亚洲国产一区二区三区精品,亚洲国产精品国自产拍AV,日本免费不卡v,国产精品亚洲第一页

<sub id="61a2t"><input id="61a2t"><em id="61a2t"></em></input></sub>

    1. <legend id="61a2t"></legend>
    2. 洪應(yīng)明名言

      時間:2024-04-25 10:21:08 名人名言 投訴 投稿
      • 相關(guān)推薦

      洪應(yīng)明名言

        在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用名言吧,名言是對生活、對世界的綜合濃縮,簡短的一句話,蘊(yùn)含著深刻的道理。還苦于找不到優(yōu)秀的名言?以下是小編為大家收集的洪應(yīng)明名言,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      洪應(yīng)明名言

      洪應(yīng)明名言1

        1、寵辱不驚,閑看庭前花開花落。去留無意,漫隨天外云卷云舒。

        2、向寒微路上用一點(diǎn)赤熱心腸,自培植許多生意。

        3、風(fēng)息時休起浪,岸到處便離船,才是了手工夫。

        4、意氣與天下相期,如春風(fēng)之鼓暢庶類,不宜存半點(diǎn)隔閡之形。

        5、落落者,難合亦難分;欣欣者,易親亦易散。

        6、從靜中觀物動,向閑處看人忙,才得超塵脫俗的趣味。

        7、待人而留有余,不盡之恩禮,則可以維系無厭之人心。

        8、人人道好,須防一人著腦;事事有功,須防一事不終。

        9、盛滿之功,常敗于細(xì)微之事。

        10、思入世而有為者,須先領(lǐng)得世外風(fēng)光,否則無以脫垢濁之塵緣。

        11、必勝非勇,能勝能不勝之謂勇。

        12、己之情欲不可縱,當(dāng)用逆之之法以制之,其道只在一忍字。

        13、善移風(fēng)化者,當(dāng)因其所易而漸及之,毋輕矯其所難。

        14、善啟迪人心者,當(dāng)因其所明而漸通之,毋強(qiáng)開其所閉。

        15、使人有面前之譽(yù),不若使其無背后之毀。

        16、遇大事矜持者,小事必縱弛;處明庭檢飾者,暗室必放逸。

        17、君子寧以風(fēng)霜自挾,毋為魚鳥親人。

        18、當(dāng)是非邪正之交,不可少遷就,少遷就則失從違之正。

        19、意氣和平,賞在麗日光風(fēng)之內(nèi),則天下自無可惡之人。

        20、於物不可重為愛憎,愛憎重,則意氣精神悉為物所制。

        21、應(yīng)用要有圓機(jī),無圓機(jī)則觸物有礙,何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸!

        22、一念過差,足喪生平之善。

        23、欲遇變而無倉忙,須向常時念念守得定。

        24、君子不能滅情,惟事平情而已;不能絕欲,惟期寡欲而已。

        25、事理因人言而悟者,有悟還有迷,總不如自悟之了了。

        26、容得性情上偏私,便是一大學(xué)問。

        27、馳得塵俗之肩,方可挑圣賢之擔(dān)。

        28、塞得物欲之路,才堪辟道義之門。

        29、開萬善之門,無如寸心挹損。

        30、立百福之基,只在一念慈祥。

        31、紅顏失志,空貽皓首之悲傷。白日欺人,難逃清夜之鬼報。

        32、我果為洪爐大冶,何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江,何患橫流污瀆之不能容納。

        33、完得心上之本來,方可言了心;盡得世間之常道,才堪論出世。

        34、胸中滌去數(shù)斗塵,語言方覺有味。面上掃開十層甲,眉目才無可憎。

        35、性命的我要認(rèn)得真,則萬理皆備而其心常實(shí),實(shí)則物欲不入。

        36、軀殼的我要看得破,則萬有皆空而其心常虛,虛則義理來居。

        37、學(xué)者不患垢病,而患潔病之難治;不畏事障,而畏理障之難除。

        38、風(fēng)狂雨驟處,有波恬浪靜的風(fēng)光,才見處一化齊之妙。

        39、學(xué)者動靜殊操、喧寂異趣,還是鍛煉未熟,心神混淆故耳。

        40、消卻心中鄙吝,眼前時有月到風(fēng)來。

        41、撥開世上塵氛,胸中自無火焰冰競。

        42、君子于一蟲一蟻不忍傷殘,一縷一絲勿容貪冒,變可為萬物立命、天地立心矣。

        43、一點(diǎn)不忍的念頭,是生民生物之根芽。

        44、纖塵不染,方解開地網(wǎng)天羅。

        45、鐘鼓體虛,為聲聞而招擊撞;麋鹿性逸,因豢養(yǎng)而受羈糜。

        46、心不可放,而放于收攝之后,亦可鼓暢天機(jī)。身不宜忙,而忙于閑暇之時,亦可儆惕惰氣。

        47、講道修德,念念要從虛處立基,若稍計功效,便落塵情。

        48、立業(yè)建功,事事要從實(shí)地著腳,若少慕聲聞,便成偽果。

        49、士人有百折不回之真心,才有萬變不窮之妙用。

        50、時時檢點(diǎn),到得從多入少、從有入無處,才是學(xué)問的真消息。

        51、得意便思有驕矜辭色否。有事便思有粗浮意氣否。無事便思有閑雜念想否。

        52、今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。

        53、學(xué)者當(dāng)棲心元默,以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉,以養(yǎng)吾圓機(jī)。

        54、昨日之非不可留,留之則根燼復(fù)萌,而塵情終累乎理趣。

        55、紛擾固溺志之場,而枯寂亦槁心之地。

        56、能重名義,又復(fù)重一重名義之念。能輕富貴,不能輕一輕富貴之心。

        57、為善而欲自高勝人,施恩而欲要名結(jié)好,修業(yè)而欲驚世駭俗,植節(jié)而欲標(biāo)異見奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也。

        58、動時念想,預(yù)從靜里密操持,非心自息。

        59、忙處事為,常向閑中先檢點(diǎn),過舉自稀。

        60、萬善全,始得一生無愧。

        61、一念錯,便覺百行皆非,防之當(dāng)如渡海浮囊,勿容一針之罅漏。

        62、以積財貨之心積學(xué)問,以求功名之心念道德,以愛妻子之心愛父母,以保爵位之策保國家。

        63、蓋世功勞當(dāng)不得一個“矜”字;彌天罪過當(dāng)不得一個“悔”字。

        64、處治世宜方,處亂世宜圓。

        65、處世讓一步為高,待人寬一分是福。

        66、耳口常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)德修行的砥石。若言之悅耳,事事快心,便把此生埋在鳩酒中矣。

        67、勢利紛華,不近冬為潔,近之而不染者尤潔;智械機(jī)巧,不知者為高,知之而不用者為尤高。

        68、涉世淺,點(diǎn)染亦淺;歷事深,機(jī)械亦深。與其曲謹(jǐn),不若疏狂。

        69、胸?zé)o物欲,眼自空明。

        70、與其練達(dá),不如樸魯。

        71、飽后思味,則濃淡之境都消;色后思淫,則男女之見盡絕。故人常以事后之悔悟,破臨事之癡迷,則性定而動無不正。

        72、德者才之主,才者德之奴。

        73、耳中常聞逆耳之言,心中常有佛心之事,才是進(jìn)德修行之砥石。

        74、非分之福,無故之獲,非造物之釣餌,即人世之機(jī)阱。

        75、乾坤自在,物我兩忘。

        76、輕諾惹禍,倦怠無成。

        77、人生苦短,宇宙無限。

        78、人之過誤宜恕,而在己則不可恕,己之困辱當(dāng)忍,而在人則不可忍。

        79、掃除外物,直覓本來。

        80、歲月本長,而忙者自促;天地本寬,而鄙者自隘;風(fēng)花雪月本閑,而擾攘者自冗。

        81、文章做到極處,無有他奇,只是恰好;人品做到極處,無有他異,只是本然。

        82、聞惡不可就惡,恐為讒夫泄怒;聞善不可即親,恐引奸人進(jìn)身。

        83、聞逆耳言,懷拂心事。

        84、溪壑易填,人心難滿。

        85、胸?zé)o物欲,眼自空明。

        86、憂勤是美德,太苦則無以適性怡情。淡泊是高風(fēng),太枯則無以濟(jì)人利物。

        87、涉世淺,點(diǎn)染亦淺;歷事深,機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá),不若樸魯;與其曲謹(jǐn),不若疏狂。

        88、欲路勿染,理路勿退。

        89、爭先的`徑路窄,退后一步,自寬平一步;濃艷的滋味短,清淡一分,自悠長一分。

        90、竹影掃階塵不動,月輪穿沼水無痕。

        91、覺人之詐,不形于言;受人之侮,不動于色。此中有無窮意味,亦有無窮受用。

        92、惡忌陰,善忌陽,故惡之顯者禍淺,而隱者禍深;善之顯者功小,而隱者功大。

        93、居家有二語,曰:惟怒則平情,惟儉則足用。

        94、幼是定基,少是勤學(xué)。

        95、人之有生也,如太倉之粒,如灼目之電光,如懸崖之朽木,如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不樂?

      洪應(yīng)明名言2

        1、胸?zé)o物欲,眼自空明。

        2、勢力紛華,不近者為潔,近而不染者尤潔,智械機(jī)巧,不知者為高,知而不用者尤高。

        3、仕途雖赫奕,常思林下的風(fēng)味,則權(quán)且之念自輕。

        4、為善而欲自高勝人,施恩而欲要名結(jié)好,修業(yè)而欲驚世駭俗,植節(jié)而欲標(biāo)異見奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也。

        5、勢利紛華,不近冬為潔,近之而不染者尤潔;智械機(jī)巧,不知者為高,知之而不用者為尤高。

        6、今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。

        7、學(xué)者不患垢病,而患潔病之難治;不畏事障,而畏理障之難除。

        8、終身檢飭,難蓋一事之愆。

        9、希千百事之榮,不如免一事之丑。

        10、好丑心太明,則物不契。

        11、肝膽與天下相照,似秋月之洞徹群品,不可作一毫?xí)崦林疇睢?/p>

        12、飾厚貌以欺人,面前恐有照膽之鏡。

        13、向寒微路上用一點(diǎn)赤熱心腸,自培植許多生意。

        14、君子于一蟲一蟻不忍傷殘,一縷一絲勿容貪冒,變可為萬物立命、天地立心矣。

        15、動時念想,預(yù)從靜里密操持,非心自息。

        16、君子只是一個念頭持到底,自然臨小事如臨大敵,坐密室若坐通衢。

        17、功名富貴,直從滅處觀究竟,則貪戀自輕。

        18、萬善全,始得一生無愧。

        19、彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染。

        20、蒼蠅附驥,捷則捷矣,難辭處后之羞。

        21、君子寧以剛方見憚,毋以媚悅?cè)∪荨?/p>

        22、昨日之非不可留,留之則根燼復(fù)萌,而塵情終累乎理趣。

        23、隨緣便是遣緣,似舞蝶與飛花共適。

        24、消卻心中鄙吝,眼前時有月到風(fēng)來。

        25、御事者,與其巧持于后,不若拙守于前。

        26、己之情欲不可縱,當(dāng)用逆之之法以制之,其道只在一忍字。

        27、學(xué)者當(dāng)棲心元默,以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉,以養(yǎng)吾圓機(jī)。

        28、於物不可重為愛憎,愛憎重,則意氣精神悉為物所制。

        29、無事便思有閑雜念想否。

        30、涉世淺,點(diǎn)染亦淺;歷事深,機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá),不若樸魯;與其曲謹(jǐn),不若疏狂

        31、御事而留有余,不盡之才智,則可以提防不測之事變。

        32、士君子濟(jì)人利物,宜居其實(shí),不宜居其名,居其名則德?lián)p。

        33、倚高才而玩世,背后須防射影之蟲。

        34、遇大事矜持者,小事必縱弛;處明庭檢飾者,暗室必放逸。

        35、思入世而有為者,須先領(lǐng)得世外風(fēng)光,否則無以脫垢濁之塵緣。

        36、遇忙處會偷閑,處鬧中能取靜,便是安身立命的工。

        37、紅顏失志,空貽皓首之悲傷。

        38、宇宙內(nèi)事要力擔(dān)當(dāng),又要善擺脫。

        39、得意便思有驕矜辭色否。

        40、有事便思有粗浮意氣否。

        41、講道修德,念念要從虛處立基,若稍計功效,便落塵情。

        42、以積財貨之心積學(xué)問,以求功名之心念道德,以愛妻子之心愛父母,以保爵位之策保國家。

        43、能輕富貴,不能輕一輕富貴之心。

        44、應(yīng)用要有圓機(jī),無圓機(jī)則觸物有礙,何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸!

        45、與人者,與其易疏于終,不若難親于始。

        46、溪壑易填,人心難滿。

        47、意氣和平,賞在麗日光風(fēng)之內(nèi),則天下自無可惡之人。

        48、一點(diǎn)不忍的念頭,是生民生物之根芽。

        49、思出世而無染者,須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之后苦趣。

        50、聞逆耳言,懷拂心事。

        51、意氣與天下相期,如春風(fēng)之鼓暢庶類,不宜存半點(diǎn)隔閡之形。

        52、風(fēng)息時休起浪,岸到處便離船,才是了手工夫。

        53、蓋世功勞當(dāng)不得一個“矜”字;彌天罪過當(dāng)不得一個“悔”字。

        54、處治世宜方,處亂世宜圓。

        55、軀殼的我要看得破,則萬有皆空而其心常虛,虛則義理來居。

        56、纖塵不染,方解開地網(wǎng)天羅。

        57、今人皆恕以適己而忍以制人,毋乃不可乎!

        58、紛擾固溺志之場,而枯寂亦槁心之地。

        59、時時檢點(diǎn),到得從多入少、從有入無處,才是學(xué)問的`真消息。

        60、君子寧以風(fēng)霜自挾,毋為魚鳥親人。

        61、順事自然無事,若滿月偕盂水同圓。

        62、忙處事為,常向閑中先檢點(diǎn),過舉自稀。

        63、白日欺人,難逃清夜之鬼報。

        64、耳口常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)德修行的砥石。若言之悅耳,事事快心,便把此生埋在鳩酒中矣。

        65、開萬善之門,無如寸心挹損。

        66、使人有面前之譽(yù),不若使其無背后之毀。

        67、馳得塵俗之肩,方可挑圣賢之擔(dān)。

        68、鐘鼓體虛,為聲聞而招擊撞;麋鹿性逸,因豢養(yǎng)而受羈糜。

        69、欲遇變而無倉忙,須向常時念念守得定。

        70、混俗之中能脫俗,似淡月之映輕云。

        71、一段不為的氣節(jié),是撐天撐地之柱石。

        72、能重名義,又復(fù)重一重名義之念。

        73、撥開世上塵氛,胸中自無火焰冰競。

        74、性命的我要認(rèn)得真,則萬理皆備而其心常實(shí),實(shí)則物欲不入。

        75、消得家庭內(nèi)嫌雪,才為火內(nèi)栽蓮。

        76、盛滿之功,常敗于細(xì)微之事。

        77、橫逆困窮,直從起處究由來,則怨尤自息。

        78、君子不能滅情,惟事平情而已;不能絕欲,惟期寡欲而已。

        79、立業(yè)建功,事事要從實(shí)地著腳,若少慕聲聞,便成偽果。

        80、完得心上之本來,方可言了心;盡得世間之常道,才堪論出世。

        81、胸中滌去數(shù)斗塵,語言方覺有味。

        82、一念錯,便覺百行皆非,防之當(dāng)如渡海浮囊,勿容一針之罅漏。

        83、與其練達(dá),不如樸魯。

        84、事理因人言而悟者,有悟還有迷,總不如自悟之了了。

        85、落落者,難合亦難分;欣欣者,易親亦易散。

        86、利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕。

        87、使人有乍交之歡,不若使其無久處之厭。

        88、不然操持未定,應(yīng)用未圓,恐一臨機(jī)登壇,而上品禪師又成一下品俗士矣。

        89、處世讓一步為高,待人寬一分是福。

        90、從熱鬧場中出幾句清冷言語,便掃除無限殺機(jī)。

      洪應(yīng)明名言3

        1、君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空。

        2、失意便思有怨望情懷否。時時檢點(diǎn),到得從多入少、從有入無處,才是學(xué)問的真消息。

        3、為善不見其益,如草里冬瓜,自能暗長;為惡不見其損,如庭前春雪,勢必潛消。

        4、士人有百折不回之真心,才有萬變不窮之妙用。立業(yè)建功,事事要從實(shí)地著腳,若少慕聲聞,便成偽果;講道修德,念念要從虛處立基,若稍計功效,便落塵情。

        5、閑中不放過,忙處有受用;靜中不落空,動處有受用;暗中不欺隱,明處有受用。(未雨綢繆 有備無患)

        6、千金難結(jié)一時之歡,一飯竟致終身之感。蓋愛重反為仇,薄極反成喜也。

        7、聽任庭前花開花落,坐看天上云舒云卷。

        8、容得性情上偏私,便是一大學(xué)問;消得家庭內(nèi)嫌雪,才為火內(nèi)栽蓮。

        9、怨因德彰,故使人德我,不若德怨之兩忘

        10、不責(zé)人小過,不發(fā)人陰私,不念人舊惡:三者可以養(yǎng)德,亦可以遠(yuǎn)害。

        11、唯平心者,始知多心之為禍。

        12、事理因人言而悟者,有悟還有迷,總不如自悟之了了;意興從外境而得者,有得還有失,總不如自得之休休。

        13、天勞我以形,吾逸吾心以補(bǔ)之,天阨我以遇,吾亨吾道以痛之。

        ; 仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之俱泯。

        15、攻人之惡毋太嚴(yán),要思其堪受;教人以善毋過高,當(dāng)使其可從。

        16、心體光明,暗室中有青天;念頭暗昧,白日下有厲鬼。

        17、君子雖不玩物喪志,亦常以借境調(diào)心。

        18、山河大地已屬微塵,而況塵中之塵,血肉之軀且歸泡影,而況影外之影。非上上智,無了了心。

        19、橫逆困窮,是鍛煉豪杰的一副爐錘。能受其鍛煉者,則身心交益,不受其鍛煉者,則身心交困。

        20、出世之道,即在涉世中,不必絕人以逃世;了心之功,即在盡心內(nèi),不必絕欲以灰心。

        21、為善而欲自高勝人,施恩而欲要名結(jié)好,修業(yè)而欲驚世駭俗,植節(jié)而欲標(biāo)異見奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也。須是滌盡渣滓,斬絕萌芽,才見本來真體。

        22、生固欣然,死亦無憾;溥開,水流不斷。我兮何有,誰歟安息。明月清風(fēng),不勞尋覓。

        23、居逆境中,周身皆針砭藥石,砥節(jié)礪行而不覺;

        24、居家有二語,曰:惟怒則平情,惟儉則足用。

        25、定云止水中,有鳶飛魚躍的景象。風(fēng)狂雨驟處,有波瀾恬靜的目光。

        26、一字不識而有詩意者,得詩家之真趣;一偈不參而有禪味者,悟禪教玄機(jī)。

        27、鷹立如眠,虎行似病,正是它攝人噬人的手段處。故君子要聰明不露,才華不逞,才有肩鴻任鉅的力量。

        28、魚得水逝而相望乎水,鳥乘風(fēng)飛而不知有風(fēng),拾此可超物累,可以樂天機(jī)。

        29、不知意在無人,便成我相。心著于靜,便是動根。

        30、紛擾固溺志之場,枯寂亦槁心之地。

        31、念頭起處,才覺向欲路上去,便挽回理路上來。一起便覺,此是轉(zhuǎn)禍為福,起死回生的關(guān)頭,切莫輕易放過。

        32、放得功名富貴之心下,便可脫凡;放得道德仁義之心下,才可入圣。

        33、遇欺詐之人,以誠心感動之;遇暴戾之人,以和氣薰蒸之。

        34、聞惡不可就惡,恐為讒夫泄怒;聞善不可即親,恐引奸人進(jìn)身。

        35、面上掃開十層甲,眉目才無可憎;胸中滌去數(shù)斗塵,語言方覺有味。

        36、低調(diào)是一種理性的生活態(tài)度,意味著寬容和大度,代表著成熟和修養(yǎng),一個人處于較高地位時,不應(yīng)自傲,處于較低地位時,不應(yīng)自卑,得意時不應(yīng)沾沾自喜,趾高氣昂,失意時不應(yīng)垂頭喪氣,一蹶不振。

        37、此心?吹脠A滿,天下自無缺陷之世界;此心常放得寬平,天下自無險測之人情。

        38、任庭前花開花落,看天外云卷云舒~

        39、紛擾固溺志之場,而枯寂亦槁心之地。故學(xué)者當(dāng)棲心元默,以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉,以養(yǎng)吾圓機(jī)。

        40、寵辱不驚,閑看庭前花開花落;

        41、覺人之詐,不形于言;受人之侮,不動于色。

        42、春日氣象繁華,令人心神駘蕩,不若秋時云白煙青,蘭芳桂馥,水天一色,上下空明,使人神骨俱清也。

        43、無事便思有閑雜念想否。有事便思有粗浮意氣否。得意便思有驕矜辭色否。

        44、蓋世功勞,當(dāng)不得一個矜子;

        45、學(xué)者動靜殊操、喧寂異趣,還是鍛煉未熟,心神混淆故耳。須是操存涵養(yǎng),定云止水中,有鳶飛魚躍的景象;風(fēng)狂雨驟處,有波恬浪靜的風(fēng)光,才見處一化齊之妙。

        46、君子之心,似青天白日,不可使人不知。

        47、身如不系之舟,一任流行堪止,心似既灰之木,何妨刀割香涂.

        48、靜中靜非真靜,動處靜得來,才是性天之真境;樂處樂非真樂,苦中樂得來,才是心體之真機(jī)。

        49、蝸牛角上較雌論雄,許大世界?

        50、欲做精金美玉的人品,定從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過。

        51、心體澄徹,常在明鏡止水之中,則天下自無可厭之事;意氣和平,常在麗日光風(fēng)之內(nèi),則天下自無可惡之人。當(dāng)是非邪正之交,不可少遷就,少遷就則失從違之正;值利害得失之會,不可太分明,太分明則起趨避之私。

        52、此身放在閑處,榮辱得失誰能差遣我;此心常安在靜中,是非厲害誰能瞞瞇我。

        53、爭先的路徑窄,退后一步自寬平一步。濃艷的'滋味短,清淡一分自悠長一分。

        54、一場閑富貴,狠狠爭來,雖得還是失;百歲好光陰,忙忙過了,縱壽亦為夭。

        55、身不宜忙,而忙于閑暇之時,亦可儆惕惰氣;心不可放,而放于收攝之后,亦可鼓暢天機(jī)。 鐘鼓體虛,為聲聞而招擊撞;麋鹿性逸,因豢養(yǎng)而受羈糜。可見名為招禍之本,欲乃散志之媒。學(xué)者不可不力為掃除也。

        56、進(jìn)德修道,要個木石的念頭,若一有欣羨便趨欲境;濟(jì)世經(jīng)邦,要段云水的趣味,若一有貪著便墮危機(jī).

        57、人之有生也,如太倉之粒,如灼目之電光,如懸崖之朽木,如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不樂?

        58、腐草無光,化為螢而躍彩于夏月。

        59、冷眼觀人,冷耳聽語,冷情當(dāng)感,冷心思理。

        60、耳中常有逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便經(jīng)生埋在鳩毒中。

        61、士君子之涉世,於人不可輕為喜怒,喜怒輕,則心腹肝膽皆為人所窺;於物不可重為愛憎,愛憎重,則意氣精神悉為物所制。

        62、文章做到極處,無有他奇,只是恰好;人品做到極處,無有他異,只是本然

        63、以我轉(zhuǎn)物者,得固不喜,失亦不憂,天地盡屬逍遙;以物役我者,逆固生憎,順亦生愛,一毫便生纏縛。

        64、待小人,不難于嚴(yán),而難于不惡; 待君子,不難于恭,而難于有禮。

        65、拔開世上塵紛,胸中自無火炎冰競;消卻心中鄙吝,眼前時有月到風(fēng)來。昨日之非不可留,留之則跟盡復(fù)萌,而塵情終累乎理趣;今事之事不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲跟。

        66、事業(yè)文章,隨身銷毀,而精神萬古如新。

        67、迷則樂境成苦海,如水凝為冰;悟則苦海為樂境,猶冰渙作水。可見苦樂無二境,迷悟非兩心,只在一轉(zhuǎn)念聞耳。

        68、原句:有妍必有丑為之對,我不夸妍,準(zhǔn)能丑我?有潔必有污為之仇,我不好潔,誰能污我?

        69、交友須帶三分俠氣 做人要存一點(diǎn)素心

        70、繩鋸木斷,水滴石穿,學(xué)道者須加力索;水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天機(jī)。

        71、一念常惺,才避去神弓鬼矢;纖塵不染,方解開地網(wǎng)天羅。

        72、延促由于一念,寬窄系之寸心。故機(jī)閑者,一日遙于千古;意廣者,斗室寬若兩間。

        73、美女不喪鉛華,億疏梅之映淡月;禪師不落空寂,若碧沼之吐青蓮。

        74、石火光中爭長競短,幾何光陰?

        75、屋漏更遭連夜雨,行船又撞打頭風(fēng)。

        76、飽諳世味,一任覆雨翻云,是慵開眼;會盡人情,隨教呼牛喚馬,只是點(diǎn)頭。

        77、情之同處即為性,舍情則性不可見,欲之公處即為理,舍欲則理不可明。故君子不能滅情,惟事平情而已;不能絕欲,惟期寡欲而已。

        78、去留無意,漫隨天外云卷云舒。

        79、軀殼的我要看得破,則萬有皆空而其心常虛,虛則義理來居;性命的我要認(rèn)得真,則萬理皆備而其心常實(shí),實(shí)則物欲不入。

        80、宇宙內(nèi)事要力擔(dān)當(dāng),又要善擺脫,不擔(dān)當(dāng)則無處事之事業(yè);不擺脫則無出世之胸襟。

        81、一事起則一害生,故天下常以無事為福。

        82、醉肥辛甘非真味,真味只是淡。神奇卓異非至人,至人只是常。

        83、白日欺人,難逃清夜之鬼報;紅顏失志,空貽皓首之悲傷。

        84、處順境中,眼前盡兵刃戈矛,銷膏靡骨而不知。

        85、貧之難,不難在砥節(jié),而難在用情,富之難,不難在推恩,而難在好禮。

        86、唯苦事者,方知少事之為福;

        87、昨日之非不可留,留之則根燼復(fù)萌,而塵情終累乎理趣;今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。

        88、矜高倨傲,無非客氣,降服得客氣下,而后正氣伸;情俗意識,盡數(shù)妄心,消殺得妄心盡,而后真心現(xiàn)。

        89、競逐聽人,而不嫌盡醉:恬淡適己,而不夸獨(dú)醒。此釋氏所謂“不為法纏,不為空纏,身心兩自在”者。

        90、曲意而使人喜,不若直躬而使人忌; 無善而致人譽(yù),不若無惡而致人毀。

        91、心是一顆明珠。以物欲障蔽之,猶明珠而混以泥沙,其洗滌猶易;以情識襯貼之,猶明珠而飾以銀黃,其洗滌最難。故學(xué)者不患垢病,而患潔病之難治;不畏事障,而畏理障之難除。

        92、時當(dāng)喧雜,則平日所記憶者,皆漫然忘去;境在清寧,則夙昔所遺忘者,恍爾現(xiàn)前?梢婌o躁稍分,昏明頓異也。

        93、完得心上之本來,方可言了心;盡得世間之常道,才堪論出世。

        94、我果為洪爐大冶,何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江,何患橫流污瀆之不能容納。

        95、孤云出岫,去留任其自然;朗月懸空,妍丑忘于所照。

        96、勢力紛華,不近者為潔,近之而不染者尤潔;智械機(jī)巧,不知者為高,知而不用者為尤高。

        97、君子不可不抱身心之憂,亦不可不耽風(fēng)月之趣。

        98、從五更枕席上參勘心體,氣未動,情未萌,才見本來面目;向三時飲食中諳練世味,濃不欣,淡不厭,方為切實(shí)工夫。

        99、狐眠敗砌,兔走荒臺,盡是當(dāng)年歌舞之地;露冷黃花,煙迷衰草,悉屬舊時爭戰(zhàn)之場。盛衰何常,強(qiáng)弱安在?念此令人心灰。

        100、笙歌正濃處,便自拂衣長往,羨達(dá)人撒手懸崖;更漏已殘時,猶然夜行不休,笑俗士沉身苦海。

        101、交市人不如友山翁,謁朱門不如親白屋。聽街談巷語不如聞牧唱樵歌;談今人失德過差,不如述古人嘉言懿行。

        102、天地有萬古,此身不再得,人生只百年,此日最易過。幸生其間者,不可不知有生之樂,亦不可不懷虛生之憂。

        103、忙處事為,常向閑中先檢點(diǎn),過舉自稀。動時念想,預(yù)從靜里密操持,非心自息。

        104、以積貨財之心積學(xué)問,以求功名之念求道德,以愛妻子之心愛父母,以保爵位之策保國家,出此入彼,念慮只差毫末,而超凡入圣,人品且判星淵矣。人胡不猛然轉(zhuǎn)念哉!

        105、風(fēng)花之瀟灑,雪月之空清,唯靜者為之主;水木之榮枯,竹石之消長,獨(dú)閑者操其權(quán)。

        106、能輕富貴,不能輕一輕富貴之心;能重名義,又復(fù)重一重名義之念。是事境之塵氛未掃,而心境之芥蒂未忘。此處拔除不凈,恐石去而草復(fù)生矣。

        107、立百福之基,只在一念慈祥;開萬善之門,無如寸心挹損。

        108、施恩者,內(nèi)不見己,外不見人,則斗粟可當(dāng)萬鐘之惠; 利物者,計己之施,責(zé)人之報,雖百鎰難成一文之功。

        109、人生原是一傀儡,只有根蒂在手,一線不亂,卷舒自由,行止在我,一毫不受他人提掇,便超出此場中矣。

        110、寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。 生固欣然,死亦無憾;花落還開,水流不斷;我兮何有,誰歟安息?明月清風(fēng),不勞尋覓。

        111、眾人以順境為樂,而君子樂自逆境中來,眾人以拂意為憂,而君子憂自快意中起。蓋眾人憂樂以情,而君子憂樂以理也。

        112、貧家凈掃地,貧女凈梳頭,景色雖不艷麗,氣度自是風(fēng)雅。士君子一當(dāng)窮愁寥落,奈何輒自廢弛哉。

        113、居軒冕之中,不可無山林的氣味;處林泉之下,須要懷廊廟的經(jīng)綸。

      洪應(yīng)明名言4

        聞逆耳言,懷拂心事。

        與其練達(dá),不如樸魯。

        人生苦短,宇宙無限。

        胸?zé)o物欲,眼自空明。

        溪壑易填,人心難滿。

        涉世淺,點(diǎn)染亦淺;歷事深,機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá),不若樸魯;與其曲謹(jǐn),不若疏狂

        勢利紛華,不近冬為潔,近之而不染者尤潔;智械機(jī)巧,不知者為高,知之而不用者為尤高。

        耳口常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)德修行的砥石。若言之悅耳,事事快心,便把此生埋在鳩酒中矣。

        處世讓一步為高,待人寬一分是福。

        處治世宜方,處亂世宜圓。

        蓋世功勞當(dāng)不得一個矜字;彌天罪過當(dāng)不得一個悔字。

        勢力紛華,不近者為潔,近而不染者尤潔,智械機(jī)巧,不知者為高,知而不用者尤高。

        以積財貨之心積學(xué)問,以求功名之心念道德,以愛妻子之心愛父母,以保爵位之策保國家。

        一念錯,便覺百行皆非,防之當(dāng)如渡海浮囊,勿容一針之罅漏。

        萬善全,始得一生無愧。

        忙處事為,常向閑中先檢點(diǎn),過舉自稀。

        動時念想,預(yù)從靜里密操持,非心自息。

        為善而欲自高勝人,施恩而欲要名結(jié)好,修業(yè)而欲驚世駭俗,植節(jié)而欲標(biāo)異見奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也。

        能輕富貴,不能輕一輕富貴之心。

        能重名義,又復(fù)重一重名義之念。

        紛擾固溺志之場,而枯寂亦槁心之地。

        昨日之非不可留,留之則根燼復(fù)萌,而塵情終累乎理趣。

        學(xué)者當(dāng)棲心元默,以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉,以養(yǎng)吾圓機(jī)。

        今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。

        無事便思有閑雜念想否。

        有事便思有粗浮意氣否。 洪應(yīng)明名言

        得意便思有驕矜辭色否。

        時時檢點(diǎn),到得從多入少、從有入無處,才是學(xué)問的真消息。

        士人有百折不回之真心,才有萬變不窮之妙用。

        立業(yè)建功,事事要從實(shí)地著腳,若少慕聲聞,便成偽果。

        講道修德,念念要從虛處立基,若稍計功效,便落塵情。

        身不宜忙,而忙于閑暇之時,亦可儆惕惰氣。

        心不可放,而放于收攝之后,亦可鼓暢天機(jī)。

        鐘鼓體虛,為聲聞而招擊撞;麋鹿性逸,因豢養(yǎng)而受羈糜。

        纖塵不染,方解開地網(wǎng)天羅。

        一點(diǎn)不忍的念頭,是生民生物之根芽。 洪應(yīng)明名言

        一段不為的氣節(jié),是撐天撐地之柱石。

        君子于一蟲一蟻不忍傷殘,一縷一絲勿容貪冒,變可為萬物立命、天地立心矣。

        撥開世上塵氛,胸中自無火焰冰競。

        消卻心中鄙吝,眼前時有月到風(fēng)來。

        學(xué)者動靜殊操、喧寂異趣,還是鍛煉未熟,心神混淆故耳。

        風(fēng)狂雨驟處,有波恬浪靜的`風(fēng)光,才見處一化齊之妙。

        學(xué)者不患垢病,而患潔病之難治;不畏事障,而畏理障之難除。

        軀殼的我要看得破,則萬有皆空而其心常虛,虛則義理來居。

        性命的我要認(rèn)得真,則萬理皆備而其心常實(shí),實(shí)則物欲不入。

        面上掃開十層甲,眉目才無可憎。 洪應(yīng)明名句

        胸中滌去數(shù)斗塵,語言方覺有味。

        完得心上之本來,方可言了心;盡得世間之常道,才堪論出世。

        我果為洪爐大冶,何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江,何患橫流污瀆之不能容納。

        白日欺人,難逃清夜之鬼報。

        紅顏失志,空貽皓首之悲傷。 洪應(yīng)明名句

        立百福之基,只在一念慈祥。

        開萬善之門,無如寸心挹損。

        塞得物欲之路,才堪辟道義之門。

        馳得塵俗之肩,方可挑圣賢之擔(dān)。

        容得性情上偏私,便是一大學(xué)問。 洪應(yīng)明名言

        消得家庭內(nèi)嫌雪,才為火內(nèi)栽蓮。

        事理因人言而悟者,有悟還有迷,總不如自悟之了了。

        意興從外境而得者,有得還有失,總不如自得之休休。

        情之同處即為性,舍情則性不可見,欲之公處即為理,舍欲則理不可明。

        君子不能滅情,惟事平情而已;不能絕欲,惟期寡欲而已。

        欲遇變而無倉忙,須向常時念念守得定。

        一念過差,足喪生平之善。

        欲臨死而無貪戀,須向生時事事看得輕。

        終身檢飭,難蓋一事之愆。

        從五更枕席上參勘心體,氣未動,情未萌,才見本來面目。

        向三時飲食中諳練世味,濃不欣,淡不厭,方為切實(shí)工夫。

        操存要有真宰,無真宰則遇事便倒,何以植頂天立地之砥柱!

        應(yīng)用要有圓機(jī),無圓機(jī)則觸物有礙,何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸!

        士君子之涉世,於人不可輕為喜怒,喜怒輕,則心腹肝膽皆為人所窺。

        於物不可重為愛憎,愛憎重,則意氣精神悉為物所制。

        倚高才而玩世,背后須防射影之蟲。

        飾厚貌以欺人,面前恐有照膽之鏡。

        心體澄徹,常在明鏡止水之中,則天下自無可厭之事。

        意氣和平,賞在麗日光風(fēng)之內(nèi),則天下自無可惡之人。

        當(dāng)是非邪正之交,不可少遷就,少遷就則失從違之正。

        值利害得失之會,不可太分明,太分明則起趨避之私。

        蒼蠅附驥,捷則捷矣,難辭處后之羞。

        君子寧以風(fēng)霜自挾,毋為魚鳥親人。

        好丑心太明,則物不契。

        伺察以為明者,常因明而生暗,故君子以恬養(yǎng)智。

        士君子濟(jì)人利物,宜居其實(shí),不宜居其名,居其名則德?lián)p。

        士大夫憂國為民,當(dāng)有其心,不當(dāng)有其語,有其語則毀來。

        遇大事矜持者,小事必縱弛;處明庭檢飾者,暗室必放逸。

        君子只是一個念頭持到底,自然臨小事如臨大敵,坐密室若坐通衢。

        使人有面前之譽(yù),不若使其無背后之毀。 洪應(yīng)明名句

        使人有乍交之歡,不若使其無久處之厭。

        善啟迪人心者,當(dāng)因其所明而漸通之,毋強(qiáng)開其所閉。

        善移風(fēng)化者,當(dāng)因其所易而漸及之,毋輕矯其所難。

        彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染。

        利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕。

        得此意以持身涉世,感與應(yīng)俱適,心與境兩忘矣。

        己之情欲不可縱,當(dāng)用逆之之法以制之,其道只在一忍字。

        今人皆恕以適己而忍以制人,毋乃不可乎!

        必勝非勇,能勝能不勝之謂勇。

        隨時之內(nèi)善救時,若和風(fēng)之消酷暑。

        混俗之中能脫俗,似淡月之映輕云。

        思入世而有為者,須先領(lǐng)得世外風(fēng)光,否則無以脫垢濁之塵緣。

        思出世而無染者,須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之后苦趣。

        與人者,與其易疏于終,不若難親于始。

        御事者,與其巧持于后,不若拙守于前。

        酷烈之禍,多起于玩忽之人。

        盛滿之功,常敗于細(xì)微之事。

        人人道好,須防一人著腦;事事有功,須防一事不終。

        功名富貴,直從滅處觀究竟,則貪戀自輕。

        橫逆困窮,直從起處究由來,則怨尤自息。

        宇宙內(nèi)事要力擔(dān)當(dāng),又要善擺脫。

        不擔(dān)當(dāng),則無經(jīng)世之事業(yè)。

        不擺脫,則無出世之襟期。

        待人而留有余,不盡之恩禮,則可以維系無厭之人心。

        御事而留有余,不盡之才智,則可以提防不測之事變。

        了心自了事,猶根拔而草不生。

        從靜中觀物動,向閑處看人忙,才得超塵脫俗的趣味。

        君子不作垢業(yè),亦不立芳名。

        遇忙處會偷閑,處鬧中能取靜,便是安身立命的工。

        邀千百人之歡,不如釋一人之怨。 洪應(yīng)明名言

        希千百事之榮,不如免一事之丑。

        落落者,難合亦難分;欣欣者,易親亦易散。

        君子寧以剛方見憚,毋以媚悅?cè)∪荨?/p>

        意氣與天下相期,如春風(fēng)之鼓暢庶類,不宜存半點(diǎn)隔閡之形。

        肝膽與天下相照,似秋月之洞徹群品,不可作一毫?xí)崦林疇睢?/p>

        仕途雖赫奕,常思林下的風(fēng)味,則權(quán)且之念自輕。

        世途雖紛華,常思泉下的光景,則利欲之心自淡。

        風(fēng)息時休起浪,岸到處便離船,才是了手工夫。

        從熱鬧場中出幾句清冷言語,便掃除無限殺機(jī)。

        向寒微路上用一點(diǎn)赤熱心腸,自培植許多生意。

        隨緣便是遣緣,似舞蝶與飛花共適。

        順事自然無事,若滿月偕盂水同圓。

        淡泊之守,須從濃艷場中試來。

        鎮(zhèn)定之操,還向紛紜境上勘過。

        不然操持未定,應(yīng)用未圓,恐一臨機(jī)登壇,而上品禪師又成一下品俗士矣。

        無事常如有事時,提防才可以彌意外之變。

        有事常如無事時,鎮(zhèn)定方可以消局中之危。

        處世而欲人感恩,便為斂怨之道。

        遇事而為人除害,即是導(dǎo)利之機(jī)。

        持身如泰山九鼎凝然不動,則愆尤自少。 洪應(yīng)明語錄

        應(yīng)事若流水落花悠然而逝,則趣味常多。

        君子嚴(yán)如介石而畏其難親,鮮不以明珠為怪物而起按劍之心。

        小人滑如脂膏而喜其易合,鮮不以毒螫為甘飴而縱染指之欲。

        遇事只一味鎮(zhèn)定從容,縱紛若亂絲,終當(dāng)就緒。

        待人無半毫矯偽欺隱,雖狡如山鬼,亦自獻(xiàn)誠。

        肝腸煦若春風(fēng),雖囊乏一文,還憐煢獨(dú)。

        氣骨清如秋水,縱家徒四壁,終傲王公。

        討了人事的便宜,必受天道的虧。

        貪了世味的滋益,必招性分的損。

        涉世者宜蕃擇之,慎毋貪黃雀而墜深井,舍隋珠而彈飛禽也。

        費(fèi)千金而結(jié)納賢豪,孰若傾半瓢之粟,以濟(jì)饑餓之人。

        構(gòu)千楹而招來賓客,孰若葺數(shù)椽之茅,以庇孤寒之士。

        所謂因其勢而利導(dǎo)之,亦救時應(yīng)變一權(quán)宜法也。

        市恩不如報德之為厚。雪忿不若忍恥為高。

        矯情不若直節(jié)之為真。 洪應(yīng)明名言

        圖垂成之功者,如挽上灘之舟,莫少停一棹。

        先達(dá)笑彈冠,休向侯門輕曳裾。

        楊修之軀見殺于曹操,以露己之長也。

        韋誕之墓見伐于鐘繇,以秘己之美也。

        哲士多匿采以韜光,至人常遜美而公善。

        少年的人,不患其不奮迅,;价窝付甥u莽,故當(dāng)抑其躁心。

        老成的人,不患其不持重,;家猿种囟赏丝s,故當(dāng)振其惰氣。

        望重縉紳,怎似寒微之頌德。朋來海宇,何如骨肉之孚心。

        舌存常見齒亡,剛強(qiáng)終不勝柔弱。

        戶朽未聞樞蠹,偏執(zhí)豈能及圓融。

        物莫大于天地日月。

        人能以此胸襟眼界吞吐六合,上下千古,事來如漚生大海,事去如影滅長空,自經(jīng)綸萬變而不動一塵矣。

        君子好名,便起欺人之念。

        小人好名,猶懷畏人之心。

        故人而皆好名,則開詐善之門。

        使人而不好名,則絕為善之路。

        與其練達(dá),不如樸魯

        寵辱不驚,閑看庭前花開花落。去留無意,漫隨天外云卷云舒。

        屋漏更遭連夜雨,行船又撞打頭風(fēng)。

        幼是定基,少是勤學(xué)。 洪應(yīng)明名句

      【洪應(yīng)明名言】相關(guān)文章:

      俞敏洪經(jīng)典名言12-06

      俞敏洪勵志名言10-06

      關(guān)于俞敏洪的經(jīng)典勵志名言10-06

      有關(guān)俞洪敏的勵志名言10-05

      洪晃語錄10-07

      寫俞敏洪的作文—關(guān)于俞敏洪的作文05-08

      洪救災(zāi)的口號精彩11-18

      俞敏洪語錄09-28

      俞敏洪經(jīng)典語錄01-10