- 相關(guān)推薦
關(guān)聯(lián)詞散文
1、如果……就……
“若A，則B”�？上畈皇菙�(shù)學(xué)，不像一加一等于二那么簡(jiǎn)單明了�！叭绻边@樣了，往往不能夠“就”那樣了，反倒是“如果”不什么了，還“就”什么了。
“如果”著的只是我們的主觀，是某種愿望，是某種想法與想象，與現(xiàn)實(shí)還有一定的距離，“就”怎么能在多數(shù)情況下那么理直氣壯？即使“如果”成為了事實(shí)，是否一定能夠順理成章地實(shí)現(xiàn)“就”的目標(biāo)呢？
空間上的親密，經(jīng)不起時(shí)間的離間；時(shí)間上的接近，受不了空間的錯(cuò)位。陰差陽(yáng)錯(cuò)，總是不管不顧地把平靜掀翻，把平坦搓皺，把光潔弄臟，把平順扯亂，把美好破壞，也把黑顛倒為白，非混淆為是，假撥弄成真�！叭绻钡健熬汀敝g往往有許多關(guān)山阻擋，重山橫亙，難以逾越。
現(xiàn)狀不是不能改變的，付出的代價(jià)和犧牲越大，挽回?fù)p失的破壞力也就越大�！叭绻敝�，只有不需要另類(lèi)的努力與奮斗而成為事實(shí)，“就”才不會(huì)得不償失，也才不會(huì)大異其趣�！叭绻辈患兇�，“就”自然勉強(qiáng)與委瑣。
誰(shuí)愿在“如果”里等待？誰(shuí)能夠即使等白了頭也無(wú)怨無(wú)悔？就算好不容易等到了，還能有“如果”時(shí)的憧憬，“就”之后的生機(jī)與生氣嗎？物是人非之后，往往多是面目全非。
2、雖然……但是……
物質(zhì)與精神分離，理想與現(xiàn)實(shí)矛盾，情感與理智沖突，愿望與現(xiàn)狀膠著。擁有的不是可珍惜的，用生命去尋找的卻得凄凄慘慘戚戚，愛(ài)著我的我不能去愛(ài)，我不愛(ài)的卻愿生生死死�！半m然”的不好，有“但是”的安慰，“雖然”的美麗，有“但是”的遺憾。世界不可能盡如人意的完美，卻也不讓人絕望到只有稻草可抓。完美是人的希冀，卻很難追求得到，弱點(diǎn)是人的固有，卻也是不斷克服的內(nèi)容�？陀^上的無(wú)常引來(lái)主觀上的無(wú)奈，存在著的合理往往難以合情。有不是“雖然……但是……”的一致，在這充滿變化的世界里卻不一定恒久。感情共同體、利益共同體以及其它的不需轉(zhuǎn)折，在一定的條件下也不是鐵板一塊。
3、不但……而且……
有得寸進(jìn)尺、得隴望蜀、這山望著那山高的嫌疑，也有趁熱打鐵、乘勢(shì)而上、錦上添花或者變本加厲的毀譽(yù)。
幸福美好的“不但……而且……”是人所期待期求的，卻遲遲不肯蒞臨我們的生活，痛苦煩惱的“不但……而且……”則經(jīng)常光顧我們身邊，成為我們生命的�？�。
萬(wàn)事如意、心想事成只是我們的一種美好祝愿。福無(wú)雙至，所以常常少有福的遞進(jìn)，禍不單行，因此往往多有禍的迭加。這源于人對(duì)于幸福的感受總是暫時(shí)的，而對(duì)于痛苦的記憶是深刻的，也源于人多有的劣根性是只想錦上添花，不愿雪中送炭。洞房花燭金榜題名，雙喜臨門(mén)、五福臨門(mén)之后過(guò)著的還是平凡日子，而人的欲望與需要永難滿足，所以繁華過(guò)后雖是更大的想望，卻也是新一輪痛苦的掙扎。
4、因?yàn)椤浴?/strong>
種瓜得瓜，種豆得豆，是遺傳的基因。龍生龍鳳生鳳，有此因，必致此果，有其果必有其因。
失敗是成功之母，勤奮是成才必由之路。驕兵必?cái)。厝坏慕Y(jié)果有充分的原因。偶然的意外也有特別的緣故。涌泉相報(bào)是曾受人滴水之恩，世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)與恨。激情奔放是因?yàn)闊嵫序v，萎靡頹廢是因?yàn)閷以馔饬Φ拇靷驌舳倚摹Ｐ郧楣殴植皇且怀幌ν蝗欢�，冰凍三尺非一日之寒。天上�?huì)落雨下雪，可是絕對(duì)不會(huì)掉下餡餅，沒(méi)有掉的原因。
可是，生活是復(fù)雜的，并不都具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓�。鬼使神差，出乎意料，喜出望外，禍從天降，常常讓我們的生活充滿戲劇性。當(dāng)然，如果你硬要抽絲剝繭的條分縷析，自也可以自圓其說(shuō)。比如岳飛抗敵有罪，罪名就是莫須有。而深沉的原因是宋高宗不想讓武將坐大，更不想因?yàn)橹睋v黃龍了迎回徽欽二宗而使自己帝位不穩(wěn)。比如希特勒殺猶太人是有原因的，日本侵略中國(guó)也是有原因的�！坝又�，何患無(wú)辭？”
某些人貪婪的欲望、嗜殺的本能與丑陋根性，使乾坤顛倒、世界沉淪、文明倒退。那些直接造成人類(lèi)大災(zāi)難惡果的，不是都有充分的依據(jù)與充足的原因嗎？弱肉強(qiáng)食是自然界的法則，也曾是人類(lèi)社會(huì)血淋淋的殘酷現(xiàn)實(shí)。
5、寧可……也不……
痛苦的取舍中表明了決絕的態(tài)度。選擇之難在于，我們的價(jià)值觀、人生觀和社會(huì)的普遍認(rèn)同往往意見(jiàn)相左，我們的思想感情與嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)往往格格不入。因?yàn)椴辉敢馕笕辉敢鈦G掉尊嚴(yán)、人格這一類(lèi)精神的東西，所以寧折不彎，一不怕苦，二不怕死。
在漫長(zhǎng)的人生路上，我們或多或少都面臨一定的選擇，最艱難的選擇自然是生死的選擇。更多人選擇忍辱偷生，茍且偷安，卻往往生不如死，寢食難安�！巴怠彪y見(jiàn)天日，其心自然難以明朗。也有不少人不愿“茍且的生”而選擇“壯烈的死”，卻因此“生的偉大，死的光榮”，其英雄事跡世代流傳。
裴多菲為了自由可以拋下可貴的生命；孟子為了大義能夠舍去生命；項(xiàng)羽為了尊嚴(yán)情愿自刎，不肯過(guò)江東，死亦為鬼雄；陳勝吳廣為了推翻暴政，揭竿而起，“死國(guó)可乎？”……
生活是可以湊合著過(guò)的，可是我們的心，卻難以做到自欺。選擇之難，終于下定決心�！皩幙伞膊弧�，毅然決然。
【關(guān)聯(lián)詞散文】相關(guān)文章：
偽裝的散文05-14
回憶的散文05-14
曾經(jīng)的散文05-12
朱自清經(jīng)典散文05-18
信念的散文05-15
叩問(wèn)散文07-11
古風(fēng)散文10-05
名家散文07-22
優(yōu)秀散文07-26
補(bǔ)鍋散文07-11