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    2. 最新孫子兵法心得體會

      時間:2024-12-11 07:06:31 心得體會 投訴 投稿
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      最新孫子兵法心得體會

        我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢?下面是小編為大家收集的最新孫子兵法心得體會,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      最新孫子兵法心得體會

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        讀了那么多閑書,不知何故對《孫子兵法》情有獨鐘。

        當(dāng)初只因為這本書薄,攜帶方便,所以每次出遠(yuǎn)門我都會把它塞進(jìn)行李箱的夾層里,得空就掏出來翻看,翻的次數(shù)多了,竟生出親切之感來。

        如今人們看書,讀古漢語的不多,一則文言文本身艱澀難懂,二則古漢語對我們來說似乎并沒有什么實用價值。

        但我還是沒有放棄文言文的閱讀,深深吸引我的是文言的簡潔與精辟,那之乎者也間流淌的氣韻遠(yuǎn)非白話文可比。

        在眾多的文言書籍中,《孫子兵法》是獨樹一幟的,單從文學(xué)的.角度來看,其為文之精美也絲毫不遜于宋玉之詞,司馬之文。

        《孫子兵法》的作者是春秋末期人孫武,據(jù)史籍推算,與孔子同時代。

        孫武為避齊國貴族之間的殘酷斗爭,舉家逃王吳都姑蘇城外,一邊耕織養(yǎng)家,一邊潛心研究兵法。

        其間,孫武與齊國重臣伍子胥結(jié)為莫逆之交。

        當(dāng)吳王闔閭謀劃攻伐楚國稱霸天下時,伍子胥相機(jī)將孫武推薦給吳王。

        孫武帶所著兵法十三篇去見闔閭,深得吳王賞識。

        孫武被拜為上將軍后,養(yǎng)城之戰(zhàn)初試鋒芒便大獲全勝,而柏舉之戰(zhàn)更是創(chuàng)造了以少勝多、快速運動的奇跡,使楚國從此元氣大傷。

        司馬遷在《史記。孫子吳起列傳》中說:西破強(qiáng)楚,入郢,北威齊晉,顯名諸侯,孫子與有力焉。

        吳楚之戰(zhàn)后,史籍再無孫武的記載。

        傳聞孫武建功之后不愿做官,固請還山為民,飄然而去,不知所終。

      最新孫子兵法心得體會2

        意”,“故善動敵者,形之,敵必從之;予之,敵必取之。以利動之,以卒待之!睂O子要求作戰(zhàn)時必須做到奇正相生、虛實結(jié)合。這都是創(chuàng)造優(yōu)勢的方法。管理者只要把握住競爭局勢,充分抓住對手的弱點,就一定能改變雙方勢力的對比結(jié)構(gòu),從劣變優(yōu),從弱變強(qiáng),最終取得勝利。競爭是商業(yè)發(fā)展的常態(tài),獲得勝利是企業(yè)的最終目標(biāo)。目標(biāo)的高度決定著成就的高度。孫子十分重視全勝目標(biāo)的確立,“不戰(zhàn)而屈人之兵”;“故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”。對于企業(yè)管理者而言,目標(biāo)定得越低,取得的成就就越低;只有不斷追求全勝之境界,才能成就鰲頭之霸業(yè)。

        《孫子兵法》的魅力在于他是中華五千文明的結(jié)晶,他蘊(yùn)涵了普遍的、樸素的、辯證的真理。在這里我們不能把其視為萬古不易得的真理,也不能把他捧上高高的神壇。但是,我我們現(xiàn)在又必須把他捧上神壇,這不僅是因為數(shù)千年《孫子兵法》和孫武在國人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經(jīng),更重要的是,其文筆簡約,正因為簡約,可以引申出無限的聯(lián)想和解釋,言簡意賅,內(nèi)涵深厚,高屋建瓴,高高瞻遠(yuǎn)矚,就像“三個代表”。其道理尚存,“法無萬古不便之法!惫艜r的圣經(jīng),現(xiàn)在很多以喪失其曾存的魅力,如“唯女子與小人者難養(yǎng)也,遠(yuǎn)之則怨,近之則不遜!,如“男女授受不親,嫂溺,叔援以手,權(quán)也!比纭靶U夷之有君,不若華夏之無也。”《四書》《五經(jīng)》“六藝”,多以不用,就正如列寧所說:“歷史是客觀事物的排列,邏輯是主觀對歷史的排列。”,或如郭沫若所提出的:“為革命而研究歷史!迸f瓶裝新酒,使古老的東西披上新的外衣,外延其適用,內(nèi)涵其道理;“新的實踐產(chǎn)生新的理論,新的理論指導(dǎo)新的實踐。”使新的理論有古老的'外殼,讓其與中華文明完美的結(jié)合。正如“馬克思主義中國化”,能夠使“中華民族的偉大復(fù)興”與現(xiàn)代,與古老,完美的結(jié)合,這也就是其真諦之所在!爸袑W(xué)為體,西學(xué)為用。”“古為今用,洋為中用。”一個道理。用古文闡釋現(xiàn)代,用現(xiàn)代充實古文!秾O子兵法》有其長久適用的道理,因此,我們可以用它來解釋、指導(dǎo)現(xiàn)代的實踐,獲得成就。

        得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深,相信一部孫子兵法,只要認(rèn)真領(lǐng)會其神髓并不斷實踐,必將對我們的自身素質(zhì)的提高助益良多。

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