文明心得體會(huì)
我們心里有一些收獲后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編為大家收集的文明心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
文明心得體會(huì)1
時(shí)光荏苒，自加入網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者的隊(duì)伍已近一年，先后開通了新浪博客，騰訊、新浪兩個(gè)微博，共計(jì)發(fā)布微博五百余條，博客二十余條，做到了自愿參與、主動(dòng)傳播、積極融入。
最初接到任務(wù)時(shí)，內(nèi)心略不情愿且有些忐忑不安，擔(dān)心可能會(huì)影響本職工作，而且互聯(lián)網(wǎng)瞬息萬變，信息傳播速度極快，如果言論上出現(xiàn)缺失，擔(dān)心會(huì)造成不好的影響，沒有幫上忙反而“添亂”。
凡事有個(gè)過程，在最開始，我只要看到中國文明網(wǎng)上發(fā)布的好人好事就會(huì)進(jìn)行轉(zhuǎn)載，在轉(zhuǎn)載前也會(huì)把內(nèi)容仔細(xì)看完，然后附上評(píng)論。慢慢接觸多了，我對(duì)“網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者”有了新的認(rèn)識(shí)，網(wǎng)絡(luò)宣傳旨在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)人們走向“真、善、美”的境界，需要有正確的輿論去占領(lǐng)宣傳至高地，不能讓荒謬的、錯(cuò)誤的觀點(diǎn)有機(jī)可乘。我們需要像戰(zhàn)士一樣，堅(jiān)定自己的信念，守護(hù)好自己的`陣地。真實(shí)是信息的生命，作為網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，我們發(fā)布轉(zhuǎn)載的每一條微博都要確保真實(shí)可信，杜撰出來的虛假事件會(huì)輕易毀掉艱難建立起的“網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者”的公信力。
網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者的工作內(nèi)容比較龐雜，每個(gè)月都會(huì)有需要完成的固定的任務(wù)、指標(biāo)。工作初期，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)臨時(shí)抱佛腳、連夜趕工的窘境，網(wǎng)絡(luò)文明傳播質(zhì)量、數(shù)量不高。如今，在深入了解、參與了工作以后，已經(jīng)可以比較從容的完成各項(xiàng)內(nèi)容的宣傳�，F(xiàn)在，我會(huì)利用零散時(shí)間看報(bào)、瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息，在進(jìn)行宣傳工作時(shí)將自己的思想和感悟融入進(jìn)去，在宣傳的同時(shí)也教育、感染了自己。
在我看來，要想長(zhǎng)期做好網(wǎng)絡(luò)文明傳播工作，不僅要靠文信息的傳播，也要注重與實(shí)踐相結(jié)合，身體力行，才能更好感悟文明的力量。在多次轉(zhuǎn)發(fā)好人好事的微博后，在生活中我也不自覺會(huì)受到他們精神的感染，在某些事情上會(huì)更加自覺，也能有勇氣提醒他人要文明做事。今后，我會(huì)更加努力做好網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，更好傳播社會(huì)正能量。
文明心得體會(huì)2
文明用語是我們收費(fèi)工作中一項(xiàng)重要的考核內(nèi)容，使用質(zhì)量的高低直接影響到收費(fèi)工作質(zhì)量的好壞。有效地使用文明用語不但可以有效地提高我們的服務(wù)質(zhì)量，進(jìn)一步樹立收費(fèi)站的窗口形象，而且可以真正地體現(xiàn)我們公司溫馨華南,星級(jí)干線的經(jīng)營理念，從而可以吸引更多的車輛上路，創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)效益。
對(duì)我們來講，講好文明用語關(guān)鍵也是看自己是否有一個(gè)良好的心態(tài)與端正的態(tài)度。每天面對(duì)形形色色的司乘人員，工作確實(shí)是說起來容易做起來難，但如果我們能夠?qū)⑿谋刃�，用心理解，體諒司乘人員的旅途之勞苦，真誠地為顧客送上一句祝福您好…，使顧客感到出門的愉悅，回家的溫暖，那一定能夠化解一切不悅。
人常說：愛心無價(jià)，愛是人與人心靈溝通的橋梁，愛能夠融化一切堅(jiān)冰，付出自己的愛，把心中的愛留給從自己身邊走過的每一位人，這需要我們每位員工要有一種認(rèn)真的態(tài)度和不懈努力的精神。只有這樣，我們的工作才會(huì)做得更好，我們的事業(yè)才會(huì)輝煌！市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，每個(gè)企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量顯得尤為重要，而服務(wù)質(zhì)量的好壞直接體現(xiàn)在語言方面，正所謂語言生財(cái)就是這個(gè)道理。
具體到我們的收費(fèi)工作中最直接的表現(xiàn)就是文明用語。我們的收費(fèi)工作制度中所規(guī)定的您好，謝謝等文明用語，為我們?cè)陂_展工作時(shí)提供了很多服務(wù)術(shù)語，但在使用過程中，總覺得有點(diǎn)形式化，缺乏人性化。其實(shí)，文明用語就是人與人之間的交流與溝通，關(guān)心別人，快樂自己的感覺在人際交往中我們都有體會(huì)，因此在講文明用語時(shí)我覺得重在關(guān)心顧客，將文明用語情景化，人性化，講一些關(guān)心對(duì)方的語言，如：發(fā)現(xiàn)顧客車有毛病，及時(shí)告知他進(jìn)行整修，他一定會(huì)感激于你；發(fā)現(xiàn)司機(jī)心情不好，對(duì)他講您好，祝您有個(gè)好心情，或許他的煩惱會(huì)立刻煙消云散，對(duì)你另眼相看�？傊诵曰恼Z言任何人都愛聽，相信只要將文明用語說到顧客的心里，真正讓司乘人員感覺到你在關(guān)心他，那么必將收到讓你滿意的效果。
文明用語是收費(fèi)員與司乘人員進(jìn)行溝通的一種途徑，它能為企業(yè)招攬更多的顧客。而我們目前使用的文明用語比較單一，收費(fèi)人員每天面對(duì)諸多的顧客，每個(gè)顧客的需求程度都不相同，文明用語對(duì)他們也是一樣，有的顧客只需一聲您好就足夠了，而有的顧客則不然。這就要求我們?cè)谥v文明用語時(shí)要有所創(chuàng)新與突破，在保持原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上靈活地講好文明用語，在收費(fèi)人員端正工作態(tài)度的同時(shí)，還需要制定一些科學(xué)合理的制度和考核辦法來保證它的實(shí)施，相信只有這樣，我們的文明用語才會(huì)更加精彩。
文明用語講得好壞，是否能收到滿意的效果，語氣尤為重要。中國人的語言是豐富多彩的，不同的語氣產(chǎn)生的效應(yīng)也是截然不同的。語氣高、低、軟、硬都非常關(guān)鍵，表達(dá)的意思只可意會(huì)不可言傳，語氣的高、低、軟、硬與人的面部表情是緊密相關(guān)的，我們作為服務(wù)行業(yè)人員來講，不妨與司乘人員做個(gè)換位思考，站在顧客的立場(chǎng)上看需要用怎樣的語氣來講文明用語，從中找出立足點(diǎn)，從而找出我們的差距，讓我們以滿足顧客需求為出發(fā)點(diǎn)，大膽加強(qiáng)語言技巧，將文明用語貼近顧客的需求。
在我們收費(fèi)過程中都有這樣的經(jīng)歷，你滿懷信心向司乘人員問好時(shí)，卻迎來一句難聽的話語或不屑一顧的鄙視，這的確是件讓人尷尬的事。在這時(shí)候，你絕不能發(fā)火，應(yīng)該像個(gè)愈挫愈勇的戰(zhàn)士，耐著性子講好文明用語，為他提供一系列的服務(wù)，使我們的優(yōu)點(diǎn)得以展示，這就需要收費(fèi)人員具備一定的口才，針對(duì)顧客的心理，把話說到重點(diǎn)上，講到火候上，使顧客信服，從而提高我們的服務(wù)質(zhì)量，要做好這點(diǎn)，我認(rèn)為需做好以下三方面：
1.弄清顧客說不的原因，對(duì)癥下藥，適當(dāng)處理。
2.對(duì)顧客采取友善的態(tài)度，做到以情感人，以理服人。
3.用語言打動(dòng)顧客的心。
相信做好這三點(diǎn)，必將使我們的文明用語更加有效，服務(wù)質(zhì)量自然提高。文明用語要想講好，必須發(fā)自內(nèi)心去說。一句普通的問好，它能體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)。在工作中，如果大家把文明用語當(dāng)作應(yīng)付差事，應(yīng)付稽查員，這說明你的工作態(tài)度就不端正，當(dāng)然，顧客更感受不到你的熱情服務(wù)。其實(shí)文明用語很重要，說的好或許會(huì)改變司機(jī)旅途的心情。我相信只要用心去對(duì)待每一輛車，每一個(gè)司機(jī)，說好每一句文明用語，你不再會(huì)感到它枯燥無味的，不再是例行公事的，你會(huì)在工作中找到它的快樂，司乘人員也會(huì)對(duì)你優(yōu)質(zhì)的服務(wù)給予肯定。
講文明用語首先要從思想上認(rèn)識(shí)它的重要性，改變對(duì)它的看法，不把它當(dāng)任務(wù)來完成，不把它當(dāng)表面工作來做，領(lǐng)導(dǎo)在時(shí)說的完整響亮，領(lǐng)導(dǎo)不在則敷衍了事，我們應(yīng)該養(yǎng)成講好文明用語的習(xí)慣，且講話時(shí)吐字要清晰，聲音要洪亮，讓文明用語響起來，卻又不失柔和，表情動(dòng)作也要跟上去，如果面部表情木訥，說的再好也起不到它的作用。反之，態(tài)度熱情，眼睛正視顧客，給他一種特別在意他存在的感覺，那么文明用語能起到相應(yīng)的作用，即使用一個(gè)善意的微笑來代替，也能起到事半功倍的效果。
顧客是我們的上帝，需要我們用心去服務(wù)。文明用語是我們與顧客溝通一種重要方式，通過它可以拉近與顧客的距離。一句親切的問候，一句暖人的話語，一個(gè)會(huì)心的微笑，可以讓我們由陌生到相識(shí)，可以帶給他們一份驚喜，同時(shí)我們也會(huì)從顧客贊許的目光中讀得理解，也讓我們倍添了工作的信心，所以文明用語只要用心去講絕不會(huì)給顧客造成冷漠，不熱情的印象.講好文明用語用心靈喚起顧客的愛心，拉近彼此的距離，其實(shí)也就抓住了市場(chǎng)，這樣必將提升我們的企業(yè)形象，提高我們的企業(yè)品牌，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
講好文明用語要做好以下幾點(diǎn)
1.語言要準(zhǔn)確，恰當(dāng)，講究語言藝術(shù)，說話力求語意完整。
2.語言，表情和行為要協(xié)調(diào)一致，并且與司機(jī)講話要注意舉止表情，收費(fèi)員的良好修養(yǎng)不僅富于修養(yǎng)的語言，而且要富于舉止和神志中。
3.講文明用語時(shí)要面向司機(jī)，笑容可鞠，眼光停留在司機(jī)眼、鼻的三角區(qū)，不得左顧右盼，心不在焉，且要做到吐字清楚，聲音悅耳，這樣不但有助于表達(dá)，而且可以給人以親切感。
講好文明用語，首先應(yīng)有個(gè)好心情。有人說好心情是可以互相感染的，你有一個(gè)好心情，給司機(jī)一句問候，一個(gè)微笑，一定會(huì)把好心情帶給司機(jī)，這樣我們的工作做好了，心情也愉快，豈不兩全齊美。當(dāng)然，在實(shí)際工作中一定沒有這么容易，車流量多，每輛車都說得很好，也許很難辦到，保持一天的心情，面帶微笑也是不可能的，這樣就要求有持之以恒的精神，認(rèn)真對(duì)待每一輛車，每一個(gè)人，每一件事，每個(gè)人都能做好。我們作為服務(wù)性行業(yè)，文明服務(wù)是長(zhǎng)期性的。
講好文明用語應(yīng)該做到三專：其一要專業(yè)，收費(fèi)人員應(yīng)熟悉工作業(yè)務(wù)，熟練掌握各類業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高服務(wù)水準(zhǔn)，提升服務(wù)品位，延伸服務(wù)功能。其二要專注，收費(fèi)人員要有良好的服務(wù)態(tài)度，要認(rèn)真對(duì)待每一位顧客，感情要專注，要服務(wù)一位滿意一位，絕不能服務(wù)在我，滿意不必在我，既然付出就應(yīng)有所收獲。其三要專一，要把每一個(gè)服務(wù)對(duì)象，當(dāng)作是唯一的服務(wù)對(duì)象，要讓顧客真正有上帝的享受，讓他們有賓至如歸的感覺，把所有的服務(wù)對(duì)象當(dāng)作是唯一的服務(wù)的顧客，一個(gè)一個(gè)地滿足他們。
收費(fèi)站是個(gè)窗口，責(zé)任重于泰山，形象高于一切，每一位員工都應(yīng)銘刻心中。僅有滿腔熱情是不夠的，關(guān)鍵在于行動(dòng)，認(rèn)識(shí)上要提高，思想上要轉(zhuǎn)變，這就要求我們從小事做起，規(guī)范自己的行為。把文明服務(wù)用到日常工作中，持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣，才能最大限度地滿足顧客。文明用語是很普通的幾句話，其實(shí)我們?cè)谌粘Ｉ钪卸冀?jīng)常用到。在工作中講文明用語，只要你的`態(tài)度端正，把司乘人員當(dāng)作你的親人和朋友，就像見面打招呼一樣，對(duì)顧客有一種親切感，讓他感到你的服務(wù)是真誠的，誠信的，這樣，文明用語就達(dá)到了滿意的效果。我們作為服務(wù)行業(yè)的一名工作人員，服務(wù)質(zhì)量的好壞，直接影響到企業(yè)的形象，顧客就是上帝，只有上帝滿意了，我們的工作就做到位了。當(dāng)司機(jī)從很遠(yuǎn)的地方帶著一身的疲憊來到收費(fèi)亭時(shí)，看到你一個(gè)會(huì)心的微笑，一聲親切的問候，我想他一定會(huì)有一種回到家般溫暖的感覺。講文明用語就是要給顧客營造一個(gè)家的氛圍，做到這一點(diǎn)，那么文明用語就講好了。微笑服務(wù)是講好文明用語的前提。能夠提供微笑服務(wù)是收費(fèi)人員有責(zé)任感和榮譽(yù)感的表現(xiàn)，是一種難能可貴的品質(zhì)，微笑服務(wù)對(duì)顧客的心情會(huì)起到愉快方面的影響，顧客的情緒往往受到收費(fèi)人員服務(wù)態(tài)度的影響，講好文明用語向顧客提供微笑服務(wù)的主動(dòng)性，完全由收費(fèi)人員自身決定，我們一定要高度認(rèn)識(shí)服務(wù)在工作中的地位，主動(dòng)提供微笑服務(wù)，將文明用語提高到收費(fèi)工作的最高度，這樣服務(wù)質(zhì)量一定提高。
講好文明用語必須做到四到位即：眼到、心到、嘴到、手到。眼到就是要觀察顧客表情及心理變化；心到就是要及時(shí)了解顧客的需求；嘴到就是要說出恰到好處的文明用；手到就是快速準(zhǔn)確地完成操作程序，為顧客提供力所能及的服務(wù)，這四方面只要做到相輔相承，那么我們的服務(wù)才能得到提高。在收費(fèi)工作中，我們應(yīng)該把講好文明用語當(dāng)作一件快樂的事，你是幸福的，我就是快樂的，讓顧客滿意是我們最大的快樂。我們一定要以一種高姿態(tài)，高享受的感覺去講文明用語，在工作中真正體驗(yàn)彼此相互關(guān)心的樂趣，從而贏得顧客的信任和好評(píng)。
文明心得體會(huì)3
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在學(xué)習(xí)過程中，我覺得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足，覺得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對(duì)我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。
通過這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到，原來平時(shí)忽略的細(xì)小問題，其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個(gè)沒有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中；我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。
所以，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的.工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)與掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時(shí)每刻，每事每處，每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整一個(gè)社會(huì)、整一個(gè)單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
文明心得體會(huì)4
這次暑假學(xué)校安排我們學(xué)習(xí)了六盤水市教師繼續(xù)教育讀本《傳承文明》，再次感受中華文明博大精深。此書包含貴州教育精神、貴州教育之歌、貴州教師誓詞、弟子規(guī)、傳統(tǒng)節(jié)日介紹、我國法定節(jié)日介紹、千字文、百家姓、聲律啟蒙這幾部分內(nèi)容。其中傳統(tǒng)節(jié)日介紹的了我國傳統(tǒng)節(jié)日面臨的現(xiàn)狀、主要原因及存有的重要意義，按每年每個(gè)節(jié)日的先后順序介紹了節(jié)日的起源，演變，主要習(xí)俗，意義等方面知識(shí)；法定節(jié)日的介紹也按每年節(jié)日的先后順序，主要是介紹節(jié)日的由來及其意義。通過本次的學(xué)習(xí)，我對(duì)以上幾個(gè)方面的知識(shí)有了更清晰的認(rèn)識(shí)、更深入的了解，從以下幾個(gè)方面簡(jiǎn)述心得體會(huì)。 貴州教育精神是對(duì)本土的教育者應(yīng)具備的核心素養(yǎng)：開放自信，樂于奉獻(xiàn)；攻堅(jiān)克難，用于爭(zhēng)先。人一之，我十之，咬定青山不放松，不達(dá)目的不罷休。作為一名基礎(chǔ)教育的`一線教師，要以這樣的精神激勵(lì)自己，提醒自己，勉勵(lì)自己。教育工作開始時(shí)，教育過程中，遇到困難時(shí)，教育收獲時(shí)以這樣精神伴隨而不迷失方向。 貴州教師誓詞則體現(xiàn)了教師圣神的責(zé)任：忠誠黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師圣神的職責(zé)。修身立德，為人師表；追求真理，崇尚科學(xué)；敬業(yè)愛生，教書育人；淡泊名利，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；傳承文明，勇于創(chuàng)新；終生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。為全體學(xué)生的美好未來，奉獻(xiàn)全部的智慧和力量。牢記這份職責(zé)，聯(lián)系工作實(shí)際，明確目標(biāo)，不辱使命，勤奮努力工作。 弟子規(guī)則是根據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，是我們身邊的學(xué)問，是學(xué)習(xí)古圣先賢為人處世的根基，每一個(gè)人都能從中了解到應(yīng)
當(dāng)如何做人。分為入則孝篇、出則弟篇、謹(jǐn)篇、信篇、泛愛眾篇、親仁篇、余力學(xué)文篇。日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹，言語行為要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處是要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)。這些都是很重要的非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問。很多道理，不是先天就懂，要不斷的學(xué)習(xí)，還要實(shí)踐。在弟子規(guī)中“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載，行高者，名字高，人所重，非貌高，才大者，望自大，人所服，非言大”，這句話對(duì)我觸動(dòng)較深，在生活或是工作中，會(huì)存在些偏見，不能做到這些。對(duì)于大眾有關(guān)懷愛護(hù)的心，如同蒼天和大地，絕對(duì)沒有私心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、高貴、貧賤、種族國界都一樣給予保護(hù)和承載，純是一片仁慈之心，不為名利，毫無虛假。泛愛眾人的君子，他心中有人我一體的觀念，肯放下滔滔私心，關(guān)懷大眾，我應(yīng)效仿仁厚待人，在德行上改過修養(yǎng)，守住人的品格，做人有原則，品行高尚的人，名聲自然高，人們所敬重的是德行，并不是論外貌是否出眾；才能大的人聲望自然大，人們所信服的是真才，并不是只會(huì)發(fā)表言論。這些對(duì)比起自己的言行，存在很大差距，有時(shí)不能對(duì)學(xué)生一視同仁，偏向聰明，成績(jī)好的孩子，有時(shí)自私自利，不顧及別人，還有很長(zhǎng)的道要走啊！ 此外，我對(duì)書中提到的 “寬為限，緊用功。功夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意�！边@幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)安排做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做。有時(shí)遇到不懂的問題，不
但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我所犯的，這樣的工作效率通常不高�，F(xiàn)在讀了弟子規(guī)，我認(rèn)識(shí)到一件早晚要做的事情，早完成優(yōu)于晚完成。 再者，對(duì)于“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。話說多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污此。市井氣，切成之”。感慨頗深，凡是開口說話，首先要講究信用，欺詐不實(shí)的言語，在社會(huì)上可以永遠(yuǎn)行得通嗎？話說的多不如說的少的，凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些不和實(shí)際的花言巧語，另外，奸邪巧辯的言語，臟不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實(shí)戒除掉。想想自己的言行，還要不斷提高個(gè)人修養(yǎng)。
文明心得體會(huì)5
平時(shí)，坐公交車只是為了到達(dá)目的地，卻沒有真正觀察過公交車上人們的乘車秩序，這次思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的課外實(shí)踐活動(dòng)給了我一次審視公民道德素質(zhì)的機(jī)會(huì)，通過這次公交車文明乘車狀況的觀察，我發(fā)現(xiàn)人們?cè)诔塑嚪矫娴囊恍﹥?yōu)良行為，例如，主動(dòng)讓座，愛護(hù)車內(nèi)環(huán)境等，但同時(shí)也有一些問題漸漸浮出水面，讓我們不得不重視起來。
看著年邁的老人走上車，前排的某些乘客卻仍然無動(dòng)于衷，真的讓我十分痛心。這一個(gè)看似渺小的舉動(dòng)卻反映了整個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)國家的道德素質(zhì)，不容忽視。部分市民對(duì)老弱病殘?jiān)胁蛔屪倘徊粚?duì)，但被讓座者不道謝也令人感到遺憾。
公交車作為城市生活的必備要素，是市民們流動(dòng)的家，文明乘車看似小事，實(shí)際上卻對(duì)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣起重要作用，從側(cè)面折射出一個(gè)城市市民的綜合素質(zhì)及精神風(fēng)貌，是一個(gè)城市文明程度的具體體現(xiàn)。我們作為大學(xué)生，作為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)者，更應(yīng)該為更多的人們做榜樣，文明乘車，畢竟我們是受過教育的人。
通過此次觀察，令我欣慰的是，大部分大學(xué)生可以做到文明乘車，愛護(hù)車內(nèi)環(huán)境，不在車內(nèi)大聲喧嘩，基本可以保持良好的公共秩序。但令我痛心的是仍有少數(shù)大學(xué)生沒有給老弱病殘?jiān)凶屪牧?xí)慣，可能
是是由于公交車內(nèi)人員較多，爭(zhēng)搶座位現(xiàn)象較多吧！但這不應(yīng)當(dāng)成為不主動(dòng)讓座的理由，作為大學(xué)生，良好的'道德素質(zhì)是必不可少的，一個(gè)人擁有了良好的道德素質(zhì)，就離合格人才更近了一步。
同樣，我作為一名大學(xué)生，在乘坐公交車時(shí)，可以做到主動(dòng)給老、弱、病、殘、孕和抱小孩的乘客讓座，愛護(hù)車內(nèi)環(huán)境，不亂丟雜物，不損壞座椅等公共設(shè)施，在車內(nèi)不大聲喧嘩，上下車時(shí)不擁擠，以保證公交車上的公共秩序。
中國自古就有“禮儀之邦”的美譽(yù)，謙敬禮讓是中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。從仁愛精神出發(fā)，我國古人主張“和為貴”，提出了理想中的“大同社會(huì)”,強(qiáng)調(diào)和諧社會(huì)，講求和睦相處，文明乘車正是和諧社會(huì)的表現(xiàn)，是城市文明的窗口，大學(xué)生是國家的人才資源，是民族的希望，祖國的未來，肩負(fù)著人民的重托，歷史的責(zé)任。文明乘車，人人有責(zé)，公交車作為城市的窗口，乘車問題是不可避免的，但可以盡量減少問題的出現(xiàn)，讓文明乘車成為一種習(xí)慣，為城市文明建設(shè)增添一筆絢麗的色彩。當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生們，你們準(zhǔn)備好了嗎?為文明乘車奉獻(xiàn)一份自己的力量，我相信，我們共同生活的家明天會(huì)更好。
文明心得體會(huì)6
最近一段時(shí)期，我參加×××校駕駛員培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。通過理論知識(shí)和駕駛技能系統(tǒng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)交通法規(guī)和安全駕駛等基礎(chǔ)知識(shí)有了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)安全駕駛有了更深刻的體會(huì)，同時(shí)，也有一點(diǎn)人生的領(lǐng)悟，學(xué)車我們必須做到遵章守紀(jì)、態(tài)度認(rèn)真、規(guī)范操作、刻苦練習(xí)、不折不撓，學(xué)車的過程何嘗不是一次心智成長(zhǎng)的過程。
第一、理論學(xué)習(xí)階段，首先是學(xué)習(xí)道路交通安全法律法規(guī)和駕駛機(jī)動(dòng)車的理論基礎(chǔ)知識(shí)，安全駕駛從這里開始。通過學(xué)習(xí)可以了解道路交通法和實(shí)施條例，以及駕駛機(jī)動(dòng)車的基本理論知識(shí)等。道路交通安全法律法規(guī)既是前人的'經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是前人用鮮血和生命換來的規(guī)律和規(guī)則，我們必須學(xué)好,這是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家人負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。我通過反復(fù)認(rèn)真的閱讀《機(jī)動(dòng)車駕駛員考試手冊(cè)》，以及在網(wǎng)上題庫的多次模擬考試后，順利通過了科目一理論考試。
第二、場(chǎng)練階段，第一次坐在車上是既緊張又興奮，不知如何是好。好在教練很有耐心，一步一步的開始教離合器、剎車、油門的位置，怎么踩，怎么控制以及用哪只腳控制，還有方向盤怎么轉(zhuǎn)合適等，接著就是練習(xí)走直線，學(xué)會(huì)控制好離合器，讓車走平穩(wěn)，然后練習(xí)倒正庫、側(cè)方停車、定點(diǎn)
停車、上坡起步等，教練教得認(rèn)真仔細(xì)，走的每個(gè)點(diǎn)、每條線都教得很到位，讓我們學(xué)起來很快，我順利的通過了場(chǎng)考，總結(jié)，主要是做好幾點(diǎn)：一是認(rèn)真傾聽教練講解，仔細(xì)觀察學(xué)友操作車輛時(shí)車的走向，逐步消化操作要點(diǎn)，認(rèn)真糾正錯(cuò)誤操作；二是學(xué)會(huì)用好離合器，控制好車速，這是場(chǎng)練的保障；三是必須學(xué)會(huì)看“點(diǎn)、線”，這是準(zhǔn)確完成動(dòng)作的核心；四是調(diào)整心態(tài)，堅(jiān)定信心，堅(jiān)持練習(xí)。
第三、路練階段，首先強(qiáng)調(diào)的還是要調(diào)整好自己的心態(tài)，一定要平和，不要緊張。上車前把操作步驟想好，嚴(yán)格要求自己按步操作：
1、從車的右后方沿車右側(cè)行至車左前側(cè)，喊報(bào)告，拉門進(jìn)車。
2、向考官報(bào)告：“考官你好，××駕校學(xué)員×××請(qǐng)求考試”然后把身份證和計(jì)時(shí)卡交給考官。
3、調(diào)整座椅，后視鏡，然后系好安全帶。向考官報(bào)告：“準(zhǔn)備完畢，請(qǐng)求考試”
4、考官批準(zhǔn)后打左燈，看左鏡，踩離合，掛一檔，松手剎走車。如果后面有車可以先直行一段再并線，要是沒有車左打一把并線后回把直行。
5、根據(jù)路面情況加檔。一般三檔到四檔就可以了，如果路況理想，加到五檔也可以，但要記住，千要控制車速，不要超過50。村莊、學(xué)校、人行橫道和公交站一定要減速！如果是三檔的話，松一油門即可，如果是四、五檔輕踩一腳剎車就行。再有，就是記住，要每隔約20秒看一下左右后視鏡，要不趕上嚴(yán)的話會(huì)被扣掉10分的。
6、遇紅燈時(shí)記住停車后要先拉手剎后歸空檔。通過十字路口時(shí)要左右觀察路況。
7、調(diào)頭比較關(guān)鍵了，看著調(diào)頭標(biāo)志時(shí)記得要打左燈，規(guī)定是100米至50米之內(nèi)打燈，寧早勿晚。快至人行橫道前減速減檔至1檔，注意看左鏡觀察后方車況，還要注意對(duì)面車況，注意不要搶行，車道窄的話，可以右打一把，再左打死，這樣就不會(huì)碰到路沿了。調(diào)頭后回正，不要急著靠邊停車，一定要聽到考官命令后再靠邊停車。聽到命令后，打右燈，看右后視鏡，一定要有明顯的擺頭動(dòng)作，要不會(huì)被誤認(rèn)為不看后視鏡的，直接pass了。然后右打輪調(diào)整好車位，不要急著停車，找好位置別急，一般你的位置在整個(gè)車道 中間偏右一點(diǎn)就可以，這樣30cm就沒問題了。
�。浮④囃：笥浀萌绻嚐暨�在閃，一定要回?zé)�，先拉手剎再回空檔。一般到這步就大功告成了，但有考官會(huì)考驗(yàn)?zāi)阋幌�，讓你下車。這時(shí)不要急，安全帶摘掉后，先看左后視鏡觀察后面的車況再推下車。
第四、在整個(gè)學(xué)車過程中要嚴(yán)格遵守交通紀(jì)律，杜絕無證駕車、超速行駛、酒后駕駛、違法超車會(huì)車、違法載人載貨等嚴(yán)重交通違法行為。
安全是我們幸福的前提和基礎(chǔ)！我們應(yīng)當(dāng)從一幕幕充滿血與淚的交通悲劇中感受到心靈的震撼，吸取慘痛的教訓(xùn)，在自己的駕駛活動(dòng)中，本著對(duì)自己和他人生命的尊重和珍愛，時(shí)刻遵守交通法規(guī)，文明駕駛，平安出行！
20xx年6月18日
文明心得體會(huì)7
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。通過了文明禮儀活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
一、文明禮儀從我做起，從點(diǎn)滴做起。
1、社交禮儀無處不在。
人們?cè)谌粘Ｉ钪�，時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的`情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
2、講究禮儀，注重細(xì)節(jié)。
良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好!請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。因此我們?cè)谌粘９ぷ髦袝r(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。
當(dāng)我們以游客的身份的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規(guī)章開車的人；當(dāng)我們開車的時(shí)候，總是搶車道、夾塞兒、占非機(jī)動(dòng)車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
文明心得體會(huì)8
過去人們之間相互信任，而如今，再親近的人之間也相互提防，光怕上當(dāng)，殊不知那些傳銷人員不就都是從自己身邊的好友騙起的嗎?因此，我認(rèn)為在小學(xué)階段開始就對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信美德教育十分重要。由于小學(xué)生的感性特點(diǎn)，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育時(shí)，能夠用講故事的手法，比如，講誠信是我國的傳統(tǒng)美德時(shí)就能夠應(yīng)用曾子殺豬的故事。故事說的是，曾子的媳婦要去趕集，兒子也要跟著，為了不讓兒子跟著，就跟兒子說回來給兒子燉肉吃。結(jié)果趕集回來的她，發(fā)現(xiàn)曾子正要把家里唯一的一頭豬宰殺，并想阻止曾子。曾子對(duì)她說，你不是答應(yīng)了回來要給兒子燉肉吃嗎?媳婦說，那不是說著玩的嗎，你還當(dāng)真了。曾子說，那當(dāng)然，應(yīng)對(duì)孩子，我們大人必須要說到做到，否則，以后孩子又怎能相信我們呢?聽了這則故事后，學(xué)生都十分震撼，認(rèn)為曾子做得十分對(duì)。
我又問學(xué)生，在我們的生活中，父母是不是也以前這樣跟我們輕易許諾過呢?很多孩子回答：是。但父母事后遵守承諾的沒有幾個(gè)，可見誠信品質(zhì)的養(yǎng)成需要校園和家長(zhǎng)共同努力，家長(zhǎng)要做好榜樣，因?yàn)�，榜樣的力量是無窮的，身邊人的榜樣力量更是無窮的。透過我們的研究發(fā)現(xiàn)，為什么我們有的孩子愛撒謊，問題不在孩子身上，而是出在家長(zhǎng)身上，家長(zhǎng)諾爾不踐的言行給孩子樹立壞的榜樣，這不得不令我們深思。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育時(shí)，家庭務(wù)必和校園構(gòu)成合力，才能收到好的效果，試想，校園的教育再成功，到了家里，學(xué)生感受到完全相反的氛圍，我們的教育也會(huì)失敗。
二、小學(xué)語文教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重教育
人人都有獲得他人尊重的愿望，在與人交往中，我們既期望得到他人的尊重，又要體諒到他人也有獲得尊重的'需要，從而做到自覺尊重他人，從而獲得他人對(duì)自己的尊重，一個(gè)事事、處處以自己為中心的人，是不會(huì)受到他人歡迎的。對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重教育，從平等教育開始。我們要告訴學(xué)生，人從一出生開始就是平等的，不存在任何高低貴賤之分，不論你的身份如何、財(cái)富如何、地位如何，我們都要平等地對(duì)待周圍的每一個(gè)人。不可否認(rèn)，在我們的社會(huì)上，在我們的周圍，還有一些人戴著有色眼鏡看人的人，不能平等對(duì)待身邊的每一個(gè)人，對(duì)待身份比自己特殊，地位比自己高，財(cái)富比自己多的人奴顏婢膝，對(duì)不如自己的人，則高高在上，實(shí)際上這對(duì)子女教育十分不利。只要我們每個(gè)人都是透過自己的誠實(shí)勞動(dòng)掙錢養(yǎng)活自己，就沒有什么能夠自卑的。所有的不同的工作只是社會(huì)的分工不同而已，并無高低貴賤之別。只有在這樣的基礎(chǔ)上我們才能做到對(duì)他人的尊重。對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重教育，需要引導(dǎo)學(xué)生尊重身邊的每一個(gè)人，包括老師、同學(xué)、家長(zhǎng)和社會(huì)上的每一個(gè)人，有的學(xué)生見到環(huán)衛(wèi)工人，捂著鼻子走，這就是對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的不尊重，試想，沒有環(huán)衛(wèi)工人的辛勤勞動(dòng)，我們的城市怎樣能有如此潔凈，我們的生活怎樣能如此完美?另外，尊重他人需要尊重他人的勞動(dòng)。在校園里，認(rèn)真聽老師講課，就是尊重老師的勞動(dòng)，相反，老師上課講課，自己在下邊搞些小動(dòng)作，就是對(duì)老師的不尊重。課堂上，其他同學(xué)認(rèn)真回答老師的問題，我們認(rèn)真聽，就是給予同學(xué)們的尊重，相反，我們不認(rèn)真聽，就是對(duì)同學(xué)的不尊重。在家里，對(duì)父母的辛勤付出，我們也要表示感謝，否則，就是對(duì)父母勞動(dòng)的不尊重。同樣在社會(huì)上，我們亂扔垃圾，不把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，就是對(duì)整個(gè)環(huán)衛(wèi)工人群體勞動(dòng)的不尊重。尊重他人就要尊重他人的人格尊嚴(yán)。
人人都享有受到他人尊重的最起碼的權(quán)利，對(duì)于他人人格的尊重是最基本的。因此，在與人交往的過程中，我們不能侮辱他人，不能謾罵他人，不能無中生有中傷他人，這都是對(duì)他人人格尊嚴(yán)的尊重。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，除了以上兩點(diǎn)外，我們還要教育學(xué)生學(xué)會(huì)用文明文明用語，比如，得到別人的幫忙，要記得說聲“謝謝”，給別人造成不便，要記得說聲“抱歉”，跟人分手，要記得說聲“再見”，等等。這些文明用語的使用，將會(huì)使人際關(guān)系更和諧。牢記以上這些，我們才能成為文明的人，才能成為廣受歡迎的人。
文明心得體會(huì)9
精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多同志往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的意義，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
近些年來在全國城鄉(xiāng)、各行各業(yè)廣泛開展的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是把兩個(gè)文明建設(shè)有機(jī)結(jié)合、落實(shí)到基層的有效途徑，對(duì)于提高國民的文明素質(zhì)和全社會(huì)的文明程度，發(fā)揮了積極作用。我們要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，把群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)作為加強(qiáng)思想政治工作的重要載體，作為引導(dǎo)群眾自我教育、自我提高、建設(shè)自己美好生活的得力抓手，深入、扎實(shí)、持久地開展下去。
深入扎實(shí)地開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要把著眼點(diǎn)放在提高群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)上。把思想道德教育作為精神文明創(chuàng)建工作的重中之重，貫穿于各項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng)的始終。要圍繞樹立正確的理想信念，著力加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，著力加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)思想和艱苦奮斗精神的教育，著力加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神的教育。
深入扎實(shí)地開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作。要從群眾的需要出發(fā)，從最關(guān)心的問題入手，把解決思想問題同解決工作和生活中的實(shí)際問題結(jié)合起來，把工作做到心坎上。要圍繞群眾反映強(qiáng)烈、迫切要求解決的問題，務(wù)求取得看得見、摸得著、感受得到的實(shí)際效果。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的`性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。我們要熱愛本職工作，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)。職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們稅務(wù)人員的職業(yè)道德行為，要從內(nèi)心地自覺地樹立職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
通過學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守職業(yè)道德，要不斷學(xué)習(xí)提高工作技能，在自己的工作崗位自覺樹立良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行。
總之，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義
榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。
文明心得體會(huì)10
隨著期末的來臨，我校開展了“誠信考試”的活動(dòng)。我們班也積極開展了相關(guān)的教育活動(dòng)。
中華民族歷來誠信之邦，誠實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是公民的基本道德要求之.一。樹道德之新風(fēng)，立誠信之根基，更是當(dāng)代大學(xué)生青年義不容辭的'責(zé)任。對(duì)于當(dāng)代的我們來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會(huì)的“通行證”“人無信而不立”，這是每個(gè)大學(xué)生都知道的箴言，誠信也是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)，加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬�，已是大學(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。大學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書本知識(shí)，我們更重要的是學(xué)會(huì)做人。考試成績(jī)不能說明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對(duì)其他同學(xué)的不公平，更是對(duì)自己不自信和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立�！睒淞⒌赖滦嘛L(fēng)，立誠信之本，做文明公民，既是時(shí)代的需要，也是做人的道德底線。我們應(yīng)當(dāng)以誠信的態(tài)度面對(duì)考試，通過自己的努力付出來獲得相應(yīng)的回報(bào)。在期末考試中，我們要面臨的既是一次學(xué)習(xí)成果的檢閱，同時(shí)也是一場(chǎng)道德與誠信的考驗(yàn)。
文明心得體會(huì)11
中華民族在發(fā)明文明中構(gòu)成的博大博識(shí)、極具生命力的傳統(tǒng)文明,蘊(yùn)涵著高貴的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)品德；尤其是愛國主義,她是在恒久歷史發(fā)展過程中構(gòu)成的熱愛祖國、忠于人民的思想舉動(dòng)和情感,表現(xiàn)為對(duì)自己祖國和人民的深情和眷戀、為國家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜捐軀一切的獻(xiàn)身精神。題記
通過前一階段的深化學(xué)習(xí)實(shí)際迷信發(fā)展觀的學(xué)習(xí),是我了解到迷信發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際,也是構(gòu)建和諧校園文明的基礎(chǔ)指南。實(shí)現(xiàn)學(xué)校的和諧發(fā)展,必須以迷信發(fā)展觀為指導(dǎo),把迷信發(fā)展觀貫穿于構(gòu)建和諧校園的全過程,落實(shí)到構(gòu)建和諧校園的各個(gè)方面。
迷信發(fā)展觀堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展,這是構(gòu)建和諧校園的基本要求。只要堅(jiān)持發(fā)展的可連續(xù)性,才能使和諧校園設(shè)置裝備擺設(shè)一直滿盈生機(jī)和生機(jī)。和諧文明設(shè)置裝備擺設(shè)是人的全面發(fā)展的條件條件和基本保障,是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果,人的全面發(fā)展是和諧文明設(shè)置裝備擺設(shè)的最緊張的終極目標(biāo)。高興設(shè)置裝備擺設(shè)表現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和具有特色的和諧文明,對(duì)付構(gòu)建和諧校園,推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展,提高門生的綜合素質(zhì)有著十分緊張的意義。
設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明,必須堅(jiān)持堅(jiān)持迷信精神與人文精神的統(tǒng)一；堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一；堅(jiān)持民族文明與世界文明的統(tǒng)一。設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明,必須突出重點(diǎn),用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚人心,把加強(qiáng)理想信念教育、愛國主義教育和誠信教育貫穿一直。
對(duì)門生和教職工進(jìn)行理想教育,要堅(jiān)持高貴理想與現(xiàn)實(shí)理想的統(tǒng)一,因?yàn)槿笔Я烁哔F性的理想是庸俗的理想,離開了現(xiàn)實(shí)性的理想是幻想,得到二者就得到了理想自己的價(jià)值。要堅(jiān)持個(gè)人理想和社會(huì)共同理想的統(tǒng)一,因?yàn)樯鐣?huì)理想指導(dǎo)和制約著個(gè)人理想的構(gòu)成,個(gè)人理想表現(xiàn)著社會(huì)理想,要用共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和共同理想指導(dǎo)西席門生確立正確的個(gè)人理想。
進(jìn)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明,加強(qiáng)愛國主義思想的教育。要把弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文明與設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明緊密結(jié)合在一起,做到古為今用。中華民族在發(fā)明文明中構(gòu)成的博大博識(shí)、極具生命力的傳統(tǒng)文明,蘊(yùn)涵著高貴的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)品德；尤其是愛國主義,她是在恒久歷史發(fā)展過程中構(gòu)成的熱愛祖國、忠于人民的思想舉動(dòng)和情感,表現(xiàn)為對(duì)自己祖國和人民的深情和眷戀、為國家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜捐軀一切的獻(xiàn)身精神。
要加強(qiáng)誠信教育,不斷提高師生的思想品德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是學(xué)天生才的基礎(chǔ)。把誠信教育納入到校園文明設(shè)置裝備擺設(shè)中來,有針對(duì)性地解決好誠信教育中存在的突出問題,引導(dǎo)門生追求理想的誠信品德品德。
和諧校園不但包羅師生個(gè)體本身的`和諧、人與人的和諧、人與學(xué)校的和諧、人與天然的和諧,還包羅學(xué)校與社會(huì)的和諧等。所以,在構(gòu)建和諧校園的進(jìn)程中,一定要以尊重人、激勵(lì)人、關(guān)愛人、發(fā)展人為條件,營建平等友愛、融洽和諧的人際情況和文明氛圍,為每一位師生員工的伶俐和才能的發(fā)揮發(fā)明機(jī)會(huì)和條件。
要強(qiáng)化品牌認(rèn)識(shí),不斷提高學(xué)校在社會(huì)的知名度和美譽(yù)度,讓師生可以或許感受到
生活在這所學(xué)校的高興、自大、幸福和自豪。事實(shí)上,只要學(xué)校疾速發(fā)展了,才能為促進(jìn)和諧社會(huì)的設(shè)置裝備擺設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù),表現(xiàn)教育的魅力和價(jià)值。
要強(qiáng)化群眾認(rèn)識(shí),這也是加速學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。要把師生員工對(duì)事情、學(xué)習(xí)、生活的滿意與不滿意、贊成與不贊成、高興與不高興作為事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；要堅(jiān)持為師生員工辦實(shí)事,辦功德,解決各人的后顧之憂,使西席可以或許放心事情,只要如許,才能最充分地調(diào)動(dòng)寬大師生員工的事情積極性和發(fā)明性,加速學(xué)校發(fā)展的步調(diào)。
要強(qiáng)化政治認(rèn)識(shí),堅(jiān)持德育為先,為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的設(shè)置裝備擺設(shè)者和接棒人。這是教育的歷史使命,也是設(shè)置裝備擺設(shè)先輩的和諧文明之需要。面對(duì)社會(huì)厘革給教育事情帶來的大量龐大的新情況、新問題,面對(duì)西方友好勢(shì)力思想文明滲入滲出的新挑釁,面對(duì)改革給師生員工思想觀念和長(zhǎng)處帶來的新問題,我們必須強(qiáng)化政治認(rèn)識(shí),確切加強(qiáng)和革新思想政治事情,不斷探索和諧視野下的思想政治事情的新特點(diǎn),駕馭新規(guī)律,探索新途徑,發(fā)明新思路、新方法,營建新情況,構(gòu)建新機(jī)制,為和諧社會(huì)的設(shè)置裝備擺設(shè)提供源源不斷的動(dòng)力。
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