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    2. 閱讀《藤野先生》心得體會(huì)

      時(shí)間:2023-04-17 09:44:52 心得體會(huì) 投訴 投稿
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      閱讀《藤野先生》心得體會(huì)

        當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下是小編整理的閱讀《藤野先生》心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。

      閱讀《藤野先生》心得體會(huì)

      閱讀《藤野先生》心得體會(huì)1

        老師,使我們一生的指路人。在黑暗中為我們創(chuàng)造光明;在迷霧中為我們指引方向,良師可以使一個(gè)人飛黃騰達(dá),而我們中國(guó)近現(xiàn)代最偉大的思想家——魯迅,也有一位良師。他的這位老師讓他感到了溫暖。

        他就是藤野先生。他是一個(gè)日本人,卻是受人尊敬的日本人。我們大家都知道,日本在明治維新后,加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的殖民侵略,日本人當(dāng)時(shí)是瞧不起中國(guó)人的。他們認(rèn)為中國(guó)人落后,封閉,不知變通。而藤野先生正是他們當(dāng)中的反例,他主張平等觀念,他會(huì)換位思考。這也成了魯迅生涯中他最尊敬的老師。

        魯迅是一個(gè)愛(ài)過(guò)的人,他為了救國(guó)而去日本求學(xué),他在日本受到了無(wú)盡的侮辱與欺凌。藤野先生給予了他鼓勵(lì),給予了他動(dòng)力。

        藤野先生外形是很模糊的。他常常忘記打領(lǐng)帶就來(lái)上課,這也讓他成為學(xué)生的笑柄,而他本人卻似毫不介意。同時(shí),他也是一個(gè)很認(rèn)真的.人,他在不了解魯迅的情況下,認(rèn)真地批改他的文章,希望他的學(xué)生能學(xué)到更多。他同時(shí)也是一個(gè)善于求學(xué)的人,他為了他的解剖學(xué)去向?qū)W生問(wèn)問(wèn)題。

        最為讓魯迅感動(dòng)他的就是他的精神了。他教了魯迅許多知識(shí),并不因?yàn)轸斞甘侵袊?guó)人而吝嗇,讓魯迅也值得讓他自信,考到了60分以上。藤野先生是杰出的自由、平等思想的代表人物。

      閱讀《藤野先生》心得體會(huì)2

        最近看了魯迅的一篇回憶性散文——《藤野先生》。

        魯迅去東京留學(xué),因?yàn)槠渌鍑?guó)留學(xué)生渾渾噩噩、糜爛的生活,魯迅決定去其他地方留學(xué),后去了仙臺(tái)求學(xué),受到了優(yōu)待。初識(shí)了藤野先生。藤野先生為魯迅添改講義可看出藤野先生對(duì)學(xué)生的認(rèn)真態(tài)度,后又為魯迅糾正解剖圖,可見(jiàn)藤野先生對(duì)魯迅的誠(chéng)懇。

        后來(lái)藤野先生又向魯迅了解中國(guó)女人裹腳的事,可見(jiàn)藤野先生的求實(shí)精神。當(dāng)時(shí)的中國(guó)是弱國(guó)所以其他人都覺(jué)得中國(guó)人的成績(jī)高就不是真實(shí)成績(jī),可藤野先生對(duì)來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生及其貧弱的祖國(guó)都報(bào)著同情與尊重。能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生而且極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的'幫助,沒(méi)有狹隘的偏見(jiàn),看出了他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

        后來(lái)又因?yàn)榭措娪笆录,魯迅決定棄醫(yī)從文。臨別前藤野先生送魯迅一張自己的照片,魯迅至今還留著,可以看得出魯迅對(duì)這位老師的尊敬以及深深的師生情誼。

        在魯迅先生的那個(gè)年代,在這樣一個(gè)對(duì)來(lái)自弱國(guó)以及其貧弱的祖國(guó)都報(bào)著同情與尊重,能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生,是一個(gè)多么偉大的人啊。

      閱讀《藤野先生》心得體會(huì)3

        《朝花夕拾》,十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期若干社會(huì)生活風(fēng)貌,是一幅幅社會(huì)圖和風(fēng)俗畫(huà)。雖是回憶性散文,但是有現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)性和深邃的思想性,蘊(yùn)含著作者對(duì)歷史的深刻思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著態(tài)度。

        書(shū)中十篇散文給我印象最深的是《藤野先生》。當(dāng)時(shí),中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó),其中內(nèi)有一段話“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒……”他看著自己的.同胞在影片里被日本人殺害,而且還日本人一同歡呼的國(guó)人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且可恨!但是日本人也不全都是不知“尊重”二字為何意,魯迅在此則中更看重描寫(xiě)的是藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)作風(fēng),對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷,對(duì)于中國(guó),對(duì)于人的熱愛(ài)。作品的字里行間,無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。

        藤野先生對(duì)魯迅的耐心教導(dǎo)是希望日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó),為中國(guó)人們治療身體上的疾病,因此藤原先生也將醫(yī)學(xué)還原到了他本身的面目——為所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以個(gè)人的利益為目標(biāo),著實(shí)可敬。

        在文章的末尾,魯迅先生寫(xiě)他至今,仍然被藤野先生,影子鞭策著不斷的為“正人君子”所厭惡的“文字”。又表達(dá)了對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。

      閱讀《藤野先生》心得體會(huì)4

        《藤野先生》回憶作者在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國(guó)女人裹腳。我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,魯迅說(shuō):“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)!

        本文重點(diǎn)描寫(xiě)了藤野先生,先是描寫(xiě)他的外表,然后不惜筆墨的挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了5個(gè)例子,用白描手法予以描繪。整篇文章步步進(jìn)展,層層開(kāi)拓,猶如大潮順勢(shì)直下,既有聲勢(shì)。而作者的感情貫穿于3個(gè)層次之間,成為結(jié)構(gòu)的紐帶,真情就是對(duì)藤野先生的'思念,對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生,相當(dāng)感人。

        我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念,即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心,卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之情!短僖跋壬,記敘的是一段感人的師生情,一顆動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心。

      閱讀《藤野先生》心得體會(huì)5

        魯迅的《藤野先生》是一篇回憶性的散文,記錄了在日本仙臺(tái)求學(xué)時(shí)與藤野先生的點(diǎn)滴回憶,是《朝花夕拾》中的一篇經(jīng)典文章。藤野先生對(duì)自己的愛(ài)護(hù),魯迅先生一生念念難忘,藤先生表現(xiàn)出的公平、真誠(chéng),心中有大愛(ài)的高貴品格,讓我印象深刻。另一方面,這篇《藤野先生》也記錄下了魯迅先生棄醫(yī)從文的原因,記錄下他一生思想的'最大轉(zhuǎn)變。

        在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下,日本軍國(guó)主義毒害日本青年,而藤野先生卻表現(xiàn)出不一樣的思想,反襯之下他的品格更顯難能可貴。他對(duì)中國(guó)人沒(méi)有絲毫偏見(jiàn),有著寬廣的胸懷,踏實(shí)誠(chéng)懇,誨人不倦,讓人動(dòng)容。更讓人感動(dòng)的是,他視魯迅為中國(guó)醫(yī)學(xué)的進(jìn)步的寄托,體現(xiàn)出學(xué)術(shù)無(wú)國(guó)界的這種偉大精神。雖然到最后,魯迅先生并沒(méi)有如藤野先生所希望的那樣,但藤野先生一直激勵(lì)著他鼓起勇氣去喚醒廣大中國(guó)人的靈魂,解救人們脫離“束縛”。作為文章的另一條線索“棄醫(yī)從文”,作者給我們?cè)敱M的記述了自己的轉(zhuǎn)變過(guò)程。特別是在看完那場(chǎng)中國(guó)人圍觀砍頭的電影之后,魯迅的思想徹底發(fā)生了改變。靈魂上的“麻木”比起肉體上的疾病,更讓人不可接受。魯迅將一生都奉獻(xiàn)給了文學(xué),奉獻(xiàn)給了民族,將自己的一生與國(guó)家緊密相連,表現(xiàn)強(qiáng)烈的國(guó)家和民族的責(zé)任感。這樣的重?fù)?dān)他一直擔(dān)在身上,直到積勞成疾而離開(kāi)了人們。

        《藤野先生》讓我不僅僅了解到藤野先生的高貴品格和超越國(guó)界高貴的大愛(ài),同時(shí)也讓我更加了解魯迅。我想,偉大的人的偉大之處就在于他們心中始終裝著人民,并將此作為己任,鞠躬盡瘁。我們后輩要繼承和發(fā)揚(yáng)這樣的精神,將時(shí)代的重?fù)?dān)挑在肩,完成中華民族的偉大復(fù)興。

      閱讀《藤野先生》心得體會(huì)6

        藤野先生,是魯迅在異國(guó)他鄉(xiāng)最關(guān)心他的一個(gè)人,一位恩師,藤野先生,是魯迅的老師之中,最令他感激,給他鼓勵(lì)的一個(gè)。因?yàn)闆](méi)有忘了藤野,因此魯迅中年后才會(huì)寫(xiě)下《藤野先生》這篇文章;因?yàn)闆](méi)有忘了藤野,魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫(xiě)下為“正人君子”所深?lèi)和醇驳奈恼隆R虼,我認(rèn)為,我們要不忘恩師。

        不忘恩師,是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),當(dāng)她回到祖國(guó)波蘭時(shí),波蘭婦女界舉行盛大宴會(huì)歡迎她。大會(huì)期間,居里夫人被眾人圍在中間,然而她卻分開(kāi)眾人,激動(dòng)地跑到角落里擁抱,親吻一位老年婦女。這位婦女,就是居里的小學(xué)老師西科爾斯卡。從此,居里夫人不忘恩師的美德,便成為世界教育史上的`一段佳話。居里夫人之所以成名之后,仍然會(huì)擁抱自己的小學(xué)老師,正是因?yàn)樗龘碛胁煌鲙煹拿赖拢@種美德,也就是居里不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。在人生的成長(zhǎng)道路上,最重的幾個(gè)人之一,便有自己的老師,不忘恩師并不是誰(shuí)的專(zhuān)利,這種美德,應(yīng)得為我們大家發(fā)揚(yáng)。

        不忘恩師,不僅是美德,還要落實(shí)于行動(dòng)。張瀾是朱德元帥上中學(xué)時(shí)的老師,朱德后來(lái)為國(guó)為民奮斗大半生,與張瀾的教育是分不開(kāi)的。革命成功后,朱德對(duì)老師關(guān)懷備至,一日,張瀾來(lái)北京,朱德親自到車(chē)站迎接。而張瀾病逝時(shí),朱德便親自擔(dān)任治喪委員會(huì)主任,真正做到“生事之以禮、死葬之以禮,祭叩之以禮。”俗話道“一日為師,終生為父”,朱德對(duì)待他的恩師,正是如對(duì)待自己的父親一樣。也許,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要“祭叩之以禮”。但是,我們不應(yīng)該回去看望一下以前教過(guò)我們的老師嗎?真正的不忘恩師,就是要落實(shí)于自己的行動(dòng)之中。

        不忘恩師,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,需要我們中華兒女,以實(shí)際行動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大。因此我們要從身邊的小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,像魯迅先生一樣,勿忘恩師,振興中華!

      閱讀《藤野先生》心得體會(huì)7

        人的一生將會(huì)遇見(jiàn)許許多多的教師。

        教師的一生總是倒持自我,使自我很多燃燒滴下些蠟油,再以哪些蠟油將燭身固定,然后便慢慢地放出光亮,并在光亮跳動(dòng)時(shí)剪短燭芯,理解一次又一次的訓(xùn)練,貢獻(xiàn)一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝,熄滅……

        這已經(jīng)是一個(gè)十分老套的比喻了,只要是教師我相信這些必須很準(zhǔn)確。藤野先生也擁有,但他獨(dú)有的是沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格。世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有在各方面大公無(wú)私的人,藤野先生已經(jīng)很了不起,因?yàn)樗麑?duì)“學(xué)術(shù)”大公無(wú)私。,他的生活如此奔騰不息,又如此清澈。所以他成了魯迅的“第一教師”,他給了魯迅勇氣,讓他煽動(dòng)自我的羽翅飛向自我的`天空,鼓勵(lì)著他的愛(ài)國(guó)精神,讀后感《《藤野先生》讀后感500字》。

        藤野先生的生命是一把燃燒的火,有熱、無(wú)熱地去溫暖人的甘田。

        藤野先生的生命是一片碧綠的草,有生、無(wú)生地去堅(jiān)定人心的動(dòng)搖。

        最終魯迅留下的還是遺憾,但我覺(jué)得這也很好不是嗎?我憧憬完美,也欣賞遺憾,因?yàn)樗械耐昝浪坪醵贾赶蜻z憾,而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。

      閱讀《藤野先生》心得體會(huì)8

        《藤野先生》是我上周剛閱讀完的一篇文章,看完之后,我深有感觸。

        文章中的藤野先生雖然是一位教授,但因他穿衣服太隨意、破舊,致使乘車(chē)時(shí)曾被工作人員懷疑他是扒手。但對(duì)于學(xué)術(shù),藤野先生卻十分嚴(yán)謹(jǐn)。他的講義從頭到尾文筆錯(cuò)誤之處一一用紅筆添改,最難能可貴的是,對(duì)于當(dāng)時(shí)被稱為“東亞病夫”的中國(guó)留學(xué)生魯迅,他能夠熱情地鼓勵(lì),耐心的教育,沒(méi)有絲毫民族偏見(jiàn)。藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對(duì)魯迅真誠(chéng)的關(guān)懷、教導(dǎo),以及他本人的高尚品德,都讓魯迅難以忘懷,正是因?yàn)檫@樣,魯迅才愛(ài)憎分明,才會(huì)有意識(shí)到拯救國(guó)家。于是,魯迅棄醫(yī)從文,走上了追求真理,揭示社會(huì)丑陋的文學(xué)之路。

        《藤野先生》這篇文章字行間無(wú)不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。藤野先生對(duì)魯迅的耐心指導(dǎo),是希望將日本人精湛的醫(yī)術(shù)傳入中國(guó),為中國(guó)人治療疾病,魯迅先生的目的也是如此,當(dāng)藤野先生得知魯迅要棄醫(yī)從文,藤野先生表示深深的惋惜,并送了張照片給了魯迅,照片的后面還寫(xiě)了“惜別”這兩個(gè)字,這表示的出他對(duì)魯迅依依不舍的感情。他對(duì)魯迅熱心,希望、教誨不倦,可能只是為了能讓新的醫(yī)術(shù)傳入中國(guó),他是如此偉大而又無(wú)私的一個(gè)平凡的老師。

        這讓我想起之前讀過(guò)的.《最后一課》課文,這篇課文寫(xiě)了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下,改掉了不愛(ài)學(xué)習(xí)的壞毛病,激起了小弗朗士?jī)?nèi)心的愛(ài)國(guó)情懷,以及學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言的責(zé)任感。那一堂課,他聽(tīng)的特別認(rèn)真,也是感受到了知識(shí)前所未有的魅力。看來(lái),老師對(duì)學(xué)生的影響力是極大的,他能夠改變學(xué)生的一生。就像是藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷一樣,使魯迅每當(dāng)夜里疲倦、困乏,想睡覺(jué)時(shí)……,但他看見(jiàn)藤野先生的照片,就會(huì)精神抖擻,發(fā)奮學(xué)習(xí),堅(jiān)持自已的道路。

        作為一名學(xué)生,能夠生命里遇見(jiàn)這么關(guān)愛(ài)自已的老師,真是幸運(yùn)啊!

      閱讀《藤野先生》心得體會(huì)9

        藤野先生是日本仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的一位解剖學(xué)教授,他對(duì)學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至,有誨人不倦的精神。在學(xué)術(shù)上非常嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍,有超越國(guó)界的博大胸懷,是一個(gè)品德高尚的老師。

        這篇文章是魯迅先生早年日本留學(xué)生生活的寫(xiě)照。文章回憶了“我”的老師———藤野先生,藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度,忘乎國(guó)界的`高貴品質(zhì),令作者念念不忘,又心存感恩……

        這篇文章圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)這一中心組織材料,選取典型事例,抓住人物的主要特征,看重體現(xiàn)人物的精神面貌,具有較強(qiáng)的文學(xué)性。這篇回憶錄寫(xiě)的作者終身難忘的“偉大”的人,記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事情,因此文章無(wú)論是抒情議論的語(yǔ)言還是寫(xiě)人記事的語(yǔ)言都是飽含熱情。

        文章的中間說(shuō)藤野先生穿衣服太馬虎了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的,有一回上公交車(chē)去,致使管車(chē)的懷疑他是扒手,叫車(chē)?yán)锏目腿诵⌒男_@一系列的描寫(xiě),將藤野先生生活上馬馬虎虎,與教學(xué)上的嚴(yán)謹(jǐn)了人物性格形成鮮明對(duì)比,突出了人物性格。作者把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng),天衣無(wú)縫。

      閱讀《藤野先生》心得體會(huì)10

        藤野先生是一位對(duì)魯迅很用影響力的人,他是一個(gè)很友善很和藹的人。

        作為日本人,他并沒(méi)有對(duì)來(lái)自弱國(guó)的魯迅加以嘲諷和嘲笑,反而是加以細(xì)心關(guān)照,對(duì)他的講義都要用紅筆認(rèn)認(rèn)真真的批改一番,連語(yǔ)法錯(cuò)誤都要批改出來(lái),甚至講義上的一個(gè)圖里的一根血管移了一點(diǎn)點(diǎn)的位置都要跟學(xué)生講明。

        他對(duì)魯迅十分關(guān)心,以至于中國(guó)人的迷信,藤野先生也要為魯迅考慮?傊拖袷呛苁煜さ呐笥巡畈欢,在與魯迅離別的`時(shí)候還送了照片,背后還寫(xiě)了惜別兩個(gè)字。可見(jiàn)他對(duì)魯迅的感情十分濃厚。

        “每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái),便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,于是點(diǎn)上一支煙,在繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖!笨催@段話,可看出藤野先生對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō),也是一名很好的朋友,也可看出藤野先生對(duì)魯迅的影響有多大。在魯迅過(guò)世后,藤野先生還寫(xiě)了一篇《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》來(lái)紀(jì)念魯迅。

      閱讀《藤野先生》心得體會(huì)11

        早晨凋落的花,夕陽(yáng)時(shí)分,把它拾起,心中仍會(huì)翻起熱潮;貞浧饋(lái),漫漫長(zhǎng)路,記憶中的恩師,格外鮮明。

        魯迅先生去日本留學(xué),因當(dāng)時(shí)中國(guó)為弱國(guó),所以魯迅時(shí)常遭到日本學(xué)生和老師的嘲笑,而只有藤野先生,在暗暗地幫助魯迅,給他添講義,該解剖圖,關(guān)心魯迅的解剖實(shí)習(xí),并了解中國(guó)女子裹小腳······在魯迅準(zhǔn)備回國(guó)時(shí),先生尊重他的選擇——盡管對(duì)魯迅有太多太多的不舍;貒(guó)后,藤野先生依然寄照片給魯迅,可他再也沒(méi)有得到答復(fù)······

        藤野先生是魯迅在以后的時(shí)光中最難忘的一位老師,而海倫凱勒的莎莉文老師,也讓凱勒的人生有了轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一歲半的凱勒因病雙目失明,雙耳失聰,不能講話。而就在這時(shí)莎莉文老師的出現(xiàn),讓凱勒“重見(jiàn)光明”。莎莉文老師教會(huì)了凱勒寫(xiě)字,教她認(rèn)識(shí)單詞,教她手語(yǔ),這讓凱勒可以與他人交流,讓她熱愛(ài)學(xué)習(xí),最終考上了哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。凱勒在《假如給我三天光明》中寫(xiě)到她多么想“見(jiàn)”到莎莉文老師一面,可是在她66歲時(shí),老師去世了,愿望落空了。

        一位老師可以給我們的,是無(wú)限的,他給予我們的不僅是知識(shí),還有做人的道理,還有寬容、諒解,尊重,在老師的眼中,每一位學(xué)生都是平等的,沒(méi)有好壞、貴賤之分,一位恩師造就人的一生。藤野先生對(duì)任何學(xué)生都很?chē)?yán)厲,但卻對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加,絲毫沒(méi)有民族偏見(jiàn),這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說(shuō):“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑,給我鼓勵(lì)的一個(gè)”。我的小學(xué)語(yǔ)文老師給了我人生最大的啟示:“你要如何才可以出色、如何才可以把一件事學(xué)精,不單單是不斷的學(xué)習(xí),不斷的'思考,還要實(shí)踐,用實(shí)踐去完美你所擁有的知識(shí)!睆拇耍颐靼琢藢W(xué)習(xí)的真諦,感謝我的恩師!

        在數(shù)十年的生命中,相伴我們最多的,教會(huì)我們最多的,就是那塑造我們的老師。

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