
我,仍舊讀得一頭霧水;我,仍就想要努力回歸作者的心境;我,仍舊不夠好。好在,我堅(jiān)持了下來(lái)。
就像書中所寫,每當(dāng)作者游歷一個(gè)地方,總會(huì)追溯在此地留下過(guò)哪些歷史人物的足跡亦或經(jīng)歷了怎樣的文化變故。我也總會(huì)在網(wǎng)上找尋這些并不熟悉的景點(diǎn)、人物,渴求從這些資料中找到作者情感的出發(fā)點(diǎn),雖然是用這樣的方式。略知背景一二,不免在讀書時(shí)各種情思混雜其中,甚至和作者的某個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生歧義,但最終還是會(huì)回歸平靜。交給歷史去判定吧,我還不夠資格。也因此,讀到最后,甚至產(chǎn)生自卑感,這樣也好,人本就是天地間最微小的存在。我想,當(dāng)作者面對(duì)這些“無(wú)言”的歷史遺跡,也會(huì)產(chǎn)生自卑感吧!
我愿意相信,歷史這個(gè)老人家不是無(wú)言的,每一個(gè)經(jīng)過(guò)他認(rèn)真擦洗的景物,每一個(gè)經(jīng)過(guò)他悉心照料的人文景觀都是有生命的`。缺少的是認(rèn)真解讀他的人,更缺少的是回歸于他的人。就像如今,為了爭(zhēng)奪歷史人物故里而吵的死去活來(lái)的開(kāi)發(fā)商,也許連此人生平都不甚了解;為了表達(dá)自己觀看景物的激動(dòng),一些人小刀潦草一揮刻上個(gè)“ 如果有這樣一次機(jī)會(huì),我愿意去踏訪一個(gè)個(gè)歷史遺跡,回歸歷史,回歸自然,回歸平靜,慢慢叩開(kāi)他們的心弦。
《文化苦旅》讀后感3
《文化苦旅》我把它當(dāng)作一本枕邊書,天天讀幾個(gè)章節(jié)。這書里寫的,有歷史上的匆匆過(guò)客,有漂泊一生的落魄文人,有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們,有淳樸善良但又愚昧無(wú)知地剝奪美的人。
深刻地刻畫了一個(gè)又一個(gè)文化的側(cè)面,令人為之汗顏。 讓我印象最深的便是對(duì)于“廢墟文化”的描寫。余先生似乎對(duì)此情有獨(dú)鐘。他好多次都寫到了墳,并在敘述中多次插入對(duì)墳的描寫。 無(wú)論什么墳,都標(biāo)志著一個(gè)人的死去,這個(gè)人的一生也許凄慘黯淡,也許風(fēng)流千古為萬(wàn)人景仰,抑或是背負(fù)沉重的情愁在這個(gè)世上走上這么一遭。即使沒(méi)有名垂千古,至少也該有“一堆黃土掩風(fēng)流”吧。 或許他認(rèn)為死亡比活著更美好些吧。
有些東西留有回憶就夠了,至少蝴蝶來(lái)過(guò)這世界。他說(shuō):“只要?dú)v史不阻斷,時(shí)間不倒退,一切都會(huì)衰老。老了就老了吧,安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的`,沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。還歷史以真實(shí),還生命以過(guò)程!@就是人類的大明智!
《文化苦旅》讀后感4
第一次拜讀余秋雨的作品,便被深深吸引!段幕嗦谩肥亲髡哂嗲镉甑谝槐居斡浳幕⑽模珪闹髡{(diào)是憑借山、水、物以尋求文化靈魂,探索了中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的歷史構(gòu)成
讀這本書,就像和作者一起,從中國(guó)的西北走向江南。偶爾,作者也會(huì)停下來(lái),寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書,或者在每個(gè)清靜的`雨夜里想起,夜雨詩(shī)意。但是作者永遠(yuǎn)都沒(méi)有忘記,真正的山水不光只是自然山水,更有著文化氣息,人文山水。正如他自序中所說(shuō):每到一個(gè)地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身,要擺脫也擺脫不了。這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的。是的,在西天凄艷的晚霞下,我看見(jiàn)了王圓麓,那個(gè)敦煌石窯的罪人;在羅池廟里,我看見(jiàn)了失落的柳宗元;在都江堰,我看見(jiàn)了大愚又大智,大拙又大巧的李冰;在天柱山我看見(jiàn)了華發(fā)蒼然的蘇東坡。我一直在想,為什么叫做文化苦旅?慢慢得,我明白:苦旅,苦在歷史的重壓,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠(yuǎn)離,更苦在文人心里的敏感。
讀了這本書,不僅讓我略懂了作者,更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細(xì)脈。
《文化苦旅》讀后感5
那是怎樣艱苦孤獨(dú)的心靈之旅。
讀《文化苦旅》是在十五歲,我審慎打量媽媽擺滿書的書柜,然后取下了這本久負(fù)盛名的《文化苦旅》。翻開(kāi)書頁(yè),一股歷史文化特有的厚重莊嚴(yán)的氣息撲面而來(lái)。無(wú)論是深邃蒼涼的《道士塔》、《陽(yáng)光雪》,柔婉凄迷的《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》,還是將筆觸直指中國(guó)文人艱難心路歷程的《寂寞天柱山》、《風(fēng)雨天一閣》,總能引致我如癡似癲,最后總要像余教授一樣,“閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸歷史的嚴(yán)肅,理性的冷峻”。三十八篇散文讀罷,我仿佛又增添了一種底蘊(yùn),一種吞吐千年的氣魄。
陪伴余秋雨教授一路走來(lái),從敦煌的浩浩風(fēng)沙中走來(lái),從江南的迷蒙煙雨中走來(lái),我透過(guò)那些沉靜蒼老的篇幅,窺到了中華千年文明一隅對(duì)文學(xué)的'挖掘和思考。一部《文化苦旅》為我?guī)?lái)的是頓悟的成長(zhǎng),是充沛的營(yíng)養(yǎng),是甘美的食糧,是古墨經(jīng)磨滿幾香的清新。
回首這一路墨香,我委實(shí)于其中收獲良多。讀書之于我,是一種生命的意義和樂(lè)趣。媽媽的書架上又新添了厚厚的《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》,在這緊張的高中看來(lái)是無(wú)暇閱讀了,但是新東方俞敏洪校長(zhǎng)大學(xué)四年讀完八百本好書的經(jīng)驗(yàn)告訴我未來(lái)依然一路書香……
《文化苦旅》讀后感6
俗話說(shuō)“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,最近我又去圖書館借閱了余秋雨的作品《文化苦旅》,這是一本優(yōu)秀的散文集,深受廣大讀者的喜愛(ài)。書中主要講述了一些中國(guó)的文化古跡和人文歷史,給我們展現(xiàn)了在波瀾壯闊的歷史畫卷里,一代又一代的文人不懈的奮斗和心酸歷程,讓我們看到了不一樣的歷史和文化的`發(fā)展進(jìn)程。
書中寫到了敦煌莫高窟,尤其給我留下了深刻的印象,莫高窟的壁畫是能工巧匠花費(fèi)多少心血才完成的,而在當(dāng)時(shí),這些壁畫并不能給他們帶來(lái)任何經(jīng)濟(jì)上的收益,純粹是出于藝術(shù)的追求,讓我們感到驚嘆不已。
余秋雨先生還寫到了江南的風(fēng)物,讓我們看到了秀麗的江南風(fēng)景和婉約的江南之美,留念于書中。
讀過(guò)這本書,我不僅從中學(xué)習(xí)到了很多知識(shí),而且也被作者優(yōu)美的文筆感染了,這對(duì)于提升我的散文寫作能力幫助很大,因此,我也推薦給每一位中小學(xué)生閱讀。
《文化苦旅》讀后感7
最近我讀了一本余秋雨的《文化苦旅》,可好看了,它里面講述了余秋雨去過(guò)的地方的歷史和經(jīng)歷,如我認(rèn)識(shí)的有敦煌莫高窟。都江堰。三峽。廬山……看著這本書就仿佛把自己帶入了各個(gè)地方的名勝古跡,我最喜歡的就是世界國(guó)代的歷史古跡了,第一次我翻開(kāi)這辦書就看到莫高窟,我對(duì)它印象只有一點(diǎn)點(diǎn),相信看了這本書,我將會(huì)受益匪淺,就這樣我津津有味的看了起來(lái),作者以來(lái)到那,就一連住了好幾天。第一天快進(jìn)入晚上了,其他游客都走了。就只有作者一人還在山腳徘徊。想試這把白天觀看的`在大腦中整理一下。
書中寫到敦煌莫高窟比之于埃及的金字塔,印度的山奇大塔,古羅馬的斗獸場(chǎng)遺跡,中國(guó)的許許多多文化遺跡常常帶有歷史的層累性。這么樣的對(duì)比,要是沒(méi)有層層積累,怎么會(huì)實(shí)用,怎么會(huì)知道,從這句話中,我知道了書不能死讀的!這么多國(guó)家的名勝古跡的都是興于一時(shí),而我們國(guó)家的長(zhǎng)城就不同了,,長(zhǎng)城是代代修建。代代擴(kuò)伸。這么多的名勝古跡,都比過(guò)我們國(guó)的長(zhǎng)城,呵呵,看來(lái)我們中國(guó)可是很強(qiáng)大的!我國(guó)其他的如:阿房宮被燒毀了,滕王閣塌了,黃鶴樓在重修!可是成都的都江堰能完整的保存下來(lái),是因?yàn)樗冀K發(fā)揮著水利功能。讀了一篇就受益匪淺,一定要接著看下去!
《文化苦旅》讀后感8
厭煩于平時(shí)的行政煩囂、人事喧嚷、滔滔名利、爾虞我詐,向往安靜平和的生活,于是越來(lái)越多的人來(lái)到江南小鎮(zhèn)尋找失去的寧?kù)o,余秋雨亦是如此。
余秋雨說(shuō):江南小鎮(zhèn)使飄蕩在都市喧囂間惆悵鄉(xiāng)愁收伏在無(wú)數(shù)清雅的鎮(zhèn)色間,在文化意義上走向充實(shí),也許正是這種感覺(jué)讓無(wú)數(shù)作家對(duì)江南小鎮(zhèn)流連忘返,讓無(wú)數(shù)人在夢(mèng)里再現(xiàn)江南小鎮(zhèn)那“穿鎮(zhèn)而過(guò)的狹窄河道,一座座雕刻精致的石橋,傍河而筑的民居……”。喜歡讓自己的'鞋,踏在街石上的清空聲音中聽(tīng)到自己的心跳,不久,就會(huì)走進(jìn)一種清空的啟悟之中,流連忘返。
“淺渚波光云彩,小橋流水江村”這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水。我們不曾到過(guò)此處,但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來(lái),許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí),便會(huì)到此隱居起來(lái),但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩,“大隱隱于市”便成了文人來(lái)江南隱居的最好推力。于是江南小鎮(zhèn)的與世無(wú)爭(zhēng),悠閑自在使無(wú)數(shù)作家、藝術(shù)家神往,成為他們心中的“桃花源”。
江南,一點(diǎn)兒也不像大家閨秀,它沒(méi)有大紅大紫過(guò),但它像位小家碧玉,平實(shí)而耐久!
《文化苦旅》讀后感9
說(shuō)到文化,思緒總是飄忽到耳邊,千年古國(guó)的贊美之辭。
廣泛而深刻的中國(guó)文化似乎是一種方便的日常語(yǔ)言,在網(wǎng)絡(luò)聊天中將配備一個(gè)欽佩和欽佩的表達(dá)包。漢語(yǔ)在學(xué)術(shù)上也是一門極其重要的學(xué)科。如果分析功利文本測(cè)試地點(diǎn)的分析,其余的是中國(guó)5000年的沉淀,歷史長(zhǎng)河中獨(dú)特的詩(shī)人,熱情的革命者到紅星……十幾本《語(yǔ)文》不是中國(guó)的驕傲嗎?
西行,《文化苦旅》中的`陽(yáng)關(guān)是詳細(xì)的——天是天,地是地,侏儒變成了巨人,巨人變成了侏儒。西北沒(méi)有南方的陰濕氣,厭倦了人滿為患。天閉在地上,密密的不透風(fēng)——但是風(fēng)起的時(shí)候,又拍了拍尖銳的沙子,諷刺著每一個(gè)執(zhí)著的傻瓜獨(dú)自去。太陽(yáng)升起落下,日復(fù)一日,不知何時(shí)起,近在眼前的過(guò)去變成了歷史,明亮的臉變成了月光下的影子。
《文化苦旅》讀后感10
臘梅飄香,花開(kāi)幾度。一副真善美的畫卷展現(xiàn)在我的眼前,同時(shí)也給這本波瀾壯闊的散文集添上了溫馨的一筆,讓人回味無(wú)窮。
我曾經(jīng)膚淺地認(rèn)為,散文都是些清新玲瓏之作,淡雅,休閑,但讀完《文化苦旅》,我所感受到的是一份沉甸甸的歷史和滄桑。茫茫沙漠,滔滔流水,殘陽(yáng)廢壘,西風(fēng)古道,在余秋雨老師的筆下都變的雍容大氣且富于智慧,成為了歷史的濃縮與見(jiàn)證,在世紀(jì)的輪回中散發(fā)著不可磨滅的穿透力。
我合上書,深呼吸一口,好似把所有的藝術(shù)氣息全吸進(jìn)體內(nèi),我用心領(lǐng)悟著,每一篇都是散文,但卻又超越了一般的散文,它不動(dòng)聲色卻擁有內(nèi)里乾坤;波濤澎湃卻不失驕矜;它天馬行空般翱翔于無(wú)限時(shí)空;回眸一顧卻盡現(xiàn)生命的沉重。
在這樣的大境界面前,我永遠(yuǎn)只是一個(gè)蹣跚學(xué)步的`稚童。
我曾在《吳江船》的讀后感里寫到我沒(méi)能理解這本書為什么要稱為苦旅,讀著讀著,我猛然明白,“苦旅”苦在歷史的重壓,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠(yuǎn)離,更苦在文人心中的敏感。
我會(huì)一直讀這本書,一直。
《文化苦旅》讀后感11
今天好無(wú)聊啊,無(wú)意中看到昨天王葉煒借我的《文化苦旅》心想既然無(wú)聊就去看一下吧,沒(méi)想到不看不知道一看嚇一跳。我只看了其中一篇叫做沙原隱泉,原以為與其它寫景小說(shuō)一樣,都是說(shuō)這個(gè)地方怎么怎么樣,但是當(dāng)我讀上這篇小說(shuō)時(shí),我原有的想法瞬間沒(méi)有了,原因是余秋雨寫的這景象與其他人寫的完全不一樣。
我最喜歡文中的這一句話:不為那山頂,只為這已經(jīng)劃下得曲線,爬。不管能抵達(dá)哪兒,只為已耗下的生命,爬。無(wú)論怎么說(shuō),我始終站在已走過(guò)路程的頂端。永久的頂端,不斷浮動(dòng)的頂端,自我的頂端,未曾后退的頂端。沙丘的頂端是次要的。爬,只管爬。我喜歡這段話的原因是因?yàn)檫@句話與我現(xiàn)在的'情況十分的相近。因?yàn)槲椰F(xiàn)在的學(xué)習(xí)就是在一直向上爬,無(wú)論它多么的高,我還是要繼續(xù)向上爬,無(wú)論它的高度是多么的永恒,但我永遠(yuǎn)也不會(huì)退縮。
我所喜歡的另一段話是:茫茫沙漠,滔滔流水,于是無(wú)奇。惟有大漠中如此一灣,風(fēng)沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡會(huì)如此一跌,才深得天地之韻律,造化之技巧,讓人神醉情 馳。這一句話總結(jié)了前面的一些事情并加以貫通起來(lái)。
今天讀了余秋雨的小說(shuō)讓我明白了,原來(lái)寫景也可以這樣寫。
《文化苦旅》讀后感12
文化苦旅整個(gè)書的主調(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘蒂,探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文化的歷史構(gòu)成。
從《道士塔》中,我們了解到了莫高窟的神秘色彩和悠久文化,同時(shí)也知道了一個(gè)千古罪人—王園祿,他變賣了中華民族的靈魂所在,這里也反映出了那時(shí)社會(huì)的腐敗。從作者銳利的筆鋒中,處處可見(jiàn)對(duì)腐敗官僚和庸俗的中國(guó)平民的諷刺,中華燦爛的文化從他們手中失落!
《莫高窟》的字里行間透漏出一種激情和壯闊,莫高窟不再是“塵封多年的洞穴,而是一個(gè)代表著中華民族強(qiáng)悍的舒美的靈魂,他屹立在一個(gè)錦繡的中華天地中。從他色彩無(wú)息地變化中,作者聯(lián)想到了中國(guó)從古至今的朝代,完全陷入了流沙中,我似乎看到了他的動(dòng),他的'流暢,它不得不讓人有股沖動(dòng),它的蘊(yùn)含全部囊括在這文化的神窗中,人們的情感交融在了一起,人性全被它的神韻所表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)宗教勝地全被展現(xiàn)出來(lái),他不愧為超越宗教的宗教,勝于明珠的明珠!
《文化苦旅》讀后感13
初開(kāi)篇便是《道士塔》與《莫高窟》,那個(gè)我生活了十八年的地方,我卻是沒(méi)有一個(gè)游者對(duì)它的解讀深刻。只記得,樂(lè)僔和尚開(kāi)鑿了第一個(gè)洞窟,王道士“打開(kāi)了”莫高窟通往世界的大門,絲路花雨滋潤(rùn)了這方土地……
“大漠的落日下,那吹簫的人是誰(shuí)?任歲月剝?nèi)ゼt裝,無(wú)奈傷痕累累;臎龅墓疟ぶ,誰(shuí)在反彈著琵琶,只等我來(lái)去匆匆,今生的相會(huì)……”一曲《飛天》奏響在耳際,只覺(jué)心中涌起莫名的情愫。那個(gè)熟悉而又陌生的敦煌,那個(gè)生我養(yǎng)我的地方;那個(gè)聞名世界的石窟,那段輝煌燦爛的文化。
眼望茫茫戈壁,四處荒蕪。那片翠綠已被烈日化為干黃,那曾經(jīng)的碧藍(lán)只留下潔白的晶鹽,只有蒼穹依舊是不變的蔚藍(lán)。那高架的鐵塔撐起了多少人的.現(xiàn)代夢(mèng),那縱橫的纜線又牽來(lái)了多少人的小康夢(mèng);然而,當(dāng)所有的中國(guó)夢(mèng)都實(shí)現(xiàn)的時(shí)候。有誰(shuí)還記得,敦煌,這座古城的夢(mèng)想,千年如一的夢(mèng)想。
曾經(jīng)的她,年輕氣盛,任由祖國(guó)有志青年在她身上開(kāi)采探挖;曾經(jīng)的她,壯志凌云,任由原子彈綻開(kāi)的蘑菇云在她腳邊開(kāi)花;曾經(jīng)的她,豪氣沖天,任由一批批的探索者帶走她的經(jīng)書卷藏。而如今,她的千瘡百孔誰(shuí)看得見(jiàn),她的滿懷心酸誰(shuí)味的出,她的一腔苦水又向誰(shuí)傾吐!尋夢(mèng)的路,為何這般艱苦?
《文化苦旅》讀后感14
前些時(shí)候輿論對(duì)該書及作者爭(zhēng)議頗多,如今看過(guò)并粗略的研究一下,覺(jué)得議論是理所當(dāng)然的?傮w評(píng)價(jià)這本書:文化苦旅,不苦很酸,文人的酸腐都體現(xiàn)出來(lái)了。
的山水不光只是自然山水,更有著文化氣息,人文山水。正如他自序中所說(shuō):每到一個(gè)地方,總有一種沉重的.歷史氣壓罩在我的全身,要擺脫也擺脫不了。這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的。是的,在西天凄艷的晚霞下,我看見(jiàn)了王圓麓,那個(gè)敦煌石窯的罪人;在羅池廟里,我看見(jiàn)了失落的柳宗元;在都江堰,我看見(jiàn)了大愚又大智,大拙又大巧的李冰;在天柱山我看見(jiàn)了華發(fā)蒼然的蘇東坡。
我一直在想,為什么叫做文化苦旅?慢慢得,我明白:苦旅,苦在歷史的重壓,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠(yuǎn)離,更苦在文人心里的敏感。
讀了這本書,不僅讓我略懂了作者,更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細(xì)脈。
《文化苦旅》讀后感15
憂郁的詩(shī)情是文章的主旋律;蛟S不只是憂郁,還有一些無(wú)奈。
讀完文章后,自己又吟了一遍“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山!
一首我忘了題目的詩(shī),只記得內(nèi)容,還有作者。
吟完了,沉默著。腦海里不禁癡癡地浮現(xiàn)了唐時(shí)的風(fēng)雨,想那個(gè)清爽的`早晨,李白是如何踏上輕盈的小舟,和船家寒暄幾句。隨即舟兒駛?cè)肴龒{,李白的筆下縈繞了一會(huì)然后 吟詩(shī),他的詩(shī)吟了數(shù)千年之久。一直吟到了沒(méi)有詩(shī)人的現(xiàn)在。 在吟最后一個(gè)字的時(shí)候,他抬了抬眼,真真切切地看到了一座三峽大壩擋在了前面,它擋住了三峽的長(zhǎng)水,擋住了三峽的詩(shī)情。于是,無(wú)論是真實(shí)的山水還是虛無(wú)的詩(shī)句,都失落了。
只有幼兒園的孩童和學(xué)校里的學(xué)生還在百般無(wú)聊地哼唧著這幾句晦澀的詩(shī)句。
終于,沒(méi)多少人還把詩(shī)看成是文化了。
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