大學生資本論讀書心得

　　當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，可以將其記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。應該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的大學生資本論讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。

大學生資本論讀書心得1

　　經(jīng)過兩個月時間的攻讀，總算是把資本論第一卷給看完了。本來文章標題想用“悲慘世界”來命名，又覺得如果只關注資本論中悲觀凄慘的社會現(xiàn)實的描述的話，那必然屬于管中窺豹，沒有高度了。

　　綜合來說，資本論第一卷包含了價值理論、資本主義的生產(chǎn)理論、制造業(yè)及工業(yè)的規(guī)模發(fā)展理論、資本的原始積累理論等內(nèi)容。其核心從個人理解而言主要是三個方面，其一，提出了價值是由無差別的人類勞動決定的勞動價值理論，并延展出來使用價值和交換價值。其二提出了剩余價值學說，也就是在整個社會發(fā)展進程中，所有的歷史進步都是基于勞動創(chuàng)造，但勞動能創(chuàng)造的價值分兩部分，一部分是有給勞動也就是與工資和勞動報酬對應的價值，還有一部分是無給勞動，就是剩余價值，而剩余價值的享有者是資本家。整個資本主義的發(fā)展就來源于資本對勞動剩余價值的持續(xù)永無止境的剝削。其三提出了由于生產(chǎn)力的提高，會促使勞動價值及剩余價值同比例提高，在制造業(yè)領域，會出現(xiàn)勞動的相對過剩，同時也會因為剩余價值對資本的貢獻日益增大，小資本逐步會轉化為大資本，在這個過程中，一些小資本家也會由于競爭的關系導致被大資本家剝削而最終成為無產(chǎn)者，生產(chǎn)的規(guī)模效應會日益提高，而資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的貧富差距會逐步拉大，當無產(chǎn)階級窮苦到無法維持必要生計時，資產(chǎn)階級將面臨暴動、革命甚至戰(zhàn)爭等打破資本主義生產(chǎn)關系的現(xiàn)象，屆時無產(chǎn)階級將從被剝削者轉變?yōu)閯兿髡撸�而資本家必將消亡。

　　以上三個內(nèi)容可以說是資本論第一卷的最主要的內(nèi)容，在接近70萬字的著作中，馬克思可以說用了大量的篇幅研究了19世紀及18世紀英格蘭的社會發(fā)展狀況，包括人口數(shù)量、就業(yè)人口數(shù)量、制造業(yè)規(guī)�；�現(xiàn)象等。而且資本論中，大量引用了包括亞當斯密《國富論》、李嘉圖《經(jīng)濟學及賦稅原理》、馬爾薩斯的《人口學原理》等當時研究經(jīng)濟的各類著作及學說，也包括大量登載于報紙上的與人口變化、經(jīng)濟發(fā)展相關的文獻，可以說馬克思的資本論是集各種經(jīng)濟理論于一體，并引導出馬克思自己的經(jīng)濟學主張的一本經(jīng)典著作。

　　看完資本論，可以說對馬克思的認真負責的學術研究精神，學識廣博且對真理孜孜以求的精神無比的尊敬和佩服。而且因為在看《資本論》前，先看了《國富論》，所以在理解上也更有心得，從資本論中可以看到，馬克思本人對亞當斯密的許多經(jīng)濟學觀點還是認同的，包括勞動價值理論，包括生產(chǎn)規(guī)模的持續(xù)擴大理論，包括分工可以實現(xiàn)生產(chǎn)力提高等。除亞當斯密外，他對其余經(jīng)濟學家，都表達了明顯的批評和不認可。

　　如果從學術研究的角度出發(fā)，資本論第一卷可以認真研讀并可以重復研讀，但也必須客觀指出，《資本論》在經(jīng)濟學領域所犯的三個明顯錯誤。

　　其一是馬克思講社會發(fā)展及經(jīng)濟增長集中于商品生產(chǎn)這一環(huán)節(jié)，并沒有關注非商品生產(chǎn)的服務業(yè)和其余產(chǎn)業(yè)，并且在第一卷中，故意弱化了國家及政府對經(jīng)濟增長的影響，單純的將生產(chǎn)關系歸納為資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的剝削關系，存在明顯的片面性。從經(jīng)濟發(fā)展的角度，馬克思沒有認真研究促進經(jīng)濟持續(xù)增長的人的需求演變，沒有思考需求的變化如何影響生產(chǎn)，而是單方面的從生產(chǎn)端研究經(jīng)濟，這是不全面的。

　　其二是在生產(chǎn)研究領域，由于馬克思提出的勞動價值理論存在理論缺陷，也就是無差別的人類勞動的不可獲得和無法計量性，導致馬克思在延展剩余價值理論時，總讓人感覺有自圓其說之感，而且馬克思自己也承認，伴隨生產(chǎn)力的提高，凝集在商品中的人類勞動價值是會有差異和變化的，讀后感這就導致價值的不穩(wěn)定性，影響了剩余價值的理論貢獻。同時更為嚴重的時，由于馬克思將價值貢獻只集中在人類勞動這一個單一因素上，對于資源貢獻、資本貢獻等，都用剩余價值來歸納和闡述，導致《資本論》在對社會進步及生產(chǎn)進步的表述上，與現(xiàn)實出現(xiàn)脫節(jié)和變化，這是資本論的第二個不足之處。

　　其三是治學態(tài)度上，《資本論》第一卷中有接近三分之一的篇幅是描述資本主義發(fā)展過程中，無產(chǎn)者所面臨的`苦痛、惡劣環(huán)境、高強度工作壓力、非人道的勞動環(huán)境、悲慘的生活條件。從這個角度看，資本論更像是一本社會學著作而非經(jīng)濟學著作，而且馬克思在字里行間透露的對資本家的抵觸和排斥，也讓資本論在分析社會現(xiàn)實時，會有缺乏冷靜和理智的感覺，對于研究經(jīng)濟而言，帶有濃厚個人情感的學術論著是不可能完全客觀公正的，這是資本論的第三個不足之處。

　　知人者智，自知者明。發(fā)現(xiàn)問題總是容易的，但如何解決問題，是需要我們?nèi)フJ真思考的。結合當前的社會現(xiàn)實和社會環(huán)境，結合我們所處的國家的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，需要我們拿出馬克思的治學之精神，拿出類似馬克思寫作資本論的那種認真、負責、嚴謹、科學的寫作態(tài)度，對當前中國面臨的經(jīng)濟困難及社會問題提出有解決路勁的方案和建議，這是最為迫切和重要的。

　　資本論還有第二卷和第三卷，希望再用兩個月時間，把第二卷和第三卷研讀完畢，屆時再認真總結梳理這一本經(jīng)典的，涵蓋經(jīng)濟學、社會學、人類學、哲學的著作。

　　最后給一個提示，由于資本論里面有許多基礎的經(jīng)濟學范疇的名詞和文字，建議在看完《國富論》、《經(jīng)濟學原理》這兩本書后，再看《資本論》，會更容易領會《資本論》中的經(jīng)濟理念。

大學生資本論讀書心得2

　　最近我拜讀了著名無產(chǎn)階級領袖馬克思的作品資本論，雖然只是看了第一章的一些皮毛，更沒有深刻的思想去聯(lián)系社會經(jīng)濟。但是相對于高中里政治課上枯燥地死記硬背來說，現(xiàn)在有了一些自己的看法。

　　首先是對于商品和勞動的看法，馬克思在第一章就是一商品和貨幣作為研究對象的，在讀完第一章之后，我概念中的“商品”不再是印象中擺放在商店櫥柜中或網(wǎng)上放著照片讓人挑選里的物品，它甚至可以是服務員的端茶倒水，可以是一個首席理發(fā)師三個小時的精剪，甚至可以是流通中的貨幣。因為商品的概念不僅僅是其本身有價值，而是他可以通過交換而轉到把它當作使用價值使用的人的手里。因此我們評判商品的時候并不是看它是不是實物，而是看他是否具有價值并且通過交換而具有了使用價值。比如一頓美味的晚餐比一頓原材料相同但平淡無味的晚餐，就多了一種看不見、摸不著但感覺得到的東西。因此，服務是具有使用價值的。但是同時也不能只是單純?yōu)閯e人，就像封建社會中農(nóng)民給地主交租的糧食，并不因為是為別人生產(chǎn)的，就成為商品。而在這里就是一個第一章非常關鍵的概念“二重性”的引入——在整個第一章的概念中，“二重性”無疑是一個相當重要的鋪墊概念——商品的價值和使用價值，人類的抽象勞動和具體勞動。

　　說到商品不得不提到勞動。第一章中有這么一句話：“如果把商品的使用價值撇開，那商品就只剩下一種屬性，即勞動產(chǎn)品這個屬性。各種勞動不再有什么差別，全都化為相同的人類勞動，抽象人類勞動�！庇纱丝梢钥闯�，勞動是凝結在商品中的唯一價值，勞動是價值的唯一源泉，也只有勞動才能產(chǎn)生更多的生產(chǎn)資料從而推動社會的進步。而勞動又分為抽象勞動和具體勞動。比如在一個公司中，上層管理人員并不會在工廠的流水線前進行操作，他們要做的是安排和管理，及腦力勞動也就是馬克思所說的抽象勞動，而公司的員工則要通過體力勞動而產(chǎn)生價值，這就是具體勞動。如果這樣說的話那“工作不分高低貴賤”這句話是對的，因為凝結在商品中的都是無差別的人類勞動，但是為什么社會中上層和底層的差距這么大呢，體力勞動者通常要比腦力勞動者付出多得多的勞動，所謂的“剝削”——一些上層的資本占有者往往根據(jù)自身的需要為不同的使用價值定義不同的價格。他們通常把自己的抽象勞動的價值定義地高得多，而在物質(zhì)的交流過程中，總會有人的勞動被低估，比如一些底層的體力勞動者——他本身絕對不會是資本的占有者，也不會是社會的強勢群體。這就是資本主義社會的不公平之處的真相，而馬克思的最終理想主義就是要建立一個公平的社會主義社會，從而擺脫這種不公平現(xiàn)象，當然這只是我的個人皮毛看法，而且建設大同社會任重而道遠，需要長期努力。

　　其次，通過對第一章的理解，我對貨幣的看法也發(fā)生了重大的改觀，知道了貨幣不再是單純的金銀或是我們所用的紙幣，貨幣是一種具有價值尺度職能和流通手段職能的衡量工具。小時候家里窮，總想著國家每個月的工資為什么不多發(fā)點，現(xiàn)在想來十分汗顏。貨幣發(fā)行量是一門大學問，貨幣多了也會導致通貨膨脹購買力下降，想當年民國時期爆發(fā)過通貨膨脹的災難，上街買菜都要扛著一包包的金圓紙幣，而人人的富裕程度確是低的出奇，一個國家如果不顧自身的國慶和購買力胡亂發(fā)行貨幣將會影響到每一個國民的生活，這種影響比硝煙彌漫，血肉模糊的戰(zhàn)場更恐怖。

　　除了這些書中馬克思的觀點以外，我對他研究哲學的論證方法也非常贊賞。馬克思在論證自己觀點的時候不僅僅是用例證來舉例論證，而且使用了辯證否定的哲學觀。馬克思非常重視《資本論》第一卷第一章；而這一章，商品的二因素，勞動的二重性，尤其是價值形式這一部分，比較抽象，又不易理解。恩格斯曾致信馬克思說，“誰能辯證思維，誰就能理解它。

　　在對于相對價值形式和等價形式之間矛盾的兩個方面。馬克思指出，“相對價值形式和等價形式是統(tǒng)一價值表現(xiàn)的互相依賴、互為條件、不可分割的兩個要素，同時又是同一價值的互相排斥、互相對立的'兩極。這兩種形式總是分配在通過價值表現(xiàn)互相發(fā)生關系的不同的商品上�！苯y(tǒng)一價值表現(xiàn)的相對價值形式和等價形式一方面是互相依賴、互為條件、不可分割，這方面是矛盾規(guī)律的同一性；另一方面是同一價值的互相排斥、互相對立，也就是對立性。同一和對立，構成矛盾規(guī)律的兩個方面。舉例來說，在講到社會必要勞動時間決定商品價值量時，馬克思提出一個論題：“一只羊和十只羊的價值量一樣”這個完全無法證明的論題，但是這個論題又是從他的理論上提出的，在讀者無法理解的時候馬克思又在書中強調(diào)了“社會”必要勞動時間，和“分配在一只羊和十只羊上的時間不同”，這是一種先立后破，破而后立的論證方法，充分展示出了這位偉大的哲學家的矛盾觀。中國偉大的領袖毛澤東同志非�？粗剡@本資本論，曾經(jīng)四次通讀三大卷僅對其進行批注，而毛主席所作《矛盾論》，正是根據(jù)書中的辯證否定的唯物主義哲學觀為理論基礎，論述辯證法的根本規(guī)律。他也正是根據(jù)這樣的科學方法為中國革命制定路線和政策，指導中國革命從勝利走向勝利。

　　讀了《資本論》第一章以后，我對馬克思主義的價值體系有了一定的了解，并對其辯證否定的哲學思想也有了一定的感悟，但是這些還只是面上的，其深刻指出并非一朝一夕就能完全讀懂，今后的學習道路是非常漫長的，但是我相信有了這樣一個好的開端，我一定能夠在今后的學習生活中取得更大的收獲。

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