給教師的建議心得體會
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編幫大家整理的給教師的建議心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
給教師的建議心得體會1
教師日記不你象我們傳統(tǒng)意文上理解的日記，老師的日記可以是多種形式的，如教學(xué)反思、聽課記錄等。這些本身就是對知識的積累。
荀子說過：“積土成山，風(fēng)雨興焉：積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。”教師，特別是青年教師總希望自己的教學(xué)活動中融入一些新鮮的、緊扣時代的信息，使教學(xué)生機盎然，收效頗豐。而這些信息的獲得和再現(xiàn)，離不開平時的日積月累。因為有了豐富的知識積淀，教師才能厚積薄發(fā)，才能具有長流活水。那么要做好哪幾個方面的`知識積累工作，筆者有以下幾點見解。
1、教師個人一線教學(xué)、教育資料的積累。
這方面包括每學(xué)年的備課筆記、聽課筆記、測試試卷等。其中備課筆記可把其中教后感重新按課時整理出來，并附一些教學(xué)后記，這對以后的備課作用很大：聽課筆記、觀摩課教學(xué)資料可拆成活頁，與對應(yīng)的教案訂在一起，作為下次自己改進教學(xué)的參考；每次測試試卷標明測試情況：及格率、優(yōu)秀率、平均分。學(xué)生失誤較嚴重的題目標注符號并分析原因，以利于以后教學(xué)測試中對照、借鑒、提高。
2、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的積累。
學(xué)生學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的對某些教學(xué)手段樂于接受、對某些問題總是疑惑不解、對某些知識點總產(chǎn)生思維定勢等對以后教學(xué)工作有用的信息應(yīng)及時記錄下來，并附上所采取的解決方案。學(xué)生學(xué)習(xí)情況中另有一項具體工作不容忽視：學(xué)生平時常錯題、易失誤題，或教者遇到重量級題目，要按章節(jié)分成版塊整理成“錯題集”或稱之為“教學(xué)備忘錄”，這對以后的教學(xué)是不無裨益的。
3、常讀書看報時的積累。
讀書看報、閱讀專業(yè)刊物，會遇到許多有價值的資料應(yīng)及時做好積累工作，不斷豐富自己的資料信息庫。
總之，長期做好知識積累工作，一定會促進教學(xué)質(zhì)量的提高，使自己的教學(xué)工作日臻完善，并使自己較快成為一名富有經(jīng)驗的教師。
給教師的建議心得體會2
閑暇時間，在圖書大廈里看書時，發(fā)現(xiàn)了這本由朱家雄教授主編的《給幼兒教師的建議》一書，買完回家仔細的看完了，正如序言里所說的，“這是一本幼兒園教師親切、可讀、實用且有益的書”。
《給幼兒教師的建議》這本書一共有七輯，分別是：向孩子張開你的懷抱；讓孩子愛我們；聽孩子的話；擠一點時間來反思；做一個有協(xié)調(diào)能力的班主任；理解家長對孩子的愛；像熱愛工作一樣熱愛生活。分別從幼兒教師的師德、教育教學(xué)、專業(yè)成長和班級管理，以及家庭生活等各方面，收集了全國幼兒教師的.一些案例、感受、體會和建議，然后統(tǒng)一編輯而成。書中內(nèi)容包含了幼兒教師工作的各個方面。對于一名幼兒教師來說，具有很強的指導(dǎo)和借鑒的作用。
《品讀“職業(yè)幸�！薄肥潜緯谝惠嫛跋蚝⒆訌堥_你的懷抱”中的一篇文章，文章中有這樣問道，有人說：“幼兒教師是‘高級保姆，低人一等’，只是負責(zé)看孩子，負責(zé)他們的吃、喝、拉、撒、睡�！币灿腥苏f：“家有三斗糧，不做孩子王�！薄爱�(dāng)幼兒教師真的幸福嗎？”“當(dāng)幼兒教師真的能實現(xiàn)自己的人身價值嗎？”看到這個地方，我不禁回想起了我剛踏入幼兒園的時候，也有過這樣的思想斗爭，甚至還想到過退縮和放棄。我想這也是現(xiàn)在每一位教師踏入幼教行業(yè)所要遇到的問題。書中作者給出了這樣的回答：“幼兒教師應(yīng)該將幼兒快樂的成長過程視為自身生命增值的過程，從中享受奮斗與收獲的感動，要學(xué)會熱愛，要學(xué)會奉獻”�！坝變汗ぷ鞯暮诵氖菒邸�、“幼兒工作需要耐心、細心、誠心和責(zé)任心，需要默默無聞，無私奉獻的精神�！�
我認為，教師是一項平凡的工作，教師的職業(yè)幸福就是用一份愛，一顆心去獲得孩子的愛，贏得家長的心。這種被需要、被尊重、被理解和支持的體驗是幸福的。
在第三輯“聽孩子的話”中有一篇文章叫《不可忽視的教學(xué)細節(jié)》。作者用實際案例《有趣的管子》詳細的闡述了什么是教學(xué)細節(jié)，如何去做好教學(xué)中的細節(jié)。作為一名教師，不僅要慎對教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)和流程，更應(yīng)該關(guān)注那些看似簡單的細節(jié)問題。筆者還提出，細節(jié)能反映出教師的教育理念，體現(xiàn)教師的教學(xué)策略，因此，教師在設(shè)計每一次教學(xué)活動時，都要注重教學(xué)細節(jié)的預(yù)設(shè)，同時還要及時捕捉、利用精彩的細節(jié)。
像這樣實際解讀教師教育教學(xué)方法的文章在本書第三輯“聽孩子的話”中還有許多。當(dāng)我看到這個部分時，感覺書里所說的就是我在實際教學(xué)過程中所遇到的許多問題，能給我?guī)砗芏嗟膯l(fā)。
以上是我對于《給幼兒教師的建議》這本書一個簡單的介紹。在看了這本書后，最深的一個感觸就是，這不是一本理論類讀物，也不是一本純實用類讀物，這本書介于兩者之間，可能對于幼兒教師的專業(yè)成長可能更有益，更切合其需要，從專業(yè)上來說，能促進幼兒教師的業(yè)務(wù)提升與反思，有益于教師的專業(yè)發(fā)展。是值得大家去閱讀的一本書。
給教師的建議心得體會3
放假后，我沉下心讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，它給我一種豁然開朗感覺，真是一本好書！它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己；它又好象是我慈祥師長，不斷地給茫然中的我以指引。越讀越是敬仰敬重，越讀越覺得韻味無窮。蘇霍姆林斯基在書中做了許多有益的并且是成功的探討，不僅是剛剛走上工作崗位的教師學(xué)習(xí)的極好教材，也是從事教學(xué)工作多年的教師進行研究和探索的依據(jù)。特別是看了《給教師的建議》中的第76章——怎樣對待學(xué)習(xí)困難的兒童，我感觸頗多。
蘇霍姆林斯基說“兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好�！薄叭绻麅和械綄W(xué)習(xí)困難，如果別人都能夠接受的東西他卻不能接受，那就說明，他在童年時期沒有從周圍的人那里獲得對于他的發(fā)展來說應(yīng)當(dāng)獲得的東西�！笔前�，凡事都有個起因，不論是主觀的還是客觀的，我們都不應(yīng)該忽視其對整個事情的直接或間接的作用與影響，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生也一樣。沒有哪個孩子一生下來就注定他要套上“學(xué)困生”的帽子。實踐也證明兒童在成為學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的過程中，是有其這樣或那樣的導(dǎo)火線。要找出這根導(dǎo)火線就是我們教師的職責(zé)所在，也是解決問題的癥結(jié)所在。這也就說，我們的孩子學(xué)習(xí)困難不是與生俱來的。在現(xiàn)實生活中，面對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，可能很多教師更多的是埋怨是討厭，或者將原因歸咎于孩子的智力問題，從而間接的否定了孩子，自然的將孩子歸為沒有太大希望的一類。的確，教師日常工作很繁忙，不可能兼顧到每個孩子。而往往最容易被忽視的就是我們的學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。蘇霍姆林斯基在這個問題給我們教師的`建議是“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記�。簩τ诿恳粋�學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公平的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。”
我認為要做到這點首先要做到的就是要求我們教師要有敏銳的觀察力，能及時找到孩子心中的癥結(jié)所在，對癥下藥更為重要。我班有一名女同學(xué)叫劉凱莉，父親與母親離婚，父親入獄，致使她只好跟后母生活。在生活中缺少父愛，不正常的攀比心理，使她覺得對生活失去樂趣，在同學(xué)中總是抬不起頭、直不起腰，因而造成課上、課外學(xué)習(xí)精力分散，注意力不集中，心不在焉，自主學(xué)習(xí)作用得不到發(fā)揮，從而影響了學(xué)習(xí)。我在家訪和調(diào)查了解中發(fā)現(xiàn)了這些情況。我并沒有找她加班加點補課，而是課外常常找她談心，面對現(xiàn)實中的家庭，疏導(dǎo)她排除心靈上的陰影，培養(yǎng)她的健康心理，關(guān)心她的生活，經(jīng)常對她問寒問暖，使缺少的父愛在老師身上得到。課上多注意她，給她投去親切的目光，用鼓勵的眼神暗示她轉(zhuǎn)移注意力，集中精神聽好課，思考老師提出的各種問題，一些比較簡單的問題，多讓她回答，多給她表現(xiàn)的機會，當(dāng)回答正確或稍為正確時，都給予熱情的鼓勵。功夫不負有心人，經(jīng)過一段時間的談心和鼓勵，她學(xué)習(xí)的自主性起了作用，語文成績成了班級的領(lǐng)頭雁。“沒有愛就沒有教育”，教育家這句話，高度概括了學(xué)習(xí)在教育教學(xué)工作中的大作用。實踐反復(fù)證明，要實現(xiàn)對學(xué)習(xí)困難的孩子的轉(zhuǎn)變，教師必須充滿一顆愛心，偏愛他們，關(guān)心、了解并理解他們。回想起來，自己在教學(xué)的過程中，偶爾會為孩子不會學(xué)習(xí)，不會掌握知識而惱火，因為孩子不能完成作業(yè)，不會聽寫生字詞而發(fā)怒。我曾一度對一個成績差、作業(yè)馬虎的學(xué)生頭痛不已。一次批改作文，他居然把作文抄得很工整且文章寫得不錯，我很高興地在他的作文本上寫下“你的字原來可以寫得這么漂亮，文章能寫得這么感人！以后的語文作業(yè)能給老師一個驚喜嗎？”結(jié)果，下一次他的語文作業(yè)依然工工整整。由此，我得到了啟發(fā)，便時不時地在他作業(yè)本上肯定他的進步，提出我的期望，再通過個別交談、鼓勵，逐漸地他上課沒那么好動了，學(xué)習(xí)的勁頭大了，成績不斷地提高，一個學(xué)期下來，他的期末調(diào)查成績由及格提高到良。你看，我沒有花大力氣去給他補課，而是根據(jù)主體教育的原則，充分地發(fā)揮他的自信心和自尊，挖掘他學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛力，使他提高了語文學(xué)習(xí)成績，并為他今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了良好的心理和人格基礎(chǔ)。
讀完蘇霍姆林斯基的文章，我突然覺得自己要面對一種強大責(zé)任感的沖擊，我深深地感到作為一名教師要有一種情懷，一種大愛的情懷。要把學(xué)生當(dāng)成活生生的人，而不把學(xué)生當(dāng)成可以隨意灌輸知識的容器，教師要做一個學(xué)生潛能的激發(fā)者，學(xué)生自尊的維護者，自信心的培育者，要讓學(xué)生體驗到他在學(xué)習(xí)過程中的自尊，要像愛護荷葉上的露珠那樣去愛護他們在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的且不易察覺的學(xué)習(xí)愿望。因為學(xué)習(xí)困難的孩子因為成績差或其他方面差，內(nèi)心很敏感，且又很自卑，很多希望得到同學(xué)和老師的認可。只要老師真正從心里接受他們，信任他們都是可造之材，并用親切和信任的態(tài)度去關(guān)心他人、愛護他們，使他們在學(xué)習(xí)上感到人格上的平等，就會重新審視自己，樹立起信心，認真對待學(xué)習(xí)。上個學(xué)期我教過這樣一個學(xué)生，因為成績不好，很害怕別人注意到他。因此，我從不當(dāng)學(xué)生面批評他，并且每次提問或進行語言文字訓(xùn)練，都在確定他會做的情況下，才讓他回答或上黑板做題。有時他回答問題答不好，我也先對他笑一笑，才讓他坐下。這樣他的緊張心情會因我這一笑而緩解下來。經(jīng)過一段時間，我發(fā)現(xiàn)他上課注意力集中了許多，主動學(xué)習(xí)的熱情得到了增強，成績從以前的“不及格”，一直穩(wěn)定在“良”，并對語文產(chǎn)生了相當(dāng)大的興趣。
教育的的確確是一門藝術(shù)。只要你以自己更加成熟、更加睿智的感悟平等的與學(xué)生交流碰撞，學(xué)生自然會獲得更高層次的體驗，很多東西就會成為學(xué)生生命的一部分，類化為精神的血肉。在蘇霍姆林斯基的建議中，我想“堅持不放棄”才是我們最終從這篇章節(jié)中應(yīng)該提煉到的精髓，對待孩子公平公正，永不放棄，用我們的愛心、責(zé)任心、耐心、關(guān)心每一個學(xué)生的成長。
給教師的建議心得體會4
閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完此書發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題："為什么在初一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生 而到了初二，三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢 "是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因
因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性 是否做到了面向每一個學(xué)生 特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的'后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢 所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。 閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完此書發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題："為什么在初一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生 而到了初二，三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢 "是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因。
因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性 是否做到了面向每一個學(xué)生 特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢 所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
給教師的建議心得體會5
在寒假開始了幾天后，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”這個建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀！
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的習(xí)題集、試卷等，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光�！白顚氋F的'財富”也在不知不覺中浪費了。
現(xiàn)在正是孩子們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
給教師的建議心得體會6
讀書可以讓人增長知識，也可以給人帶來快樂，書是一個人生命中必不可少的伙伴和朋友。我作為一名老師更應(yīng)當(dāng)多閱讀一些教育類的書籍，以此來提高自己的教育教學(xué)能力。根據(jù)學(xué)校開展的暑期讀書活動，有幸拜讀了著名作家、教育家葉圣陶先生的教育隨筆集《給教師的建議》一書，書中結(jié)合其多年的教育實踐，為做好教書育人的工作，提供了切實可行的借鑒，很多的教育理念和方法給了我啟發(fā)。
教育家葉圣陶先生的教育隨筆集《給教師的建議》一書匯集了葉老畢生的教學(xué)心得，既解析了一些高屋建瓴的教育理念，又傳授了一些貼近實際的教育方法；既有針對教師個人的教學(xué)建議，又有針對學(xué)生群體的學(xué)習(xí)良策。一開篇，葉圣陶就開宗明義，強調(diào)教育工作者的全部工作就是為人師表。他在書中寫道，知識學(xué)問無止境，品德修養(yǎng)無止境，誰也不該固步自封。無論言教或是不言之教，總之要把自己的好模樣去教人，才能收到訓(xùn)練和熏陶的實效。把自己的好模樣之教人就是“為人師表”。
做一名優(yōu)秀的老師，是每一個教育工作者的不懈追求。書中，葉圣陶先生設(shè)身處地站在教師的角度，以“如果我當(dāng)教師”為題，進行了系統(tǒng)的闡述。他教導(dǎo)，要做一名優(yōu)秀的教師，就絕不能單純地把教書識字認作教育的終極目的。在他看來，教書識字只是手段，讓學(xué)生養(yǎng)成多讀書勤思考的習(xí)慣，才是教育的終極目的。進而，他又向廣大教師提出了“不僅要向?qū)W生傳授知識，而且還要教學(xué)生如何做人、做事，成為健全的公民”的建議。他說，要把這項工作做好、做實，就不能只停留在口頭上，必須在“以人為本”的基礎(chǔ)上，做到因材施教才行。他還舉了具體的教育方法，比如，在完成正常的授業(yè)之外，完全可以聯(lián)合家長，通過與學(xué)生父母的親情互動和有效溝通，共同督促學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。而要做到這些，其實也并不難，葉圣陶感同身受地說：“多做家屬親切忠誠的朋友，拿出真心來，從行為、語言、態(tài)度上，表現(xiàn)出是關(guān)心和愛護學(xué)生的，就能讓這種教育合力發(fā)揮出最大的效應(yīng)。
作為一名偉大的教育家，葉圣陶先生一直在思考，教師的職責(zé)是傳道、授業(yè)、答疑、解惑，在這漫長而艱辛的育才過程中，少不得對學(xué)生們進行必要的思想品德的教育。蕓蕓學(xué)子們的思想品德課該怎么上？葉圣陶真誠希望這堂“大課”，不僅學(xué)校要上，而且也要“搬進”家庭、“搬進”社會，各方各面通力協(xié)作，才能“水到渠成”。
葉先生創(chuàng)造性地衍生了思想品德課的內(nèi)涵與外延，認為，課內(nèi)所有的知識課和技術(shù)課，課外的種種校內(nèi)校外活動，實際上都有培養(yǎng)好思想、好品德的作用。只要老師教得好，引導(dǎo)得好，學(xué)生學(xué)得好，活動開展得好，就不必另加什么“思想品德的尾巴”，學(xué)生在潛移默化中，其思品、其德操，就會受到濡染，在這種春風(fēng)化雨般的精神潤澤下，他們的思想境界就會不斷得到提升，品德修養(yǎng)也會不斷得以增強。這樣的思想品德課，讓學(xué)生們既可感可知，又入腦入心，又有幾人能拒絕呢？
在教學(xué)上，葉圣陶先生還提出了教是為了不教，教育者要做到為了不教而教的教學(xué)境界。教學(xué)的過程實質(zhì)就是通過“教”逐步達到“不需要教”的過程，教學(xué)過程中的每個環(huán)節(jié)都是通向“不需要教”的具體步驟。其實，教師教任何功課，“講”都是為了達到用不著“講”，換個說法，“教”都是為了達到用不著“教”的境界。“教是為了不教”，強化了教師在教學(xué)過程中的角色轉(zhuǎn)換。簡言之，“不教而教”對教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法提出了更高的要求。葉圣陶先生講“要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新：這就是引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。惟有能這樣做的教師夠得上稱為名副其實的教育家�！边@并不是減輕教師的負擔(dān)，放任學(xué)生不管，而是新課程目標改革對教師提出了新的要求，也為教師教育的變革和發(fā)展提供了更大的空間。
“教是為了教不”這一核心思想不僅揭示了教學(xué)的本質(zhì)，而且建構(gòu)了完整的教學(xué)概念。它不是一種具體的教學(xué)方式，而是一種教育思想的高度提煉，其主旨就是正確地處理好教師的.教和學(xué)生的學(xué)之間的關(guān)系，在教師強有力的引領(lǐng)下，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，開發(fā)學(xué)生的潛能，最終實現(xiàn)學(xué)生的自我教育能力。
教育家葉圣陶先生在本書中還指出：教育原則必須貫穿著-一個“導(dǎo)”字。教師相機誘導(dǎo)，必令學(xué)生運其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深”。教師在對學(xué)生的教育中，要給學(xué)生留出空間，這個空間是給學(xué)生的，學(xué)生在其間可以更好地思考自己的人生，修正自己的軌跡，發(fā)展自己的個性；這個空間也是給教師自己的，教師在其間可以更好地思考自己的教育之道，糾正自己的教育失誤，豐富自己的教育手段。有了這種空間，教師對學(xué)生的引導(dǎo)、疏通才能夠輾轉(zhuǎn)騰挪，才會更見成效。
柔性中也要有剛性，柔性教育需要順應(yīng)，但柔性教育中絕不是沒有原則，剛性就是原則，給學(xué)生以正確的人生指導(dǎo)就是原則。教師在對學(xué)生的教育中，在與學(xué)生的交流中要做到心的近距離，但在指導(dǎo)學(xué)生的人生時必須要遠距離，站在學(xué)生之外，給學(xué)生以另外的視角，給學(xué)生以正確的引導(dǎo)。剛易折、柔有韌，柔性教育中的動靜相宜、剛?cè)岵�，讓我們的教育保持著平衡、發(fā)展與和諧。
葉圣陶先生的教育思想博大精深，在書中所提到的有關(guān)教育方面的許多意見和建議，不僅讓我們在教育思想上得到陶冶，而且對我們教育教學(xué)工作也有很強的指導(dǎo)性。通過閱讀《給教師的建議》，我也體會并領(lǐng)悟了教育家葉圣陶先生的偉大教育思想，如一縷滌蕩心靈的春風(fēng)，讓自己的思想與靈性飛舞。使自己的教育教學(xué)能力得以提升。
給教師的建議心得體會7
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，受益匪淺。蘇霍姆林斯基的時代雖然距今甚遠，但他閃光的思想，精煉的語言對我們來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著我們干渴的靈魂。它像與我們面對面一樣，撥開我們眼前的云霧，解開我們心中的疑團。今天，談?wù)勎业囊稽c讀書體會。
《給教師的建議》一書中提到平等、民主地與學(xué)生相處，記得自己上學(xué)時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑。可現(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們與老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。我有時，有點接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然小學(xué)生是未成年人，認識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重，在商量中實現(xiàn)學(xué)生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標志。
在這本書里還介紹了關(guān)于后進生的成因，一直以來我們都認為那是由智力低下、習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)動力不夠等造成的，但蘇霍莫林斯基卻為我們分析了后進生的成因很重要的一點是教師“對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故”。身為老師我們會經(jīng)常去別人身上找原因，而蘇霍姆林斯基告訴我們要從教師自己身上找原因。后進生在我們的心目中，學(xué)習(xí)能力真的太差了，對我們老師的心中，有一種根深蒂固的思想，就是這些學(xué)生連學(xué)習(xí)都學(xué)不好，又何談閱讀？因此往往很多時候剝奪了他們的閱讀時間，忽略了學(xué)生內(nèi)心真正的需要了，蘇霍姆林斯基認為那些學(xué)生需要用閱讀來提高自己，需要用閱讀來解決自己在學(xué)習(xí)中所遇到的一系列困難，老師也只能交給他們方法，但真正的落實，還是需要我們學(xué)生自己完成。
蘇霍姆林斯基班上有個叫費佳的學(xué)生，在算術(shù)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)上障礙很大�！斑@孩子簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在他的意識里，來不及形成關(guān)于作為條件的.依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)他的思想剛剛轉(zhuǎn)向另一件事物的時候，卻又忘記了前一件事物�！泵鎸@種情形，蘇氏自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書中，他抓住兒童的心理特點，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。這些習(xí)題深深地吸引了費佳，也開始引發(fā)了他的思考，并且在老師的幫助下能求得答案。隨后蘇氏又為其搜集了一套專供他閱讀的書籍，約100本，可供他從三年級讀到七年級。這些書跟課堂上所教的內(nèi)容有著直接的聯(lián)系。正是這種大量的閱讀，使費佳的成績逐步趕了上來。到五年級時，這個孩子已經(jīng)能像別的孩子一樣解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。后來在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，如歷史、文學(xué)，還遇到過困難，但每一次困難他都是靠閱讀來克服的。通過學(xué)習(xí)，我要逐漸轉(zhuǎn)變了自己的陳舊觀念，通過慢慢摸索，努力轉(zhuǎn)化好每一位學(xué)困生。
我們每一位教師，能夠?qū)Υ龑W(xué)困生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生會越來越少。
名著《給教師的建議》一書是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫給從事教育事業(yè)的教師的，全書共100條建議，每一條建議都是教育家給教師指路的，闡述著教書育人的真理，確實給我們教師在教學(xué)方面提供了豐富的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，《給教師的建議》一書給我們展現(xiàn)了教師教育人生態(tài)度的一種凝練，使我們明確怎樣去做一個優(yōu)秀的教書育人者。
通過學(xué)習(xí)《給教師的建議》一書，使我們不知不覺的穿過時空隧道走進了1918年12月28日，去詳細了解作者的出生地，工作的地方，使人有一種急于認識這位大教育家的欲望。蘇霍姆林斯基從出生到上小學(xué)一直到工作，成為一名普通的教育工作者，他總是積極向上的，勤懇的，一生寫作了41部教育專著，1200篇童話，生前被評為烏克蘭功勛師，獲得2枚列寧勛章，多枚馬卡連科獎?wù)�。�?yīng)該說，蘇確實是一個非常偉大的人，他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯(lián)的教育事業(yè)上，這一點是公認的，是我們現(xiàn)代教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)前，國際上的各種競爭例如經(jīng)濟、科技、軍事等的競爭說到底是人才的競爭，而人才又賴于教育去培養(yǎng)，所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應(yīng)能力的各種人才就成為教育改革和現(xiàn)代學(xué)校關(guān)注的中心課題。
而今，我國的中學(xué)生正處于新舊體制常常發(fā)生碰撞，許多問題不可能盡如人意和適時解決，各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應(yīng)試教育的驅(qū)使中學(xué)生被迫投入競爭，隨著父母離異的、破損家庭的增多，以及社會環(huán)境的某些消極影響，造成了中學(xué)生的種種心理問題。面對中學(xué)生存在的各種心理健康問題，僅僅靠原有的教育教學(xué)與德育工作難于應(yīng)付局面。為了改變學(xué)校教育的被動狀態(tài)，社會、學(xué)校、家長都在呼喚心理學(xué)直接參與學(xué)校教育工作。陳學(xué)詩、沈漁村、李心天等一批專家、學(xué)者呼吁“為促進人們的心理健康，建立健全人格、預(yù)防心理疾病”應(yīng)“廣泛開展心理衛(wèi)生科普宣傳和社會教育、學(xué)校教育，中小學(xué)增加心理衛(wèi)生課”，所以中學(xué)生心理健康問題是教育面臨的新課題新任務(wù)。
通過有效的途徑維護學(xué)生的心理健康，學(xué)生的心理得以正常發(fā)展。心理困惑得到疏導(dǎo)，不良心理與行為得到矯治，學(xué)生表現(xiàn)出良好的心理素質(zhì)。學(xué)習(xí)積極性高、思維活躍，學(xué)習(xí)上沒有心理負擔(dān)與壓力，愛學(xué)、會學(xué)并富有創(chuàng)造性。個性健全發(fā)展，能夠適應(yīng)學(xué)校、社會的要求，完善自我。在此基礎(chǔ)上，教學(xué)質(zhì)量大面積提高。
《給教師的建議》成書于十九世紀初期，雖然在時間上和我們相隔很遠，但其內(nèi)容中閃現(xiàn)的教育理念是和我們在同一時代的，尤其是書中要求教師培養(yǎng)和諧的全面發(fā)展的學(xué)生，強調(diào)學(xué)生應(yīng)該善于自我表現(xiàn)的理念等等。總之，書中有許多建議是我們教師今天應(yīng)該借鑒的。
給教師的建議心得體會8
最近我讀了《給教師的建議》一書，沉浸其中，情不自禁地與這位偉大的教育家進行心靈的交流。
在《給教師的建議》中的一篇文章里談到了怎樣對待“后進生”問題，讀過之后，我陷入深深的沉思之中。作為教師，被贊為“人類靈魂工程師”的我們，是否真正做到了教育的公平公正？是否做到了關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是每一個后進生？如果教師只是口頭講授或板書，或者讓一些程度較好，理解能力較強的學(xué)生進行流利的回答，那么表面上似乎很完美，但對于那些后進生就會產(chǎn)生很大的障礙，久之就會有更多的“欠賬”。因此，留下獨立思考的時間很重要，無論這些時間是在課堂上，還是在課后。要促使后進生在每一節(jié)課上，在腦力勞動中有進步，哪怕是一點點的進步。
回想一下我們的教學(xué)過程，是否做到對學(xué)習(xí)困難學(xué)生特別關(guān)心、特別關(guān)注呢？這需要我們每一位教師好好地反思，切實地改進工作方法。
蘇霍姆林斯基在書中還提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書。作為教師的我們應(yīng)當(dāng)把讀書當(dāng)做第一精神需求，當(dāng)做饑餓者的食物。蘇霍姆林斯基說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！弊x書，每天不間斷讀書，跟書結(jié)下終生的友誼。讀書不僅是為了教課，而是出自內(nèi)心的需求和對知識的渴求。如果你想有更多的'空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，讀一些學(xué)術(shù)專著，應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，是學(xué)校教科書里包含的那些科學(xué)基礎(chǔ)知識，對于你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的海洋里，你所交給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)是滄海一粟。
總之，讀完《給教師的建議》，我感到收獲很大。只有我們每一位老師真正走進學(xué)生心靈，教育的價值才能夠真正體現(xiàn)出來，所以，我們應(yīng)每天都有更高的追求，以不愧己心。
給教師的建議心得體會9
一本好書就像一盞明燈，能夠照亮人們前行的道路，為我們指明前行的道路。我拜讀了教育大師蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書讓我的心豁然開朗。
書中舉了一個例子：一位有30年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色，聽課的教師們聽得入了迷，連做記錄也忘記了。課后，一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且總的來說，對每一節(jié)課，我都用終生的時間來備課的`�！边@值得我們深思，我們很多人都疲于應(yīng)對工作中的瑣事，整天是事情在追著自己而沒有主動去找事情。做事情，一樣的時間有人也在忙于工作，教學(xué)，可是如果沒有熱愛，如果沒有思考，只是為了工作而工作，而沒有主動去研究，最后就會一無所獲。
讀書應(yīng)該是我們的一種生活方式，學(xué)生是一個裝不滿的水桶，社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書不斷改革，學(xué)生的生活接觸也越來越豐富多彩，社會信息交流越來越通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，一桶水已經(jīng)滿足不了新時代學(xué)生的需求，我們要在工作中讀書﹑學(xué)習(xí)，從而可以讓自己知識淵博，讓學(xué)生感受的教師的知識是取之不盡，用之不竭的，進而教師能在給予學(xué)生知識的同時給學(xué)生以啟發(fā)和向往，讓他們對知識的學(xué)習(xí)也充滿了信心和期待。
蘇霍姆林斯基認為對于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，僅背誦必修課教材只會讓他們死記硬背于是更加遲鈍。而要減輕他們腦力勞動最有效手段是擴大閱讀范圍。閱讀的材料要讓他們感到驚奇和贊嘆，因為兒童感到的驚奇和贊嘆會刺激喚醒大腦使其加強工作。蘇霍姆林斯基在這里舉了他自己一個名叫費佳的學(xué)生的例子。費佳在應(yīng)用題和乘法表上有障礙，蘇老師發(fā)現(xiàn)原因在于他注意力不集中根本記不住條件。于是專門編了《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，這些習(xí)題都是有趣的小故事，且要求動腦筋思考。他還專門搜集了供費佳閱讀的書籍，讓他的每一次困難都用閱讀來解決。他說他從來不給學(xué)生補課，因為那只是讓學(xué)生掌握課上沒掌握到的教材，但更重要的是教會他們閱讀和思考。所以，學(xué)習(xí)越是困難越是要多閱讀。閱讀激發(fā)思考發(fā)展智力，防止死記硬背，并且，思考得越多就不懂得越多，那么對知識的感受性就會越敏銳。
給教師的建議心得體會10
“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書吧。
按照我個人制定的讀書計劃，我讀了《給教師的建議》一書，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此從微觀細節(jié)方面扼要談?wù)剮c讀書感悟。
感悟之一：成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)
何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。
蘇霍姆林斯基說：教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的`講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標志，就是教師在講課時能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。
如何提高教師素養(yǎng)？眾所周知，名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。我自知距離名師還很遠，應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。把讀書當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。讀好書能夠凈化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，因此靜下心來讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
蘇霍姆林斯基思考學(xué)生學(xué)習(xí)過程的每一個環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，需要學(xué)生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因為它是進行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長久，要么是記住了不知道如何去運用，成為一種“死”的知識。久而久之學(xué)習(xí)上失去興趣，淪落為“差生”，那么如何避免呢？最重要也最有效的一種辦法，就是實施第二套大綱。具體地說，就是每呈現(xiàn)一種新的知識或材料時，要給學(xué)生提供大量的與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進行閱讀，以使他們更好地去理解這些知識，并在閱讀的過程中產(chǎn)生更多的疑問，從而進一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，教師要“盡力為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景。”這樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會變得越簡單。反觀我們平常教學(xué)，不顧知識積累和學(xué)習(xí)體驗過程，只顧死記硬背結(jié)論的做法簡直就是一種摧殘。
讀過這本書，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。
課堂時間內(nèi)，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進入角色時，依據(jù)教學(xué)設(shè)計進行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運轉(zhuǎn)之后，及時適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時，我應(yīng)怎樣鼓勵他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計與學(xué)生實際不吻合時，我又該如何改進；當(dāng)個別同學(xué)故意搗亂時，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達到一種共同的進步。
給教師的建議心得體會11
這個月讀了蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書。這本書是蘇霍姆林斯基30年教育經(jīng)驗的總結(jié)，為解決中小學(xué)的實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，有很大的幫助。
在閱讀上，蘇霍姆林斯基提出靠閱讀擴充知識。他在書中提到閱讀的重要性，學(xué)生不經(jīng)常閱讀科學(xué)書籍和科普讀物，就談不上對知識的興趣。如果學(xué)生一步也不越出教科書，那就無從說起對知識有穩(wěn)定的興趣。他還提出，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，我們不能把所有新的知識交給學(xué)生，所以閱讀科學(xué)書刊就成為教學(xué)過程重要的組成部分。
在如何閱讀上，他支出，應(yīng)該以大綱外的知識火花來照亮某些問題，老師只需要打開窗口，故意留下一些東西不講，讓學(xué)生在知識的海洋中游泳，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。作為老師，在教授學(xué)生的同時，也要有豐富的知識和讀大量的書籍，正如平時所講的“交給學(xué)生一瓢水，老師要有一桶水�！�
蘇霍姆林斯基還注重培養(yǎng)學(xué)生的`學(xué)習(xí)愿望。誘使兒童自覺地從事腦力勞動的一種最強有力的刺激物，就是賦予他腦力勞動以人情味。如果你想做到讓兒童好好學(xué)習(xí)，要維護和培植和發(fā)展他身上的自豪感。很多孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)，沒有獲得過成就感和自豪感，得到的是挫敗感，那他在學(xué)習(xí)上必定萎靡不振，終日昏昏欲睡，學(xué)習(xí)打不起精神。所以老師在日常教學(xué)中，要注意培養(yǎng)孩子的自豪感，讓孩子覺得自己能學(xué)會，能學(xué)好，有進步，能得到老師的關(guān)心，父母的贊揚，同學(xué)的肯定。
這本書體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基的思想，體現(xiàn)著相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈，給我很大的啟迪。
給教師的建議心得體會12
我校期待已久的區(qū)小學(xué)校長駐校培訓(xùn)會終于到來了。一周以來，全校師生精神煥發(fā)，教學(xué)秩序井然有序，作為一名普通教師，聽課、評課、聽報告——一切如往常一樣在忙碌著充實著，在充實中快樂著。
在培訓(xùn)過程中，有一項讀書沙龍活動：向駐校校長及外來參觀學(xué)習(xí)的老師交流匯報《給教師的建議》讀后心得體會。這本書學(xué)校統(tǒng)一發(fā)放學(xué)習(xí)一年有余，整冊書空閑時間已讀了一遍有余，為了更好的完成交流任務(wù)，課余時間精心寫了自己的心得體會，交流會上得到了與會領(lǐng)導(dǎo)和老師們的認可。
心得體會材料整理如下：
教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，但教師要想教好，那須得一桶水，一池水。所以，教師要提高自己的教育水平，在教學(xué)時做到游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地儲備自己的知識。
對一個教師來說，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇霍姆林斯基認為讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，“每過一年，你的科學(xué)知識都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”(《給教師的建議》P96)。正是在這個意義上，我們說，教師的每一節(jié)課都是用終生的時間來準備的。
蘇霍姆林斯基在他的偉大著作中還精辟地揭示出一個讀書的真理：學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力�！�30年的經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力�！�(《給教師的建議》P10)“如果閱讀對于學(xué)生成為通往知識世界的一個最重要的窗口，那就沒有必要花費許多時間給學(xué)生補課了。”(《給教師的建議》P11)他認為，學(xué)習(xí)發(fā)生困難和形成差生的一個重要原因是一天到晚死啃教科書，“拼命使用他的記憶機器”。正因為“學(xué)生除了教科書以外什么都不閱讀，那他就連教教科書也讀不好”。(《給教師的建議》P149)如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動，那就要“讓他們走到學(xué)校圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成青年時代的摯友”！(《給教師的建議》P150)
閱讀優(yōu)秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的`又一重要教誨。他說：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的�！薄白约簩ψ约赫勗�，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達到了教育目的。”(《給教師的建議》P392)“書籍對少年來說，并不是真理的倉庫，而是內(nèi)心體驗的源泉�！�(《給教師的建議》P359)在他看來，一個人在少年時代和青少年時期讀過哪些書，會影響甚至決定人的一生。
教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，而其中最重要的習(xí)慣應(yīng)該是讀書的習(xí)慣。學(xué)會讀書，愛好閱讀，是“學(xué)會學(xué)習(xí)”的最主要內(nèi)容。而要讓閱讀成為學(xué)生的自覺習(xí)慣和精神需要，最重要的是教師。教師的讀書風(fēng)氣能影響和帶動學(xué)生的愛好�！叭绻愕膶W(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么，閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要。”(蘇霍姆林斯基)當(dāng)書籍成為教師的第一至愛的時候，喜愛讀書便會成為學(xué)生的第一愛好。從一定意義上說，教師的讀書愛好，決定著一所學(xué)校的校風(fēng)。
我堅信，做一個“學(xué)習(xí)型”的教師是教師成長成才的必由之路。
給教師的建議心得體會13
小的時候，經(jīng)常聽大人說：“家有二斗糧，不當(dāng)孩子王�！币苍�(jīng)有個家長罵罵咧咧地說：“你們幼兒園老師就是保姆。”其實，有一種說法我很贊同：“幼兒教師站起來是老師，蹲下來是媽媽�！庇變翰粌H要教孩子一些知識，更要給孩子幫孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成良好健康的心態(tài)，為幼兒將來的發(fā)展奠基。
在《給幼兒教師的建議》一書中指出，我們幼兒園教師這一行是幸福的，我們有不同于別的稱呼——幼兒教師。繁忙與瑣碎兼容，責(zé)任與壓力并重，忙碌于疲倦同行，這就是幼兒教師工作的真正意義。為此，我們懷著一顆平常心，并充滿自信，坦然面對挫折，用一份愛、一顆心，獲得孩子的愛，贏得家長的認可。這種唄需要、被尊重和支持的體驗是幸福的。
在書中，明確指出在備課前要研讀教材，要把教材吃透才能上好一節(jié)課。還用了一個實際案例說明，研讀教材對于一個教學(xué)活動的成功是非常重要的。這不僅適用于語言活動，在數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會等活動中也是非常必要的。我們轉(zhuǎn)崗教師，剛開始對于幼兒園的教材真的是一頭霧水，不知該教什么，怎么教，教到什么程度，該怎么教。經(jīng)過多次的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，我們慢慢地ongoing小學(xué)教師的角色中走了出來，熟悉幼兒教師的課堂，知道了給幼兒上好課，不僅要備好課，還要多準備教玩具激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子在玩中學(xué)。課后，我們還需多反思，總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗，為以后的.教學(xué)積累財富。
《給幼兒教師的建議》這本書中，給我們指出了教師在整個國民群體中，應(yīng)該是一個閱讀率比較高的群體，因為這個群體承擔(dān)著教書育人的責(zé)任。作為幼兒教師，我們更應(yīng)該讀書，這與幼兒教育的特點密切相關(guān)。幼兒教育的特點是基礎(chǔ)而全面，幼兒是好奇、好問的，這都對教師的個人素質(zhì)提出了很高的要求。所以幼兒教師要多讀書，讀好書，在書中充實自己，在學(xué)習(xí)中提高自己。
給教師的建議心得體會14
這個假期在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，書中有很多地方讓人感受頗深�！皶接脮r方恨少，事非經(jīng)過不知難�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了�！督o教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實踐的書籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。全書給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，讓人獲益匪淺。下面從中選出幾點“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師要學(xué)會信任和鼓勵
“教師面對的是學(xué)生極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸�！弊詈玫膸熒P(guān)系是平等融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會讓學(xué)生感覺到你的公平與信任。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生不該有好壞之分。在學(xué)生做的好的時候，我們要多多給他們鼓勵；在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心他們并指導(dǎo)他們向正確的方向前進。特別是在孩子犯錯的時候不要輕易指責(zé)，每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，讓他們看到自己的進步，從而使他們更加自信。
二、教師要學(xué)會教學(xué)相長，取長補短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西�！币_到良好的教學(xué)效果，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是基礎(chǔ)。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助他們找到適合的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。作為一名經(jīng)驗尚淺的年輕教師，要向有經(jīng)驗的老教師多多請教，結(jié)合自己學(xué)生的實際情況進行觀察和分析，對學(xué)生進行習(xí)慣培養(yǎng)教育。學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是取其精華，并加以自我進修和自我教育，在此基礎(chǔ)上形成自己獨特的教育思想。
三、教師要學(xué)會提升自己的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人�！毕胍_到這樣的境界，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。作為一名教師要不斷地為自己的教育做好準備，而最好的準備就是讀書，每天不間斷地讀書，和書籍結(jié)下終生的友誼�！白x書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的`這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面確實做得不夠好，每天不停地忙于備課、上課、管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是汗顏！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而隨著時代飛速地發(fā)展，孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，只有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付自己的工作，而是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求�！敖探o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。”這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越越寬廣。
年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著一些比較稚嫩的想法，學(xué)習(xí)對于我來說無疑是一個補充自己，使自己成熟的最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！彼裕屛覀兯械睦蠋煻紒頍釔圩x書吧！我們要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平，努力做一名合格的優(yōu)秀的教育者。
給教師的建議心得體會15
多少位普普通通的教師都是在《給教師的100條建議》一書的陪伴下成長起來的，又有多少位名師在談及自己的成長之路時，會講述從這位大師身上汲取的教育智慧。他就是——蘇霍姆林斯基。
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家。出生于烏克蘭共和國一個農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書。1948年起至去世，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)——巴甫雷什中學(xué)的校長。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號，并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專著，立志從教。
蘇霍姆林斯基認為，一個好的學(xué)校管理者，一定要有科學(xué)而明確的教育思想。校長不應(yīng)該是“行政干部”，而應(yīng)該成為教育思想家和教學(xué)論研究家，是全校教師的“教育科學(xué)和教育實踐之間的中介人”。他認為，教育思想應(yīng)該以“如何促進人的發(fā)展”為核心，任何教育思想都應(yīng)該來源于實踐，在充分吸收的基礎(chǔ)上再次加工創(chuàng)造，以“逐步形成自己的教育思想或教育信念”。好的教育思想是教師集體智慧的結(jié)晶，一個優(yōu)秀的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須是先進教育思想的創(chuàng)造者和教學(xué)工作的榜樣。他在學(xué)校管理上堅持民主的原則，采取從群眾中來，到群眾中去的工作方法，將在教學(xué)和教務(wù)實踐中遇到的問題匯集到一起，召集全校工作者共同討論，將結(jié)果凝練成學(xué)校的意志，再推廣到每一個學(xué)校工作者身上，成為他們身體力行的向?qū)Ш蛯W(xué)校認同感的一部分。恰如他所倡導(dǎo)的那樣，“領(lǐng)導(dǎo)普通學(xué)校的藝術(shù)就在于：用統(tǒng)一的教育信念把低、中、高年級的教師團結(jié)在一起，使他們共同關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，使每個教師的個人創(chuàng)造像一條條永不枯竭的溪流，匯集成集體技巧、集體經(jīng)驗的巨流�！�
每每細讀書中的段落，大師的教育智慧，都給我以深刻的啟迪。蘇霍姆林斯基曾說：人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
教育最終的目的是喚醒人，賦予人自我學(xué)習(xí)的能力。真正合格的大學(xué)生，不是從學(xué)校里學(xué)了多少知識，而是掌握了持續(xù)學(xué)習(xí)的有效方法。富蘭克林發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)一個人的自我學(xué)習(xí)能力�；灸芰εc知識的訓(xùn)練至關(guān)重要。這些能力與知識，包括五個方面：
一是語言表達能力，能夠于公眾場合，大大方方站出來，口齒伶俐而清晰，表達自己的觀點。還能夠不插話不打岔，精確捕捉住對方話語的要點。
二是閱讀能力，會讀書而不死讀書。富蘭克林認為，書本上的文字，并不能夠表達撰寫者的思想，真正具有閱讀能力的人，要能夠讀出文字背后的人性邏輯。
三是嫻熟的寫作能力，能夠敏捷的組織文字，疏理自我，表達自己的思考及智慧。
四是認知世界抽象法則的能力，具體來說就是數(shù)學(xué)能力。能夠把現(xiàn)實的問題數(shù)學(xué)化、數(shù)字化，發(fā)現(xiàn)日常思維無法看到的真相。
五是掌握現(xiàn)實的物理法則，人類社會的發(fā)展，是不確定的，但不確定中卻隱含著確定性，把握住這種確定性，人才能夠獲得自由。綜上五點，構(gòu)成大學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
構(gòu)成一個人基本的能力，構(gòu)成一個人知識結(jié)構(gòu)的廣度。正如蘇霍姆林斯基所說：“不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人�！�
書中還有一句話令我印象深刻——“沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子�！比顺Ｕf：一個人沒有知識是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品�？梢�，作為一個人，這三樣哪樣也不能夠缺，但其中首當(dāng)其沖的就是道德行為了。因為縱使一個人有很淵博的知識，很強壯的體魄，但如果德行敗壞，那他只會給國家社會帶來更大的`危害。
現(xiàn)在的社會，由于正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，各種思想潮流的侵襲，以及電視網(wǎng)絡(luò)等多種媒體的影響，在很大程度上影響著青少年的身心發(fā)育。青少年涉世未深，自控力差，明辨是非的能力還沒形成，極易受到暴力、金錢等不良思想的誘惑和侵蝕。再加上現(xiàn)在的孩子不比我們小時侯了，大部分是獨生子女，父母的掌上明珠，捧在手心怕掉了。含在嘴里怕化了，他們在物質(zhì)上都得到了充分的滿足，但精神世界卻極度空虛——沒有理想、目標，缺少責(zé)任感，自私、任性、惟我獨尊，尤為突出的是在道德行為上的嚴重缺失，既少尊師重教的意識，也缺少愛父母、友同學(xué)的心理。青少年是祖國的未來。他們的思想道德狀況關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。所以，道德教育刻不容緩，責(zé)任重大。
教育要做的，就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個開闊無垠的精神視野，讓他們對人的內(nèi)心復(fù)雜性有更為深切的體驗，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。感謝經(jīng)典，感謝大師，正是在與經(jīng)典的對話中我找到了身為教師的發(fā)展方向，在與大師的交流中找到了適合學(xué)生發(fā)展的特色之路。
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