《談讀書》讀書心得（精選5篇）
當賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候抽出時間寫寫讀書心得了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的《談讀書》讀書心得（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《談讀書》讀書心得 篇1
"書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。"是啊，在歷史的長河中書承載著今天與過去，他是我們最真誠的朋友，也是我們的精神家園，更是我們受用一生的巨額財富。
學了培根的短文《談讀書》，使我感悟很大，明白了讀書的目的，方法及作用。從而也讓我想起前段時間學的一篇課文《心聲》。它講述了主人公對于《萬卡》故事的情感以及他的內心世界。他多么想在課堂上滿懷感情地朗讀《萬卡》，而老師卻說嗓音沙啞，拒絕了他的請求。
終于他實現(xiàn)了他所想的，滿懷感情地高聲朗讀了它。故事中的萬卡有著和主人公相差無幾的生活，主人公也正是感觸到萬卡的那份情感，才會朗讀的那么富有感情。這正是讀書的目的啊。一本書及至一篇好的文章會讓你了解整個世界，叫你讀懂生命的意義，能叫你變得更加聰慧，能叫你成為一位智者，能叫你對人類真理有更深的認識，也能讓你感受到那份至高無尚的人間情感。
與《談讀書》相對的另一篇文章《不求甚解》，它主要講述了讀書的要決——會意和虛心。是啊，想要真正去弄懂一本書時，可能會有困難，但是當你虛心去領悟時，你將會了解到它真正的'意境，而對于會意，陶淵明則是有獨到之處的見解，那便是每有會意便欣然忘食的意境，而我們也許不必做到如此，只需深深探究，鉆研再加上虛心便可以和書合為一體，想一想人書合一將會是何等境界？
書是朋友，在你困難的時候幫助你；書是精神家園，在你煩惱的時他是一顆解憂的靈丹妙藥；書是財富，是一筆永遠賺不完的巨額資產(chǎn)。
我的同學們，書，在你們生活中又扮演著怎樣的角色呢？
《談讀書》讀書心得 篇2
“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)遇�！蔽矣X得“善讀”不僅僅是指多讀書，也在告訴我們讀書需要講求方法。就讀了培根的《談讀書》一文后，的確是啟迪多多，感到受益匪淺。
首先讀書可以陶冶情操，培養(yǎng)一個人的學識氣度，所謂腹有詩書氣自華，我們的古典名著有許多都值得品讀。文中說道：“人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使順暢�！彼哉f書籍如浩瀚海洋，應取己所需而讀，我們應有選擇性地去尋找對自己有幫助的某一方面的書籍去讀，而其次在其它一些方面的.書籍則應大體涉獵，取其精華去讀。不過這也并不代表不去讀其它書籍，只是應在讀書的比例中能正確分配。
在讀書的過程中應適宜地做一些批注，在讀懂全文中作者所要表達的思想感情后，用筆將一些關鍵性的句子圈點勾畫出來也是很好的讀書方法。同時培根也說“狡黠都鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書�！痹谧x書過程中要明確書是死的，人是活的，不能只是讀書中的表面文字，也應將它們與生活實際起來，再將自己從中得到的啟示實踐于生活，將它們變成自己的東西。
總之，讀書的方法各有不同，像陶淵明認為應“好讀書，不求甚解”，朱熹認為“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。所以說我們應參照前人的讀書方法，結合自身實際，用自己的讀書方法去“善讀書”。
《談讀書》讀書心得 篇3
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辨，凡有所學，皆成性格。
——摘自《談讀書》
關于“讀書”這么個涉及多方面的話題，我一直認為“讀書多”不如“讀書精”，選一大堆毫無營養(yǎng)的書藉，讓那些無聊的文字充斥你的大腦，倒不如先一本修心養(yǎng)神的書藉來升華你好，正應文章第一句話“讀書足以怡情�！�
文章還講到“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”，這不禁使我想到我曾經(jīng)學過的一篇文章——《傷仲永》，文中的方仲永天資聰穎，可自己寫詩作詩，但是他的父親卻不讓他接受更高的教育，反而憑借他聰穎的資質讓他作詩賺錢，最后，仲永的資質被磨地消失殆盡，只淪落為一個普通人，真是“傷”仲永啊！如果仲永接受了更高的教育，那么他是否會成為一代名人呢？就如他天生就是一棵上好的佳木，可若不經(jīng)修剪移接，也會胡亂生長，最后歸為眾多花木中最不起眼的`那一位。所以，我們不能認為，“天生”“天賜”“天賦予”的這些東西就是好的，正如一句話所說：“天才是由百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感決定的�！币獞米约旱暮锰熨x，再加上后天努力，這樣我們一定會成功。
另外一點“讀史明智、讀詩靈秀、數(shù)學周密、科學深刻、倫理學莊重，邏輯善辨，凡有所學，皆成性格”。我很贊同，并不同于我們開篇說到的一大堆雜文，這里是講要廣泛涉獵，接納不同科類的書籍，使自己成長為一個博學多才，各個方面都懂的人。
所謂“天生我才必有用”，可我認為更應該是“天生我才必讀書”。所以，帶著你的天賦、你的書籍、你的決心、你的努力，向前跑，加油吧！
《談讀書》讀書心得 篇4
有許許多多的同學常常會因為作文而煩惱，他們認為寫作文是一件登天的難事。其實，并不是這樣的，那怎么寫出讓人讀起來“口齒留香”的好文章呢？下面，我就把我的讀書方法和大家一起分享分享。
作文優(yōu)美的詞句不需要太多，只需要把事物生動、形象地寫出來，而這樣表達出來的秘訣就是多讀書。說到讀書有的同學小嘴嘟起來，讀書一點兒也不好玩。又有的同學說：“我讀了，可根本就沒有什么用�！泵鎸χ@些話，我只能對同學們說：“讀書不能帶著情緒去讀，不然，讀書就變成了一個青蘋果，不會像紅蘋果那般甜脆，咬上一口，澀到心頭。文章中再美好的味道，也會被你忽略過去；在橫溢的才情也會變成一堆破銅爛鐵；讀書也就成了以一種痛苦、一種煎熬，讀書也就徹底的失去了意義！”我們應該帶著興趣去讀，帶著疑問去讀，帶著好奇去讀，那是，書中的知識會像磁石一般吸引住你，讓你如癡如醉。你會發(fā)現(xiàn)讀書是一種享受，一種幸福！青蘋果將會慢慢變紅，咬上一口，甜味沁入心頭，清香漫入心肺……
我們除了要帶著興趣去讀，還要做到“不動筆墨不讀書”。記書中優(yōu)美的詞語，記描寫精彩的段落，這樣不僅可以強化記憶，訓練思維，還可以積累知識。除此之外，我們應該多練練筆，及加強了寫作水平，又可以節(jié)約時間“無事之時，大肆揮毫幾筆”。好詞好居室要積累的，只要做到“動筆墨”，才能提高寫作水平。
書是人類進步的階梯；書是人類精神的食糧；書是全世界的`營養(yǎng)品。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我們能從書中得到一切美的享受，所以，讓我們一起讀書吧！
最后，我將我喜歡的幾本書與大家分享：高爾基的三部曲《童年》《在人間》《我的大學》冰心的《繁星·春水》莫泊桑的《項鏈》莎士比亞的三大戲劇之二《威尼斯商人》《皆大歡喜》亞米契斯的《愛的教育》
《談讀書》讀書心得 篇5
都說《春江花月夜》孤篇冠全唐，王佐良先生的談讀書，竊以為孤篇冠翻譯界（如有異議，恕我孤陋寡聞），信達雅的范本，恰到好處的措辭。大學的時候初讀《談讀書》，以為培根先生談讀書�？斓绞�，再讀談讀書，方知培根先生用1600個英文單詞，講盡了學院派讀書行事的原則。
天賦從來沒有像今天這樣上升到一個全員膜拜的高度。仿佛天賦是一件非常了不起的事情。如同英文天賦的gifted那般，西方那個造字的倉頡或許也認為那是上帝愛一個人的證明？
我不這么想，所有的得到都是失去的藝術。天賦充其量只是上帝在某一個屬性上為某個人多分配了一點，但是這一點一定會在其他地方勻出來。
把天賦發(fā)揮得淋漓盡致的人不多，揮霍天賦的卻大有人在。
永遠最佩服的是生活中如同羅蘭羅蘭所言充滿英雄主義色彩的戰(zhàn)士們。有沒有天賦，TA并不在意，但是TA把自己的屬性發(fā)揮到極致，為之付出了太多代價。
我喜歡叫TA們，勤奮的學院派。
我不信命運，也不信運氣。我信因果，信一分耕耘一分收獲。
我不相信一個人有音樂上的優(yōu)勢，但沒有學習/訓練就可以成為優(yōu)秀的歌手。我也不信一個人命中富貴什么也不做就能大富大貴。更不信一個人學業(yè)運好，能中狀元，從來不看書就能辦到。
我最喜歡的MariaCarey經(jīng)過了極其艱苦的音樂學習和訓練才制作出了E=MC2（愛的相對論）這種專輯。
不管是藝術界、文學界、還是學術界，都有大量的“我們以為人家是靠天分，實際人家靠努力就已經(jīng)完爆別人”的例子。
如果一個人的天賦并沒有對自身及社會起到一絲一毫的作用，并沒有產(chǎn)生一絲一毫的影響；這個天賦的效益等于零，等于并不存在。
真正的天賦該如何運用？
了解自己的優(yōu)勢or聽從內心的召喚，并且沿著這條路努力，在經(jīng)過艱苦地訓練和勤奮地耕耘過后，發(fā)揮出自己的天賦，把自己生而為人的使命完成。
天賦只有兩個時刻有用：1、需要了解自己所長2、勤奮值滿格以后
除此之外，天賦沒有任何存在感。
況且多少自己認為具有的.天賦，其實是自己的自以為是和孤陋寡聞呢？有沒有一種可能一個人并不知道真正的有天賦是什么樣，而對自己稍微高于周圍他人的一點點先見而沾沾自喜呢？又有多少人展露出來的，其實只是TA的部分實力，并沒有拼盡全力人家在玩亢龍有悔呢？
還是當一個勤奮滿格的學院派好了。
這很像一道數(shù)學題。
如果一個最理想的情況逐級遞減是（以對物理認知舉例）：史詩（牛頓/愛因斯坦）、傳奇（費曼）、大師（丁肇中）、優(yōu)秀（約翰考克饒夫爵士）、以此謀生（大哥哥）、業(yè)余（我爸）、小白（我媽媽）、門外漢（小仙女）
假如沒有天分或者選錯了方向，勤奮滿格的學院派如果不是天資駑鈍到極點，肯定能做到優(yōu)秀偏下的程度，介于謀生及優(yōu)秀之間。假如真的有天分也就是選對了方向，勤奮滿格可以做到優(yōu)秀以上，優(yōu)秀到史詩還是傳奇就只能看天賦值有多高，是否符合歷史的進程了。不過無論哪個時代，命運總是垂青那些咬牙切齒和生活死磕的人。
學院派的特征在培根先生的談讀書里解釋得很清楚：
練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則舍好學深思者莫屬。有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。學院派們做事很有條理，通常都有自己的流程，過程簡潔干練，絕不拖泥帶水，無法刪減，也不該增加。他們熟悉奧卡姆剃刀，如無必要，勿增實體；也熟悉三段論。他們知道選擇最具有性價比的路徑，也重視行走中需要采擷的物資。
學院派們堅持原則，但也非常有彈性，如名臣李賢。讀書多，卻擅長實踐，如于謙、楊慎。學院派們講究原則邏輯，并非按照規(guī)定和條文辦事。
昨天，大哥哥給我講了楊小凱和林毅夫先生的世紀辯論：后發(fā)到底是優(yōu)勢還是劣勢？
在我看來這不是先發(fā)和后發(fā)的問題，而是有沒有意識到正確道路到底是哪條的問題。如同這場辯論所圍繞所關心的問題，我相信每個人都有自己擅長的地方，勤奮費費力氣也能辦到；而學院派們很輕而易舉做到的尋找合適路徑，并不是很容易做到的，需要智慧實踐也需要心智堅韌。
希望我們每個人，都能找到自己的天賦所在，并且當一個勤奮滿格的學院派；任何事都有自己的章法，自律地執(zhí)行下去，把自己發(fā)揮的潛力發(fā)揮出最大的可能。
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