社會公德心得體會范文（精選7篇）
我們心里有一些收獲后，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編整理的社會公德心得體會范文（精選7篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
社會公德心得體會1
社會公共道德不是我們所說的社會道德，而是指人類千百年來逐步積淀起來的由社會全體成員所普遍認許、遵循的道德準則。社會公德，是自從人類社會產(chǎn)生以來隨著共同生活的發(fā)展，逐漸積累起來并延續(xù)下去的道德理念。人類對社會共同生活的最基本條件的需要和社會生活的最起碼關系，是產(chǎn)生社會公德的第一個原因。共同的歷史條件和共同的社會背景，以及社會各階級之間存在的某些共同利益，是產(chǎn)生社會公德的第二個原因。
社會公共道德可簡稱為社會公德，是一種與個人德行（涉及個人生活以及品德、作風、習慣等等）相對的起碼的公共生活規(guī)則。它的表現(xiàn)形式是人們對善與惡、榮與辱、美與丑等現(xiàn)象的認識、判斷能力。是在人們長期共同生活中形成的，依靠社會的輿論、人們的信念、習慣、傳統(tǒng)和教育等力量來維持，為每個社會成員所遵循。社會公德具有時代性和階級性。在社會主義條件下，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義是基本的社會公德。尊敬師長、愛護公物、文明禮貌、講究衛(wèi)生、遵守公共生活秩序等等，都是社會公德的內(nèi)容和要求。是全體公民在社會交往和公共生活中必須共同遵循的行為準則，是社會普遍公認的最基本的行為規(guī)范。社會公德水平的高低影響著社會秩序、社會風氣、社會凝聚力，是一個社會文明程度的外部標志。在邁向現(xiàn)代化的進程中，社會公德比以往任何一個歷史時代都更為重要。社會公德具有維護和保障社會生活正常進行的功能，對于培養(yǎng)人的高尚品質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德習慣，樹立良好的社會道德風尚，創(chuàng)造安定。
團結的社會環(huán)境，促進精神文明建設的發(fā)展，都具有十分重要的意義。 社會公共道德是傳統(tǒng)公共道德的'升華和發(fā)展。社會公共道德，不僅要在廣泛的社會公共生活領域，如車站、碼頭、商店、公園、影劇院、網(wǎng)吧、候機室、公共食堂等公共場所自覺遵守秩序，而且要在人們之間的日常交往中，互相尊重，互相關心，互相愛護，互相幫助，禮貌待人，履行諾言，講究信譽等等。
但是現(xiàn)在社會上的一些行為，讓中華幾千年來的傳統(tǒng)美德蒙羞，為什么要做到這些行為有這么難呢？
人之初，性本善。如果每個人都以惡意的思維去揣測其他人，那么社會何來信任。我們的社會需要的不僅僅是個人，還需要團體。團體代表的就是合作，合作需要的是信任，所以歸根結底，公共道德對于社會的進步和發(fā)展都起著不可忽視的作用。
然而，造成人性的淡漠，最大原因還是有一部分人利用人們的公德心來獲取不應得到的利益。在媒體的大肆渲染下，人心恐慌，人們對社會開始極度的不信任，關系變得如履薄冰。
而我認為在這樣的環(huán)境下，我們就應該有所行動。從每一件小事做起，維持社會的公共道德，弘揚優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，將社會帶入一個正面積極的狀態(tài)，這樣才能讓社會變得更加美好。
社會公德心得體會2
社會公德簡稱公德，是人們在履行社會義務或涉及社會公眾利益的活動中應到遵循的道德準則。但是現(xiàn)在社會中道德血液缺失的情況卻普遍存在，小到隨地亂扔垃圾，大到偷井蓋，都影響到了他人的生活甚至生存，在小品中，拿十一用過的花與氣球都損壞了社會公眾利益，被人們所不齒，雖然你可能賺了一點小小的.便宜，卻成為了陌生人眼中的小丑，大概也不值得吧！更有偷井蓋和拿鞭炮嚇老虎的，這直接威脅到了他人的生命，是需要極力制止甚至受到懲罰的，社會公德其實也是一種個人修養(yǎng)，是一個無形的力量，約束著我們的行為，只有有了良好的個人修養(yǎng)，我們才值得被人尊重，而中國作為一個文明古國，禮儀之邦，社會公德決不能在我們這一代中被埋葬。
構建公民的公德意識，即是一項長期的精神文明建設，更是一項需要全民動員，盡快施行的實踐活動，首先要強化學校對道德的教育，然后需要先進分子起先鋒作用，帶頭做好好人好事，身體力行影響身邊的人，最后加強法律體系的建立，對嚴重破壞性的行為進行必要的懲罰，做到了這些我們完全有理由相信我們的社會會更加和諧美好。
社會公德心得體會3
今天，我認真查閱資料，細細地學習了《個人品德 家庭美德社會公德 職業(yè)道德》，深刻地理解了這四個“德”的層次，他們是我們社會和諧、國家安定、民族文明傳承的基本準則。 在我的理解，他們應該是先有良好的個人品德，才能有和諧組成的機構，正是這些基本機構的道德意識上升了，他才推動著我們社會文明的.進程，推動著我們民族的道德意識不斷前行，推動著一個國家的整體素養(yǎng)向更高境界修煉，才能向世界展示我們中華民族之魂。
由此，我認為這“四德”應該是相互補充、承接的關系。個人品德是家庭美德的基礎，家庭美德又是社會美德的基礎，而職業(yè)道德和個人美德相似，個人美德與家庭美德中間便存在承接關系。（試問一個家庭的成員全都是流氓，殺人的惡人，這種家庭有美德嗎）因此，個人道德修養(yǎng)影響著家庭美德，家庭美德與社會公德有著直接、緊密、不可分割的關系。
社會公德心得體會4
今天去體育館聽講座，當拿起筆記記錄時間的時候，突然覺起這個日子很熟悉。汶川大地震，轉眼已是四年。那么多人已沉沉于地下，我們依然吃飯走路趕著各種熱鬧，今兒還擠在體育館聽教益。心，茫然。
坐了一天，聽了三個內(nèi)容的聽座。趙一璇老師的《中華傳統(tǒng)養(yǎng)生之道》，講得不錯，記錄了很多，最受用的是她告訴我們的生活習慣和規(guī)律，早五點起，七時—9時用早餐，晚九時睡。飲食以素食為主。這幾點對我來說應該比較容易做到，不妨試試。
煤老板《傳統(tǒng)文化改變了我的人生》的講座，對我沒有什么感覺。我認為他是缺乏古典文化修養(yǎng)的`。在短短一個半小時的講座中�！耙驗閷W習了中華文化，……”的句式出現(xiàn)了無數(shù)次，讓人懷疑某人對中華文化的了解究竟有多少。某些行為總存在著因果關系，但所有的商業(yè)行為跟中華文化結合起來解釋，讓人聽著覺得有些牽強附會。像我等有文化有思想之人，哪能容易接受別人任意填塞？
王警官照顧癱瘓的父母十二年如一日，在這十幾年中還寫出了四部小說，一部專業(yè)性很強的管理學，他的事跡很讓人感動。但是他的講稿文學性太強，而且有某些破綻出現(xiàn)，還得修改，我覺得。只有真實，才能有打動人的力量。另外，語調(diào)要低沉一些，使情感更為深沉和真實。盡管在場的一些人很受感動，流了一沱的淚，而我因為他高昂的語調(diào)和表演似的成分，那滴淚始終沒有落下來。
聽了一天講座，除了趙一璇老師的講座對我有些許作用，其余的真的沒給我留下什么，或許自己太過挑剔。
不管我對于他們講座有什么看法，也不管他們的講座還存在某些問題。但他們這個以道德為主題的講座是很受人歡迎的，從個人到政府。我也力挺他們，但愿他們的講座越來越精彩，受眾越來越多，能把中華傳統(tǒng)文化宣傳到位，并落實到大家的行動之中。
如果能使身處喧囂中的人們靜下心，省視自己行為并修正，是他們的功德，是為社會和諧作出了巨大的貢獻。
社會公德心得體會5
眾所周知，社會公德是社會生活中最簡單、最起碼，最普通的行為規(guī)則，是維持社會全體公民在交往和生活中應遵守的行為規(guī)則，也是調(diào)節(jié)人們在社會公共生活中的相互關系，維護公共生活秩序和社會共同利益，保證社會和諧穩(wěn)定，為社會普遍公認的最基本的行為準則。它的內(nèi)容即是以“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”為主。
社會公德是全體公民共同遵守的道德，屬于社會主義道德教育和建設中的基礎層次，是最基本的道德規(guī)范。在我國，社會公德與社會主義道德理想、價值取向是緊密相聯(lián)的，即社會公德既表現(xiàn)于個體行為的選擇，又是個體較高層次道德觀念的表現(xiàn)形式。人們只有自覺地以社會公德規(guī)范約束自己的言行，才有可能實踐社會主義道德，進而達到共產(chǎn)主義道德的崇高境界。而作為一名社會成員，更是當代大學生的我們，必須做到：
第一是文明禮貌，文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是人們?nèi)粘＝煌袘敼餐袷氐牡赖乱?guī)則，在人們的交往中，和悅的語氣、親切的交談、誠摯的態(tài)度等等，是相互尊重，友好的表現(xiàn)。講文明禮貌能促進人們的團結友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。在現(xiàn)實生活中，人們?nèi)詴吹椒N種不講文明禮貌的現(xiàn)象，如一些人常常出言臟話粗話，惡語傷人，失禮不道歉，無理兇三分，這些話使人難受痛苦，最不文明罵臟話粗話，都是不講文明的表現(xiàn)，必須認真克服。今天，倡導講文明、懂禮貌、受禮儀是繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德、提高人們道德素質(zhì)的迫切需要，是尊重人、理解人、關心人、幫助人，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的新型人際關系的迫切需要，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。
第二是助人為樂，當一個人身處困境時，大家樂于相助，把別人困難當作自己的困難，給予真情和真誠的幫助與關懷，這就是助人為樂。 在現(xiàn)實生活中，每個人都在一定的人際交往中，每個人都不能孤立地生存，而在生活中人人都會遇到一些困難、矛盾和問題，都要人關心，愛護，更要支持，幫助。從現(xiàn)在做起，使助人為樂在社會上蔚然成風，人人都應該發(fā)揚助人為樂的精神，積極主動愛護他人，幫助他人，弘揚正氣。助人為樂對于大學生來說顯得尤為重要，養(yǎng)成助人為樂的美德和習慣，將是一生取之不盡、用之不竭的精神財富，正所謂“贈人玫瑰，手有余香”�！耙詧F結互助為榮、以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關心和關愛他人，在對他人的關心和幫助中獲得人生的快樂。
第三是愛護公物，對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應該承擔的社會責任和義務，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明程度的重要標志。一說起愛護公物，也許有人會認為這是老生常談，因為類似“以愛護公物光榮，以破壞公物可恥”、“愛護公物，人人有責”這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。 但現(xiàn)實生活中的我們又做得怎么樣呢？各種破壞公共秩序、破壞公物等不良行為屢禁不絕，常有公共設施遭到破壞或被盜走。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，播下一個動作，便收獲一個習慣，播下一個習慣，便收獲一個品格。所以，每個人都要增強社會主人翁責任感，珍惜國家、集體財產(chǎn)，愛護公物，特別要保護社會公用設施，堅持同損害公共財產(chǎn)、破壞公物的行為作斗爭。
第四是保護環(huán)境，是當前國際社會普遍關注的熱點問題。關系到人們的安居樂業(yè)，關系到我們的子孫后代的發(fā)展。保護環(huán)境就是保護我們自己，保護環(huán)境，就要增強環(huán)保意識，如自覺節(jié)約能源，反對浪費，不亂倒垃圾，還應積極植樹造林，保護綠化。而為了保持社會公共生活的環(huán)境整潔、舒適和干凈，保障社會成員的身體健康，每個公民都應當講究公共衛(wèi)生、保護生活環(huán)境，這也是社會公共生活中人們應當遵循的最基本的行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生，造成優(yōu)美環(huán)境，是人身心健康的重要保證；是社會風尚的一個重要方面，體現(xiàn)出一個民族的文明程度和精神面貌。
第五是遵紀守法，自覺遵守法律法規(guī)、紀律，是社會公德最基本的要求。公共生活中人們要能順利地進行社會活動，就必須要有規(guī)矩可循，就必須遵循一定的行為規(guī)范。為什么我眼里總含著淚水，因為我對這社會愛得深層，為什么現(xiàn)在許多青少年喜歡上網(wǎng)吧，沉迷網(wǎng)絡里面一些暴力，網(wǎng)絡游戲，黃色影片，他們的思想怎么會這樣，最主要是父母的責任，沒有好好教導監(jiān)管，為什么許多人那么傻，不讀書出來賺錢，有的在流浪打架，這些人是國家的恥辱，也不懂什么法律。而大學生就應當全面了解公共生活領域中的各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固樹立法制觀念，“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，自覺遵守有關的紀律和法律。
《公民道德建設實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系”。社會公德建設是精神文明建設的基礎性工程，也是精神文明程度的“窗口”。社會公德是社會道德的基石和支柱之一，社會公德對社會道德風尚的影響穩(wěn)定而深刻、廣泛而持久。社會道德又是社會精神文明的重要組成部分，所以從人們實踐社會公德的自覺程度和普及程度，可以看出整個社會精神文明建設的狀況。因此，如果社會公德遭到了踐踏和破壞，整個社會的道德體系就可能會瓦解，整個社會的安定團結也將被破壞，社會主義精神文明建設也就不可能真正搞好。社會的精神文明當然包括多方面的內(nèi)容；但在一定的歷史發(fā)展階段，社會的道德風尚通常是衡量一個社會的精神文明發(fā)展水平的重要標志，是整個人類社會精神文明發(fā)展的`一種反映和體現(xiàn)。
一個國家、一個社會、一個企業(yè)、一個家庭的社會風氣如何，均體現(xiàn)于公民遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的程度。社會風氣不好，反映了國家道德水平不高；行業(yè)風氣不好，反映了企業(yè)職業(yè)道德水平存在的問題；家庭風氣不好，反映了家長道德水平的低下；個人的習氣不好，反映了自身修養(yǎng)性的不高。如果社會上每個人都能自覺養(yǎng)成和遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，全社會就會有一個良好的社會風氣。因為，一個地區(qū)或一個國家的精神面貌總是先從社會風尚中表現(xiàn)出來�？傊�，在一定意義上說，社會主義社會的社會公德是社會主義進行的基礎，是現(xiàn)代社會必須高揚的基本道德。每個社會成員都應該增強社會公德意識，自覺地以社會責任感考慮自己的行動，遵循體現(xiàn)社會群體利益和他人利益的公共規(guī)范。
作為當代大學生的我們是祖國的未來，我們要講文明，樂于助人，不說臟話粗話；我們也是祖國的希望，我們要好好學習，回報社會，讓祖國更強大繁榮昌盛，同時也要文明禮貌，樂于助人，見義勇為，對于那么心胸狹窄的小人，心理變態(tài)的人是可恥的。大家一起努力，共同為建設和諧社會，從身邊的每一件小事做起，貢獻自己的一份力量。
社會公德心得體會6
社會公德簡稱公德，是人們在履行社會義務或涉及社會公眾利益的活動中應到遵循的道德準則。但是現(xiàn)在社會中道德血液缺失的情況卻普遍存在，小到隨地亂扔垃圾，大到偷井蓋，都影響到了他人的生活甚至生存，在小品中，拿十一用過的花與氣球都損壞了社會公眾利益，被人們所不齒，雖然你可能賺了一點小小的便宜，卻成為了陌生人眼中的.小丑，大概也不值得吧！更有偷井蓋和拿鞭炮嚇老虎的，這直接威脅到了他人的生命，是需要極力制止甚至受到懲罰的，社會公德其實也是一種個人修養(yǎng)，是一個無形的力量，約束著我們的行為，只有有了良好的個人修養(yǎng)，我們才值得被人尊重，而中國作為一個文明古國，禮儀之邦，社會公德決不能在我們這一代中被埋葬。
構建公民的公德意識，即是一項長期的精神文明建設，更是一項需要全民動員，盡快施行的實踐活動，首先要強化學校對道德的教育，然后需要先進分子起先鋒作用，帶頭做好好人好事，身體力行影響身邊的人，最后加強法律體系的建立，對嚴重破壞性的行為進行必要的懲罰，做到了這些我們完全有理由相信我們的社會會更加和諧美好。
社會公德心得體會7
近期，我在網(wǎng)上參加了公務員社會公德、家庭美德培訓活動，此次培訓共分為立德、孝悌、責任、自律四個部分，四位老師為我們深入淺出的闡明了做為一名公務員如何踐行德、孝、責、律，四個字包含了國家對一名合格公務員的要求，作為一名基層公務員，我一定按四個字的要求，約束自己，做一名人民滿意的公務員。
《求是》雜志副總編夏偉東博士給我們從六個方面講了立德。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，隨著公共生活領域不斷擴大，人們交往日益頻繁，凸顯出社會公德建設的重要性和緊迫性。因此，社會公德建設和私德建設應并駕齊驅(qū)，以個人品德促進社會公德建設，社會公德也為個人品德提供良好的環(huán)境，二者相輔相成。立德，是社會的要求，也是時代的要求。
“百善孝為先”這是中國的傳統(tǒng)文化精髓。孝悌作為一種社會道德風尚，自古以來就受到人們的重視，這些道德規(guī)范已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要部分，我們要汲取傳統(tǒng)文化的精華，結合當今社會對公務員的時代要求，樹立良好的家庭美德，并將此推廣到工作和生活中去。哲學博士，中國人民大學哲學院教授、博士生導師肖群忠從三個方面為我們闡明了現(xiàn)代公務員孝悌的三個問題，第一個問題叫百善孝為先。第二個問題叫治國先齊家。第三個問題叫忠孝公私辯。
責任，在古代先賢身上多有體現(xiàn)�！疤煜屡d亡，匹夫有責”，勇于承擔責任是中華民族的`優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”，范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不怕犧牲、盡忠職守，是仁人志士相傳的思想標桿，更是公務員效仿的典范。作為一名公務員，加強自身的責任意識，既有利于樹立正確的價值觀念，又有利于明確自身的職責和權力，做一個有責任感、有擔當精神的干部。
當代社會，紛繁復雜，各種利益關系縱橫交織，公務員面臨各種誘惑和考驗，如何規(guī)避風險，緊把“關口”、守住“底線”，這就需要公務員以道德自律和法律、規(guī)章制度和紀律來共同約束、規(guī)范自身的言行舉止，始終堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎微、慎獨、慎染、慎始、慎終。善自律者自能安。自律，是文明素養(yǎng)之體現(xiàn)，是心智成熟之標志，是安身立命之法寶，是成就偉業(yè)之基石。
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