教師素養(yǎng)心得體會(15篇)
在平日里，心中難免會有一些新的想法，就很有必要寫一篇心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的教師素養(yǎng)心得體會，歡迎閱讀與收藏。
教師素養(yǎng)心得體會1
前幾天我有幸參加了蘇州吳江市震澤中學的聽課學習活動。聽了兩位老師的課，我感觸很深，瘦弱頗多。用一句古話“授人以魚不如授人以漁”最能概括我的體會，這句話的意思也就是方法比知識更加重要，學習方法是否科學，思維方法是否合理、正確，影響著學生的學習效率的高低。因此，我們教師在上課過程中應當抓住機會，明白學生學習，將“漁”的潛力教給學生，使學生不但能夠學會，而且能使學生“會學”，讓學生了解掌握語文的學習方法，發(fā)展思維，構成潛力，能獨立解決問題。這種“漁”的方法我覺得也適用于其他學科。
第一位xxx上的詩歌鑒賞這以復習鑒賞課中，方法的教授體現(xiàn)得尤為突出。xxx老師在上課的開始用復習舊知識引入新的知識，這樣就到達了“溫故而知新”的效果，當學生應對學案中提出的問題時，劉朱剛老師又滲透著詩歌鑒賞的`方法性，滲透著方法性教學。
第二位老師是x老師的課，她的課思路很清晰，環(huán)節(jié)流暢，她講的是《始得西山宴游記》第二課時。x老師抓住重點“始得”并貫穿全文，重點突出，層次分明�？梢妱⒗蠋煹恼n扎實有效，注重激發(fā)學生的興趣，她上課也比較自然、流暢，富有感染力，值得我去學習！
這兩位老師的課將學生的主體性體現(xiàn)得十分突出，自我扮演著主導主角，她們運用多種教學方法引導學生積極主動地學習，讓學生掌握語文基礎知識和基本潛力，為學生進一步學習打好基礎。
聽了她們的課后，我深刻地反思自我的教學過程，感慨萬千，在語文的教學過程中，自我雖然也認真投入，但跟她們比，實在還有相當大的差距，我沒有到達必須的高度，很多教學環(huán)節(jié)設置沒有深度，在點撥功夫上還有所欠缺，尤其是課堂評價語言，我更是單調，沒能很好地激發(fā)學生的學習熱情，致使語文教學成績沒能到達預想的效果。聽了她們的課，我學到了很多，今后自我必須將所學到的教學方法應用到自我的教學中去，盡快地提高自我的教學潛力，不辜負領導和學生的期望。
這次聽課活動雖然是短暫的，但是我們的課堂改革以及課程改革是長久，我會將這次學習活動積累的經驗，應用于以后自己的數(shù)學教學過程中去，努力去做一位優(yōu)秀的數(shù)學教師。
教師素養(yǎng)心得體會2
周日，有幸參加了以“落實雙減提升賦能”為主題的職業(yè)素養(yǎng)提升專題培訓，夏永立老師先進的教育理念、對教材的深入理解、課的構思和設計、課堂的把握與調控能力都讓我受益匪淺。
上午活動第一項是觀摩夏永立老師示范課《加減乘除是一家》。這節(jié)課夏老師提了三個問，“我是誰？”“我從哪里來”“要往哪里去？”吸引著孩子們操作，激勵著孩子們交流，引發(fā)起孩子們思考，就這樣加減乘除的意義從中凸顯，加減乘除的關系在玩中建構。當一個完整的板書隨著學習的推進清晰展現(xiàn)在孩子們眼前時，加、減、乘、除這四個基本運算彼此之間的關系已經成功架構。將原本散落的加法、減法、乘法、除法無痕銜接，變成一條彼此關聯(lián)的線，這不正是我們所追尋的深度學習嗎？這不正是我們所致力的結構化學習嗎？
作業(yè)是學校教育日常管理中的重要環(huán)節(jié)。上午活動的第二項，夏老師給我們帶來的是“學校要給作業(yè)‘賦能’”這一學術報告，提出優(yōu)化作業(yè)設計、加強作業(yè)督導、實施作業(yè)評價是學校常規(guī)管理中的重要抓手。我們要高度重視這些問題，切實減輕學生過重的作業(yè)負擔，真正實現(xiàn)減負增效。學校要給作業(yè)“賦能”，尋找新的作業(yè)改革出路。
總之，學校要加強作業(yè)的研究和管理，不斷提高教師作業(yè)的設計和實施能力，真正優(yōu)化作業(yè)功能。切實減輕學生負擔，提高教育質量，不斷提高學校教學水平。
當許多老師還在關注將知識更加有趣、更加巧妙地傳授給學生時，夏永立老師已經將課堂變成了學生思維能力提升和綜合素養(yǎng)形成的演練場。下午活動的第一節(jié)是夏老師執(zhí)教的《兩位數(shù)乘兩位數(shù)的練習》一課。上課的時候，學生們興致勃勃，踴躍發(fā)言。老師們獲益良多，感觸深刻。開篇，夏老師就提出了三個問題。
�。�1）我真的會了嗎？
（2）我是怎么學會的？
�。�3）我還想學會什么？在上課前提出了這三個問題，讓夏老師掌握了學情。課堂上我們看到了夏老師不滿足于學生只會列豎式計算，這樣只能將學生培養(yǎng)成刷題的機器。隨著時代的進步和科學技術的發(fā)展，能夠計算出結果早就變得非常容易了。在高科技如此發(fā)達的新時代，我們的計算課應該有新的價值追求。我們看到了：計算課上，夏老師更關注的`是學生視野的開闊、數(shù)學思想與方法的培養(yǎng)、思維能力的提升以及學生的可持續(xù)發(fā)展。我真的會了嗎？這是對自己學習結果的反思；我是怎么學會的？這是對學習過程的反思；我還想學會什么？這是對知識遷移的思考。每一個問題，無不嵌入了夏老師對數(shù)學教學的深刻思考，真正實現(xiàn)“為學生的深度理解而教”。
下午活動第二項是由夏永立老師帶來的專題講座《向深度教學研究更“深”處漫溯》。分別闡述了自己的觀點和教學建議。同時，夏老師結合自己的課例和教學實踐，向老師們介紹了如何把教學研究做得更深入，讓老師們受益匪淺。
夏老師一直致力于“深度課堂”的教學研究，并不斷地進行有效的探索，提出了“簡約而不簡單，深刻而不深奧”的教學主張。值得致敬的是，他從《周易》的哲學思想中得到啟發(fā)，在數(shù)學課堂中融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓數(shù)學課因哲學思辨而靈動。這無疑是為數(shù)學這門課的教育研究打開了新的“天窗”。
教師素養(yǎng)心得體會3
一位作家曾說過這樣一句話“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子;一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點。其實，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了�！�
通過學習，我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要求我們時刻用《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》來嚴格要求自己，做一名合格的教師。
熱愛教育，獻身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個教師的事業(yè)成就和價值實現(xiàn)，不僅僅依靠他的知識水平和教育才能，更重要的是取決于他對教育事業(yè)的熱愛和忠誠的態(tài)度。很難想象一個見異思遷、心猿意馬，不熱愛教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔負起教師應盡的崇高職責。通過這次學習，我更堅定了信念，終生愛自己的職業(yè)。
陶行知先生提倡教師應有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高而無私的.獻身精神。顯然，沒有強烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。通過學習認識到：選擇了教師，我們就應該甘愿清貧;選擇了教師，我們就應該樂于奉獻;選擇了教師我們就應該把學生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
在今后的工作中，我將謹遵教書育人的歷史使命，忠于祖國的教育事業(yè)，把自己的汗水，無怨無悔的灑在祖國勃勃生機的花園里，在祖國蔚藍色的天空下守望孩子們成為祖國的棟梁!
教師素養(yǎng)心得體會4
作為一名新老師意志想一睹名師風采，現(xiàn)場觀摩學習，聆聽大師教誨。幸運的是11月30日，到上饒市逸夫小學觀摩全市語文教師素養(yǎng)大賽，參賽的每位教師都很棒，收獲頗多，感受也很深。主要有一下感受與收獲：
1，首先一進場，那種場面真的讓我很驚訝，一個那么大的多媒體教師沒有一個座位空著，甚至連那過道上都已經站滿了人，無論是有座位還是沒有座位的人都很認真地聽著，深怕漏掉一點點。在場還有些年齡較大點的，他們也在抓住機會給自己充電。這讓我感慨萬分：作為一名教師就應該樹立這種終身學習的觀念。
2，學生的參與性上，每位參賽老師們的課堂上，學生一起參與到了教學活動中。體現(xiàn)了薪課程改革中提出的以學生為主體，老師為主導的思想。
3，每位老師自身的素質很高，面對臺下那么多的學生和老師，他們依然教態(tài)自然、大方，始終保持著微笑。老師們情感豐富，讓我印象最深的.就是鄭詠梅老師上的《圓明園的毀滅》一課，她在一邊展示圓明園被毀的場景圖片時，自己一邊解說著，在場所有人都深深的被她吸引住了，沉浸在她的課堂中。
4，板書設計的新穎，通過這次的觀摩我蔡知道，原來板書是可以通過各種各樣的形式表現(xiàn)出來的，不應局限于傳統(tǒng)的。
5，生字詞的學習，大師們出示生字詞后緊接著就提供一個情景給學生鞏固新學的生字詞。這樣，學生會對生字詞的印象更加深刻。
通過這一次的學習，讓我深刻明白了自己還有很多很多要學習的地方。今后，我將努力學習各方面的知識來提高自己的教育教學水平。
教師素養(yǎng)心得體會5
通過學習教師人文素養(yǎng)我對教師師德以及教師心理健康等方面的知識又有了新的認識，現(xiàn)在我就談一談自己的學習感受：
隨著課改的不斷深入， “以人為本”的教學理念也漸漸被大家所接受，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。 “人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，“人文”是指“人”處在人類活動的中心位置，“人”是行為的出發(fā)點和最終歸宿，也是基本的價值衡量標準�！艾F(xiàn)代教師的人文素養(yǎng)”是指教師在現(xiàn)代教育理念的指導下、在從事教育教學的過程中所體現(xiàn)出來的關心學生生存、促進學生發(fā)展的修養(yǎng)，教師的人文素養(yǎng)直接影響著學生。
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學生人格的完善
在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習目標的明確
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經深深地成為學生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習動機與效果
學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的`學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學生良好的學習習慣的形成
教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結構、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
因此人文素養(yǎng)處在現(xiàn)代教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。作為現(xiàn)代教師的我們要有以人為本的教育觀。
第一、正確認識教學基本目標。教學的基本目標是什么，長期以來，人們一般理解為，教學就是教師教學生學“知識”。教材是知識的載體，教師是知識的傳授者，學生是知識的接收者，學習成績是否良好標志著學生完成學習任務的質量與水平。但從人文的角度看教學，其基本目標就是 另外一種樣子。人文主義的關注點是人，教學就是教師教學生學“做人”。教材是學生學習做人的平臺和中介，教師是學生學習做人的引導者和幫助者，學生就是“人”的成長主體。，做人的核心要素是人生存的價值和對待事物的態(tài)度方法，“知識” 對于做人來講只是輔助條件.由此看來，學生的生存狀態(tài)和成長能力，才是學生完成學習任務質量與水平的標志。目前在中小學推行的新課程，提出了三維教學目標，即知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀。這是對“知識”本位的超越，是對“人文”本位的回歸。
第二、尊重學生的人格和權利。我們的傳統(tǒng)文化中，教師有著十分重要的地位，所謂“師道尊嚴”，所謂“一日為師，終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統(tǒng)雖經現(xiàn)代化觀念的洗禮，依然沒有動搖其根基。學�！皬膰乐涡！�，教師“從嚴治教”，家長要孩子“聽話”的訓誡，都在強化著教師的專制權威，同時也培養(yǎng)著學生的奴性，造成師生關系的嚴重不平等。媒體已經披露的教師給學生臉上刺字、逼迫學生相互打嘴巴，都是極端的例子.在這些極端的例子背后，還有大量的司空見慣的有損學生人格、剝奪學生權利的現(xiàn)象，比如罰站、罰做作業(yè)、停課之類的處罰，比如不允許學生在校園內跑動和大聲講話的校規(guī)，比如逼迫學生在周六、周日上課的措施，這些現(xiàn)象還常常打著“教育”的幌子，似乎還是“為學生好”。
從人文的角度看，學生首先是“人”，不是等待雕琢被動塑造的“物”，是獨立的個體，有他自己的思想、觀念、個性、習慣，他們有權利設計和規(guī)劃自我。誠然，學生處在成長階段，教師有責任幫助他們完成社會化進程，但實施這種責任的前提是尊重學生的人格和權利。學校的規(guī)章，班級的制度，是學生團體意志的具體體現(xiàn)，必須適合學生成長的需要，必須得到學生的認同，教師的工作方式和工作水平，要經受學生的評判。學生組織要參與學校和班級的管理，即使學校教師認為有效的教育方式，目的也許是“為學生好”，但也必須獲得學生的“現(xiàn)場認同”，必須建立在學生自覺自愿的基礎上。要相信學生“向上”“向善”的天然本性�！耙磺袨榱藢W生，為了一切學生，為了學生一切”的時代流行用語，展示出了教師為學生服務，學生是主體的師生關系。
教師素養(yǎng)心得體會6
教師是人類靈魂的工程師，其天職是教書育人，要盡力搞好教育教學工作，必須不斷充電，用知識和綜合技能充實自己，要不斷學習，開拓進取，真正教好每一位學生，必須提高其自身素質。
1、要掌握精深的專業(yè)知識
一個受學生歡迎的老師，首先要認真鉆研所講授的專業(yè)知識，擠時間加強專業(yè)性知識學習，孜孜不倦，刻苦鉆研，苦練專業(yè)知識基本功，使自己不僅有扎實的專業(yè)基礎知識，而且能在一定程度上分辨這門學科上的復雜問題，對新形勢下的研究課題有所研究，直接參與到重大課題研討之中去，具備足夠系統(tǒng)的專業(yè)知識和科學合理而完美的知識結構。“學高為師，身正為范”。教師只有精通所教專業(yè)，知之甚多，真正成為高師，才能教出一批合格人才，受到社會、家長及學生贊揚，才能在課程教學實踐中做出成績。
2、要學會廣博豐富的多種學科知識
現(xiàn)代科學的發(fā)展出現(xiàn)了自然科學和社會科學知識相互影響的趨勢，各學科內部的'專業(yè)知識也出現(xiàn)相互滲透的走向。因此，教師要想把自己擔任的專業(yè)課知識教好，就要鉆研本學科之外專業(yè)知識，了解和掌握多種學科多方面知識，并把二者有機結合起來，這是教師工作的特殊要求。對此，蘇霍姆林斯基所論述的：為了在學生面前點燃一個知識的火花，教師本身就要吸取一個光的海洋，一刻也不能脫離那永遠發(fā)光的知識和人類智慧的太陽。
3、要不斷更新理念、掌握新教法
教師是科學技術和社會科學知識繼往開來的人，是人類精神文明的繼承者，傳播者和開拓者，不斷更新觀念，開拓進取，按新課程標準大膽執(zhí)教，從電子計算機中獲得大量教學信息和數(shù)據(jù)，制作多種教學課件，提高對新教材的駕馭能力，這是科技現(xiàn)代化和新時代對教師的要求。因此，教師必須刻苦鉆研新教材，大膽改革教學方法，克服“一言堂”及“照本宣科”的陳舊教法。創(chuàng)設問題的情境，讓學生在輕松愉快地氛圍中主動學習，獲得知識。
知識無止境，只要肯登攀，教師只有解放思想、善于學習、鍥而不舍，只有自己擁有一股流不盡有源頭的活水，才能以豐富的學識滋潤學生的心田，才能不斷提高自身的知識素養(yǎng)。
教師素養(yǎng)心得體會7
為提升小學數(shù)學教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，促進教師專業(yè)化成長，提高教師課堂教學實效，三月初，一場名師課堂教學觀摩與培訓活動在滁州市實驗小學成功開展。安徽省特級教師，教育專欄作者，蘇州大學無痕教育研究所副所長，安徽省小學數(shù)學教學專業(yè)委員會學術秘書夏永立老師做課堂教學專題培訓。
本次培訓活動分為兩部分，《加減乘除是一家》和《兩位數(shù)乘兩位數(shù)的練習》兩節(jié)示范課，《學校要給“作業(yè)”賦能》和《向深度教學研究更“深”處漫溯》兩場學術報告。
夏老師一直致力于深度研究數(shù)學課堂教學，提出了“簡約而不簡單、深刻而不深奧”的教學主張，形成了“創(chuàng)新、靈動、深刻”的教學風格。本次培訓讓我們這些扎根在一線的教師深有感觸，甚至有些理念和教學策略留給我們的是深深地震撼！
一條長長的數(shù)線，一個小小的`磁扣，演繹一節(jié)豐富而精彩的復習課——《加減乘除是一家》。夏老師的課堂看似簡約，沒有精美華麗的課件，只有一條數(shù)線，一個磁扣，一支粉筆，一塊黑板，給人初始印象就像一節(jié)傳統(tǒng)課堂。然而通過課前互動拋出的三個問題：我是誰？從哪里來？要到哪里去？貫穿始終。課堂上，夏老師循循善誘，由易到難，層層遞進，關注學生發(fā)散思維和數(shù)學方法的運用。這節(jié)復習課看似簡單實著有深度，學生的思維得到發(fā)展，思路得到開拓，突出重點，攻破難點，學生通過觀察、比較知道每次跳的格子數(shù)是一樣的，跳動的方向不同這一規(guī)律，把加減乘法四個階段的學習通過知識的整合與梳理，讓學生茅塞頓開，原來他們兩兩之間有著密不可分的聯(lián)系，學生學得津津有味，我們老師也聽得興致勃勃，豁然開朗。
聆聽、記錄、思考……每一位老師都專注而認真，都在用心品悟著深度教學中深刻而不深奧的簡約數(shù)學思想。夏老師的課和講座帶給我們一線老師更多的啟發(fā)和思考，相信大家一定會把學到的教學理念和教學技能融合到自己的課堂教學中。
教師素養(yǎng)心得體會8
有幸聽到了汪老師關于老師專業(yè)素養(yǎng)提升專題講座，汪老師幽默詼諧的講演、旁征博引的論述、高屋建瓴的學術引導給我留下深刻的印象，深受啟發(fā)和教育，感受頗深。
通過這次培訓，我懂得作為老師該有師愛，師愛如陽光。同學的心理渴望師愛，老師的使命在于敬重主體性、包涵多樣性，專心去發(fā)覺、喚醒、引導。讓同學少走彎路，不走錯路、多走近路。讓我們老師把陽光播撒在別人心田，讓生命的陽光照亮教育的每一個角落。由于愛，所以追尋。追尋教育的抱負信念，追求立德樹人的遠大目標。三尺講臺維系國家和民族的興盛發(fā)達，每一個老師都負載著民族的使命。唯有志存高遠，老師才能安貧樂道，樂而忘憂、甘為人梯、靜心教書、潛心育人。由于愛，所以執(zhí)著。執(zhí)著地追求形成大師風范，成為同學幸福人生的引路人。由于愛，所以深愛。教育是一門“仁而愛人”的'事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。
教育家魏書生說過：“老師應具備進入同學心靈的本事”。育人要先育心，只有進入孩子心靈的教育，才能引起孩子心靈深處的共鳴。因此，在今后工作中我要連續(xù)仔細總結教育的得與失，虛心學習、與時俱進，努力用愛去交換愛，成為同學的良師益友，走進同學的心靈，成為一個勝利的教育者。
教師素養(yǎng)心得體會9
“引子：昨天六點起床，八點半坐高鐵去上海，晚上九點半才到家，十點四十睡覺。日子很辛苦，所幸心底一直有熱愛……”——摘自張文娟《那些光陰的故事》
周日下午兩點至五點，在實驗小學厚德廳禮堂內地聽了張文娟老師的學術講座。未見張老師之前，首先百度了她的簡介：安徽省特級教師，高級教師，馬鞍山市當涂縣太白中心學校教師，當涂縣小學語文教研員。曾獲“省十佳青年教師”“省巾幗建功標兵”“市先進工作者(市勞模)”等稱號。曾獲第二屆長三角班主任大賽小學組第一名、第二屆安徽省中小學青年教師教學競賽一等獎、第六屆華東四省優(yōu)質課評比特等獎。一百四十余篇論文發(fā)表于《小學語文》《小學語文教師》《小學語文教學》《小學教學》《小學教學設計》等等。
古人常說：“高山仰止，景行行止�！蔽曳浅３绨輰I(yè)素養(yǎng)極高的教育工作者，對于那些高尚品德、具有獨特人格魅力的人更加心生仰慕。三個小時的專題講座聽下來后，除了仰慕，更添幾分驚詫和疑惑。同樣從事小學教育，張老師是如何做到“閱讀——安靜地成長�！睆埨蠋熣f自己都是快四十歲的人了，還過著學生樣兒的生活。她喜歡做一名學生，渴望每天都能有學習的時間與心境。不過她也說這樣的狀態(tài)可遇不可求，上班時各種瑣事纏身，心里焦灼得厲害——學習如逆水行舟不進則退，自己的底子本來就很弱，怎么能不學習呢？這大概就是我們口中一個氣象萬千的讀書人吧！張老師的講座中不僅看到了她的大格局，大氣度，我還感受到一名對教育工作者對自己事業(yè)的熱愛。通過她在閱讀中的成長故事，讓我看到了讀書本身是一場偉大而漫長的“造心”工程，讀書讓人的心靈變得豐富，細膩而充盈。張老師的讀書寫作故事，讓我想到了自己，因為熱愛，而選擇了教師這個行業(yè)。十八歲走上工作崗位，帶的是小學畢業(yè)班，一群十二三歲的孩子圍著我這個大孩子。那時的自己是一位心中有愛、眼中有光的小老師，更是一個喜歡閱讀、寫作的熱血青年。白天上班，晚上伏案閱讀、寫作�；椟S的燈光下，如甘泉般的文字散發(fā)出淡淡的墨香，滋潤著我的心田。細細的蟲鳴、指尖劃過紙張的聲音讓我如癡如醉。日子在不經意間過去，學生燦爛的笑容、草叢中的秘密、上班的趣事兒、教學中的反思……很多化作文字留在筆記本中。今時今日再次翻看，紙張間的文字愈發(fā)厚重，那是我人生中最寶貴的財富。
張文娟老師的文字記錄了怎樣的生活？帶著好奇和疑惑，我走進了她的QQ空間，細細品讀了她的`文章。日志532篇，說說333則，相冊2400張……一位熱愛教育、用心鉆研、筆耕不輟的老師形象躍然于腦海之中。開頭那段是張老師寫于20xx年7月6日，也就是暑期剛剛開始的日子。我們常開玩笑說：“為什么有寒暑假？那是給老師們治愈、療傷的時光。”雖是玩笑，但卻能說明一件事兒，大部分老師的假期基本用來休息、玩樂的。那么在張老師眼中假期又是什么？“暑假來了，像時光給疲于趕路的人，端上甘甜沁涼的泉水——好好享用啊，過期不候！于是，每天怎么過都覺得浪費，恨不得做好多好多事，才對得住時光的慷慨賜予。來，好好讀書啊，好好寫作啊，我和孩子們一起約定，在語言里沉浮與浸潤，享受被熏陶與凈化的可能；在文字里描述與思考，享受傾訴與珍藏的幸福。
第一天，上午開了半天會，下午睡了一覺，在睡夢中驚醒一一我要做讀書筆記呀；第二天，婆婆住院檢查，吊完水來我家，我忙著做午飯，下午冒雨去看荷花——我要尋找寫作的素材呀；第三天晚上，家里來了很多人吃飯，洗完一大堆碗筷，我才能坐下來寫讀書筆記……”
感動之余，我也豁然開朗。為什么這些年過去了，我的腳步還停在原地。書柜已結滿蛛網，枕邊的書塵封已久，筆早已干涸無墨，曾經的熱血青年再難尋蹤跡。老天總是最公平的，他給我們每個人都是一天24小時，而我們更多的是抱怨時光流逝似白駒過隙，可問題還是處于疲于應付上，整天感覺做不完的事兒。何曾做到張老師這樣靜下心來閱讀，安靜地成長。有時為了一節(jié)公開課花大量的時間在網上和書籍上搜索著有關知識和圖片，有時為了寫一篇文章也是絞盡腦汁，趴在電腦上浪費時間。這就是平日那些被白白耗費的時光對我們的懲罰。
“清晨，外有涼風吹來，樓下街道寂然無聲，整座城市還在沉睡中。這個時間剛剛好，我沉浸在一本好書里，聆聽著作者的智慧點撥，咀嚼著語言的詩意與理趣，在摘抄中消化與積累。不知不覺，讀完了四篇文章，完成當日的摘抄任務，心里踏實而又滿足——好樣的，今天沒有白過……”最后把張文娟老師日志中一段優(yōu)美的話送給大家。愿我們能靜下來，定下來。好好讀書，好好寫作，專注做好當下，不叫時間白過。
教師素養(yǎng)心得體會10
一、音樂教師應注重加強自身的業(yè)務素養(yǎng)
�。ㄒ唬┰鷮嵉膶I(yè)基本功
扎實的專業(yè)基本功是每一位音樂教師必需具備的基本素質。包括有：聲樂、器樂、舞蹈、創(chuàng)編和改編能力、組織活動的能力等等。術業(yè)有專攻，音樂教師的特殊性就體現(xiàn)在他（她）的專業(yè)特長中，如果一位音樂教師對所教的歌曲不能完整的有表情的范唱，不能撥弄一兩樣樂器，不能組織課外藝術活動的話，很難想象，他（她）能在自己的專業(yè)領域立足，學生也很難信服這樣的音樂教師�，F(xiàn)代多媒體技術給課堂教學帶來了方便和快捷。但如果盲目的依賴課件、音響等一些硬件設施，這就成了本末倒置的做法。音樂教學屬于人文課程的學科性質，教師生動的范唱、演奏、表演能吸引學生的注意力，拉近師生之間的距離，從而創(chuàng)設師生間和諧的人性關系，營造良好的課堂氛圍，學生在耳濡目染中才會在心中播下真正熱愛音樂的種子。
�。ǘ﹥�(yōu)良的教育教學能力
教師要以豐富多彩的教學內容和生動活潑的教學形式，培養(yǎng)學生對音樂藝術持久和穩(wěn)定的興趣和愛好。筆者在課堂上曾設置過如下的教學環(huán)節(jié)：課前五分鐘的才藝表演；讓舞蹈、情景劇進入課堂；開設“流行風———流行音樂賞析”；搞班級音樂會；鼓勵學生寫音樂隨筆，并將他們當中的優(yōu)秀作品發(fā)布在音樂網站專欄上，歌曲創(chuàng)編等等。實踐證明，這種多元化的教學方式是卓有成效的。
二、音樂教師需要具備廣博的文化修養(yǎng)
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“只有當教師的知識視野比教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程中的真正能手、藝術家和詩人”。在音樂教學中常常有這樣的現(xiàn)象，當你把所講的內容巧妙的與時代背景、民族性格、風土人情等知識聯(lián)系起來，再加上教師準確流暢的表述來分析音樂作品時，學生總是樂于關注的，同時，給他們留下的印象也最深刻。例如，在欣賞《華夏音樂之光》這一課時，可以中華民族發(fā)展史為脈搏，襯托出民族音樂的時代特征。又例如，在學習《音樂和民族》單元時，從民族性格、地理環(huán)境、文化習俗的`角度來區(qū)分各地民歌。這樣一來，通過比較的方法，學生不僅了解本民族優(yōu)秀的音樂文化，還透過音樂開闊了思維，理解了世界多元音樂文化。“基牢易建廈，沙地筑塔難”。文化素質的高低決定著一個人專業(yè)發(fā)展的深度和廣度。有了良好的文化水平的積累和鋪墊，音樂教師的藝術水準才能水漲船高。
三、音樂教師需要具備開放的學習意識
有句話說的好：學生永遠是新的，如果教師停步不前，必會遭到歷史的淘汰。音樂教師需要有強烈的求知欲望和廣泛的學習興趣，及時研究音樂教育的最新成果，參加各級各類的參賽課、公開課、研究課、示范課，向同行和專家學習先進的教學理念和教學方法，并善于將新知識運用到教學中。不僅要向同專業(yè)的老師學習，也要向不同專業(yè)的老師學習，例如在執(zhí)教欣賞《音樂和詩歌》單元時，可以向語文老師了解中國古代詩詞方面的知識。執(zhí)教欣賞《音樂和時代》單元時，可以向歷史教師討教相關知識，如此給予學生寬廣的視角和思維空間，方能取到良好的教學效果。教師還要善于向學生學習，這是一個能使自己“事半功倍”的教學資源。學生是一個勇于接受新生事物的群體，他們的思維可以講是一種永不衰竭的“活性資源”。教師不妨將時間、空間適當?shù)牧艚o學生，發(fā)揮他們的主觀能動性，讓他們從“一個等待填滿的容器”變成“一枝被點燃的火把”，一方面，提高了學生學習的積極主動性，另一方面，教師也可以從學生身上吸收到大量時尚新鮮的元素，真正實現(xiàn)教學相長的目的。
四、音樂教師要擁有健康的心理素質
俄國著名的心理學家烏辛斯基說：“教師個人的范例，對學生心靈是一縷非常有益的陽光，而這種陽光是沒有任何東西可以代替的�！痹趯W生的成長過程中，教師是重要人物，是參照、是榜樣。學生的心理和行為的形成無不受教師的言行影響。而且這種影響是潛移默化的。如果教師常表現(xiàn)的煩躁、易怒，使學生常處于緊張和焦慮之中，課堂就很難營造愉快、輕松的環(huán)境；相反，如教師常表現(xiàn)出友善、愉快等情緒，并積極關注、理解幫助學生，學生則會自尊、自信、快樂，并進而接納自己�？傊�，教師的心理健康狀況對學生的心理發(fā)展影響非常大。這就需要我們擁有一個寬廣的胸懷，客觀的看待生活中的各種問題和矛盾，正確的疏導和緩解壓力，保持愉快的心情，開創(chuàng)良好的人際關系和工作氛圍�！皬V博其知識、完善其專業(yè)、高尚其志趣、澄清其品格”。音樂教育的發(fā)展需要高素質的音樂教師。這是時代的要求，也是時代賦予音樂教師的使命。
教師素養(yǎng)心得體會11
小學語文教師素養(yǎng)大賽心得體會作為一名參賽教師，能親自參加本校舉辦的素養(yǎng)大賽，親身體驗比賽的全過程，可以說我是幸運的。而作為觀眾，能親眼看到全市小學語文教師素養(yǎng)大賽的全過程，我更是幸福的。
因為參賽，所以對比賽有更深刻的體會，因為親臨比賽現(xiàn)場觀摩，所以對比賽有了更深刻的認識。
因為這次比賽，讓我有了重新認識自己，給自己定位的機會，在多年的教學中，一直把自己封閉在早已形成的思維定勢中，隨著歲月的流逝，進取心在慢慢消退，懶惰思想漸漸占據(jù)了主要地位，好久都沒有練過基本功了，一下子全副武裝真有些吃不消，靜下心來潛心練習才發(fā)現(xiàn)差距，在緊張的比賽中，讓自己受到了洗禮，要想做一個優(yōu)秀的教師，就要學習，學習，再學習，終身學習的觀念必須扎根心底，否則真要被社會淘汰。
觀看了眾位選手的精彩表現(xiàn)，不禁嘆為觀止。光復小學的粉筆字，如出一人，雪松小學的朗頌，如沐春風，精彩的快板，瑯瑯的評書，扎實的`課堂教學，各個環(huán)節(jié)既是比賽又是課堂，既為選手緊張又為自己的不足而汗顏，更激發(fā)自己再學習的信心，讓我知道今后該向哪個方向努力發(fā)展。
素養(yǎng)大賽指明了我們年輕教師的不足之處，及時讓我們認清了自己，擺正自己的位置。不在盲目自大，不在自我滿足，而是趁年輕重頭積累，下功夫精心備課，常反思改進教學。做一個老師不易，做一個語文老師很不易，做一個優(yōu)秀的語文老師更不易!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這詩句雖平常見,但要做到卻是不易。希望自己能做一個合格的語文老師，能努力去做一個較優(yōu)秀的語文老師!
語文教學是一座莽莽的高山，是一片無邊的海洋，無論是教育學生還是發(fā)展自身，語文教師都要在一生中樹立這樣一個信念，那就是讀書，讀書，終身讀書�！澳緹o本則枯，水無源則竭”，只有大量地閱讀才能解決源頭活水的問題，才能彌補自己的種種不足，才能成就自己廣博的知識和才能！
教師素養(yǎng)心得體會12
新課改背景下，音樂學科作為人文學科之理念以及音樂教育教學“學科綜合”之思想對音樂教師素養(yǎng)提出了新的、更高的要求，其突出表現(xiàn)為教師的復合型和教師素養(yǎng)的多元性。面對新形勢、新問題，我們有必要對當代音樂教師素養(yǎng)之內涵與結構作深入細致的研究與探討，從理論層面對音樂教師素養(yǎng)構成與含義進行科學詳盡的剖析和闡釋。
一、音樂學科之人文教育本質
科爾伯特曾說：“一個國家是否偉大，并不取決于它的疆域大小，而是取決于它的人民的品格�！比嗣竦钠犯袢绾潍@得？學校教育是主要渠道。那么，學校教育之品格獲得又通過何種途徑實現(xiàn)？當然是各學科課程。其中人文學科對人品格的獲得應該承擔幾乎全部的任務，“因為人文學科的貢獻主要在于‘以獨特的方式提高人的價值判斷意識’，在于‘以一種知識和教育領域所沒有的真誠態(tài)度’來接納價值觀念�！雹俣茖W學科從整體上很少談論人生的目的、情感、意義等與人的品格緊密相關的東西，因此，以審美為基礎的人文學科之藝術學科在其中必應扮演至關重要的角色。而音樂學科必定成為人文教育中堅，為國人品格的獲得與培養(yǎng)發(fā)揮其獨特效用。
我從人文學科角度、通過對人文學科教育本質的論述，意在闡釋音樂學科的人文學科的概念內核和音樂教育的人文教育本質，強調音樂學科的重要性。
二、音樂教師素養(yǎng)構成
如上所述，音樂教學實施者——音樂教師的素養(yǎng)就顯得尤為突出與重要，因為首先教師的職業(yè)就是以人格再造人格，教師是人的品格的直接影響者、塑造者。正所謂：教，上所施，下所效也。其次，因為音樂教師是整個音樂教學活動的直接策劃者、實施者、參與者，因此音樂教師素質高低直接關乎音樂教育質量好壞。音樂教育的成敗關鍵在音樂教師，音樂教師優(yōu)劣關鍵在教師素養(yǎng)。
（一）知識技能素養(yǎng)
1、音樂專業(yè)素養(yǎng)
音樂專業(yè)素養(yǎng)是指音樂教師必須具有的直接服務于音樂教學的音樂專業(yè)技能、理論及音樂文化知識。我稱之為基礎素養(yǎng)。
教師音樂專業(yè)素養(yǎng)包含：歌唱教學技能、鋼琴彈奏技能、合唱指揮技能、作曲技法技能、音樂理論知識、音樂史論類知識。歌唱教學技能是指音樂演唱能力和水平，基本要求包括：良好的樂感、恰當?shù)那楦斜磉_、科學的歌唱方法等。鋼琴彈奏技能指教師的鋼琴演奏和伴奏能力，基本要求：正確的觸鍵、恰當?shù)那楦刑幚怼⒁欢ǖ氖种讣记�。合唱指揮技能是指音樂教師的專業(yè)合唱與指揮能力，包括：正確的合唱聲音概念、作品的正確把握處理、基本指揮技術以及組織排練能力等。作曲技能指音樂創(chuàng)作方法與作曲理論知識。音樂專業(yè)技能理論知識指音樂專業(yè)知識，包括：曲式與和聲、基本樂理、視唱和練耳、樂器知識（除通用樂器外，還要了解其他民族樂器，以及電子樂器）。音樂史論類知識指基本音樂歷史知識和相關文化知識，包括：中西方音樂史、音樂美學、中外民族民間音樂、通俗音樂等。
上述諸多音樂素養(yǎng)集中體現(xiàn)為音樂教師最基本和最重要的能力——音樂聽力，即音樂辨別或鑒別能力。這種能力既是音樂教師綜合音樂能力的反映，也是具體教學過程所必不可少的。無論是學生的演奏、演唱，還是為學生進行各種演示，向學生提出要求，做出指導，以及逐漸讓學生形成良好的聲音概念和自學能力，包括音樂欣賞，無一不與音樂聽力密切相關。因此，音樂聽力是衡量音樂教師音樂素質高低的一個重要標志。
2、藝術知識技能與其他學科知識素養(yǎng)
藝術技能知識與其他學科知識素養(yǎng)是音樂教師完成音樂教學應該掌握的除音樂專業(yè)素養(yǎng)之外的其他藝術門類，其他學科技能知識等。我稱之為必要素養(yǎng)。
新課標提倡學科綜合。音樂學科綜合課程之“綜合”應該包含兩個層面的綜合：一是音樂學科與姊妹藝術學科的綜合；二是音樂學科與其他學科的綜合。就是說音樂是其他藝術所必需的，藝術是非藝術學科所必需的。因此我們必須結束音樂教育的“孤立”狀態(tài)，我們必須建立“大課程”觀念，必須把“音樂”放入“整個藝術”中來考慮。
“美國學校藝術教育第一套在政府干預下，包括有四門藝術課程的綱領性文件——《藝術教育國家標準》這樣表述：藝術教育是一個有序的包括音樂、視覺藝術、舞蹈、戲劇四門藝術學科的教育”，②由此我們可以清楚地看到藝術教育結構與內容。這就要求音樂教師素質的復合型，要求音樂教師知識文化的多元性。依據(jù)《藝術教育國家標準》，音樂教師的藝術素養(yǎng)應包含：基本舞蹈技能與其相關舞蹈知識及一定舞蹈編導能力，簡單美術技法（素描、色彩等）與相關美術知識，簡單戲劇表演能力與相關戲劇知識。
除此之外，音樂教師還應具有一些其他學科知識素養(yǎng)。如一定文學知識與良好的文辭能力、基礎哲學、美學及歷史知識等。
3、教育教學知識與技能
教育教學知識與技能是音樂教師完成音樂課程教學必須具備的教學技能。我稱之為工具素養(yǎng)。包括三方面內容：
�。�1）音樂課教學技能。包含：全面掌握和運用音樂專業(yè)知識技能（包括其他藝術知識技能）的能力，簡單樂器教學技能，音樂欣賞教學能力，創(chuàng)造性音樂活動教學能力，課外活動的組織能力。這里我特別提及一下創(chuàng)造性音樂活動教學能力，因為音樂教育之創(chuàng)造性已經是國際現(xiàn)代音樂教育的集中趨向，也是“新課標”之突出要求。創(chuàng)造性音樂教育重視音樂教育空間的拓展。美國著名音樂教育家雷默認為，21世紀的學校音樂教育，除了為學生提供良好的表演機會，更應該滿足絕大多數(shù)人音樂體驗的需求。他建議21世紀的音樂教育內容應拓寬更多的表演機會，并把更多的注意力放在作為一種音樂創(chuàng)造方式的即興演奏方面�！袄啄J為，我們受音符束縛的表演文化已經導致思維方式的萎縮和衰退。表演者一旦離開樂譜，表演音樂就會癱瘓和麻痹。我們不能回到一種非記譜的音樂文化，但我們一定可以在普通音樂和表演方面為我們的學生展現(xiàn)各種通過即興在表演中獲得的各種充滿創(chuàng)造性的愉悅。過去的音樂教育傾向于過多地定位在‘演奏正確的音’上。因此必須充分利用機會來指導所有的孩子作曲，因為作曲是一種音樂思維和認知的真正的基本方式�！�
“美國DBME以學科為基礎的音樂教育模式，倡導從創(chuàng)作、美學、歷史、評論的角度來學習音樂。其中創(chuàng)作包括即興表演、作曲和表演�！庇纱丝梢�，音樂教師在創(chuàng)造性音樂教學能力方面至少應具備表演（包括即興表演）與作曲兩項素質。
�。�2）一般教育教學技能。內容為：分析教材組織教材的能力，準確生動的語言表達能力，組織教學活動的能力，準確判斷問題和解決問題的能力，教導學生的能力，現(xiàn)代化教學技能。
�。�3）普通教育教學知識。包括：心理學知識，教育學知識，教學法與教學論知識。教育學、心理學知識還包括學生身心發(fā)展、學生個體差異及對學生學習客觀正確評價方面的知識。教學法知識包括普通教學法和音樂教學法知識。教學論知識包含教育、教學論、音樂教學論知識等。
（4）治學與研究能力。治學與研究能力內容廣泛，包括音樂教師在教育教學方面自我學習研究能力、經驗交流觀摩能力以及教師教育合作能力等。教師治學研究能力非常重要，它間接影響音樂教師教育教學的質量和水平，直接影響到音樂教師知識技能的提高和完善。比如建立科學的音樂教育理念，樹立正確的學生觀，學習新的音樂教育模式，學習先進的音樂教學手段等，都依靠于治學與研究能力。
加里寧指出：教師一方面要貢獻自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學中吸收一切優(yōu)秀的東西，然后再把這些優(yōu)秀的東西獻給學生。其樸素的言語揭示了深刻的道理。中國近代偉大的教育家陶行知先生提倡：“以教人者教己”“教學做合一”。前輩的教育思想今天仍然適用。
當前，教師要做研究型教育者（我稱之為教師學者化），已是中國教育大勢之趨，這勢必要求教師學習研究能力的提高。所以，治學與研究能力是音樂教師必須努力之處。同時，音樂教師要明確終身學習的意識，因為我們身處在一個知識時代、信息時代，知識的淘汰與更新日新月異。
（二）職業(yè)道德修養(yǎng)
道德是什么？許慎在《說文解字》中解釋：道者，路；德者，得也；惪（德）外得于人，內得于己。在道與德的關系上，古人稱：“行道，有得于心，謂之德”。行“道”，“內得于己，外得于人”，稱為“德”�？梢�，“‘道’具有客觀性，是外在對人的客觀要求�！隆瘎t具有主觀性，是人內心獲得的信念、意識和品質等。‘道’是‘德’的前提，‘德’是‘道 ’的內化�！�
可見，道德應是外在行為規(guī)范與內在意識、品性的統(tǒng)一。因此對于教師職業(yè)道德修養(yǎng)（簡稱師德），我們應注重教師“內化”的道德，而不是客觀的規(guī)范、原則。我們不能把師德僅僅訴諸于條例與規(guī)定。對師德的重視由來已久，漢代教育思想家董仲舒強調：“興太學，置明師，以養(yǎng)天下之士”。他提出：“善為師者，既美其道，有（又）慎其行……吾取之”。他明確指出：“善為師”的必要條件首先是“既美其道，有慎其行”的師德。這“美道慎行”充分表明董仲舒對教師道德的高度重視并要求以身作則的意義。師德的內涵主要包括：
1、敬業(yè)與奉獻
國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告《教師——財富蘊藏其中》中指出：“人們要求教師既要有技能，又要有職業(yè)精神和獻身精神�！蔽艺J為，敬業(yè)與奉獻是師德之首。要做到這一點，教師必須心中有愛。這是因為學校教育作為培養(yǎng)人的活動，其活動基礎是愛，愛是成功教育的'基礎。所以愛心是教師敬業(yè)奉獻精神之基礎，是最重要的師德素質之內因。這種愛表現(xiàn)為對教學工作的愛和對教育對象的愛。教師內心的愛外化為愛崗敬業(yè)之實際體現(xiàn)，樂教勤業(yè)之實踐行為。盧梭曾說：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個人如果只為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說它是不配這些職業(yè)的；軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的，就是這樣的職業(yè)。”
我認為，當代教師真的需要一點“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神追求。再則說，教育本身追根溯源就是無名無利、清白之事。
2、修養(yǎng)與言行
我認為修養(yǎng)與言行是教師“道行”之表現(xiàn)，是教育者知識水準、人格修為、思想水平、文化素養(yǎng)之融合。而如是之修養(yǎng)綜合外化為教師言行，教師個人之范行，言行是修養(yǎng)的體現(xiàn)和反映。兩者既獨立又聯(lián)系。教師修養(yǎng)與言行以潛移默化的方式影響著學生，而這種影響對學生內心影響更深入、更久遠。
孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”教師之修行對學生的影響十分深遠。烏申斯基說：教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。所以音樂教師應努力在修養(yǎng)、言行方面多做文章，努力實現(xiàn)自身修為的提升。當然，人的修養(yǎng)需要一生來完成。音樂教師的個人修養(yǎng)也不是一朝一夕能完成的，需要音樂教師用一生來譜寫。但關鍵是我們要去做，因為：“請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人�！鼻疤K聯(lián)現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基這樣告誡教師。
總之，師德是教育之車輪，教師之羽翼；師德是教育教學之保障。陶行知先生說，教育就是教人做好人，教人做好國民，這要靠教師的德行、教師的學識、教師的才能、教師的高尚人格。
三、結語
音樂學科作為人文學科理念以及音樂教育教學“學科綜合”之思想，要求音樂教師素養(yǎng)多元性，我概括為知識技能素養(yǎng)與職業(yè)道德修養(yǎng)。知識技能素養(yǎng)涵蓋音樂技能知識、藝術與其他學科技能知識、教育教學知識技能及治學與研究能力；師德素養(yǎng)包括敬業(yè)與奉獻、修養(yǎng)與言行兩方面。這些技術與非技術因素對音樂教師都具有同樣重要的意義。車爾尼雪夫斯基說：教師把學生造成什么人，自己就應當是什么人。音樂教學首先與音樂教師專業(yè)水平緊密聯(lián)系，但教育質量好壞最終決定于師德水準高低。綜上所述，做一名音樂教師的要求是非常高的，同時做一名音樂教師又是非常榮尚的。正如盧那卡爾斯基所說：“教師是博學多才的，并且是國家中最可愛的人……沒有任何一種職業(yè)像教師那樣對人提出那么高的要求。教師應該使自己成為人們的典范�！�
教師素養(yǎng)心得體會13
作為一名參加工作不久的青年教師，慶逢課程改革。因為它傳遞的是一種全新的科學的教育理念，為此，我迫切渴望能夠對新課程進行系統(tǒng)學習，實踐創(chuàng)新，轉變觀念。暑假，我有幸參加了山東省農村中小學教師素質提高工程培訓班（第二期）學習，培訓資料主要有師德教育、現(xiàn)代教育理論、基礎教育課程改革與課堂教學、教師專業(yè)化發(fā)展、信息技術與課程整合、教育科研與課題研究、英語口語等模塊。學而不思則罔，思而不學則殆！教育工作是一張無法突破的網，它需要反思！經過10天的培訓學習，的確讓我受益匪淺。
一、專家引領——教師成長道路上的必由之路
每一個人的成長，都離不開先人的指引，作教師的尤為如此。如果我們僅僅是憑自己的一腔熱情，埋頭苦干，勢必會走很多彎路。能夠說，每一位教師的成長，都直接或間接地理解著專家的引領。在這10天的學習中，我有幸和多位專家應對面交流，開闊了思維，拓寬了視野。從韓延明院長的報告中，我明白了：一個大學生走上講臺，就像一塊填滿了水的海綿，把知識傳授給學生，就像擠水，如果不長注水，那海綿遲早會干的；我更明白了：誰能把教學搞得生動趣味，誰就是一個善于教學的人！而教師的熱情，正像一粒種子，一棵小草，只要充滿活力，就必須能夠成為一名好教師。從杜秀明教師那里，我明白了幸福的所在——它在成功的體驗中，在收獲的喜悅里，在和諧的環(huán)境中，在滿足的感覺里。幸福是一種感覺，是一種滿足的感覺，它在一個人的心里！我更明白了如何做一名幸福的教師，四個字——享受教育！正如竇桂梅教師所說：每一位教師在不斷提升自己專業(yè)水平的道路上，必須學會調整自我，擺脫工于心計的市井之氣，找到屬于自己的有專業(yè)尊嚴感的幸福，這樣注定教師就走向了大氣象。
二、與名師對話——教師專業(yè)成長道路上的指明燈
名師是我們的鏡子。我們會從這面鏡子中看到一位名師的成長足跡，正如佛所說：“我之所以成為佛，是因為我挨過了千刀萬剮！“我們要經常用“名師”這面鏡子來照照自我，我們會發(fā)現(xiàn)自己的不足，并在這面鏡子的幫忙下改正自己的不足。我們教師每一天都好像蹲在一面鏡子面前，無時無刻不在理解學生的監(jiān)督。那么，我們又何懼多一面能夠使我們更加優(yōu)秀的“名師”這面鏡子。
三、用心、努力——教師成長道路上的必備武器
“只要用心，只要努力，就會創(chuàng)造奇跡！”一向是我的一句勵志名言。當我遇到挫折時，當我心境煩躁時，當我想放棄時，我就會用它來開導自己。世界上沒有過不去的門檻，只要我們用心去努力，我們就會有收獲！
一向羨慕別人在公開課上輕輕點擊鼠標所出現(xiàn)的神奇教學畫面，我對自己說必須要學會這門手藝。于是我一向在努力，最終能夠作出一份自己的像樣的ppt課件，并且受到授課教師王蕾教師的表揚。雖然僅僅是一個ppt課件，可是它是我自己努力的.結果，它預示著我的提高，我的成功！并且我堅信，經過不懈努力，不久的將來，我也能夠做出我的第一份像樣的flash課件！這就是用心+努力的力量！總之，參加這次培訓學習是幸福的，收獲更是豐富的。在此，十分感激我們縣教研室李教師給了我這么好的一次學習機會。它使我在以后的教學工作中，能更深入地指導反思自身教學，在反思中促進專業(yè)發(fā)展，在反思中獲得新的見解，在教學工作中取得新的突破。經過學習，我更發(fā)現(xiàn)自我還存在很多不足之處；我還學習了很多新的方法，讓自己有了一個提高自我業(yè)務水平的機會，從中我也明白了要注重學生的感受，關注學生的評價。
我會時刻鞭笞自己不斷向前，我有信心也有決心繼續(xù)在教育領域中有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進，讓自己的工作再上一個新臺階，讓自己在英語教學這片天地中飛得更高，走得更遠！
教師素養(yǎng)心得體會14
在當前“雙減”的政策之下，全社會向教師們要求更高的教學質量，更好的教學效果。這些讓我們教師感到壓力很大，同時也給我們帶來了更多的驅動力。如何備好課，怎樣上好課，這節(jié)課還有哪些地方處理的不夠恰當……這些都是我們教師每天要思考的問題。當前，無論是教育決策者，學校的管理者，還是一名普通教師，都知道現(xiàn)在的課堂教學是以學生為主的“生本課堂”。我相信，我們教師每天都在嘗試如何把學生請到講臺上，讓他們做課堂教學中的真正主人。
由此可見，追求高效地課堂教學是我們每位教師順應時代發(fā)展的必經之路。那我們該怎樣做呢？在此，我結合本周日的學習，談談自己的'感想。
一、尋“秘籍”，讓課堂教學走“武功大成”的捷徑
在我看來，周日的培訓活動，就是給我們送來一點兒“秘籍”。夏永立老師與眾不同的課堂教學及觀點新穎的報告講座，為我們開拓教育理論的視野，更為我們的課堂教學創(chuàng)建了新的模型。如在《加、減、乘、除是一家》的教學中，夏老師通過簡單的數(shù)軸跳格子的方式，讓學生很輕松地發(fā)現(xiàn)加法和減法的意義以及它們之間的緊密聯(lián)系。此時學生們的學習就像觸動的了多米諾骨牌，一發(fā)不可收拾：探究一直在進行，發(fā)現(xiàn)在不斷地跳出。學生們在不斷地嘗試中，更加欣喜地發(fā)現(xiàn)加和乘、減和除、乘和除之間的關系。整堂課中，夏老師沒有過多的講解，只是通過適當?shù)匾龑�，就讓新的發(fā)現(xiàn)不斷地蹦出。類似這樣的課堂教學“秘籍”還有很多，這就要我們教師拿出“冬練三九，夏練三伏”的干勁，盡快領悟其中在要領所在。唯有這樣，我們的課堂教學才會走出捷徑，我們教師才能成為“明師”。
二、“覓”本質，使我們教對數(shù)學課
在課堂教學大餐之后，夏老師又為我們帶來了新穎的理論講座。特別是他提出的“深度課堂”的觀點，并給出了五大策略。策略一：研究學生要“深入”，了解課堂教學的真實起點。策略二：鉆研教材要“深究”，把握數(shù)學學科的核心知識。策略三：課堂內涵要“深刻”，提升數(shù)學課堂的思維含量。策略四：教學效果要“深遠”，促進學生終生的持續(xù)發(fā)展。這些也正好契合夏老師所提出的“基因課”的理論。小學數(shù)學課堂教學中，有許多課就是這樣的“基因課”，上好這些“基因課”，其他常規(guī)課將會“不攻自破”。此時，我突然感覺夏老師和俞正強老師兩位大咖真是心有靈犀，不謀而合。這兒的“基因課”不正是俞正強老師所倡導的“種子課”嗎？既然前輩們?yōu)槲覀冎该髁朔较颍俏覀優(yōu)槭裁催�不沿著“指引”努力前行，快速追趕呢？在我看來，不管是“基因課”還是“種子課”，不都是在追尋數(shù)學課堂教學最本質的東西。我們教對這些“種子課”，那其他的常規(guī)課的教學不就變得輕松愜意了。
三、“夯”基礎，讓我們飛得更高
我心里明白，我以及許多老師沒有成為“明師”的一個很大的原因是內部驅動力不足。這是為什么呢？我想應該是我們?yōu)榘l(fā)動機加注的“油”太少的緣故�！皰行淖詥枴保荒曛形易x過多少本書，看過多少次名師們的課堂實錄，寫過多少篇感想，發(fā)表過多少論文？沒有汗水哪能有收獲？沒有扎實的基礎，怎么能夠展翅高飛？
一次集體學習會讓每個人都有不同的心得，但要讓“心得”成為課堂教學的元素，也是十分的不易。這里需要我們老師、學校及學校前輩們的共同努力，讓我們普通教師在“名師”的帶領下不斷成長。也要我自己補充能量，加注“燃油”，唯有這樣才能走得更遠，飛得更高。
教師素養(yǎng)心得體會15
通過參加第二次遠程培訓，參與論壇研討，網上交流等一系列活動，我很榮幸學習到什么是教師素養(yǎng)，如何提高教師自身的素養(yǎng)。從中我深深感受到教師素養(yǎng)在教學過程中的重要地位。作為一名從教一年多的教師，特別需要加強教師素養(yǎng)的修煉，現(xiàn)將我的心得體會表述如下：
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。
教師要正確處理好奉獻與索取的關系，不計較個人得失，安心于教育事業(yè)，樹立崇高的道德修養(yǎng)。每個教師是“田園工作者”，都有自己的“一畝三分地”。不能依賴他人，要求教師有極強的責任感和使命感。踏踏實實工作，按事物發(fā)展的規(guī)律辦事。每天的工作是忙碌的，就需要學會統(tǒng)籌，有條不紊;教師工作的對象，內容是動態(tài)的，教師要以變化發(fā)展的態(tài)度，創(chuàng)造性的進行各種教育教學活動。發(fā)自內心地熱愛教育事業(yè)，樹立起對職業(yè)的尊重之情。蘇霍姆林斯基說：“教師的人格是進行教育的基石。”一，愛學生。愛心不是教育的全部，卻是教育的前提，教師面對的是復雜，鮮活的生命個體，需要用耐心和細心，讓學生體會“親其師而信其道”。二，公平，公正的對待每一個學生。這意味這教師太尊重每一個學生，用審慎的態(tài)度對待學生的自尊心。三欣賞并激勵學生。教師要樹立多元智能觀，以發(fā)展的眼光看待今天的學生，努力發(fā)掘學生的不同閃光點，讓學生在肯定中進步。
教師需要真才實學，終身學習，毋庸置疑，只有自己掌握了一定的專業(yè)知識，才有可能把它傳授給學生，并轉化為學生的精神財富。教師的.教學技能，即要運用已有的理論知識，通過練習而形成穩(wěn)固，復雜的教學行為系統(tǒng)。任何一門學科的教師，都必須具備良好的課堂教學基本技能。而作為一名新教師，更要在教育實踐中不斷反思最終獲得技能。的確，一旦選擇了教師這個行業(yè)，就要樹立終身學習的思想。而要掌握好良好的教學技能，需提高自身業(yè)務素質：
第一，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術的作用。應用網絡多媒體資源于教學之中，調動學生興趣，培養(yǎng)自身能力，提高課堂教學的實效性。教師要轉變傳統(tǒng)的觀念，一枝黑板，一根粉筆，一節(jié)課的傳統(tǒng)模式已不能適應今天教育的飛速發(fā)展。
第二，積極參加教師“繼續(xù)教育”學習和各級進修活動，做到終身學習。不斷充實自己，使自身不斷地完善，課余時間，多讀教育論著，用心做筆記，注重積累，應用于教學實踐。
第三，虛心向有經驗的教師學習，“取人之長，補己之短”，“三人行，必有我?guī)煛薄Ｔ谕瓿山虒W工作之余，多與其他教師溝通交流，多聽他人授課，吸取優(yōu)秀經驗。積極參加集體備課，行成時時處處學習的習慣。
第四，轉變教學觀念，創(chuàng)新教學方法培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，樹立“以學生為主體”、“師生平等”、“促進學生全面發(fā)展”的觀念，使學生全面發(fā)展。在教學中敢于創(chuàng)新，勇于實踐，積極接受新的教學方法、先進經驗，使自己不斷進步。
誠實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學生勤奮刻苦，好學進去，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精。教師在日常教學中，要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模范行為，影響教育學生。
教師的工作是長效的，我們要保持上進心，作為一名教師，我們的職責不僅僅是授業(yè)，更重要的是給每一個學生明天會更好的理想信念及生活的勇氣和毅力。作為一名人民教師，要深知自身所擔負的責任和重任，努力提高自身修養(yǎng)最終成為一名優(yōu)秀的人民教師。
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