曾國(guó)藩名言說說大全（通用80句）
君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺；有藐萬乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)�！对鴩�(guó)藩家書》。這篇文章是小編為你整理的曾國(guó)藩名言說說，歡迎參考。
1、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。
2、一切皆暗暗安排，胸有成足。
3、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
4、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。
5、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
6、家勤則興，人勤則健。
7、事前加慎，事后不悔。
8、凡說話不切中事理、沒有分量的人，他的部下必定不會(huì)服氣。
9、上天的意思究竟如何不可知道，我們竭力去做，是成是敗則不計(jì)較。
10、若非道義可得者，則不可輕易受金�！对鴩�(guó)藩書信》。
11、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之端，自然隨之�！对鴩�(guó)藩書信》。
12、國(guó)家名器，不可濫予。權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉�！对鴩�(guó)藩書信》。
13、事斷不可求速效，求速效必助長(zhǎng)，非徒無益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候，愈欲速則愈錮蔽矣�！对鴩�(guó)藩書信》。
14、大約凡作大官，處安榮之境，即時(shí)時(shí)有可危可辱之道，古人所謂富貴常蹈危機(jī)也�！对鴩�(guó)藩書信》。
15、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久�！对鴩�(guó)藩書信》。
16、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。尤以習(xí)勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效�！对鴩�(guó)藩書信》。
17、治軍之道，以勤字以先。身勤則強(qiáng)，佚則��；家勤則興，懶則衰；國(guó)勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也�！对鴩�(guó)藩書信》。
18、但很戰(zhàn)浪追，為我軍向來大弊。此次必須謀定后戰(zhàn)，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒。——《曾國(guó)藩書信》。
19、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地�！对鴩�(guó)藩書信》。
20、壽之長(zhǎng)短，病之有無，一概聽其在天，不必多生妄想去計(jì)較他。——《曾國(guó)藩家書》
21、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學(xué)可進(jìn)而體亦強(qiáng)矣�！对鴩�(guó)藩家書》
22、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手。——《曾國(guó)藩家書》
23、戒奢要從苗頭開始，而不是等待以成習(xí)慣再行改變，那就是極為困難了�！对鴩�(guó)藩家書》
24、名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分�！对鴩�(guó)藩家書》
25、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣�！对鴩�(guó)藩家書》
26、見得年紀(jì)已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可。——《曾國(guó)藩家書》
27、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接�！对鴩�(guó)藩家書》
28、凡危急之時(shí)，只有在己者靠得住�！对鴩�(guó)藩家書》。
29、余死生早已置之度外，但求臨死之際，寸心無可悔憾，斯為大幸。——《曾國(guó)藩日記》。
30、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)�！对鴩�(guó)藩家書》。
31、凡事皆有極困極難之時(shí)，打得通的，便是好漢。——《曾國(guó)藩家書》。
32、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成。——《曾國(guó)藩家書》。
33、既有定識(shí)，又有定力�！鴩�(guó)藩
34、人要為善，先要明善始得�！鴩�(guó)藩
35、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！鴩�(guó)藩
36、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同�！鴩�(guó)藩
37、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正�！鴩�(guó)藩
38、名節(jié)至大，不可妄交非類。
39、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。
40、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。 ——曾國(guó)藩
41、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
42、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主�！鴩�(guó)藩
43、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。——曾國(guó)藩
44、心至苦，事至盛也�！鴩�(guó)藩
45、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩全集》
46、世事多因忙里錯(cuò)；好人半自苦中來。
47、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
48、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時(shí)可足，故樂不勝憂。理無時(shí)不存，故隨在皆樂。至樂順理�？v欲之樂，憂患隨焉。
49、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚�，專意利己而用，謂之奸雄。
50、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。
51、微雨晴時(shí)看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙。
52、巨石咽江聲，長(zhǎng)鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績(jī)，永奠湖湘子弟魂。
53、聞叔績(jī)不生，風(fēng)云變色；與岷樵同死，日月增光。
54、按本色做人，按角色辦事。
55、有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。
56、常常提其朝氣為要。——曾國(guó)藩
57、有惻隱之心者，必有羞惡�！鴩�(guó)藩
58、欲成天下之大事須奪天下之人心。
59、待人以誠(chéng)，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可無良友也！"，"凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。"，"吾輩總以誠(chéng)求之，虛心處之。心誠(chéng)則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動(dòng)客氣，不挾私見，終可以為人共諒。"
60、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。 ——曾國(guó)藩
61、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國(guó)藩
62、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。 ——曾國(guó)藩
63、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安詳，為處事第一法。
64、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。
65、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也。—— 曾國(guó)藩語錄
66、曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
67、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。——曾國(guó)藩名句
68、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之�！鴩�(guó)藩名句
69、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。出處：復(fù)賀耦庚中丞
70、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 先靜之，再思之，五六分把握即做之。
71、在待人上，曾國(guó)藩告訴紀(jì)澤，名之所在，當(dāng)與人同分，利之所在，當(dāng)與人共享。在行為上，曾國(guó)藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習(xí)氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。
72、他此時(shí)尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國(guó)藩思來想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，后經(jīng)人勸諫提醒，才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人，要么問鼎皇權(quán)，要么被打敗擊潰，像曾國(guó)藩這樣主動(dòng)裁剪、自行解散的并不多。
73、自立立人，自達(dá)達(dá)人，莫問收獲，但問耕耘。
74、學(xué)者有益，須是日新。
75、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
76、教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。
77、曾國(guó)藩經(jīng)典人生哲理語錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。
78、觀人之法，以有操守而無官氣，多層次而少狂言為主。
79、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過于保惜。
80、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質(zhì)。
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