荷蓬承天露芙蓉度心香散文

　　蓮花，亦名荷花，多年生水中植物花卉，遍見河灣溪畔、園林池塘。

　　每當(dāng)夏季臨，日灼草木焦，酷暑難熬日，荷塘花盛嬌�！敖犹旌扇~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！标丶t薄暮，臨池賞荷，綠水搖花，紅白相間。涼風(fēng)徐來(lái)，花逸清香，賞心悅目，愜意怡然。

　　蓮花不像牡丹那樣雍容華貴，也沒有菊花那樣的孤傲清高，但她“出污泥而不染”和迎著酷陽(yáng)暑氣而盛開的特性，卻贏得了人們的普遍喜愛。“青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有連根藕，上見并蒂蓮�！彼�那“藕斷絲連知心意，寄情寓喜并頭花”的清新形象，也受到了大眾的齊聲贊揚(yáng)。

　　蓮花與佛也有不解之緣，同樣得到佛教至高無(wú)上的崇拜。

　　相傳，迦毗羅衛(wèi)國(guó)的凈飯王妃摩耶夫人，容貌似天仙，性賢情淑溫。新婚之夜時(shí)，夢(mèng)見人騎象，從其右肋處鉆入腹中，模糊感到是天上菩薩幻化入胎。身懷有孕后，夫人綠色領(lǐng)口像一片荷葉，泛著紅暈的臉像一朵綻開的蓮花。

　　四月八日，摩耶夫人在娑羅樹下生釋迦牟尼時(shí)，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和，池塘內(nèi)突然開放出碩大的蓮花。佛祖一出世，便站在蓮花上。后覺悟成佛，“觀樹經(jīng)行”，一步一蓮，腳下踏出十八朵蓮花。佛祖?zhèn)鹘陶f(shuō)法時(shí)，身下坐的是“蓮花座”，又呈現(xiàn)出兩腿交疊、足心向上的“蓮花姿”。佛經(jīng)把佛國(guó)稱為“蓮界”，把寺廟稱為“蓮舍”，把袈裟稱為“蓮服”，把行法手印稱為“蓮華合掌”，至于使用的“念珠”，也是用蓮子串成。蓮華蘊(yùn)四德，香凈柔愛。蓮花與佛結(jié)下親密因緣，不僅是佛家圣花，更是寺中經(jīng)常隨處可見的吉祥物。

　　“迎秋日色檐前見，入夜經(jīng)聲竹外聞。笑指白蓮心自得，世間煩惱是浮云。”笑指白蓮，是指池中白蓮，也許是佛之蓮座，真如本心猶如蓮花般清凈無(wú)染。世間煩惱，不過是籠罩在本心之上的浮云，若拂去即可顯現(xiàn)人的本性。

　　“拜謁松峰寺，仰首蓮階攀。知性塵心悟，輕身眺云閑�！泵鎸�(duì)一片清純潔凈、纖塵不染的蓮花，置身在充溢著清香幽遠(yuǎn)、馥郁恬淡的禪意氛圍之境，由靜而定，入定而慧，勞思得清，塵心空明，煩惱脫去，淡泊虛融，真性自在，身安心輕，使世態(tài)炎涼帶來(lái)的落寞孤寂消弭于無(wú)形之中。

　　雖然蓮生于淤泥之內(nèi)，但花卻在炎熱夏季的水中盛開，清香四溢，會(huì)給煩惱的人間帶來(lái)清涼。蓮花分五色，其中白、青兩色最受佛家青睞。“朦朧池畔訝堆雪，淡泊風(fēng)前有異香。”白蓮的花朵最大，是稀有之花，佛稱“人中好華”。青蓮花瓣狹長(zhǎng)，青白分明，酷似佛眼，故稱之為觀音“蓮眼”。

　　蓮是百花中唯一“花瓣、藕莖、蓮子”并存的植物花卉。蓮姿挺展花鮮艷，形貌清怡神傲然；裙莖無(wú)節(jié)內(nèi)空虛，碧蓬承露成珠瑜；圓藕瑩潤(rùn)潔如玉，體斷絲連綿如縷；枝葉無(wú)蔓飄滿塘，更喜蓮子清苦心。

　　“水上蓮花心上佛，山間明月指間禪�！毕銡馀c蓮花合，印證的是蓮花天生與佛禪結(jié)緣，蓮就是佛的化身，禪就是蓮的內(nèi)蘊(yùn)。

　　“看取蓮花凈，方知不染心”，蓮之潔凈本色，彰顯禪緣之因。禪也好，佛也罷，無(wú)非慈悲，自性空明。

　　碧落盈池舉白蓮，聞香見佛寺門前。清涼凈地塵身度，心解迷離結(jié)善緣。

　　秋暮遠(yuǎn)山銜夕陽(yáng)，淡煙溪畔柳風(fēng)涼。月塘掬水洗心靜，徐步低眉嗅荷香。

　　聽花開的聲音，不絕如縷芳香，襲人心醉；

　　看花落的悄然，片片蓮瓣飄逸，猶為愛憐。

　　人世間充滿著欲望與競(jìng)爭(zhēng)，使人心氣難以持平，更使人身難得潔凈。人有了蓮的心境，花開見佛，仁心化怨和諧處；開悟歸性，善德施為可見賢。

　　蓮花，有著嬌媚愉悅的美姿，顯現(xiàn)溫和超脫的氣質(zhì)。

　　蓮花，蘊(yùn)含清涼寧?kù)o的境界，散發(fā)清秀潔凈的馨香。

　　人生應(yīng)如蓮，無(wú)爭(zhēng)心自安。

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