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江河湖塘散文
被我多次提及，并一向視作孩提時(shí)代精神搖籃的北湖，最近發(fā)現(xiàn)，她很可能是解放初期被人工挖掘出來(lái)的。
那幅解放前的手繪城區(qū)地圖，上面根本沒(méi)有北湖。
記得那時(shí)候，不少大人把北湖稱作白水河，唯有我們這起喜歡玩水的小不點(diǎn)兒，喜歡北湖這個(gè)名稱。我們心目中，也許湖比河更有趣味。
不過(guò)，手繪地圖上卻有白水河。
看上去，白水河似乎比浦陽(yáng)江狹窄許多，說(shuō)不定只是一條便于排水的小溪流。
白水河起自當(dāng)年的北門頭，按現(xiàn)在的方位，在人民路與大橋路交叉口東北緣的那個(gè)地方；流向朝東偏南，至如今的電力局北側(cè)與浦陽(yáng)江匯合。
北門頭肯定不會(huì)是白水河的發(fā)源地，她的西邊，極可能有個(gè)地下水道，與縣龍山那邊的山水連接。也就是說(shuō)，白水河當(dāng)年是一條排水渠道，說(shuō)不定也是人工開(kāi)挖出來(lái)的。
白水河消失了，卻出現(xiàn)了一個(gè)不小的北湖，這是怎么回事呢？
那張手繪地圖上，諸暨火車站當(dāng)年建在北莊畈上。相關(guān)資料曾經(jīng)有過(guò)浦陽(yáng)江決堤以至火車站遭淹、鐵路中斷的記載。新中國(guó)成立初期，火車站與部分鐵路路段移位到了縣龍山東側(cè)。
來(lái)個(gè)“合理想像”吧：建造火車站，以及填高鐵路路基，需要大量的泥土。于是，就近取材，在北莊畈西面，挖出了一個(gè)水塘，這便是我們后來(lái)看到的北湖了。
當(dāng)然，這只是一種猜測(cè)，實(shí)際情況如何，有待查證。
白水河消失之后，山里下來(lái)的水怎么辦？
七家?guī)X腳有一個(gè)小塘，種著蓮藕，因此我們名正言順地叫它藕塘。山水下來(lái)，最先到達(dá)的就是這個(gè)藕塘，而藕塘的邊上又生出一條小溪，蜿蜒著流到鐵路近旁，那里有個(gè)丈余見(jiàn)方的水汪，水汪向東，是兩個(gè)穿越鐵道路基的涵洞，涵洞的出口處自然又有一個(gè)水汪，然后水流轉(zhuǎn)彎向北，款款溪水穿過(guò)兩邊的菜地棉田，差不多也就幾十米吧，突然隱入地下，默默地穿過(guò)馬路，注入北湖。
半路上，小溪曾分出一條支流，與兩個(gè)小塘相接。這兩個(gè)水塘，南邊的才丈余見(jiàn)方，附近居民在此洗刷馬桶糞桶之類，俗稱馬桶塘；北邊的稍大，平時(shí)大家都在這里洗菜淘米汰衣服，好像暨一大隊(duì)還在這個(gè)水塘里養(yǎng)魚，所以也有人叫它養(yǎng)魚塘。
每年汛期，山水豐沛，溪流暴漲，平日水淺得連腳背都沒(méi)不了的涵洞，常常被滾滾溪流充滿。不過(guò)，無(wú)論水勢(shì)多旺，溪水似乎從沒(méi)有漫溢上田地的機(jī)會(huì)，想來(lái)，是全讓北湖給吸收了。
家住北湖邊上時(shí)，從來(lái)不曾有過(guò)“漲大水”的恐懼，即使連天暴雨，有時(shí)會(huì)有內(nèi)水漫上路面，也是很快就能消退。北湖功不可沒(méi)。
似乎也沒(méi)見(jiàn)過(guò)北湖泛濫成災(zāi)，我想，這得歸功于當(dāng)時(shí)城區(qū)的排水設(shè)施，雖然，我不知道北湖直接將水排入浦陽(yáng)江的途徑在哪里。
房東爺爺曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)，老城關(guān)的水系是相通的，城里的內(nèi)水，通過(guò)一環(huán)緊扣一環(huán)輸送，最終流入江中。
北湖肯定有個(gè)排水管道，除此之外，它又與南面的火神廟湖相通。
火神廟湖沒(méi)有北湖那么大，略呈條狀，南北向可能是東西向的四五倍。
有件事很想不明白，上世紀(jì)六十年代初，火神廟湖上建了一條東西走向的鋼架橋。至少我覺(jué)得，這座根本沒(méi)有什么價(jià)值。橋的西邊確實(shí)可以算是交通要道，橋?qū)γ娴膭倮穮s連熱鬧都算不上；再說(shuō)，從湖西沿北到東岸，步行也不過(guò)幾百米的路程。
北湖與火神廟湖的存在，使得那一片地區(qū)，全像如今的浣紗路一樣，僅西則有屋。比方如今的人民中路中段，原先是半爿街，東側(cè)整排整排的房子地基，以前全是湖水。
火神廟湖北邊鄰近大橋路，南緣則靠在紅旗路的邊上。
現(xiàn)今暨陽(yáng)街道所在地大門西側(cè)，原先有一座小橋，名喚采芹橋。
火神廟湖經(jīng)采芹橋下與南面的琵琶湖相接。琵琶湖更像一條小河，兩岸都有人家，給人的感覺(jué)，這里才像江南水鄉(xiāng)。
琵琶湖到了橫街附近似乎又隱入地下，等它“重出江湖”，相連的便是酈家祠堂湖了。
再南面，與酈家祠堂相接，以前還有一個(gè)三官殿前湖，它早已讓歲月淹沒(méi)，難覓蹤影。
幾十年之后的今天，無(wú)論北湖、火神廟湖，還是采芹橋、琵琶湖，統(tǒng)統(tǒng)化為歷史，唯有酈家祠堂湖依然還在那里伴著寂寞千秋的西施，盡管，看上去，湖已瘦身不少。
常常地想，酈家祠堂湖的存在是否能算一種象征，它向我們表明，暨陽(yáng)老城區(qū)，至今還有一泓碧波，至于碧波有多清澈，只能忽略不計(jì)了。
湖塘已然不見(jiàn)蹤影，幸虧諸暨還有一條被我們稱作母親河的浦陽(yáng)江。
浦陽(yáng)江，多少年來(lái)，滋潤(rùn)著兩岸的生靈，也給了諸暨人特有的榮耀——因了西施，因了西施曾在這里浣洗過(guò)美麗的輕紗，便又有了世間無(wú)雙的美名，浣紗溪，浣紗江，浣江。
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