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當(dāng)你老了怎么辦
《當(dāng)你老了》這是一首由愛(ài)爾蘭詩(shī)人威廉·巴特勒·葉芝于1893年創(chuàng)作的感情詩(shī)歌，是一首他特意為女友毛特·岡妮而寫(xiě)的詩(shī)。之所以提到這首詩(shī)，是因?yàn)槊看挝以谙肴粑依狭嗽撛鯓愚k的時(shí)候，總是會(huì)他對(duì)女友動(dòng)人的愛(ài)戀而感動(dòng)。想想，在你老年的時(shí)候，仍舊有一個(gè)人握著你布滿(mǎn)皺紋的雙手充滿(mǎn)愛(ài)意的陪著你，是不是一件很完美的事情。同樣，在中國(guó)最早的詩(shī)歌集《詩(shī)經(jīng)》上也有說(shuō)著“死生契闊，與之成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老！”完美感情的向往�？墒聦�(shí)上是理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感！我們不得不應(yīng)對(duì)當(dāng)我們老了怎樣辦這個(gè)急需要思考的事情！
現(xiàn)如今的老人因?yàn)榕龃涩F(xiàn)象的出現(xiàn)，公交車(chē)不讓座伸手打后生的現(xiàn)象發(fā)生，我不得不給自我打個(gè)問(wèn)號(hào)?我們小時(shí)候被教育的慈祥的老奶奶老爺爺?shù)侥睦锶チ�？是否從�?lái)就沒(méi)出現(xiàn)過(guò)！又或者我們的老人受子女的虐待不得善終的現(xiàn)象也時(shí)刻在沖刺著我們的大腦神經(jīng)！人都會(huì)老去，而我們又該怎樣體面的老去？
我有個(gè)鄰居，她今年六十五歲了，身體還算健康。她有三個(gè)孩子，兩個(gè)兒子一個(gè)女兒。在她撫養(yǎng)孩子到都成家立業(yè)以后，她又忙活著帶她的孫女孫子。而孫子養(yǎng)大了后，她自我卻搬出來(lái)了，因?yàn)樗膬r(jià)值已經(jīng)被用完了，再呆在一齊，大家就會(huì)吵架。她說(shuō)我也不怨他們，兩代人的觀念不一樣，在一齊肯定會(huì)鬧矛盾，她說(shuō)此刻挺好的，想怎樣過(guò)就怎樣過(guò)。她此刻靠著她的退休工資過(guò)日子。說(shuō)實(shí)在的，她這樣獨(dú)立的生活，我并不反對(duì)，只是這樣的結(jié)果，讓我想生孩子到底有沒(méi)有必要？如果不思考什么“養(yǎng)兒防老”的思維綁架。當(dāng)然如果你很喜歡小孩，自愿養(yǎng)大到他們獨(dú)立成人，不依靠父母過(guò)活，這樣的一種生活體驗(yàn)又有什么不可呢？但是對(duì)于那些不愿意要孩子的丁克一族呢？又該怎樣？我個(gè)人覺(jué)得那是一個(gè)人的自由選取，沒(méi)有什么不對(duì)的。但是我們作為中國(guó)人，生個(gè)孩子好像總是那么復(fù)雜，生個(gè)孩子不再那么單純，生了你又得付出一生的心血以家長(zhǎng)式的態(tài)度按照自我的想法捆綁孩子的言行，然后操心到他們結(jié)婚到有后代小孫子，直到你沒(méi)有什么價(jià)值了，就該離開(kāi)了。這樣不是很可悲嗎？人活著難道就只為這么點(diǎn)事情嗎？
還有我一向也是想不通的一件事情就是，父母到底有沒(méi)有義務(wù)給你帶孩子？以我個(gè)人的意見(jiàn)是不一樣意強(qiáng)迫父母給你帶孩子，他沒(méi)有理由也沒(méi)有義務(wù)，除非他們自愿，即便是自愿子女也該付給他們勞務(wù)費(fèi)以及自由。但事實(shí)上不是這樣。有的子女，以如果不給他們帶孩子便要挾不給二老養(yǎng)老送終，這是一種十分無(wú)恥的要挾，可為什么我們的父母卻愿意理解這樣的論調(diào)呢？因?yàn)槲覀円幌驔](méi)有習(xí)慣獨(dú)立的生活。
多數(shù)時(shí)候做中國(guó)的家長(zhǎng)或者子女是一件很可悲的事情，因?yàn)樗麄儧](méi)有自我，成天都活著別人的眼睛里，活在潮流的世俗里。如今有一部電視劇叫《小別離》聽(tīng)說(shuō)很火，我看過(guò)幾集，實(shí)在受不了海清那個(gè)母親的主角。我覺(jué)得恐怖，實(shí)在恐怖。一個(gè)活潑的小生命就這么給她蹂躪。就像晚上我去居住附近的湖邊散步的時(shí)候，那個(gè)母親非得讓她的孩子擺個(gè)pose拍照發(fā)朋友圈，動(dòng)作慢了還被訓(xùn)斥，我真是想不通，孩子是一個(gè)玩具嗎？是的，我們作為孩子的時(shí)候，通常都是大人的玩具，不信問(wèn)問(wèn)自我為什么要一個(gè)孩子？是單純的只是要一個(gè)小生命，單純覺(jué)得是感情的結(jié)晶嗎？不是，我們有一個(gè)刻在骨子里的東西，那就是養(yǎng)兒防老和傳宗接代。不管你是有意識(shí)的這么想還是無(wú)意識(shí)的這么想，走的結(jié)果都一樣。
我們作為小孩的時(shí)候，便在父母所謂的一切都為你好的家長(zhǎng)式管理下被壓迫者逼著做許多不喜歡也不敢違抗的事情，然后朝著父母的期望去做他們期望的事情，他們便覺(jué)得心滿(mǎn)意足了。作為小孩，我們不敢有自我喜歡想做的事情，有，也是悄悄的偷偷摸摸的，不然會(huì)被罵不務(wù)正業(yè)！所謂的正業(yè)基本就是被定義為找個(gè)鐵飯碗娶個(gè)美靚女養(yǎng)個(gè)胖兒子。而父母的一生都在為孩子能實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想去奮斗努力，基本沒(méi)有他們自我的生活，他們的生活就是不斷的掙錢(qián)養(yǎng)家養(yǎng)孩子然后帶孫子。然后這個(gè)循環(huán)會(huì)被教條一代一代的繼承下去。所以，你要拿我們的孩子去跟老外比，比什么？考試成績(jī)嗎？為什么我們沒(méi)有出色的產(chǎn)品出來(lái)？為什么購(gòu)買(mǎi)蘋(píng)果手機(jī)你還得排隊(duì)？因?yàn)槲覀兊膭?chuàng)造力還在萌芽的時(shí)候就被扼殺了�？蛇@是我們家長(zhǎng)的問(wèn)題嗎？顯然不是，是整個(gè)社會(huì)的思維系統(tǒng)有問(wèn)題！而其中教育起了幫兇的作用。
有人說(shuō)，中國(guó)的父母大多數(shù)是不及格的，因?yàn)樗麄儾幻靼自鯓咏逃⒆樱议L(zhǎng)又是孩子的啟蒙老師。如果父母的人生觀價(jià)值觀世界觀不正確直接也影響到下一代，家長(zhǎng)不學(xué)習(xí)，又怎樣能解答孩子的問(wèn)題呢？有的父母自我不能實(shí)現(xiàn)他個(gè)人的理想?yún)s把這個(gè)理想嫁接給了他的孩子，若是有違抗就各種理由批評(píng)。孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不是家長(zhǎng)的復(fù)制品。家長(zhǎng)和孩子也該是平等互尊的。不要以為小孩子什么都不懂，也許在認(rèn)識(shí)某些事物上你比他深刻，但是他對(duì)世界的直接認(rèn)識(shí)上也許并不比你差。僅僅是他的純凈，對(duì)于一個(gè)沾染了世俗俗氣一身的大人來(lái)說(shuō)，也該自慚形穢了。但是我們那里，家長(zhǎng)和孩子永遠(yuǎn)都是有一道深溝，要么對(duì)孩子溺愛(ài)要么對(duì)孩子苛刻！少有認(rèn)真平等的去交流溝通。
由于家長(zhǎng)沒(méi)有自我生活的這種狀況導(dǎo)致了年老不知所措或者晚景凄涼。因?yàn)樗簧膼?ài)好和成就都是掙錢(qián)養(yǎng)家養(yǎng)孩子，當(dāng)孩子不再需要他們的時(shí)候，他們就變得不知所措了。歸到底還是沒(méi)有自我的建立所致，而這種行為又不斷的被一代一代的復(fù)制，即便出現(xiàn)了許多社會(huì)矛盾，大家仍舊按照老樣貌繼續(xù)生活下去，不曾有改變。所以，當(dāng)我的鄰居作出這樣的選取的時(shí)候，我很贊同。當(dāng)然，條件是她經(jīng)濟(jì)和思想能自立，而且身體健康，她沒(méi)有綁架她的子女，而是活出了自我的生活。
而我們普通人，以養(yǎng)育子女為目標(biāo)的家長(zhǎng)卻不是，他們永遠(yuǎn)奉行的也是養(yǎng)兒防老的方針，老了就得子女撫養(yǎng)，因?yàn)樗麄儼阉械姆e蓄都花在了子女身上了。養(yǎng)老自然也落在了子女的身上了。但是事實(shí)上這樣做是不明智的。不管是作為家長(zhǎng)還是子女。因?yàn)槲覀兌贾辛诵⒌赖亩玖恕槭裁次覀円?ldquo;養(yǎng)兒防老”？又為什么我們的子女要求父母照顧孫子？實(shí)質(zhì)上透露了國(guó)家的不作為？讓我們家長(zhǎng)時(shí)刻在為養(yǎng)家糊口奔波路上無(wú)暇顧及照顧小孩，讓逐漸老去的老人無(wú)人看養(yǎng)。國(guó)家為了逃避養(yǎng)育照看的職責(zé)，于是開(kāi)始奉行的以孝治國(guó)的原則，用孝來(lái)綁架這種倫理關(guān)系的紐帶，這實(shí)質(zhì)上是個(gè)蠱惑人的東西。我們作為納稅人，每年吃穿住行交了那么多稅，養(yǎng)老卻要靠倫理道德來(lái)養(yǎng)老，這不是忽悠人的嗎？為什么西方國(guó)家他們不擔(dān)憂(yōu)養(yǎng)老問(wèn)題，因?yàn)閲?guó)家會(huì)拿出一部分納稅人的錢(qián)來(lái)安排老年人的晚年，讓他們自由。就像年輕人有了孩子沒(méi)有人照顧也同意的道理，他們也會(huì)那一部分納稅人的錢(qián)來(lái)養(yǎng)小孩，為什么他們生孩子不要錢(qián)還獎(jiǎng)勵(lì)，也是這個(gè)原因。他們把生命當(dāng)作生命，不是工具玩物。因?yàn)樗麄儗?duì)生命的高度重視導(dǎo)致他們國(guó)家的發(fā)達(dá)，因?yàn)樗麄兘o在那里的每一個(gè)人去除了所有的后顧之憂(yōu)，盡最大的力量解放了你的能使出來(lái)的勞動(dòng)力創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，造福國(guó)家，也造福每一個(gè)公民。
所以在我們這片土地上，當(dāng)我們把所有精力都投放到孩子身上后，孩子長(zhǎng)大了離開(kāi)我們的時(shí)候，我們便不明白如何是好，要么養(yǎng)成賭博嗜酒等等不良嗜好，真是到了老了老了時(shí)光空閑了，反而不明白該怎樣辦。發(fā)達(dá)國(guó)家著不一樣，他們老了要么讀讀書(shū)要么去各地旅游之類(lèi)生活，十分獨(dú)立，子女也不會(huì)強(qiáng)迫他們看孩子。因?yàn)楹⒆釉陂L(zhǎng)到20歲的時(shí)候，他就該完全的獨(dú)立出去了，不依靠父母，而父母老了也有自我的生活，也不依靠子女，但是他們依然很注重家庭，并不是各自獨(dú)立出去了關(guān)系就疏遠(yuǎn)淡薄了，相反他們很注重家庭的聚會(huì)。只是各自有各自的生活，不管是剛出生來(lái)到這個(gè)世界上的小生命還是到了即將離我而去的年邁之人，也都能夠得到很好的照顧。
如果一個(gè)人老人能有這樣的照顧，那我想，在我老了，即便沒(méi)有乖巧懂事的孩子的看視，沒(méi)有那么深情的愛(ài)人拉著我的手度過(guò)余生，我想我也不會(huì)害怕自我的靈魂沒(méi)有地方安放的。
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