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全球通史讀書心得
我們從一些事情上得到感悟后,寫心得體會是一個不錯的選擇,這樣可以記錄我們的思想活動。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編幫大家整理的全球通史讀書心得,僅供參考,大家一起來看看吧。
全球通史讀書心得1
以前一直喜歡讀有故事的史書,像《明朝那些事兒》、《大秦帝國》、《血腥的盛唐》等,前段時間第一次讀西方人眼中的歷史———《全球通史》,它不像故事史書一樣小說化,也不像教科書教條化(一般都是時間、地點、任務、事件)。反而我認為它是一部必讀的經(jīng)典,我總結(jié)其3個特點。
1、《全球通史》的作者編寫這部史書的目的是為了給解決當前時代所遇到的問題,是給現(xiàn)代人以啟示。正如作者開頭所說每個時代都要編寫它自己的歷史,不是因為早先的歷史編寫得不對,而是因為每個時代都會面對新的問題,產(chǎn)生新的疑問,探求新的答案。
2、這本書描述事實較客觀,平心靜氣,娓娓道來,讓讀者通過了解事實,自己去求索,去思考,去求索當代我們遇到的'問題。它不同于目前市面的一些書籍,例如,《互聯(lián)網(wǎng)之獨孤九劍》,這類書籍一看就是先整個嘩眾取寵的書名,然后以教育人為口吻,將自己觀點強加給讀者的書籍;再挑選幾個的示例證明,缺乏多次推敲和給人思考的空間。
3、對于國內(nèi)的讀者,這本書敘述角度、方式很新穎。它敘史的角度不是以一個國家、地區(qū)為核心,而是以全世界的角度來觀察人類歷史。
它敘史的方式不是斷片式的,而是以一個整體的、動態(tài)的、連續(xù)的角度敘說,前一個歷史時代是后一個時代原因,后一個時代是前一個的發(fā)展。例如書中西歐3個不同歷史階段章節(jié)關系如下:文藝復興、宗教改革、經(jīng)濟增長、國家建設、海外擴張。
全球通史讀書心得2
斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》我花了兩個星期讀完了,不過讀的有點囫圇吞棗。因為看的入迷,以至于我迫不及待想翻開下一頁歷史,到翻完最后一頁我還想再看下一頁。這本《全球通史》被世界上許多著名大學選為教材。也是自90年代起北京大學歷史系本科教學的首要教材之一。
以前我讀《史記》《資治通鑒》沒覺得寫得好的。雖然歷史上對這兩部書,評價是很高的:《史記》史家之絕唱,無韻之離騷。不過我覺得《史記》、《資治通鑒》就是一本帝王書,都是陰謀、權術、人治、治人那一套。利用權術駕馭群臣、奴役人民、愚昧人民、控制人民的思想。這樣的書不看也罷,也只有在現(xiàn)在的中國和一些落后地區(qū)還有市場。
而《全球通史》描繪的是人類歷史從誕生到現(xiàn)代一系列幾次大的飛躍。隨著技術的進步、科技的發(fā)展,人類從茹毛飲血的`史前社會到科技日新月異生活水準大幅提高的現(xiàn)代社會。水渠種田、馴養(yǎng)動物、利用牲畜耕田、鐵的發(fā)明、火藥的發(fā)明、蒸汽機、鐵路。每一次大的技術變革都對社會才生了深遠的影響。斯塔夫里阿諾斯總是不遺余力的帶我們?nèi)ネㄟ^遠古的歷史、來如何看待我們今天社會快速發(fā)展所面臨的新的問題。而他對這些新的問題也總是不下定論,讓我們自己去思考。世界未來是會變得更好,還是毀滅呢?環(huán)境問題、人口急劇增加和資源匱乏、核擴散危機、基因工程、社會不公平和貧富懸殊、青年的反叛,異化、犯罪和吸毒、恐怖主義、地緣政治和宗教爭端、貿(mào)易保護主義、貨幣危機和金融危機等一系列問題。社會到底是變得更好還是變得更壞呢?歷史也正需要我們每一個人去創(chuàng)造、探索,我們現(xiàn)在的每一個人都將見證這段歷史,也都要參與到這段歷史當中去。
斯塔夫里阿諾斯說:21世紀不僅面臨著巨大危險,而且還擁有巨大潛力。雖然歷史學家們沒有魔法師的水晶球,不能確定無疑地預知未來,但是,他們能比較確定地預測到,21世紀既不是烏托邦,也不是地獄,而是一個擁有各種可能性的世紀。
全球通史讀書心得3
最近在讀《全球通史》,還沒讀完,因為這本書很厚,十六開的紙有上千頁吧,我只讀到中世紀。不過也從中發(fā)現(xiàn)了點道理,跟各位分享一下。
首先,我想講一下我對進化論的觀點。很多質(zhì)疑進化論的人提出的疑問是為什么現(xiàn)在的猴子沒有進化成人。我的觀點是,其實進化一直都沒有停歇過,史前是這樣,古代是這樣,現(xiàn)代也是這樣。我們?nèi)祟愒谧兓瑥纳眢w素質(zhì)、智力等方面都在變化著。與此同時,我們身邊的動植物也在變化著,有的物種要滅絕,有的物種在不知不覺中產(chǎn)生。之所以用變化這個詞,是因為現(xiàn)在很難說這種變化是好還是壞,最終會是發(fā)展還是墮落。
物競天擇,適者生存,這是達爾文對物種進化的看法。人類的發(fā)展也適用于這種變化。史前人類其實是有四種人:印歐人、蒙古種人、俾格米人和布希曼人。當時他們還都是原始人,過著采集食物的生活,被稱為食物采集者。但是,他們采集食物的效率是不一樣的,印歐人和蒙古種人的效率更高,能夠獲得更多的食物,因此也就有能力向外拓展。而俾格米人和布希曼人效率低。這種差別的結(jié)果就是現(xiàn)在世界上存在極少數(shù)的俾格米人和布希曼人,絕大部分人為印歐人和蒙古種人。我們中國人就是蒙古種人的分支。
生產(chǎn)效率導致人類進化這種觀點在我國歷史教育中很少被提到,在封建社會朝代更迭中更是鮮見。絕多部分史書說一個朝代的滅亡是君主失德,失去了上天的庇護。這種論調(diào),我認為,很大程度上是我國回避了發(fā)展經(jīng)濟這個主題。朝代更迭的真實原因是經(jīng)濟,而不是道德。每個朝代建立后經(jīng)過一定時間的穩(wěn)定,官員數(shù)量會大幅增加,這意味著國家開支會大幅增加,而國家收入的主要來源是農(nóng)民,這時農(nóng)民作為主要生產(chǎn)者需要繳納的賦稅也會提高。
這種情況下,農(nóng)民的通常做法是把地賣給有錢人,自己只負責耕種,繳納租子。而這種方法也只是暫時緩解了農(nóng)民的壓力,隨著國家需要的收入增加,封建社會生產(chǎn)效率并沒有發(fā)生過突增,因此最終轉(zhuǎn)化到農(nóng)民身上的壓力并沒有實質(zhì)減少。于是,我國歷史上反復上演的農(nóng)民起義就如海浪般一浪高過一浪。
讀《全球通史》的另一感受是,西方人并不是天生的慈善家。我們現(xiàn)在經(jīng)常會看到歐美的富豪捐出自己的家產(chǎn)成立基金會或者捐給其他基金會,他們關注貧困人口、關注艾滋病以及環(huán)境問題。這種現(xiàn)象也一定程度上促進了我國社會公益的發(fā)展,使很多因歷史原因致富的企業(yè)家關注社會公益。
但是我想說的是,西方人并不是天生的'慈善家,爭強好勝是他們的本性,這一點比我們東方人要強烈很多。歐洲并不是物產(chǎn)富饒的地方,而且歐洲大陸上的民族并不少。因此,中世紀的時候,我們看到歐洲是一片混亂的景象。突厥人、日耳曼人、維京人、高盧人等等為了爭奪土地混戰(zhàn)不休,這種歷史背景下成長起來的歐洲人怎么可能是樂善好施、一副菩薩心腸。
所以“沒有永恒的朋友,只有永恒的利益”才會從他們嘴中說出來,所以在本次哥本哈根氣候大會上,他們會偷偷修改氣候變化框架公約。歐洲人并不值得信賴,當然還有美國人。所以,我說這些的目的,是希望很多人不要一談到西方人就講他們有多好,充滿了尊敬。
全球通史讀書心得4
作為一個中國人,不僅要了解本民族的歷史,更應該了解世界的歷史,特別是在全球化迅猛發(fā)展的今天,不從世界歷史中繼承和發(fā)揚全人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),將無以迎接全球激烈的競爭,無法承擔民族復興的偉大使命。
《世界通史》是一部全景式再現(xiàn)世界歷史的新型圖書。它在吸收國內(nèi)外世界研究成果的基礎上,將世界歷史發(fā)展進程中沉淀下來的豐富的圖文資料,按歷史編年的形式進行編排,直觀地介紹了世界歷史的發(fā)展進程。全書用豐富翔實的文字敘述,全方位介紹世界歷史的基礎知識,內(nèi)容涵蓋政治、軍事、經(jīng)濟、文化、外交、科技、法律、宗教、藝術、民俗等領域。
古代卷從古代世界的開端,按縱的歷史發(fā)展進程依次對各國家或地區(qū)的歷史分章編寫;對公元前4世紀后的諸國按橫的歷史聯(lián)系分章編寫。中世紀卷按地區(qū)和典型專題相結(jié)合的.系統(tǒng)敘述。近代卷主要敘述英國資產(chǎn)階級革命、美國獨立戰(zhàn)爭、法國大革命、工業(yè)革命、法國里昂和德意志西里西亞工人起義、馬克思主義誕生、第一和第二國際、巴黎公社、19世紀晚期主要資本主義國家、19世紀晚期的亞非拉國家等內(nèi)容,F(xiàn)代卷主要闡述人類世界進入20世紀后所經(jīng)歷的兩次世界大戰(zhàn)、俄國十月革命建立了第一個社會主義國家、科學技術革命改變了人類的經(jīng)濟和社會生活乃至思想觀念等內(nèi)容。當代卷以對戰(zhàn)后世界各種基本矛盾運動的分析為依據(jù),反映戰(zhàn)后世界這個既相互依存又相互矛盾的統(tǒng)一整體的發(fā)展過程與特點,反映各類型國家的政治、經(jīng)濟、軍事、科學技術、人民運動和對外關系的狀況與發(fā)展趨勢。
正如英國著名歷史學家湯因比所說:“一個人如果能處在歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人,因為歷史的經(jīng)驗是最為豐富的一座智慧之庫。”歷史蘊含著經(jīng)驗與真知。學習世界歷史,不僅可以了解人類歷史的發(fā)展進程。增長知識,還可以提升深遠的戰(zhàn)略思維,培養(yǎng)開闊的世界眼光,從而能認清復雜現(xiàn)狀,抓住要遇,應對挑戰(zhàn)。
世界歷史是人類作為一個現(xiàn)實整體的歷史,任何一個國家和民族都是世界歷史體系中的一部分。對于我們每一個人來說,只有了解了世界歷史的發(fā)展進程和風貌,掌握了人類社會發(fā)展各階段的重大變遷,并從中借鑒前人的經(jīng)驗教訓,才能在全球化發(fā)展的環(huán)境中,認清復雜現(xiàn)狀,融入時代的潮流。
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