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《看見(jiàn)》觀后感
在看完一部作品以后，相信你會(huì)有不少感想吧，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)觀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)觀后感呢？下面是小編為大家收集的《看見(jiàn)》觀后感，歡迎大家分享。
《看見(jiàn)》觀后感1
“一個(gè)90歲老人，為懷念已故妻子，畫(huà)了18本畫(huà)冊(cè)，從她童年的模樣畫(huà)起，畫(huà)她少女時(shí)初見(jiàn)面的樣子，婚禮之上新娘的面容，直到她白發(fā)蒼蒼與貓為伴。他說(shuō)：‘死亡是一件沒(méi)有辦法的事，但是畫(huà)下它時(shí)，心中所愛(ài)的人就可以存在�！�
這是CCTV1“看見(jiàn)”欄目一期名為《但愿人長(zhǎng)久》的節(jié)目中主持人的開(kāi)場(chǎng)白，節(jié)目講述了年近九十的老人饒、、在生命的最后一段時(shí)期，將自己和愛(ài)人的故事畫(huà)成了整整十八本畫(huà)冊(cè)，回憶著，懷念著，悲傷著，幸福著，他一直未曾離開(kāi)她。節(jié)目給了我很深的觸動(dòng)，在此，我不在內(nèi)容上細(xì)細(xì)地闡述故事是如何打動(dòng)人的，僅從電視節(jié)目分析的角度，大致上談?wù)勛约旱目捶�。從�?jié)目?jī)?nèi)容上看，本期節(jié)目的選材便體現(xiàn)了這幾點(diǎn)，選取平常人中的的不平常事，引領(lǐng)群眾從老人對(duì)亡妻真摯的愛(ài)中走進(jìn)他們的故事，平和細(xì)膩地去感受愛(ài)情，思考人生，完全符合節(jié)目的要求。
從節(jié)目結(jié)構(gòu)上看，采用倒序的手法，先描述老人的概況，然后跟隨老人的回憶進(jìn)入他們年輕時(shí)代的歲月，時(shí)而講述，時(shí)而展示老照片和相關(guān)影響，并穿插著主持人對(duì)老人的采訪，是整個(gè)節(jié)目能夠生動(dòng)而溫情，完整且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，時(shí)刻吸引著觀眾的注意力。
從節(jié)目主持人表現(xiàn)上看，主持人柴靜一如既往保持著她知性而冷靜的`特點(diǎn)，既冷靜又保持關(guān)切，既言語(yǔ)犀利又善于傾聽(tīng)。平和樸實(shí)地與老人進(jìn)行交流，并在節(jié)目過(guò)程中不時(shí)地加以總結(jié)評(píng)述性話語(yǔ)，引人思考，卻最終又能拉回觀眾的思緒，深入淺出，同時(shí)給人以視覺(jué)和心靈上的觸動(dòng)。
從節(jié)目制作上看，做工細(xì)致，大大提高了節(jié)目質(zhì)量。比如在攝像和照明處理方面，節(jié)目一開(kāi)始，鏡頭打在老人的額頭和白發(fā)上，昏黃的燈下，黑色的陰影，悠揚(yáng)的口琴聲，這樣的一組鏡頭把老人的執(zhí)著與深情展現(xiàn)地淋漓盡致，流露出脈脈的溫情，深深地觸動(dòng)人的心靈。又如在音效方面，在回憶老人與妻子年輕時(shí)從相識(shí)相戀到步入婚姻殿堂，再到后來(lái)長(zhǎng)達(dá)20多年的分居生活時(shí)，非常合適地加入了電影《魂斷藍(lán)橋》的主題音樂(lè)，既使節(jié)目更加生動(dòng)，增加了可觀性，又能引發(fā)人的聯(lián)想，加深印象。從后期編輯上看，節(jié)目中使用了包括圖片、影像等在內(nèi)的大量素材以及對(duì)老人家屬的采訪資料，多角度、全面地展現(xiàn)了老人的故事，增添了節(jié)目的真實(shí)性、趣味性。
《看見(jiàn)》欄目觀察變化中的時(shí)代生活，用影像記錄事件中的人，刻畫(huà)這個(gè)飛速轉(zhuǎn)型的時(shí)代中，人的冷暖、感知、思想與渴望。“人人都知道什么是石頭，《看見(jiàn)》的任務(wù)是讓人們看見(jiàn)它，感覺(jué)到它�！边@就決定了《看見(jiàn)》把他的受眾定位在了普通大眾，因此話題的選擇和深度的把握就要從普通大眾的層次去定位，既
《看見(jiàn)》觀后感2
我們每個(gè)人都在看，從起床到入睡，從出生到死亡，眼睛與大腦一起記錄下了我們眼中的每一件事和物。我們一直在看，可是，我們真的看見(jiàn)了嗎？《看見(jiàn)》一書(shū)，讓我感觸良多。
柴靜用平和而談話般的語(yǔ)氣敘述著，從非典爆發(fā)到汶川地震，從華南虎的照片調(diào)查到山西的環(huán)境污染，一件件在以往我們的眼中乃至現(xiàn)在我們記憶中只不過(guò)是一個(gè)事件的往事突然就這么變得豐滿了起來(lái)，仿佛一條小溪向你的腦海里流淌，充滿著思考，疑問(wèn)和感悟。書(shū)中并沒(méi)有太多的評(píng)論，一些章節(jié)的最后甚至沒(méi)有思考性的語(yǔ)言，但當(dāng)你閱讀那一個(gè)個(gè)事件的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得，那些文字仿佛一只手，擦去了窗上的積霜，那些值得深思的道理自然而然地就浮現(xiàn)在了眼前。可問(wèn)題就在于，我們從來(lái)只是“看”了，但沒(méi)有“看見(jiàn)”。
一個(gè)普通的蘋(píng)果從樹(shù)上落下，普通人只看到蘋(píng)果的成熟，牛頓卻發(fā)現(xiàn)了地心引力。正如“看”這一動(dòng)作是眼睛與大腦的聯(lián)合動(dòng)作，想要“看見(jiàn)”，我們也必須依靠我們的大腦。有人扶了摔倒的老太太遭到了訛詐，我們應(yīng)該看見(jiàn)老太太大把年紀(jì)不在家安享晚年卻上街冒著危險(xiǎn)碰瓷的原因而不是獨(dú)獨(dú)指責(zé)老人的不講道德。巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)能思考的`人，才真正是一個(gè)力量無(wú)邊的人�！比绻覀冎皇侨タ炊蝗ニ伎�，我們就與什么也沒(méi)有看到無(wú)異了。
就如一個(gè)被關(guān)在小屋里人，想要看向屋外就必須透過(guò)窗戶，但如果他只看到了窗戶上的玻璃，他就永遠(yuǎn)看不到窗外�？匆�(jiàn)一件事物往往還不夠，若是看得不夠透徹，那就如同只看到了玻璃一般，只有用深刻的思考，我們才能讓我們的目光透過(guò)玻璃，看向事物最真實(shí)的本質(zhì)。而更加要小心的，則是玻璃都已被自己根深蒂固的思想提前染成了其他顏色，那么即使思考再透徹，也是看不到真實(shí)的了。這種情況在我們看向自己的時(shí)候最為常見(jiàn)，往往看向別人時(shí)一針見(jiàn)血，看向自己時(shí)卻總是讓目光停滯在了玻璃上，好不容易透過(guò)了玻璃，自己的思想?yún)s早已被染上了顏色。要想防止這樣的情況，我們只能讓自己的目光足夠尖銳，讓自己的大腦做好剖析自我的準(zhǔn)備，但這往卻是最難的，完成這一步也只能靠自己的覺(jué)悟了。
當(dāng)然，要想看見(jiàn)，我們必須要先去“看”。柴靜正是因?yàn)樯頌橐幻浾�，她才能了解到那么多的�?nèi)幕，才能看見(jiàn)那么多的本質(zhì)。若是沒(méi)看多少就想去看見(jiàn)什么，那就如同沒(méi)學(xué)會(huì)走路就想學(xué)跑，最終往往也會(huì)被引向錯(cuò)誤的方向。
擁有了眼睛，我們便能夠去看；擁有了大腦，我們才能夠看見(jiàn)。
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