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盧梭經(jīng)典名言
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是對(duì)生活、對(duì)世界的綜合濃縮，簡(jiǎn)短的一句話，蘊(yùn)含著深刻的道理。那么都有哪些類型的名言呢？以下是小編幫大家整理的盧梭經(jīng)典名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
盧梭經(jīng)典名言1
1、我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱得上是美的。
2、不知道決不是禍害，有害的只是迷惑。迷惑的人往往不是因?yàn)樗恢�，而是因�(yàn)樗J(rèn)為自己知道。
3、如果世間真有這么一種狀態(tài)：心靈十分充實(shí)和寧?kù)o，既不懷戀過(guò)去也不奢望將來(lái)，放任光陰的流逝而僅僅掌握現(xiàn)在，無(wú)匱乏之感也無(wú)享受之感，不快樂(lè)也不憂愁，既無(wú)所求也無(wú)所懼，而只感受到自己的存在，處于這種狀態(tài)的人完全可以說(shuō)自己得到了幸福。
4、為人善良和正直才是最光榮。
5、我們要避免我們的義務(wù)與我們的利益發(fā)生沖突，避免從別人的災(zāi)難中企望自己的幸福。
6、上帝造就了我，而我卻將這模子打破。
7、一個(gè)人的心是只服從他自己的，你想束縛它，結(jié)果卻釋放了它；如果讓它自由自在的話，你反而把它束縛得緊緊的了。
8、我們生來(lái)是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來(lái)是一無(wú)所有的，所以我們需要幫助；我們生來(lái)是愚昧的，所以需要判斷的能力。我們?cè)诔錾臅r(shí)候所沒(méi)有的東西，我們?cè)陂L(zhǎng)大的.時(shí)候所沒(méi)有的東西，我們?cè)陂L(zhǎng)大的時(shí)候所需要的東西，全都要由教育賜與我們。
9、根本不該為取悅別人而使自己失敬于人。
10、治理社會(huì)就應(yīng)當(dāng)完全根據(jù)這種共同的利益。
11、悔恨在我們走好運(yùn)時(shí)睡去了，但在身處逆境時(shí)，卻更強(qiáng)烈地感覺(jué)到它。
12、信仰比理智更有才華
13、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。
14、你若拒絕自由，我將強(qiáng)迫你自由。
15、你什么也舍不得犧牲，結(jié)果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，結(jié)果你永遠(yuǎn)也不能滿足你的欲念。
16、感謝上蒼，我終于把難以說(shuō)出口的丑事，明明白白的全部說(shuō)出來(lái)了。
17、深入肺腑，深入肌膚。
盧梭經(jīng)典名言2
● 你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。
● 一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始。
● 我們要避免我們的義務(wù)與我們的利益發(fā)生沖突，避免從別人的災(zāi)難中企望自己的幸福。
● 人生的價(jià)值是由自己決定的。
● 人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。
● 我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友，我就必須有些能以其推動(dòng)力克服我的惰性的朋友。
● 人們說(shuō)生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過(guò)來(lái)抱怨說(shuō)時(shí)間過(guò)得太快；可是我認(rèn)為，就他們那種生活來(lái)說(shuō)，時(shí)間倒是過(guò)得太慢了。
● 問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。
● 做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
● 問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。
● 節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。
● 成功的秘訣，在永不改變既定的目的。
● 當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。
● 德行�。∧闶羌儤愕撵`魂的崇高科學(xué)。
● 散步促進(jìn)我的思想。我的身體必須不斷運(yùn)動(dòng)，腦筋才會(huì)開(kāi)動(dòng)起來(lái)。
● 在寂寞無(wú)聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。
● 奢侈的必然后果——風(fēng)化的'解體，反過(guò)來(lái)又引起了
● 在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒(méi)有勞動(dòng)就不可能有正常人的生活。
● 裝飾的華麗可以顯示出一個(gè)人的富有，優(yōu)雅可以顯示出一個(gè)人的趣味，但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來(lái)識(shí)別，只有在一個(gè)勞動(dòng)者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我們才能發(fā)現(xiàn)強(qiáng)有力的身軀。 趣味的腐化。
盧梭經(jīng)典名言3
1、我們手中的錢(qián)是維護(hù)我們自由的工具；我們所追求的金錢(qián)是一種奴役我們自己的手段。
2、邪惡攻擊正義的心靈，從不如此炫耀，總是試圖悄悄接近它，總是戴著某種詭辯的面具，偶爾也披上某種道德的外衣。
3、我打算做一些以前沒(méi)有人做過(guò)，也沒(méi)有人模仿過(guò)的事情。我要向我的同胞展示一個(gè)人的真實(shí)面目，那個(gè)人就是我自己。
4、我在做一件之前和之后都沒(méi)人做過(guò)的事。我想在世界面前展示一個(gè)人的真實(shí)面貌；那個(gè)人就是我。
5、追得太猛，愛(ài)情就會(huì)跑得快，連對(duì)方只有一點(diǎn)點(diǎn)好感，也被趕開(kāi)了。
6、我經(jīng)常在女人面前失敗，因?yàn)槲姨珢?ài)她們了。
7、我認(rèn)為，在大多數(shù)情況下，它是這樣的：你真的都是一樣的，都是根據(jù)人們生活在生活的.基本原理、基本原則和教義毫無(wú)共同之處，不僅最完全顛倒，原則不參與生活，從不參與人際交往原則的過(guò)程中，個(gè)人生活也不能參考原則。這一理論是在與生活隔絕的情況下實(shí)行的，如果它涉及到生活，就應(yīng)該被視為一種表面現(xiàn)象，與生活無(wú)關(guān)。
8、嬰兒的純潔只是身體上的軟弱，而不是心靈上的清白。我曾見(jiàn)過(guò)也經(jīng)歷過(guò)孩子的嫉妒：還不能說(shuō)話，如果臉是死灰色的，眼睛無(wú)情地用奶盯著嬰兒。
9、即使我一無(wú)所求，當(dāng)我不醒的時(shí)候，我也會(huì)意識(shí)到這是虛空，這樣我就沒(méi)有什么可期待的了。
10、感謝上帝，我終于說(shuō)出了難言的丑陋，清楚的全部說(shuō)出來(lái)了。
11、人類似乎有一種傾向，即建立一個(gè)規(guī)則，讓別人遵守，同時(shí)又努力成為它的例外。
12、由此可以看出，人們的快樂(lè)是眼淚和悲傷。但要讓每個(gè)人都快樂(lè)，不要讓任何人受苦，只要同情別人。
盧梭經(jīng)典名言4
1、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求長(zhǎng)進(jìn)先讀書(shū)�！钊舳U
2、請(qǐng)看！這就是我所做過(guò)的，這就是我所想過(guò)的，我當(dāng)時(shí)就是那樣的人……請(qǐng)你把那無(wú)數(shù)的眾生叫到我跟前來(lái)！讓他們聽(tīng)聽(tīng)我的懺悔……然后，讓他們每一個(gè)人在您的寶座前面，同樣真誠(chéng)地披露自己的心靈，看有誰(shuí)敢于對(duì)您說(shuō)：我比這個(gè)人好。――盧梭
3、人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷瑣之中，自以為是其它一切的主人，反而比其它一切更是奴隸。
4、自由不是一個(gè)所有氣候下都能長(zhǎng)成的果實(shí)，它并不是任何人民都可以獲得的。――盧梭
5、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體，反過(guò)來(lái)又引起了。
6、任何一個(gè)人，只要他的心和他的愛(ài)好遭到了破壞，他如花似錦的年華就會(huì)像春夢(mèng)似地消磨過(guò)去。
7、青春活力，可以說(shuō)是把我們整個(gè)身心都舒展開(kāi)了，同時(shí)用生活的的樂(lè)趣把我們眼前的萬(wàn)物也美化了。――盧梭
8、偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處越多，他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。
9、困厄無(wú)疑是個(gè)很好的老師；然而這個(gè)老師索取的學(xué)費(fèi)很高，學(xué)生從他那里所得到的時(shí)常還抵不上所繳的`學(xué)費(fèi)。
10、無(wú)論就男性或女性來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為實(shí)際上只能劃分為兩類人：有思想的人和沒(méi)有思想的人，其所以有這種區(qū)別，差不多完全要?dú)w因于教育。
11、從我們心中奪走對(duì)美的愛(ài)，也就奪走了生活的全部魅力。
12、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。
13、我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取(米丘林)
14、一切藝術(shù)、宗教都不過(guò)是自然的附屬物(亞里士多德)
15、公民一切權(quán)力中最神圣的權(quán)力。
16、沒(méi)有健康，便沒(méi)有生活上真正的快樂(lè)。――盧梭
17、在一個(gè)浮躁的年代，保持著敬畏自然這份不變的信念和清晰的價(jià)值，是勇氣，也是幸福。
18、人是生而自由的，但卻到處都在鎖鏈之中。
19、人們常常將自己周圍的環(huán)境當(dāng)作一種免費(fèi)的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼
20、經(jīng)過(guò)細(xì)心培養(yǎng)的青年人易于感受的第一個(gè)情感，不是愛(ài)情而是友誼。
21、幸福家庭是培育孩子成人的溫床，家庭生活的樂(lè)趣是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。――盧梭
22、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對(duì)生活最有感受的人。
23、濫用書(shū)籍，則學(xué)問(wèn)死矣。
24、虛弱的身體使精神也跟著衰弱。
25、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。
26、非但不能強(qiáng)制自然，還要順從自然�！Ｋ箮�(kù)羅斯
27、讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少。
28、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。
29、造物無(wú)言卻有情，每于寒盡覺(jué)春生，千紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷第一聲。——張維屏
30、任何人，任何事物，只要與我的身體利益有關(guān)，就不能真正占據(jù)我的心。我只有忘掉自己，才能津津有味地進(jìn)行沉思和遐想。――盧梭
31、這自然法規(guī)我認(rèn)為是最高的法規(guī)，一切法規(guī)中最具有強(qiáng)制性的法規(guī)。——馬克·吐溫
32、讀書(shū)是易事，思考是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。——富蘭克林
33、我在深淵里，感覺(jué)很平靜。命途多舛的可憐人啊，卻像神明一樣無(wú)喜無(wú)悲。――盧梭
34、我們?cè)耘嗖菽�，使它長(zhǎng)成一定的樣子，我們教育人，使他具有一定的才能。
35、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�！度龂�(guó)志》
36、我大膽地走著正直的道路，絕不有損于正義與真理而諂媚和敷衍任何人。
37、學(xué)問(wèn)是光明，愚昧是黑暗。念書(shū)吧!——契坷夫(俄)
38、自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫�！旯�
39、自然的巨大力量不是以丑惡而是以美來(lái)顯現(xiàn)它的真相的。---泰戈?duì)?/p>
40、為了學(xué)會(huì)思想，就需要鍛煉我們的四肢，我們的感覺(jué)和各種器官，因?yàn)樗鼈兙褪俏覀兊闹腔鄣墓ぞ撸粸榱吮M量地利用這些工具，就必須使提供這些工具的身體十分強(qiáng)健。所以人類真正的理解力不僅不是脫離身體而獨(dú)立形成的，而是有了良好的體格才能使人的思想敏銳和正確。――盧梭
41、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
42、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！�?jiǎng)⑾?/p>
43、懂得不多的人常是空論者，而淵博者則寡言。
44、我們要避免我們的義務(wù)與我們的利益發(fā)生沖突，避免從別人的災(zāi)難中企望自己的幸福。
45、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。——?jiǎng)⒁?/p>
46、深入肺腑，深入肌膚。
47、一個(gè)人抱著什么目的去游歷，他在游歷中，就只知道獲取同他的目的有關(guān)的知識(shí)。
48、我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福�！獝�(ài)迪生
盧梭經(jīng)典名言5
1、有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話，就不能不說(shuō)他是不配這些職業(yè)的；軍人所從事的，就是這樣的職業(yè)；教師所從事的，就是這樣的職業(yè)。
2、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
3、即使我們睡的笑著格沉，黎明也不年邊主家別道拋棄我們的。
4、我們的痛苦正是產(chǎn)生于我們的愿望和能力的不相稱。
5、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分成長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。
6、為了學(xué)會(huì)思想，就需要鍛煉我們的四肢，我們的感覺(jué)和各種器官，因?yàn)樗鼈兙褪俏覀兊闹腔鄣墓ぞ撸粸榱吮M量地利用這些工具，就必須使提供這些工具的身體十分強(qiáng)健。所以人類真正的理解力不僅不是脫離身體而獨(dú)立形成的，而是有了良好的體格才能使人的思想敏銳和正確。
7、虛弱的'身體使精神也跟著衰弱。
8、勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。
9、愛(ài)慕一個(gè)女子，通常愛(ài)她現(xiàn)在的樣子；愛(ài)慕一個(gè)少年，通常著眼于他未來(lái)的樣子。
10、你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目。
11、人類幸福起源于愿望與能力的平衡。
12、我們沒(méi)有權(quán)利把人處死，哪怕僅僅是以警效尤，除非對(duì)于那些如果保存下來(lái)便不能沒(méi)有危險(xiǎn)的人。
13、我只有高貴的思想，而無(wú)高貴的血統(tǒng)。
14、讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少
15、因?yàn)樽鲇幸饬x的事情，其本身就是對(duì)生活的享受。
16、溫暖的友情和仁慈的心在我們?cè)馐芡纯嗟臅r(shí)候能夠安慰我們。即使在我們歡樂(lè)的時(shí)候，如果沒(méi)有人同我們分享歡樂(lè)的話，我們也會(huì)感到孤寂和苦悶的。
17、青年期是增長(zhǎng)才智的時(shí)期，老年期則是運(yùn)用才智的時(shí)期。
18、自然既把眼淚賦與人類，就表示出：它曾賜與人類一顆最仁慈的心。
19、人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖中。
20、人類似乎有這樣的傾向：建立一套規(guī)則叫別人遵守，同時(shí)又極力使自己成為例外，不受它的約束。
21、偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛，他們的過(guò)人之處愈多，他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足。
22、在寂寞無(wú)聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。
盧梭經(jīng)典名言6
1.身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不會(huì)培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。
2.我們手里的金錢(qián)是保持自由的一種工具。
3.勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。
4.在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒(méi)有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。
5.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
6.人人都有幸福和痛苦，只不過(guò)是程度不同而已。誰(shuí)遭受的痛苦最少，誰(shuí)就是是最幸福的人;誰(shuí)感受的快樂(lè)最少，誰(shuí)就是最可憐的人。
7.從我們心中奪走對(duì)美的愛(ài)，也就奪走了生活的全部魅力。
8.無(wú)論就男性或女性來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為實(shí)際上只能劃分為兩類人：有思想的人和沒(méi)有思想的人，其所以有這種區(qū)別，差不多完全要?dú)w因于教育。
9.虛弱的身體使精神也跟著衰弱。
10.最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
11.我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友，我就必須有些能以其推動(dòng)力克服我的惰性的朋友。
12.偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處越多，他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。
13.普通而抽象的思想是人類鑄成大錯(cuò)的根源。
14.家庭生活的樂(lè)趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。
15.悔恨在我們走好運(yùn)時(shí)睡去了,但在身處逆境時(shí),卻更強(qiáng)烈地感覺(jué)到它。
16.最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
17.困厄無(wú)疑是個(gè)很好的老師;然而這個(gè)老師索取的學(xué)費(fèi)很高，學(xué)生從他那里所得到的時(shí)常還抵不上所繳的學(xué)費(fèi)。
18.奢侈的必然后果風(fēng)化的解體反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長(zhǎng)的人，而是對(duì)生活最有感受的人
19.當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的.時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。
20.社會(huì)就是書(shū)，事實(shí)就是教材。
21.為了學(xué)會(huì)思想，就需要鍛煉我們的四肢，我們的感覺(jué)和各種器官，因?yàn)樗鼈兙褪俏覀兊闹腔鄣墓ぞ?為了盡量地利用這些工具，就必須使提供這些工具的身體十分強(qiáng)健。所以人類真正的理解力不僅不是脫離身體而獨(dú)立形成的，而是有了良好的體格才能使人的思想敏銳和正確。
22.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
23.我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱得上是美的。
24.成功的秘訣，在永不改變既定的目的。
25.無(wú)知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見(jiàn)人就講。但是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問(wèn)的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。
26.奢侈的必然后果風(fēng)化的解體，反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
27.問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。
28.在寂寞無(wú)聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。
29.人們說(shuō)生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過(guò)來(lái)抱怨說(shuō)時(shí)間過(guò)得太快;可是我認(rèn)為，就他們那種生活來(lái)說(shuō)，時(shí)間倒是過(guò)得太慢了。
30.在我們中間,誰(shuí)最能容忍生活中的幸福和憂患,我認(rèn)為就是受了最好教育的人。
31.懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
32.人生的價(jià)值是由自己決定的。
33.經(jīng)過(guò)細(xì)心培養(yǎng)的青年人易于感受的第一個(gè)情感，不是愛(ài)情而是友誼。
34.真誠(chéng)的愛(ài)情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。
35.做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
36.向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
37.偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處越多，他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。
38.青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。
39.做老師的人經(jīng)常在那里假裝一付師長(zhǎng)的尊嚴(yán)樣子，企圖讓學(xué)生把他看作一個(gè)十全十美的完人。這個(gè)做法的效果適得其反。他們?cè)趺床幻靼�，正是因�(yàn)樗麄兿霕?shù)立他們的威信，他們才反而摧毀了他們的威信。
40.我們手里的金錢(qián)是保持自由的一種工具。
41.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
42.我們?cè)耘嗖菽�，使它長(zhǎng)成一定的樣子，我們教育人，使他具有一定的才能。
43.教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉互相調(diào)劑。
44.我們手里的金錢(qián)是保持自由的一種工具。
45.節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。
46.(法)社會(huì)就是書(shū)，事實(shí)就是教材。
47.有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話，就不能不說(shuō)他是不配這些職業(yè)的;軍人所從事的，就是這樣的職業(yè);教師所從事的，就是這樣的職業(yè)。
48.家庭生活的樂(lè)趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉互相調(diào)劑。
49.人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了，在能夠說(shuō)話和聽(tīng)別人說(shuō)話以前，他已經(jīng)就受到教育了。
50.我們要避免我們的義務(wù)與我們的利益發(fā)生沖突，避免從別人的災(zāi)難中企望自己的幸福。
51.青年期是增長(zhǎng)才智的時(shí)期，老年期則是運(yùn)用才智的時(shí)期。
52.在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須要造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
盧梭經(jīng)典名言7
1、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長(zhǎng)的人，而是對(duì)生活最有感受的人
2、我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友，我就必須有些能以其推動(dòng)力克服我的惰性的朋友。
3、我們要避免我們的義務(wù)與我們的利益發(fā)生沖突，避免從別人的災(zāi)難中企望自己的幸福。
4、人人都有幸福和痛苦，只不過(guò)是程度不同而已。誰(shuí)遭受的痛苦最少，誰(shuí)就是是最幸福的人；誰(shuí)感受的快樂(lè)最少，誰(shuí)就是最可憐的人。
5、節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。
6、在寂寞無(wú)聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。
7、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
8、我們手里的金錢(qián)是保持自由的一種工具。
9、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
10、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。
11、人生的價(jià)值是由自己決定的。
12、成功的秘訣，在永不改變既定的目的。
13、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。
14、困厄無(wú)疑是個(gè)很好的老師；然而這個(gè)老師索取的學(xué)費(fèi)很高，學(xué)生從他那里所得到的時(shí)常還抵不上所繳的學(xué)費(fèi)。
15、無(wú)知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見(jiàn)人就講。但是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問(wèn)的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。
16、人們說(shuō)生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過(guò)來(lái)抱怨說(shuō)時(shí)間過(guò)得太快；可是我認(rèn)為，就他們那種生活來(lái)說(shuō)，時(shí)間倒是過(guò)得太慢了。
17、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體，反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
18、悔恨在我們走好運(yùn)時(shí)睡去了，但在身處逆境時(shí)，卻更強(qiáng)烈地感覺(jué)到它。
19、身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不會(huì)培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。
20、在我們中間，誰(shuí)最能容忍生活中的幸福和憂患，我認(rèn)為就是受了最好教育的人。
21、家庭生活的樂(lè)趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。
22、真誠(chéng)的愛(ài)情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。
23、我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱得上是美的。
24、從我們心中奪走對(duì)美的愛(ài)，也就奪走了生活的全部魅力。
25、普通而抽象的思想是人類鑄成大錯(cuò)的根源。
26、青年期是增長(zhǎng)才智的時(shí)期，老年期則是運(yùn)用才智的時(shí)期。
27、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
28、做老師的人經(jīng)常在那里假裝一付師長(zhǎng)的尊嚴(yán)樣子，企圖讓學(xué)生把他看作一個(gè)十全十美的完人。這個(gè)做法的效果適得其反。他們?cè)趺床幻靼�，正是因�(yàn)樗麄兿霕?shù)立他們的威信，他們才反而摧毀了他們的威信。
29、在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須要造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
30、在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒(méi)有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。
31、勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。
32、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
33、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
34、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
35、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉互相調(diào)劑。
36、偉大的'人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處越多，他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。
37、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
38、我們手里的金錢(qián)是保持自由的一種工具。
39、家庭生活的樂(lè)趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉互相調(diào)劑。
40、偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處越多，他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。
41、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
42、我們手里的金錢(qián)是保持自由的一種工具。
43、社會(huì)就是書(shū)，事實(shí)就是教材。
44、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
45、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。
46、經(jīng)過(guò)細(xì)心培養(yǎng)的青年人易于感受的第一個(gè)情感，不是愛(ài)情而是友誼。
47、虛弱的身體使精神也跟著衰弱。
48、有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話，就不能不說(shuō)他是不配這些職業(yè)的；軍人所從事的，就是這樣的職業(yè)；教師所從事的，就是這樣的職業(yè)。
49、人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了，在能夠說(shuō)話和聽(tīng)別人說(shuō)話以前，他已經(jīng)就受到教育了。
50、無(wú)論就男性或女性來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為實(shí)際上只能劃分為兩類人：有思想的人和沒(méi)有思想的人，其所以有這種區(qū)別，差不多完全要?dú)w因于教育。
51、我們?cè)耘嗖菽�，使它長(zhǎng)成一定的樣子，我們教育人，使他具有一定的才能。
盧梭經(jīng)典名言8
1、如果說(shuō)愛(ài)情使人憂心不安的話，則尊重是令人信任的；一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人是不會(huì)單單而不敬的，因?yàn)�，我們之所以�?ài)一個(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)。——盧梭
2、節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)�！R梭
3、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。——盧梭
4、在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須要造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。?——盧梭
5、我知道必須讓孩子們有所專心，怠慢乃是孩子們最可怕的危險(xiǎn)�！R梭
6、口音是語(yǔ)言的核心，它使語(yǔ)言具有情感的真實(shí)感——盧梭
7、對(duì)我所愛(ài)的人保持信賴和沉默�！R梭
8、社會(huì)就是書(shū)，事實(shí)就是教材�！R梭
9、把真理用在那些其存在對(duì)誰(shuí)都不重要的，認(rèn)識(shí)它又一無(wú)用處，無(wú)謂事情上，那就是對(duì)真理這個(gè)神圣的名詞的褻瀆。真理，如果毫無(wú)用處，就不是一件必須具有的東西�！R梭
10、經(jīng)過(guò)細(xì)心培養(yǎng)的青年人易于感受的第一個(gè)情感，不是愛(ài)情而是友誼。——盧梭
11、青年期是增長(zhǎng)才智的時(shí)期，老年期則是運(yùn)用才智的時(shí)期——盧梭
12、為了學(xué)會(huì)思想，就需要鍛煉我們的四肢，我們的感覺(jué)和各種器官，因?yàn)樗鼈兙褪俏覀兊闹腔鄣墓ぞ�；為了盡量地利用這些工具，就必須使提供這些工具的身體十分強(qiáng)健。所以人類真正的理解力不僅不是脫離身體而獨(dú)立形成的，而是有了良好的體格才能使人的思想敏銳和正確�！R梭
13、散步促進(jìn)我的思想。我的身體必須不斷運(yùn)動(dòng)，腦筋才會(huì)開(kāi)動(dòng)起來(lái)。——盧梭
14、我們要避免我們的義務(wù)與我們的利益發(fā)生沖突，避免從別人的災(zāi)難中企望自己的幸福。——盧梭
15、你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目。——盧梭
16、我深信只有有道德的公民才能向自己的'祖國(guó)致以可被接受的敬禮�！R梭
17、要使整個(gè)人生都過(guò)得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐仨毦邆湟环N能應(yīng)付逆境的態(tài)度�！R梭
18、人人都有幸福和痛苦，只不過(guò)是程度不同而已。誰(shuí)遭受的痛苦最少，誰(shuí)就是是最幸福的人；誰(shuí)感受的快樂(lè)最少，誰(shuí)就是最可憐的人。——盧梭
19、為真理獻(xiàn)身——盧梭
20、由于過(guò)分審慎，人們對(duì)于時(shí)機(jī)就會(huì)重視不夠，就會(huì)坐失良機(jī)�！R梭
21、音樂(lè)家的藝術(shù)不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對(duì)象能夠在心靈里創(chuàng)造的情緒中去�！R梭
22、愛(ài)慕一個(gè)女子，通常愛(ài)她現(xiàn)在的樣子；愛(ài)慕一個(gè)少年，通常著眼于他未來(lái)的樣子�！R梭
23、社交場(chǎng)中的閑逸令人厭惡的，因?yàn)樗潜黄鹊�；孤�?dú)生活中的閑逸是愉快的，因?yàn)樗亲杂傻�、出于自愿的�！R梭
24、根本不該為取悅別人而使自己失敬于人。——盧梭
25、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判�！R梭
26、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣�！R梭
27、家庭生活的樂(lè)趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。——盧梭
28、我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友，我就必須有些能以其推動(dòng)力克服我的惰性的朋友。——盧梭
29、如果你不首先培養(yǎng)活潑的兒童，你就絕不能教出聰明的人來(lái)�！R梭
30、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的�！R梭
31、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展�！R梭
32、偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛，他們的過(guò)人之處愈多，他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足�！R梭
33、人人生而自由平等�！R梭
34、美德是一種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，我們生活于其中，就要常常與自己作斗爭(zhēng)——盧梭
35、有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話，就不能不說(shuō)他是不配這些職業(yè)的；軍人所從事的，就是這樣的職業(yè)；教師所從事的，就是這樣的職業(yè)�！R梭
36、讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少——盧梭
37、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的�！R梭
38、在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒(méi)有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活�！R梭
39、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤�！R梭
40、為人善良和正直才是最光榮�！R梭
41、良心始終是不顧一切人為的法則而順從自然的秩序�！R梭
42、信仰比理智更有才華——盧梭
43、普通而抽象的思想是人類鑄成大錯(cuò)的根源�！R梭
44、一個(gè)人抱著什么目的去游歷，他在游歷中，就只知道獲取同他的目的有關(guān)的知識(shí)�！R梭
45、人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。——盧梭
46、虛弱的身體使精神也跟著衰弱�！R梭
47、良心是靦腆的，它喜歡幽靜，世人一吵鬧就會(huì)使它害怕�！R梭
48、成功的秘訣，在永不改變既定的目的�！R梭
49、良心盡管它不依存于理性，但沒(méi)有理性就不能得到發(fā)展�！R梭
50、真正的美，是美在它本身能顯出奕奕的神采。愛(ài)好時(shí)髦是一種不良的風(fēng)尚，因?yàn)樗娜菝彩遣灰蛩龕?ài)好時(shí)髦而改變的�！R梭
盧梭經(jīng)典名言9
1.在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣，將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。
2.在寂寞無(wú)聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。
3.在我們中間，誰(shuí)最能容忍生活中的幸福和憂患，我認(rèn)為就是受了最好教育的人。
4.一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始。
5.社會(huì)就是書(shū)，事實(shí)就是教材。
6.最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
7.德行啊!你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。
8.我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友，我就必須有些能以其推動(dòng)力克服我的惰性的朋友。
9.成功的秘訣，在永不改變既定的目的。
10.向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
11.偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的'優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛，他們的過(guò)人之處愈多，他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足。
12.我們手里的金錢(qián)是保持自由的一種工具。
13.只要談起國(guó)家大事時(shí)，人們說(shuō)：“那與我有什么關(guān)系�！蹦敲纯梢詳喽ǎ@個(gè)國(guó)家就算完了。
14.裝飾的華麗可以顯示出一個(gè)人的富有，優(yōu)雅可以顯示出一個(gè)人的趣味，但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來(lái)識(shí)別，只有在一個(gè)勞動(dòng)者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我們才能發(fā)現(xiàn)強(qiáng)有力的身軀。
15.人們說(shuō)生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過(guò)來(lái)抱怨說(shuō)時(shí)間過(guò)得太快;可是我認(rèn)為，就他們那種生活來(lái)說(shuō)，時(shí)間倒是過(guò)得太慢了。
16.浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。
17.問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。
18.你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。
19.青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。
20.節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。
盧梭經(jīng)典名言10
1、任何一個(gè)人，只要他的心和他的愛(ài)好遭到了破壞，他如花似錦的年華就會(huì)像春夢(mèng)似地消磨過(guò)去。
2、奢侈的必然后果風(fēng)化的解體，反過(guò)來(lái)又引起了。
3、賢人哲士是絕不追求運(yùn)氣的。
4、深入肺腑，深入肌膚。
5、人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了，在能夠說(shuō)話和聽(tīng)別人說(shuō)話以前，他已經(jīng)就受到教育了。
6、自然既把眼淚賦與人類，就表示出：它曾賜與人類一顆最仁慈的心。
7、不管到了哪里，我都一直留戀那令人愉快的悠閑生活，對(duì)唾手可得的富貴榮華毫無(wú)興趣，甚至厭惡。
8、在寂寞無(wú)聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。
9、人生要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事情，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就什么也不能忍受了。
10、人生而自由，卻無(wú)往不再枷鎖之中！
11、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
12、我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱得上是美的。
13、我們生來(lái)是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來(lái)是一無(wú)所有的，所以我們需要幫助；我們生來(lái)是愚昧的，所以需要判斷的能力。我們?cè)诔錾臅r(shí)候所沒(méi)有的東西，我們?cè)陂L(zhǎng)大的時(shí)候所沒(méi)有的東西，我們?cè)陂L(zhǎng)大的時(shí)候所需要的東西，全都要由教育賜與我們。
14、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
15、青年期是增長(zhǎng)才智的時(shí)期，老年期則是運(yùn)用才智的時(shí)期。
16、我們要避免我們的義務(wù)與我們的利益發(fā)生沖突，避免從別人的災(zāi)難中企望自己的幸福。
17、人生而自由，但無(wú)往不在枷鎖之中。
18、悔恨在我們走好運(yùn)時(shí)睡去了，但在身處逆境時(shí)，卻更強(qiáng)烈地感覺(jué)到它。
19、真誠(chéng)的愛(ài)情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。
20、生而自由，然而他自此處處背負(fù)著鎖鏈。任何人都可以認(rèn)為他是他人的主人，但是他只是比他人更為不自由的奴隸。
21、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對(duì)生活最有感受的人。
22、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
23、每一種工作都蘊(yùn)藏著無(wú)窮的樂(lè)趣，只是有些人不懂得怎樣去發(fā)掘它們罷了。
24、一個(gè)人抱著什么目的去游歷，他在游歷中，就只知道獲取同他的目的有關(guān)的知識(shí)。
25、在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒(méi)有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。
26、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。
27、奢侈的必然后果風(fēng)化的解體反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
28、家庭生活的樂(lè)趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。
29、有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話，就不能不說(shuō)他是不配這些職業(yè)的；軍人所從事的，就是這樣的職業(yè)；教師所從事的，就是這樣的職業(yè)。
30、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
31、社會(huì)就是書(shū)，事實(shí)就是教材。
32、勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。
33、忍耐是痛苦的，但它的果實(shí)是甜蜜的。
34、虛弱的身體使精神也跟著衰弱。
35、奢侈的必然后果風(fēng)化的解體，反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
36、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長(zhǎng)的人，而是對(duì)生活最有感受的人。
37、懂得不多的人常是空論者，而淵博者則寡言。
38、情書(shū)要?jiǎng)尤诵南�，�?yīng)該在欲語(yǔ)無(wú)從的心情下提筆，在不知所云的心情下結(jié)束。
39、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
40、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。
41、做老師的人經(jīng)常在那里假裝一付師長(zhǎng)的尊嚴(yán)樣子，企圖讓學(xué)生把他看作一個(gè)十全十美的完人。這個(gè)做法的效果適得其反。他們?cè)趺床幻靼祝且驗(yàn)樗麄兿霕?shù)立他們的威信，他們才反而摧毀了他們的威信。
42、普通而抽象的思想是人類鑄成大錯(cuò)的根源。
43、在我們中間，誰(shuí)最能容忍生活中的`幸福和憂患，我認(rèn)為就是受了最好教育的人。
44、讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少。
45、偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處愈多，他們愈認(rèn)識(shí)他們的不足。
46、人們說(shuō)生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過(guò)來(lái)抱怨說(shuō)時(shí)間過(guò)得太快；可是我認(rèn)為，就他們那種生活來(lái)說(shuō)，時(shí)間倒是過(guò)得太慢了。
47、公民一切權(quán)力中最神圣的權(quán)力。
48、做老師的只要有次向?qū)W生撒謊撤漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
49、人生的價(jià)值是由自己決定的。
50、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
51、偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處越多，他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。
52、對(duì)快樂(lè)的渴望永遠(yuǎn)不會(huì)在人心中熄滅。
53、我大膽地走著正直的道路，絕不有損于正義與真理而諂媚和敷衍任何人。
54、你若拒絕自由，我將強(qiáng)迫你自由。
55、在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須要造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
56、我們?cè)耘嗖菽�，使它長(zhǎng)成一定的樣子，我們教育人，使他具有一定的才能。
57、我覺(jué)得人類的各種知識(shí)中最有用而又最不完備的，就是關(guān)于人的知識(shí)。
58、節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。
59、社交場(chǎng)中的閑逸令人厭惡的，因?yàn)樗潜黄鹊�；孤�?dú)生活中的閑逸是愉快的，因?yàn)樗亲杂傻�、出于自愿的�?/p>
60、雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但是，我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力。
61、無(wú)論就男性或女性來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為實(shí)際上只能劃分為兩類人：有思想的人和沒(méi)有思想的人，其所以有這種區(qū)別，差不多完全要?dú)w因于教育。
62、人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷瑣之中，自以為是其它一切的主人，反而比其它一切更是奴隸。
63、年輕人搜集材料，預(yù)備造一座橋通到月亮上，或者也許在地球上造一座宮殿和廟宇，而最后那中年人決定用這些材料造一間木屋。
64、家庭生活的樂(lè)趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉互相調(diào)劑。
65、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉互相調(diào)劑。
66、我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友，我就必須有些能以其推動(dòng)力克服我的惰性的朋友。
67、人是生而自由的，但卻到處都在鎖鏈之中。
68、把真理用在那些其存在對(duì)誰(shuí)都不重要的，認(rèn)識(shí)它又一無(wú)用處，無(wú)謂事情上，那就是對(duì)真理這個(gè)神圣的名詞的褻瀆。真理，如果毫無(wú)用處，就不是一件必須具有的東西。
69、為了學(xué)會(huì)思想，就需要鍛煉我們的四肢，我們的感覺(jué)和各種器官，因?yàn)樗鼈兙褪俏覀兊闹腔鄣墓ぞ�；為了盡量地利用這些工具，就必須使提供這些工具的身體十分強(qiáng)健。所以人類真正的理解力不僅不是脫離身體而獨(dú)立形成的，而是有了良好的體格才能使人的思想敏銳和正確。
70、身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不會(huì)培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。
71、經(jīng)過(guò)細(xì)心培養(yǎng)的青年人易于感受的第一個(gè)情感，不是愛(ài)情而是友誼。
72、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。
73、從我們心中奪走對(duì)美的愛(ài)，也就奪走了生活的全部魅力。
74、裝飾的華麗可以顯示出一個(gè)人的富有，優(yōu)雅可以顯示出一個(gè)人的趣味，但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來(lái)識(shí)別，只有在一個(gè)勞動(dòng)者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我們才能發(fā)現(xiàn)強(qiáng)有力的身軀。趣味的腐化。
75、我們手里的金錢(qián)是保持自由的一種工具。
盧梭經(jīng)典名言11
1、當(dāng)一個(gè)人一心一意做事兒的情況下，他不可能是必定會(huì)順利的。
2、全部一切有利我們的事業(yè)中，主要的一件，即文化教育人的事業(yè)。
3、婚姻生活的融合規(guī)定父母彼此都需要忠誠(chéng)，忠誠(chéng)是一切權(quán)利中最崇高的支配權(quán)。
4、美德是一種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，大家生活于在其中，就需要經(jīng)常與自身作斗爭(zhēng)。
5、最隨意的聽(tīng)從原是奴仆們所僅剩的唯一美德。
6、你需要傳揚(yáng)你的一切，無(wú)須用你的語(yǔ)言，要用你的真面目。
7、針對(duì)一個(gè)擅于了解幸福的女人，別人不管怎樣也無(wú)法使他真真正正落魄。
8、法律的能量就應(yīng)當(dāng)一直趨向于保持公平，由于事情的.能量一直趨向于催毀公平的。
9、閱讀是兒時(shí)的傷害，由于書(shū)籍教大家討論這些大家一無(wú)所知的東西。
10、在孤獨(dú)無(wú)聊中，一個(gè)優(yōu)秀人才能覺(jué)得跟有關(guān)觀念的人在一起生活的益處。
盧梭經(jīng)典名言12
1、一個(gè)癱瘓的人想奔跑，一個(gè)矯健的人不想跑，這兩個(gè)人都想停在原地上。
2、如果流動(dòng)，就流走；如果靜止，就干涸；如果生長(zhǎng)，就慢慢凋零，這個(gè)世界沒(méi)有永恒。
3、即使我無(wú)欲無(wú)求，但在不清醒時(shí)分會(huì)意識(shí)到，這就是虛妄，然后也就沒(méi)有什么好向往的了。
4、我一輩子就這樣渴求著最心愛(ài)的女人，但在她們面前又不敢聲張。
5、我寧肯為我所愛(ài)的人的幸福而千百次的犧牲自己的幸福，我看她的名譽(yù)比我的生命還要寶貴，即使我可以享受一切快樂(lè)，也絕不肯破壞她片刻的安寧。
6、心被那神圣之火燃燒起來(lái)的人，總是想法子把他的心傾吐出來(lái)的，要把滿腔的東西拿給人看的。這樣的人恨不得把心掏出來(lái)放在臉上，他決不會(huì)想什么修飾打扮。
7、上帝創(chuàng)造了我,然后將模子打破——《愛(ài)彌兒》
8、讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少。
9、我打算做一件前無(wú)古人，后無(wú)仿者的事情，我要把一個(gè)人的真實(shí)面目全部地展示在同胞面前，那個(gè)人就是我自己。
10、生活就是愛(ài)。
11、我有一種感覺(jué)，這種感覺(jué)或許沒(méi)有愛(ài)情那么強(qiáng)烈，但卻比愛(ài)情要甜蜜千百倍，它有時(shí)和愛(ài)情連在一起，但往往又和愛(ài)情不相關(guān)。這種感情也不是單純的友情，它比友情更強(qiáng)烈，也更溫柔。
12、我們手里的金錢(qián)是保持自由的一種工具；我們所追求的金錢(qián)，則是使自己當(dāng)奴隸的一種工具。
13、感謝上蒼，我終于把難以說(shuō)出口的丑事，明明白白的全部說(shuō)出來(lái)了。
14、困厄無(wú)疑是個(gè)很好的老師；然而這個(gè)老師索取的學(xué)費(fèi)很高，學(xué)生從他那里所得到的時(shí)常還抵不上所繳的學(xué)費(fèi)。
15、不知道決不是禍害，有害的只是迷惑。迷惑的人往往不是因?yàn)樗恢溃且驗(yàn)樗J(rèn)為自己知道。
16、我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛(ài)她們了。
17、在我的整個(gè)一生之中，面對(duì)我愛(ài)得發(fā)狂的女人，我情急不以，我眼不能見(jiàn)，耳不能聞，神不守舍，渾身抽搐，可又不敢造次，去向她們表露心跡，也從來(lái)沒(méi)有趁最親密熟識(shí)之機(jī)，向她們祈求我所需要的唯一的寵幸。
18、眾意與公意之間往往有很大的差別：公意只著眼于公共的利益，而眾意是個(gè)別意志的總和，它只著眼于私人的利益。但是，把這些個(gè)別意志中的正負(fù)抵消掉，剩下的部分仍然是公意。 ——《社會(huì)契約論》
19、我現(xiàn)在要做一項(xiàng)既無(wú)先例，將來(lái)也不會(huì)有人仿效的艱巨工作。我要把一個(gè)人的真實(shí)面目赤裸裸地揭露在世人面前。這個(gè)人就是我。
20、人類便被分成一群群的牛羊，每一群都有它自己的首領(lǐng)④，首領(lǐng)保護(hù)他們就是為了要吃掉他們。凡是生于奴隸制度之下的人，都是生來(lái)作奴隸的；——《社會(huì)契約論》
21、我專心用智慧尋求查究天下所做的一切事乃知神叫世人所歷練的是極重的勞苦。我見(jiàn)日光下所做的一切事都是虛空，都是捕風(fēng)。……我心里議論說(shuō)：“我得了大智慧，勝過(guò)我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心里經(jīng)歷智慧和知識(shí)的事，我又專心察明智慧，狂妄和愚昧，乃至這也是捕風(fēng)，因?yàn)槎嘤兄腔�，就多有煩惱，增加知識(shí)，就增加憂傷。
22、人一旦成名，就一個(gè)朋友也沒(méi)有了，這是一個(gè)很大的不幸。而尤其不幸的是自稱為朋友的人也都離你而去。
23、如果流動(dòng)，就流走；如果靜止，就干涸；如果生長(zhǎng)，就慢慢凋零，這個(gè)世界沒(méi)有永恒。 ——《懺悔錄》
24、我反復(fù)說(shuō)過(guò)，真正的幸福是不能用語(yǔ)言描繪的，它只能用心體會(huì)，感受越深就越無(wú)法描述，因?yàn)檎嬲男腋２皇且幌盗惺聦?shí)的積累，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。
25、我們只有離生命越遠(yuǎn)，離真理才越近。
26、一個(gè)人所擁有的金錢(qián)是獲得自由的手段，而我們急切地追求的金錢(qián)卻是是我們受奴役的工具。因此，我對(duì)自己所有的金錢(qián)抓得很緊，而對(duì)沒(méi)到手的卻無(wú)所謂。
27、我還沒(méi)來(lái)得及看清楚自己的周遭環(huán)境，就開(kāi)始用作家圈子特有的觀點(diǎn)來(lái)看作家生活，完全磨滅了我過(guò)去為改善自己而作出的努力，這些作家的觀點(diǎn)為我奢侈糜爛的生活提供了辯白的理由根據(jù)。
28、花朵衰敗的地方，人類沒(méi)法生活
29、我在心里說(shuō)：來(lái)吧!我以喜樂(lè)試試你，你好享福，誰(shuí)知，這也是虛空;我指嬉笑說(shuō)：這是狂妄，論喜樂(lè)說(shuō)：有何功效呢?我心里察究，如何用美酒使我心情舒暢，我心卻以智慧引導(dǎo)我，又如何持住愚昧，等我看明世人在天下一生中當(dāng)行何事為美?
30、任何東西，只要涉及到我感覺(jué)的需要，就會(huì)讓我沉靜，只有完全丟開(kāi)了自己的身體利益，這樣的精神快樂(lè)，我才品得出其中真正的滋味——《一個(gè)孤獨(dú)散步者的遐想》
31、追得太兇，愛(ài)情就跑得快，甚至把對(duì)方僅剩的一點(diǎn)好感，也趕得無(wú)影無(wú)蹤。
32、邪惡進(jìn)攻正直的心靈，從來(lái)不是那么大張旗鼓的，它總是想法子來(lái)偷襲，總戴著某種詭辯的面具，還時(shí)常披著某道德的外衣。
33、沒(méi)有妻室的人能專心事主，惟求取悅于主；有妻室的則注意世上的事，想取悅于妻子。如果我能比較留心，一定能聽(tīng)到這些聲音，能為天國(guó)而自閹能更榮幸地等待你的擁抱。
34、上帝造就了我，而我卻將模子打破——《愛(ài)彌兒》
35、我說(shuō)法律的對(duì)象永遠(yuǎn)是普遍性的，我的意思是指法律只考慮臣民的共同體以及抽象的行為，而絕不考慮個(gè)別的人以及個(gè)別的行為。我們無(wú)須再問(wèn)應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)制訂法律，因?yàn)榉赡耸枪獾男袨椋晃覀兗葻o(wú)須問(wèn)君主是否超乎法律之上，因?yàn)榫饕彩菄?guó)家的成員；也無(wú)須問(wèn)法律是否會(huì)不公正，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)對(duì)自己本人不公正——《社會(huì)契約論》
36、如果各種科學(xué)可以敦風(fēng)化俗，如果它們能教導(dǎo)人們?yōu)樽鎳?guó)而流血，如果它們能鼓舞人們的`勇氣；那么中國(guó)人民就應(yīng)該是聰明的，自由的而又不可征服的了——《論科學(xué)與藝術(shù)》
37、社會(huì)秩序是一項(xiàng)為其他一切權(quán)利提供基礎(chǔ)的神圣權(quán)利。但是這項(xiàng)權(quán)利是建立在契約之上的，而絕非出于自然。 ——《社會(huì)契約論》
38、愛(ài)而不狂，妒而不亂，悔而不痛，怒二仍平。你變換你的工作，而又堅(jiān)持你的計(jì)劃你雖復(fù)得，卻沒(méi)有失掉過(guò)什么。你愛(ài)收獲，可絕不為了匱乏，你求利息，可沒(méi)有吝嗇。
39、因?yàn)槿瞬恢郎�，所以人必定是天生邪惡的，人之所以邪惡，是因�(yàn)樗麄儾恢郎茷楹挝�；他不�?huì)給同伴任何幫助，因?yàn)樗J(rèn)為他們沒(méi)有權(quán)力要求他去幫忙，或者他認(rèn)為自己有權(quán)得到它想要的任何東西，甚至愚蠢到認(rèn)為自己是全世界的主人。 ——《論人類不平等的起源》
40、可以說(shuō)，品位是鑒賞力的顯微鏡。
41、治理社會(huì)就應(yīng)當(dāng)完全根據(jù)這種共同的利益。
42、不管您是何人，只要我的命運(yùn)或信任使您成為本書(shū)的評(píng)判員，我則以我的不幸，通過(guò)您的古道熱腸，并以全人類的名義，懇請(qǐng)您別毀掉這部有用而獨(dú)具一格的著作，因?yàn)樗梢宰鳛榭隙ㄉ杏写齽?chuàng)建的對(duì)人的研究的第一份參照材料，而且，我還要懇請(qǐng)您，別為了緬懷我而推倒這座記載著我那尚未被我的敵人歪曲的性格的唯一豐碑。
43、上帝是公正的；他要我受苦受難；然而他知道我是清白的。我的信心正是由此而產(chǎn)生；我的心和我的理智向我高呼，告訴我：我的信心決不我欺。因此，讓人們和命運(yùn)去做這做那吧，我要學(xué)會(huì)無(wú)怨無(wú)艾地忍受；一切都將恢復(fù)正常秩序，輪到我的那一天也遲早要來(lái)臨的。 ——《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》
44、認(rèn)識(shí)到世界的本質(zhì)是意志。
45、總之，我可以斷言：他讓我走的道路是，生死與窮困或變成一個(gè)無(wú)懶。然而他所看到的決不是這個(gè)方面，他只看到把一個(gè)靈魂從一個(gè)異教中搶救過(guò)來(lái)，把他交還給天主教會(huì)。只要我去參加彌散，至于做個(gè)正直的人或是做個(gè)無(wú)懶漢，那算得了什么呢?再說(shuō)，不要認(rèn)為這種想法是天主教徒所獨(dú)有的，凡是只講教義的宗教都有這種想法，那兒最根本的是信仰而不是行為。
46、這個(gè)工作一旦拋開(kāi)，有時(shí)候我對(duì)接著要干些什么猶豫不決，而這一段無(wú)所事事的間歇時(shí)間可把我毀了，因?yàn)闆](méi)有外物占據(jù)我的精力，我的思想就一個(gè)勁兒在我身上打轉(zhuǎn)。
47、我們這一代人，或是和我們生活方式相同的人中，大部分人都這樣想：這些人中的部分人斷言，他們思維和想象力的愚鈍是一種哲學(xué)，并自稱為“積極哲學(xué)”，但在我看來(lái)，即使這樣，也不能把他們從看不到的問(wèn)題，只舔食蜂蜜的那類人中分離出來(lái)，并且我也不能去模仿這些人，因?yàn)槲覜](méi)有他們那樣愚鈍的想象力，也不能人為地在自己身上生出這些愚鈍來(lái)，當(dāng)我看到巨龍和老鼠時(shí)，就像任何一個(gè)活人一樣，我不能把目光從他們身上移開(kāi)。
48、我的全部才華都來(lái)自對(duì)我要處理的題材的熱愛(ài)。只有對(duì)偉大、對(duì)真、對(duì)美的愛(ài)，才能激發(fā)我的天才。
49、可見(jiàn)嬰兒的純潔不過(guò)是肢體的稚弱，而不是本心的無(wú)辜。我見(jiàn)過(guò)也體驗(yàn)到孩子的妒忌：還不會(huì)說(shuō)話，就面若死灰，眼光狠狠盯著一同**的孩子。
50、我從事一項(xiàng)前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的事業(yè)。我要把一個(gè)人的真實(shí)面目全部地展示在世人面前;此人便是我。
51、我認(rèn)為，大多數(shù)情況下是這樣的：大家的活法其實(shí)都一樣，都是按照人生存的基本原則在生活，這種基本原則不僅與教義毫無(wú)共同之處，而且大部分與之背道而弛。
52、人類似乎有這樣的傾向，建立一項(xiàng)規(guī)則叫別人遵守，同時(shí)又極力使自己成為例外，不受它的約束。
53、但是，我也是命中注定，一輩子只能有一次真正用愛(ài)情去戀愛(ài)。不是她，而是另外一個(gè)人將占有我的心靈的最初的同時(shí)也是最后的嘆息。
54、溫暖的友情和仁慈的心在我們?cè)馐芡纯嗟臅r(shí)候能夠安慰我們。即使在我們歡樂(lè)的時(shí)候，如果沒(méi)有人同我們分享歡樂(lè)的話，我們也會(huì)感到孤寂和苦悶的。
55、我們沒(méi)有權(quán)利把人處死，哪怕僅僅是以警效尤，除非對(duì)于那些如果保存下來(lái)便不能沒(méi)有危險(xiǎn)的人。 ——《社會(huì)契約論》
56、于此可見(jiàn)，人們歡喜的是眼淚和悲傷。但誰(shuí)都要快樂(lè)，誰(shuí)也不愿意受苦，卻愿意同情別人。
盧梭經(jīng)典名言13
1、從我們心中奪走對(duì)美的愛(ài)，也就奪走了生活的全部魅力。
2、困厄無(wú)疑是個(gè)很好的老師；然而這個(gè)老師索取的學(xué)費(fèi)很高，學(xué)生從他那里所得到的時(shí)常還抵不上所繳的學(xué)費(fèi)。
3、普通而抽象的思想是人類鑄成大錯(cuò)的根源。
4、人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了，在能夠說(shuō)話和聽(tīng)別人說(shuō)話以前，他已經(jīng)就受到教育了。
5、我們手里的金錢(qián)是保持自由的一種工具。
6、在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須要造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
7、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
8、有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話，就不能不說(shuō)他是不配這些職業(yè)的；軍人所從事的，就是這樣的職業(yè)；教師所從事的，就是這樣的職業(yè)。
9、青年期是增長(zhǎng)才智的時(shí)期，老年期則是運(yùn)用才智的時(shí)期。
10、為了學(xué)會(huì)思想，就需要鍛煉我們的四肢，我們的感覺(jué)和各種器官，因?yàn)樗鼈兙褪俏覀兊闹腔鄣墓ぞ撸粸榱吮M量地利用這些工具，就必須使提供這些工具的身體十分強(qiáng)健。所以人類真正的理解力不僅不是脫離身體而獨(dú)立形成的，而是有了良好的體格才能使人的思想敏銳和正確。
11、我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱得上是美的。
12、我們手里的金錢(qián)是保持自由的一種工具。
13、勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。
14、人人都有幸福和痛苦，只不過(guò)是程度不同而已。誰(shuí)遭受的痛苦最少，誰(shuí)就是是最幸福的人；誰(shuí)感受的快樂(lè)最少，誰(shuí)就是最可憐的人。
15、我們要避免我們的義務(wù)與我們的利益發(fā)生沖突，避免從別人的災(zāi)難中企望自己的幸福。
16、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體，反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
17、偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處越多，他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。
18、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。
19、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
20、人生的價(jià)值是由自己決定的。
21、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
22、向他的`頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
23、節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。
24、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
25、我們?cè)耘嗖菽�，使它長(zhǎng)成一定的樣子，我們教育人，使他具有一定的才能。
26、無(wú)知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見(jiàn)人就講。但是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問(wèn)的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。
27、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
28、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
29、社會(huì)就是書(shū)，事實(shí)就是教材。
30、做老師的人經(jīng)常在那里假裝一付師長(zhǎng)的尊嚴(yán)樣子，企圖讓學(xué)生把他看作一個(gè)十全十美的完人。這個(gè)做法的效果適得其反。他們?cè)趺床幻靼祝且驗(yàn)樗麄兿霕?shù)立他們的威信，他們才反而摧毀了他們的威信。
31、我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友，我就必須有些能以其推動(dòng)力克服我的惰性的朋友。
32、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
33、在我們中間，誰(shuí)最能容忍生活中的幸福和憂患，我認(rèn)為就是受了最好教育的人。
34、偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處越多，他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。
35、我們手里的金錢(qián)是保持自由的一種工具。
36、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。
37、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。
38、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
39、在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒(méi)有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。
40、成功的秘訣，在永不改變既定的目的。
41、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長(zhǎng)的人，而是對(duì)生活最有感受的人
42、人們說(shuō)生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過(guò)來(lái)抱怨說(shuō)時(shí)間過(guò)得太快；可是我認(rèn)為，就他們那種生活來(lái)說(shuō)，時(shí)間倒是過(guò)得太慢了。
43、悔恨在我們走好運(yùn)時(shí)睡去了，但在身處逆境時(shí)，卻更強(qiáng)烈地感覺(jué)到它。
44、真誠(chéng)的愛(ài)情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。
45、身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不會(huì)培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。
46、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉互相調(diào)劑。
47、無(wú)論就男性或女性來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為實(shí)際上只能劃分為兩類人：有思想的人和沒(méi)有思想的人，其所以有這種區(qū)別，差不多完全要?dú)w因于教育。
48、虛弱的身體使精神也跟著衰弱。
49、家庭生活的樂(lè)趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。
50、家庭生活的樂(lè)趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉互相調(diào)劑。
51、（法）社會(huì)就是書(shū)，事實(shí)就是教材。
52、經(jīng)過(guò)細(xì)心培養(yǎng)的青年人易于感受的第一個(gè)情感，不是愛(ài)情而是友誼。
53、在寂寞無(wú)聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。
盧梭經(jīng)典名言14
1、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長(zhǎng)的人，而是對(duì)生活最有感受的人
2、我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友，我就必須有些能以其推動(dòng)力克服我的惰性的朋友。
3、我們要避免我們的義務(wù)與我們的利益發(fā)生沖突，避免從別人的災(zāi)難中企望自己的幸福。
4、人人都有幸福和痛苦，只不過(guò)是程度不同而已。誰(shuí)遭受的痛苦最少，誰(shuí)就是是最幸福的人；誰(shuí)感受的快樂(lè)最少，誰(shuí)就是最可憐的人。
5、節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。
6、在寂寞無(wú)聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。
7、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
8、我們手里的金錢(qián)是保持自由的一種工具。
9、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
10、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。
11、人生的價(jià)值是由自己決定的。
12、成功的秘訣，在永不改變既定的目的。
13、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。
14、困厄無(wú)疑是個(gè)很好的老師；然而這個(gè)老師索取的學(xué)費(fèi)很高，學(xué)生從他那里所得到的.時(shí)常還抵不上所繳的學(xué)費(fèi)。
15、無(wú)知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見(jiàn)人就講。但是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問(wèn)的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。
16、人們說(shuō)生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過(guò)來(lái)抱怨說(shuō)時(shí)間過(guò)得太快；可是我認(rèn)為，就他們那種生活來(lái)說(shuō)，時(shí)間倒是過(guò)得太慢了。
17、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體，反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
18、悔恨在我們走好運(yùn)時(shí)睡去了,但在身處逆境時(shí),卻更強(qiáng)烈地感覺(jué)到它。
19、身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不會(huì)培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。
20、在我們中間,誰(shuí)最能容忍生活中的幸福和憂患,我認(rèn)為就是受了最好教育的人。
21、家庭生活的樂(lè)趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。
22、真誠(chéng)的愛(ài)情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。
23、我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱得上是美的。
24、從我們心中奪走對(duì)美的愛(ài)，也就奪走了生活的全部魅力。
25、普通而抽象的思想是人類鑄成大錯(cuò)的根源。
26、青年期是增長(zhǎng)才智的時(shí)期，老年期則是運(yùn)用才智的時(shí)期。
27、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
28、做老師的人經(jīng)常在那里假裝一付師長(zhǎng)的尊嚴(yán)樣子，企圖讓學(xué)生把他看作一個(gè)十全十美的完人。這個(gè)做法的效果適得其反。他們?cè)趺床幻靼祝且驗(yàn)樗麄兿霕?shù)立他們的威信，他們才反而摧毀了他們的威信。
29、在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須要造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
30、在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒(méi)有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。
31、勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。
32、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
33、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
34、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
35、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉互相調(diào)劑。
36、偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處越多，他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。
37、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
38、我們手里的金錢(qián)是保持自由的一種工具。
39、(法)社會(huì)就是書(shū)，事實(shí)就是教材。
40、家庭生活的樂(lè)趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉互相調(diào)劑。
41、偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處越多，他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。
42、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
43、我們手里的金錢(qián)是保持自由的一種工具。
44、社會(huì)就是書(shū)，事實(shí)就是教材。
45、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
46、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。
47、經(jīng)過(guò)細(xì)心培養(yǎng)的青年人易于感受的第一個(gè)情感，不是愛(ài)情而是友誼。
48、虛弱的身體使精神也跟著衰弱。
49、為了學(xué)會(huì)思想，就需要鍛煉我們的四肢，我們的感覺(jué)和各種器官，因?yàn)樗鼈兙褪俏覀兊闹腔鄣墓ぞ�；為了盡量地利用這些工具，就必須使提供這些工具的身體十分強(qiáng)健。所以人類真正的理解力不僅不是脫離身體而獨(dú)立形成的，而是有了良好的體格才能使人的思想敏銳和正確。
50、有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話，就不能不說(shuō)他是不配這些職業(yè)的；軍人所從事的，就是這樣的職業(yè)；教師所從事的，就是這樣的職業(yè)。
51、人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了，在能夠說(shuō)話和聽(tīng)別人說(shuō)話以前，他已經(jīng)就受到教育了。
52、無(wú)論就男性或女性來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為實(shí)際上只能劃分為兩類人：有思想的人和沒(méi)有思想的人，其所以有這種區(qū)別，差不多完全要?dú)w因于教育。
53、我們?cè)耘嗖菽�，使它長(zhǎng)成一定的樣子，我們教育人，使他具有一定的才能。
盧梭經(jīng)典名言15
1、美德是一種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，我們生活于其中，就要常常與自己作斗爭(zhēng)。
2、一個(gè)人抱著什么目的去游歷，他在游歷中，就只知道獲取同他的目的有關(guān)的知識(shí)。
3、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體，反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
4、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
5、知識(shí)少的人，講話講得特別多；知識(shí)多的人，講話反而講得很少。
6、奢侈的必然后果──風(fēng)化的解體──反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
7、我知道必須讓孩子們有所專心，怠慢乃是孩子們最可怕的危險(xiǎn)。
8、人們說(shuō)生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。
9、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。
10、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
11、身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不會(huì)培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。
12、我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友，我就必須有些能以其推動(dòng)力克服我的惰性的朋友。
13、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。
14、愛(ài)慕一個(gè)女子，通常愛(ài)她現(xiàn)在的樣子；愛(ài)慕一個(gè)少年，通常著眼于他未來(lái)的樣子。
15、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。
16、在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒(méi)有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。
17、散步促進(jìn)我的`思想。我的身體必須不斷運(yùn)動(dòng)，腦筋才會(huì)開(kāi)動(dòng)起來(lái)。
18、良心盡管它不依存于理性，但沒(méi)有理性就不能得到發(fā)展。
19、良心始終是不顧一切人為的法則而順從自然的秩序。
20、我大膽地走著正直的道路，絕不有損于正義與真理而諂媚和敷衍任何人。
21、生活本身沒(méi)有任何價(jià)值，它的價(jià)值在于怎樣使用它。
22、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
23、異性友情的發(fā)展，就象雙曲線，無(wú)限接近但永不觸及。
24、在寂寞無(wú)聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。
25、在不幸中所表現(xiàn)出來(lái)的勇氣，通�？偸鞘贡扒拥男撵`惱怒，而使高尚的心靈喜悅的。
26、良心是靦腆的，它喜歡幽靜，世人一吵鬧就會(huì)使它害怕。
27、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣，將使他們從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。
28、由于過(guò)分審慎，人們對(duì)于時(shí)機(jī)就會(huì)重視不夠，就會(huì)坐失良機(jī)。
29、問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。
30、如果你不首先培養(yǎng)活潑的兒童，你就絕不能教出聰明的人來(lái)。
31、讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索；這樣的讀書(shū)使我獲益不少。
32、在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒(méi)有勞動(dòng)就不可能有正常人的生活。
33、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長(zhǎng)的人，而是對(duì)生活最有感受的人。
34、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
35、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。
36、美德好像戰(zhàn)場(chǎng)，我們要過(guò)美好的生活，要常常和自己斗爭(zhēng)。
37、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。
38、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
39、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)。
40、你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目。
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