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    2. 培根的勵(lì)志名言

      時(shí)間:2022-10-04 01:30:07 勵(lì)志名言 投訴 投稿
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      培根的勵(lì)志名言

        順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅(jiān)韌,這后一種是較為偉大的德性。

      培根的勵(lì)志名言

        重復(fù)言說多半是一種時(shí)間上的損失。

        出身高貴的人,常是不太勤勞的,但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

        困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)。

        讀書不是為著要辯駁,也不是要盲目信從,更不是去找尋談話的資料,而是要去權(quán)衡和思考。

        監(jiān)視不懈,時(shí)刻警惕。

        最得力者是平時(shí)最致力投入者。

        讀書使人淵博,辯論使人機(jī)敏,寫作使人精細(xì)。

        不能讓貴族繁殖過快。

        青年人在執(zhí)事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候,所包攬的常常比所能辦到的多,所激起的比所能平伏的多;一下就飛到目的上去,而不顧慮手段和程度。

        真理易于從謬誤中產(chǎn)生,難于從混亂中產(chǎn)生。

        知識(shí)是一種快樂,而好奇則是知識(shí)的萌芽。

        青年人在執(zhí)事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候,所包攬的常常比所能辦到的多,所激起的比所能平伏的多;一下就飛到目的上去,而不顧慮手段和程度。

        要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己。

        大事要謹(jǐn)慎積極,小事得益小樂,不要大喜過忘。

        實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生,正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。

        德行高尚的人們,其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。

        一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族。

        把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù)、學(xué)問和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。

        活著就要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)不是為了活著。

        讀書在于造就完全的人格。

        讀書能給人樂趣、文雅和能力。

        叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。

        一次不公正的審判勝過0個(gè)犯罪。

        蛇不吃蛇就不能變成龍。

        社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺。

        奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

        尊重同僚和前人遺名。

        若遇派別時(shí),一個(gè)上升時(shí)最好加入某派,在高位時(shí)保持中立。

        天賦如同自然花木,要用學(xué)習(xí)來修剪。

        有些書可供一嘗,有些書可以吞下,有不多的幾部書則應(yīng)咀嚼消化。

        極端愛國(guó)、愛主上的人向來是不幸的。

        虛偽的友誼有如你的影子;當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí),他會(huì)緊緊的跟著,但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時(shí),它會(huì)立刻就離開你。

        如果說,友誼能夠調(diào)劑人的感情的話,那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

        騰達(dá)者手段多善惡交混。

        地位基本上是德能的反映。

        尚武才能突然強(qiáng)大。

        過于重視愛情,就意味著放棄智慧與財(cái)富。

        閱讀使人充實(shí);會(huì)談使人敏捷;寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。

        友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空,而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

        書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

        有些書只需淺嘗,有些書可以狼吞,有些書要細(xì)嚼爛咽,慢慢消化。

        坐著做工者和戶內(nèi)技藝者,其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛危險(xiǎn)甚于愛勞作者有一定的好戰(zhàn)性。

        人君之事,在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難。

        在一切有困難的交涉中,不可希冀一邊下種一邊收割。

        上流生活開放有序,不隱秘吝嗇,禮賢下士,賓客茂盛,會(huì)引人到建立豐功偉績(jī)上來。

        狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。

        明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。

        光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉。

        有必要時(shí),要編造理由主動(dòng)出擊。

        ?盏闹魅诉m合建立帝國(guó)。

        讀書補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足。讀書足以怡情,足以博采,足以長(zhǎng)才。

        諺語可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力,智慧和精神。

        讀書可以鏟除一切心理上的障礙,正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。

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