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    2. 題目為諸學合參的散文

      時間:2022-10-09 10:58:29 短篇散文 投訴 投稿
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      題目為諸學合參的散文

        觀世界學問者,博大精深。有治心法者,有增技能者,為人所用。但就心法者論,數(shù)家之多,各言其詞,多有道理,各自有法:有六道輪回者;有地獄天堂者;有各取所需者,等等。以法治心。不管何教何法,都以善法為大,教人從善,發(fā)善、行善,以一顆平靜心安度終生。

      題目為諸學合參的散文

        諸學合參,究竟結(jié)果不二,眾生皆可學。然眾生初學者,因心無寄托,無一可守,思想散亂,不能立一信。則需從一學入門,等真正成為本學中人,再旁究他學,亦未不可。博覽群書,學問精深,好處實在多。然,一學未能熟,則轉(zhuǎn)向他學,則學學不精,終不得究竟學問。

        治心之法,雖有數(shù)種,究其結(jié)果不二,正心行善也。各自立名說法,勸言世人。人之善惡,皆是心生。無心則無信,無信則無向,無向則無力,無力則無動。凡夫安知術(shù)之大理?

        宇宙生靈,有思想者,有無思想者,有聲者,有寂者,有動者,有靜者。生各有心,大心一體。心境萬千,善惡俱存,令世界善惡人俱。

        大德者為救世人,統(tǒng)一思想,祛惡揚善,著述立說,作教化,成教義。結(jié)果使人一心存善,復生來清凈意,斷妄想執(zhí)迷,無戰(zhàn)無爭,世界太平,和諧共存。

        如何清凈?各教有道,各教有法。有實在告人者;有威恐攝心者;有強制身者。最終結(jié)果不二,清凈是為目的。修人之本心,造化思想為宗法,各教不二。因世人不懂教,不從教,故立道場以威懾,外景而達內(nèi)景,外凈而至內(nèi)靜,完成空性,復人之天生本性。放下,放下心里一切,放下身外一切?伸o坐,以一心對待一切雜念:聞而不聽,視而不見,觸而不覺,聽而不聞,見而不視,覺而不觸。就是對一切形象,聲音等不抗不追,隨來隨滅,隨滅隨來,久之則能清凈。

        佛之凈土,道之混沌,孔之中庸,耶之天堂,等等,諸教合參,不分一二。實際上都是一種精神境界,無為清凈,沒有煩惱之境界。身外求法,他處求所,乃不明心境,迷信境界也,雖終修而無一所得。跑遍世界道場,飽攬外景諸神,終日為外神所約束,強壓心情,思緒重重,日日不得安,不得正果。

        可知外因是條件,內(nèi)因才是決定的因素,修本體才是正道,內(nèi)心世界徹底變化才得正果。然本體之修練,以善為法。得善法者,才是正道,正道即天道也,乃救人之道,實為諸學根本、諸學之真諦。

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