陶行知的名言

　　1、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立自治自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

　　2、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。

　　3、大眾是長進得很快，教師務必不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自我及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。

　　4、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

　　5、人生辦一件大事來，做一件大事去。

　　6、要想學生好學，務必先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

　　7、生活工作學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。因此咱們個性注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后能夠?qū)崿F(xiàn)。

　　8、不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使咱們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。

　　9、咱們研究學問，非只為增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會。

　　10、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們能夠自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。

　　11、先生不就應專教書，他的職責是教人做人；學生不就應專讀書，他的職責是學習人生之道。

　　12、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

　　13、先生不就應專教書，他的職責是教人做人；學生不就應專讀書，他的職責是學習人生之道。

　　14、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，這天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。

　　15、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知

　　16、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人

　　17、我期望大家把兒童健康當作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應當做健康之神。

　　18、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

　　19、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。

　　20、教育上最重要的事是要給學生一種改造環(huán)境的潛質(zhì)，平民教育是改造社會環(huán)境的一個重要方法。

　　21、國家是大家的，愛國是每個人的本分。

　　22、咱們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其因此然。

　　23、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不好等到坐火輪點電燈學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

　　24、要人敬者，必先自敬。——陶行知

　　25、把自我的私德健全起來，建筑起"人格長城"來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為群眾謀利益

　　26、一舉一動一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。

　　27、行動生困難；困難生疑問；疑問生假設；假設生試驗；試驗生斷語；斷語又生了行動，如此演進于無窮。——陶行知

　　28、正因道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

　　29、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。——陶行知

　　30、我有八位好兄弟姐妹，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不一樣都姓何：何事何故何人何時何地何去何如，好象弟弟與哥哥。還有一?個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。

　　31、咱們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

　　32、咱們做教師的人，務必天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。自我在民主作風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。

　　33、生活即教育。

　　34、咱們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知名言

　　35、咱們深化教育是國家萬年根本大計。咱們深信教育應當培植出活力，使學生向上長。咱們深信教育應當把環(huán)境的阻力化為助力。咱們深信師生共生活，共甘苦，為最好的教育。咱們深信教師應當以身作則。咱們深信教師應當學而不厭，才能誨人不倦。咱們深信教卿應當運用困難，以發(fā)展思想及奮斗精神。咱們深信教師應當做人民的兄弟姐妹。我仍深信如果全國教師對于兒重教育都有鞠躬盡瘁死而后己的決心，必能為咱們民族創(chuàng)造一個偉大的新性命。

　　36、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。

　　37、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手科學頭腦改造社會精神的教師。

　　38、把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的潛質(zhì)。

　　39、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。

　　40、國家是大家的，愛國是每個人的本分。——陶行知

　　41、行是知之始，知是行之成。

　　42、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時刻，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

　　43、要用四通八達的教育來創(chuàng)造一個四通八達的社會。

　　44、教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。

　　45、孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關聯(lián)，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。因此咱們做教師的人，務必天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。

　　46、要想學生好學，務必先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

　　47、咱們要活的書，不好死的書；要真的書，不好假的書；要動的書，不好靜的書；要用的書，不好讀的書�？偲饋碚f，咱們要以生活為中心的教學做指導，不好以文字為中心的教科書。

　　48、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。

　　49、教育中要防止兩種不一樣的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

　　50、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不好等到坐火輪點電燈學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

　　51、第一流的教授具有兩種要素：一有真知灼見；二肯說真話，最駁假話，不說誑話。咱們務必拿著這兩個尺度來衡量咱們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。

　　52、奮斗是萬物之父。——陶行知

　　53、咱們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

　　54、教師的職務，是'千教萬教，教人求真'。學生的職務，是'千學萬學，學做真人'。

　　55、咱們必定要發(fā)奮把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理．并愿為國鞠躬盡瘁。

　　56、民主的教師，務必具有：（―）虛心；（二）寬容；（三）與學生共甘苦；（四）跟民眾學習；（五）跟小孩子學習――這聽來是很個性的，其實先生務必跟膽小孩子學，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。……（六）消極方面，肅清形式教條先生架子師生的嚴格界限。

　　57、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

　　58、正因道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

　　59、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。

　　60、生活工作學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。因此咱們個性注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后能夠?qū)崿F(xiàn)。

　　61、一要誠實無欺；二要謙和有禮；三要自覺紀律；四要手腦并用；五要整潔衛(wèi)生；六要正確敏捷；七要力求進步；八要負責做事；九要自助助人；十要勇于為公；十一要堅韌沉著；十二要有始有終。

　　62、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。

　　63、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，因此一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都能夠大到不可思議。

　　64、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，因此一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都能夠大到不可思議。

　　65、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。

　　66、咱們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解剖”“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學問上必須有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。

　　67、教育務必是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。咱們務必運用科學的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的資料也務必包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。

　　68、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時刻，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

　　69、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，這天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。

　　70、咱們深信健康是生活的出發(fā)點，也就是教育的出發(fā)點。

　　71、義則居先，利則居后；敬其所長；恕其所短。

　　72、學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的潛質(zhì)，簡直能夠關門。

　　73、教育是立國之本。

　　74、愛滿天下。

　　75、捧著一顆心來，不帶半根草去。——陶行知

　　76、(一)迷根據(jù)孩子們不斷的迷在某種特殊活動的天性，透過特殊的環(huán)境設備和方法，咱們培養(yǎng)并引導他們成長,踏進未知之門。(二)悟根據(jù)孩子們的一般的智力，透過啟發(fā)性的普通教育，咱們培養(yǎng)和指導他們對特殊活動取得更深的了解，對人生各方面的關聯(lián)和宇宙人類的歷史的發(fā)展取得更廣的認識。(三)愛根據(jù)孩子們愿意幫忙別人的傾向，透過群眾生活，咱們培養(yǎng)和引導他們對民族人類發(fā)生更高的自覺的愛。

　　77、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

　　78、忽略健康的人，就是等于在與自我的性命開玩笑。

　　79、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時刻，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

　　80、咱們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

　　81、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

　　82、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。此刻急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。

　　83、先生不就應專教書，他的職責是教人做人；學生不就應專讀書，他的職責是學習人生之道。——陶行知

　　84、把自我的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為群眾謀利益……

　　85、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

　　86、教育是立國之本。

　　87、民主教育是教人做主人，做自我的主人，做國家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自我幸福而辦的教育。

　　88、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡咱們知道的交給學生。

　　89、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為'天下之達德'，這天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。

　　90、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。

　　91、要想學生好學，務必先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

　　92、行是知之始，知是行之成。——陶行知

　　93、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。

　　94、群眾生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個杯具。

　　95、所謂健全人格須包括：一私德為立身之本，公德為服務社會國家之本；二人生所必需之知識技能；三強健活潑之體格；四優(yōu)美和樂之感情。

　　96、社會即學校。

　　97、教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是咱們的神，是咱們的石像，是咱們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自我崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自我崇拜的學生。說得正確些，先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

　　98、先生不就應專教書，他的職責是教人做人；學生不就應專讀書，他的職責是學習人生之道。

　　99、你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的潛質(zhì)，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導他。

　　100、教師的職務是'千教萬教，教人求真'；學生的職務是'千學萬學，學做真人'

　　101、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不一樣狀況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

　　102、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生?

　　103、正因道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

　　104、捧著一顆心，不帶半根草去——陶行知

　　105、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

　　106、生活工作學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。因此咱們個性注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后能夠?qū)崿F(xiàn)。

　　107、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

　　108、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。——陶行知

　　109、咱們要活的書，不好死的書；要真的書，不好假的書；要動的書，不好靜的書；要用的書，不好讀的書�？偲饋碚f，咱們要以生活為中心的教學做指導，不好以文字為中心的教科書。

　　110、行是知之始，知是行之成。

　　111、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

　　112、民主教育就應是整個生活的教育。他就應是工以養(yǎng)生；學以明生，團以保生。他就應是健康科學藝術勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。

　　113、咱們深信教育是國家萬年根本大計。

　　114、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。——陶行知

　　115、捧著一顆心來，不帶半根草去。

　　116、以教人者教己。為教而學。

　　117、做先生的，就應一面教一面學，并不是販買些知識來，就能夠終身賣不盡的。

　　118、捧著一顆心來，不帶半根草去。

　　119、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。

　　120、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時刻，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

　　121、群眾生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個杯具。

　　122、教育中要防止兩種不一樣的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

　　123、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

　　124、教學做是一件事，不是三件事。咱們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

　　125、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

　　126、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。

　　127、咱們務必認真辦學以求對得住小兄弟姐妹，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。

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