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經(jīng)典名人名言[必備]
在平凡的學習、工作、生活中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的，經(jīng)過實踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。那么都有哪些類型的名言呢？下面是小編幫大家整理的經(jīng)典名人名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
![經(jīng)典名人名言[必備]](https://p.9136.com/00/l/c3fbd1d402.jpg)
經(jīng)典名人名言1
歲月如縷，抽絲而過。一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)11歲了，現(xiàn)在正上小學五年級，馬上就要上六年級了。我現(xiàn)在積累的好詞佳句、名人名言也不算少了。可是，許多名人名言我已經(jīng)不記得了，但有一句卻經(jīng)常在我的腦海里出沒，它并沒有因為時間的流失而被我遺忘，反而，給我的印象還越來越深，那就是“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，就這么一句簡簡單單的話，為什么會有那么強大的魔力呢？下面，就由我來給大家一一講解吧！
事情是這樣的'。有一回考半期試，試前，爸爸叫我好好復習，還拿了幾道題給我做，我說：“明天考試我一定會得100分的�！蔽揖瓦@樣把大話說出了口，卻沒有想怎么收場。我看那幾道題很簡單，于是，看著答案照貓畫葫蘆給寫了上去。第二天考試，竟然出現(xiàn)了爸爸給我的那幾道難題，我不禁暗喜，可是，看了才知道，許多已知條件和末知條件混在一起，把我弄得不知從哪里入手，腦子里一片空白。出了考場，我看到爸爸那滿懷希望的眼神，想起了自己的大話，情不自禁地哭了，我便想起了這句名言。事后，我常常把這句名言當作鞭策自己前進的動力，我們一定要謙虛，千萬不能驕傲，只有這樣才能在家里做個好孩子在學校里做個好學生，這樣才會有人喜歡你。
所以，現(xiàn)在我只要想起這件事，就會記起這句話。同學們，聽了我的講解，你們也一定有自己喜歡的名人名言吧！
經(jīng)典名人名言2
1、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中�！巍む嵥夹ぁぁ懂嬀铡�
2、若要功夫深，鐵杵磨成針�！軐W《蜀中廣記·上川南道彭山縣》
3、刑天舞干戚，猛志故常在。——晉·陶淵明·《讀山海經(jīng)》
4、長安何處在，只在馬蹄下�！啤め瘏ⅰぁ稇涢L安曲二章寄龐催》
5、日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事�！陡裱月�(lián)璧·處事》
6、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間!——明·于謙·《石頭吟》
7、堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也�！毒毐鴮嵓o·剛復害》
8、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！K軾《晁錯論》
9、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——東漢·曹操·《龜雖壽》
10、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐《赴戎登程口占示家人》
經(jīng)典名人名言3
1)不論是多情的詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什么都不能代替親密的友情。普希金
2)沒有一宗友情是地久天長的。人們在你的生活里來去如流，有時，友情的過程是短暫的，有限的。索菲婭·羅蘭
3)友情是平等的人之間，離開利害關(guān)系所結(jié)的交際，而欺詐卻是暴君和奴隸之間的卑鄙關(guān)系。歌爾德斯密斯
4)開誠布公與否和友情的深淺，不應該用時間的長短來衡量。巴爾扎克
5)戀愛有建立信心的必要，友情有建立觀察的必要。包納德
6)不論是多情的詩名漂亮的`文章，還是閑暇的歡樂，什么都不能代替無比親密的友情。普希金
7)所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關(guān)系的交易。哥爾斯
8)永遠不能復合的，往往不是那些在盛怒之下分開的情人，而是那些在友情的基礎(chǔ)上分開的情人。哈代
9)真正的友情,是一株成長緩慢的植物。華盛頓
10)人間最珍貴是友情;最浪漫的是愛情;最動人的是戀情;最想要的是真情;我最想見到的是你有好心情!祝你快樂
11)人與人的友誼，把多數(shù)人的心靈結(jié)合在一起，由于這種可貴的聯(lián)系，是溫柔甜蜜的。 ——奧古斯汀
12)多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
13)那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起滅亡了。 ——伊索
14)你的問候是來致深山里的一股清泉，你的笑容讓我今生迷醉，遠方的朋友讓我問候你一聲還好吧。
15)朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。 ——伊索
16)親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。 ——雨果
17)災難能證明友人的真實。 ——伊索
18)思念是清淡的詩,不是因為孤獨才想你而是因為想你才孤獨,真誠的心靈勝過鉆石的光芒,你我的情誼天長地久
19)我最親愛的朋友，你的快樂我會為你加倍，你有苦衷我就會分擔，祝你快樂!
20)應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情已經(jīng)無望之后再說閑話。 ——伊索
經(jīng)典名人名言4
1、立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的的旅途。
2、科學的進步取決于科學家的勞動和他們的發(fā)明的價值。
3、科學雖沒有國界，但是學者卻有他自己的國家。
4、字典里最重要的三個詞，就是意志、工作、等待。我將要在這三塊基石上建立我成功的金字塔。
5、我們幾乎不為現(xiàn)在而思考。即使偶而思考，也僅僅為了處理未來，才偶然想到從現(xiàn)在獲得一些指引的光�，F(xiàn)在絕不是我們的目的。過去和現(xiàn)在只是我們的手段，惟有未來才是目的。
6、立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。
7、不論你們從事何種職業(yè)，都不要被非難和無聊的懷疑主義所動搖，不要自己因國家所經(jīng)歷的一時憂患而沮喪。
8、不為人知的高尚行為，是最值得尊敬的。
9、科學沒有國境，但科學家有祖國。
10、科學是沒有國界的，因為它是屬于全人類的.財富，是照亮世界的火把，但科學家是屬于國家的。
11、立志工作成功，是人類活動的三大要素。
12、科學是沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬于祖國的。
13、當你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽，應該再做那些需要做的事。
14、意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
15、當你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽，應該再做那些需要的事。
16、不要在已成的事業(yè)中逗留著！
17、告訴你使我達到目標的奧秘吧。我唯一的力量就是我的堅持精神。
18、一個科學家應該考慮到后世的評論，不必考慮當時的辱罵或稱贊。
19、立志、工作、成就，是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭有個成功在等待著，來慶祝你的努力結(jié)果。
經(jīng)典名人名言5
1、愛物質(zhì)，適當?shù)亍Ｓ肋h知道精神更重要。比那些名表名牌時裝，更加美麗的是你自己。再精致的妝容也比不上健康純真的微笑。
2、喜歡不喜歡不是嘴說就能證明什么，因為它存在于我們的內(nèi)心�？v使嘴里說不喜歡并不能阻擋愛本身。所以有些事情不要去強求說出口才行的話語。
3、經(jīng)過大學四年，你會從思考中確立自我，從學習中尋求真理，從獨立中體驗自主，從計劃中把握時間，從交流中鍛煉表達，從交友中品味成熟，從實踐中贏得價值，從興趣中攫取快樂，從追求中獲得力量。
4、不要把社會家人或朋友認可和看重的事當作自己的愛好；不要以為有趣的事就是自己的興趣所在，而是要親身體驗它并用自己的頭腦做出判斷；不要以為有興趣的`事情就可以成為自己的職業(yè)。
5、一個一流的人與一個一般的人在一般問題上的表現(xiàn)可能一樣，但是在一流問題上的表現(xiàn)則會有天壤之別。
6、要原諒這世界和自己。要告訴自己，我值得擁有最好的一切。
7、只有那些有勇氣正視現(xiàn)實，有勇氣迎接挑戰(zhàn)的人才能真正實現(xiàn)超越自我的目標，達到卓越的境界。
8、如果您看過我對大學生的信，就是追求自己的東西，不是做一個填胃飽肚的工作自己能接受的工作，或者為了一些薪水職位跳槽的工作。做自己想做的工作，一直是我的想法。
9、有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。
經(jīng)典名人名言6
1、感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。——魯迅
2、感恩即是靈魂上的健康�！岵�
3、心存感激的人，整個世界都是光明的。
4、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
5、一飯之恩，當永世不忘。
6、我們可以通過感恩的.橋梁，走向光明的未來。
7、學會懷抱感激，才會有人生的信念，生命的動力。
8、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。
9、投之以桃，報之以李。
10、用真誠澆灌友誼；用感激澆灌親情。
11、不會寬容別人的人，就不配受到別人的寬容。
12、一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。
13、家庭之所以重要，主要是因為它能使父母獲得情感。——羅素
14、可憐天下父母心。
15、沒有感恩就沒有真正的美德�！R梭
16、感恩是精神上的一種寶藏�！蹇�
17、父母之愛子，則為之計深遠。
18、不當家不知柴米貴，不養(yǎng)兒，不知報母恩。
19、會感恩的人，才懂得珍惜；會珍惜的人，才能夠快樂。
20、不要總是數(shù)著自己付出了多少，要記住從別人那得到了多少。
21、天意憐幽草，人間重晚情。
22、哀哀父母，生不養(yǎng)兒不知父母恩。
23、人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當我們懷念到母親的時候。——莫泊桑
24、父恩比山高，母恩比海深。
25、心中常存感激，心路才能越走越寬。
26、忘記別人對不起你的，記住你對不起別人的。
27、精彩完美的人生，是懷著感激的人生。
28、魚知水恩，乃幸福之源也。
29、知遇之恩當永生不忘。(.)
30、人家?guī)臀�，永志不忘；我�(guī)腿思�，莫記心上�！A羅庚
經(jīng)典名人名言7
1、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
2、民為貴，社稷次之，君為輕。
3、其進銳者，其退速。
4、奢侈和只是一種社會腐化的現(xiàn)像，決不是原因。
5、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
6、君子不怨天，不尤人。
7、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
8、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
10、諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
11、待我成塵時，你將見我的微笑！
12、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
13、保民而王，莫之能御也。
14、賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂，未聞弒君也。
15、賢者在位，能者在職。
16、禍福無不自己求之者。
17、不以規(guī)矩，不成方圓。
18、人有不為也，而后可以有為。
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘
20、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明�！斞�
21、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
22、仁則榮，不仁則辱。
23、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
24、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
25、養(yǎng)心莫善于寡欲。
26、國君好仁，天下無敵焉。
27、仁者無敵。
28、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已�！f周
29、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
30、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
31、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
32、然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也�！獨W陽修
33、從來如此，便對嗎？
34、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
35、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！諟Y明
36、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
37、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
38、民事不可緩也。
39、貧不足羞，可羞是貧而無志。——呂坤
40、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
41、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
42、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
43、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
44、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
45、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
46、生于憂患而死于安樂也。
47、明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。
48、偉大的心胸，應該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的.勇氣來應付一切的不幸。
49、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
50、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
51、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
52、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
53、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
54、走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
55、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——歐陽修
56、不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾。
57、人皆可以為堯舜。
58、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。
59、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
60、天時不如地利，地利不如人和。
61、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
62、尊賢使能，俊杰在位。
63、說大人則藐之，勿視其巍巍然。
64、你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木，遇見沙漠，可以開掘井泉的。
65、爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
66、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
67、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
68、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
69、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。
70、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
71、一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事�！�
72、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。
73、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是制造許多適應環(huán)境的機器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個性，這時候還未到來。
74、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
75、有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
76、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
經(jīng)典名人名言8
1、在任何科學上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時的丑惡，萌芽時的美麗�！旯�
2、科學、科學知識總是假設的：它是猜想的知識�？茖W的方法是批評的方法：尋求和消滅錯誤并服務于真理的方法。——卡爾波普爾
3、人們喜歡獵奇，這就是科學的種子。
4、搞科學工作需要人的全部生命，八小時工作制是行不通的�！熨�
5、科學的探討與研究，其本身就含有至美，其本身給人的愉快就是報酬；所以我在我的工作里面尋得了快樂�！永锓蛉�
6、科學尊重事實，服從真理，而不會屈服于任何壓力。——童第周
7、科學是埋葬形形色色褪了色的思想的'墳場�！獮跫{穆諾
8、感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠。我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的�！骶S
9、科學是人類智慧的結(jié)晶和碩果……展望科學的未來，人類將高舉科學的火炬登上宇宙的天堂�！艚�
10、不管過去還是現(xiàn)在，科學都是對一切可能的事物的觀
11、科學不是為了個人榮譽，不是為了私利，而是為人類謀幸福�！X三強
12、科學是沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬于祖國的�！退沟�
13、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的�！獝垡蛩固梗绹�
14、大凡實際接觸過科學研究的人都知道，不肯超越事實的人很少會有成就。——赫胥黎
15、科學家不創(chuàng)造任何東西，而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實，藝術(shù)家創(chuàng)造真實的類似物。——岡察洛夫
16、哲學是科學的偉大母親。英國文藝復興時期作家,哲學家培根
17、科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點的�！磐�
18、搞科學、做學問，要“不空不松，從嚴以終”，要很嚴格地搞一輩子工作。——華羅庚
19、科學就是不斷地認識，不僅是發(fā)現(xiàn)，而且是發(fā)明�！敯徒�
20、真正的思想家、科學家既是為人類服務的，同時也是為真理服務的。——費爾巴哈
21、科學家的天職叫我們應當繼續(xù)奮斗，徹底揭示自然界的奧秘，掌握這些奧秘以便能在將來造福人類�！永锓蛉�
經(jīng)典名人名言9
1、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子
2、敏而好學，不恥下問——孔子
3、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
4、己所不欲，勿施于人——孔子
5、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
6、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
7、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
8、讀萬卷書，行萬里路——劉彝
9、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙
10、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向
11、黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿
12、三人行，必有我?guī)熞�。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔�?/p>
13、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
14、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈
15、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
16、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
17、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
經(jīng)典名人名言10
1、誰的童年被愛的陽光照耀著（愛即指不知疲倦的勞動），那他就會互相創(chuàng)造幸福，就會對父母的言語對他們善良的心意對他們的勸導和贈言對他們的溫存和警告有著特殊的敏感和接受能力。蘇霍姆林斯基《家長教育學》
2、怎樣是幸福的童年呢？是父母之間毫無間隙，在溫柔地愛他們的孩子時，同時維持著堅固的紀律，且在兒童之間保持著絕對一視同仁的平等態(tài)度。安德烈莫羅阿《人生五大問題》
3、我記得，我記得，高高的樅樹一片蔥蘢；我常想，它那細嫩的'樹梢緊挨著藍藍的天空；那是我童年的稚想。而我現(xiàn)在知道，天堂離我們比孩提時所想象的更遠，這不免使我快快不樂。胡德《我記得，我記得》
4、呵，幸福的年代，誰會拒絕再體驗一次童年生活。拜倫《恰爾德哈羅爾德游記》
5、在所有人當中，兒童的想象力最豐富。麥考萊《隨筆集米特福特的《希臘史〉》
6、孩子一開始必須通過對生活的熱愛來獲得知識，隨后他們便會脫離生活去求得知識，再往后，他們又會帶著成熟的智慧重返自己更為充實的生活。泰戈爾《泰戈爾評傳》
7、永遠是獨一無二不可替代的事物：這是童年的回憶。杜伽爾《蒂博一家》
8、童年時代是生命在不斷再生過程中的一個階段，人類就是在這種不斷的再生過程中永遠生存下去的。肖伯納《父母與孩子》
9、兒童喜歡塵土，他們的整個身心像花朵一樣渴求陽光。泰戈爾《泰戈爾評傳》
經(jīng)典名人名言11
1) 每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標。--貝弗里奇
2) 成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話。--愛因斯坦
3) 放棄時間的人，時間也放棄他�！勘葋�
4) 游手好閑的學習并不比學習游手好閑好。 ——約·貝勒斯
5) 有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問。 ——普列漢諾夫
6) 人生在勤，不索何獲--張衡
7) 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 --韓愈
8) 天才就是無止境刻苦勤奮的能力 --卡萊爾
9) 聰明出于勤奮，天才在于積累 --華羅庚
10) 好學而不勤問非真好學者。
11) 成功不是靠夢想和希望，而是靠努力和實踐
12) 只有在天空最暗的時候，才可以看到天上的星星
13) 上帝說：你要什么便取什么，但是要付出相當?shù)拇鷥r
14) 現(xiàn)在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移動。
15) 寧可辛苦一陣子，不要苦一輩子
16) 為成功找方法，不為失敗找借口
17) 不斷反思自己的弱點，是讓自己獲得更好成功的`優(yōu)良習慣。
18) 垃圾桶哲學：別人不要做的事，我揀來做!
19) 不一定要做最大的，但要做最好的
20) 死的方式由上帝決定，活的方式由自己決定!
經(jīng)典名人名言12
1、愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。 ——列寧
2、為中華之崛起而讀書。——周恩來
3、人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。—徐特立
4、天下興亡，匹夫有責�！ㄇ澹╊櫻孜�
5、常思奮不顧身，而殉國家之急�！h）司馬過
6、科學沒有國界，科學家卻有國界�！ǘ恚┌透β宸�
7、誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。（俄）別林斯基
8、為祖國而死，那是最美的命運��！——（法）大仲馬
9、愛祖國高于一切。——（波蘭）肖邦
10、人類最高的'道德是什么？那就是愛國之心�！ǚǎ┠闷苼�
11、愛國是文明人的首要美德�！ǚǎ┠闷苼�
12、縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國。因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。
——《匈》裴多菲
13、捐軀赴國難，視死忽如歸�！苤病栋遵R篇》
14、位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
15、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！懹巍妒緝骸�
16、人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！奶煜椤哆^零丁洋》
17、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之!
經(jīng)典名人名言13
1. 盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?《孟子·盡心下》
2. 離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓;師曠之聰，不以六律，不能正五音;堯舜之道，不以仁政，不能平治天下�！睹献印るx婁上》
3. 孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇�！薄睹献印るx婁下》
4. 人少，則慕父母;知好色，則慕少艾;有妻子，則慕妻子;仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣�！睹献印とf章》
5. 魚，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！睹献印じ孀由稀�
6. 人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。——《孟子·告子下》
7. 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下者不與存焉�！睹献印けM心上》
8. 人不足與適也，政不足間也。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。一正君而國定矣�！本誓蝗剩x莫不義，君正莫不正，一正君而國定矣。——《說文》
9. 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。
10. 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣�！睹献印ち夯萃跎稀�
經(jīng)典名人名言14
1、不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半。
2、能夠慢慢培養(yǎng)的不是，而是習慣。能夠隨著得到的，不是感情而是感動。所以愛是一瞬間的禮物，有就有，沒有就沒有。但反過來說，愛和婚姻實際并不是一回事情，并不是所有的愛情都要的，也不是所有婚姻都有愛情的。
3、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因為處處漂浮著船楫的殘�。坏窃率莻ゴ蟮�，因為有“挑戰(zhàn)者號”的殞落；人生是偉大的，因為有白發(fā)，有訣別，有無可奈何的失落。
4、不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。
5、什么季節(jié)觀什么景，什么時令賞什么花，這才完整和自然。如果故意地大顛大倒，就會把兩頭的況味都損害了�！芭焙汀昂骸倍疾皇钦５奶煜�。
6、中年人的當家體驗是最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了父母兄長老師的某種依賴，而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的；對于領(lǐng)導和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出的獨立存在，你成了社會結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡中不可缺少的一個點；因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強大集于一身。于是，青年時代的多元體驗也就有了明確的定位和選擇。
7、領(lǐng)悟了自己還應該提醒別人。奧林匹克精神照耀下的各民族健兒的極限性拼搏是一種提醒，而始終無視生死鴻溝的探險壯士更是一種提醒作為一個人，能達到何等樣的強健。強健到超塵脫俗，強健到無牽無掛，強健到無愧于緲緲祖先，茫茫山川。
8、人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。
9、做一個快樂的女子，一定要快樂，不快樂也要制造快樂，笑容不一定能使世界綻放，卻可放松緊繃的胸膛，開心，就笑，讓大家都感染到，，就哭，美容，傾訴，然后一切歸零，爽朗，對內(nèi)心卑微的自己笑笑，汲取安慰和力量，信賴，神清氣爽，然后可以輕舞飛揚，，其實沒有什么大不了。
10、在google上輸入“”，可以得到條結(jié)果，但輸入“結(jié)局”，卻只能得到條結(jié)果�？梢�，并不是每個，都有結(jié)局。
11、一個混濁的中游不可能帶來一個清澈的下游。
12、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及;遇見了，卻來不及相識;相識了，卻來不及熟悉;熟悉了，卻還是要說再見。對自己好點，因為一輩子不長;對身邊的人好點，因為下輩子不一定能遇見。
13、在google上輸入“”，可以得到條結(jié)果，但輸入“結(jié)局”，卻只能得到條結(jié)果�？梢姡⒉皇敲總�，都有結(jié)局。
14、中年人一旦有了當家體驗，就會明白教科書式的人生教條十分可笑。當家管著這么一個大攤子，每個角落每時每刻都在涌現(xiàn)著新問題，除了敏銳而又細致地體察實際情況，實事求是地解開每一個癥結(jié)，簡直沒有高談闊論把玩概念的余地。這時人生變得很空靈，除了隱隱然幾條人生大原則，再也記不得更多的條令。我認為這是一種極好的人生狀態(tài)，既有很大的幅度，又有很大的彈性。
15、在這個世界上，沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。你萬箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個人的事，別人也許會同情，也許會嗟嘆，但不會清楚你傷口究竟?jié)�到何種境地。
16、一切都是和諧的`，因此總是渾然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是獰厲的，因此總是耀武揚威，囂張霸道。如果沒有審美公德的佑護，美永遠戰(zhàn)勝不了丑。
17、黃山谷說過：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味�！边@就是平庸的寫照。如此好事，如果等到成年后再來匆匆彌補就有點可惜了，最好在青年時就進入。早一天，就多一份人生的精彩；遲一天，就多一天平庸的困擾。
18、至今記得初讀比利時作家梅特林克《卑微者的財寶》時所受到的震動。他認為，一個人突然在鏡前發(fā)現(xiàn)了自己的第一根白發(fā)，其間所蘊含的悲劇性遠遠超過莎士比亞的決斗、毒藥和暗殺。這種說法是不是有點危言聳聽？開始我深表懷疑，但在想了兩天之后終于領(lǐng)悟，確實如此。（經(jīng)典語錄）第一根白發(fā)人人都會遇到，誰也無法諱避，因此這個悲劇似小實大，簡直是天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，而決斗、毒藥和暗殺只是偶發(fā)性事件，這種偶發(fā)性事件能快速置人于死地，但第一根白發(fā)卻把生命的起點和終點連成了一條綿長的邏輯線，人生的任何一段都與它相連。
19、誰也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問題。
20、再高的職位，再多的，再大災難，比之于韶華流逝、滄桑、長幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
21、人類最愛歌頌和贊美的是初戀，但在那個說不清算是少年還是青年的年歲，連自己是誰還沒有搞清，怎能完成一種關(guān)及終身的選擇？因此，那種選擇基本上是不正確的，而人類明知如此卻不吝贊美，贊美那種因為不正確而必然導致的兩相糟踐；在這種贊美和糟踐中，人們會漸漸成熟，結(jié)識各種異性，而大抵在中年，終于會發(fā)現(xiàn)那個“唯一”的出現(xiàn)。但這種發(fā)現(xiàn)多半已經(jīng)沒有意義，因為他們肩上壓著無法卸除的重擔，再準確的發(fā)現(xiàn)往往也無法實現(xiàn)。既然無法實現(xiàn)，就不要太在乎發(fā)現(xiàn)，即使是“唯一”也只能淡然頷首、隨手揮別。此間情景，只要能地表述出來，也已經(jīng)是人類對自身的嘲謔。
22、我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認為那是一個充滿陷阱的年代。陷阱都會遇到，但青年時代的陷阱最多、最大、最險。
23、老人歌頌青年時代，大多著眼于青年時代無限的可能性。但他們忘了，這種可能性落實在一個具體個人身上，往往是窄路一條。錯選了一種可能，也便失落了其他可能。說起來青年人日子還長，還可不斷地重新選擇，但一個實實在在的人是由種種社會關(guān)系和客觀條件限定在那里，重新選擇的自由度并不是很大�！耙皇ё愠汕Ч藕蕖钡谋瘎√幪幇l(fā)生，只不過多數(shù)失足看起來不像失足而已。
24、一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的，可惜在那個至關(guān)重要的時代，青年人受到的正面的鼓動永遠是為而搏斗，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結(jié)果，臉頰上還沒有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞。
25、歷史上也有一些深刻的哲人，以歌頌青年來弘揚社會的生命力。但這里顯然橫亙著一種二律背反：越是堅固的對象越需要鼓動青年去對付，但他們恰恰因為年輕，無法與真正的堅持相斡旋。
26、他們剛剛放下歷史課本，又何曾體察過歷史蒼涼的內(nèi)涵？他們隨口談論社會，又何曾了解過民眾的質(zhì)樸需求？他們得意地炫示文化，又何曾思考過文化的原始使命？把學生的歷史使命壓在他的肩上，不太公平。如果對他們一邊加壓一邊慫恿，只能使他們變成一堆扭曲的形體和尖利的聲音，這是我們在初期早就看到了的。
27、青年時代的正常狀態(tài)是什么，我想一切還是從真誠的謙虛開始。青年人應該懂得，在我們出生之前，這個世界已經(jīng)精精彩彩、復復雜雜地存在過無數(shù)年，我們什么也不懂，能夠站箏腳下的一角建設一點什么，已是萬幸。如果刻苦數(shù)年，居然從腳下扎下根去，與世界的整體血脈相連，那也就使自己單薄的生命接通了人類。應該為這種接通而驚喜，試想?yún)^(qū)區(qū)五尺之軀，接通于千年之前，接通于萬里之外，正是這種接通使自己領(lǐng)略崇高，問津壯麗，體驗多元，哪能值得驟然變臉，扯斷這些接通，不分青紅皂白，你死我活地批判起來？這種謙然安然的生態(tài)，也可免除生命的無謂浪費，讓青年人有可能歡天喜地地活得像青年。
28、中年是對青年的延伸，又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個終于自立的成熟者對于能夠隨心所欲處置各種問題的自信。
29、中年人的當家體驗是最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了父母、兄長、老師的某種依賴，而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的；對于領(lǐng)導和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨立存在，你成了社會結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡中不可缺少的一個點；因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強大集于一身。于是，青年時代的多元體驗也就有了明確的定位和選擇。
30、中年人一旦有了當家體驗，就會明白教科書式的人生教條十分可笑。當家管著這么一個大攤子，每個角落每時每刻都在涌現(xiàn)著新問題，除了敏銳而又細致地體察實際情況，實事求是地解開每一個癥結(jié)，簡直沒有高談闊論、把玩概念的余地。這時人生變得很空靈，除了隱隱然幾條人生大原則，再也記不得更多的條令。我認為這是一種極好的人生狀態(tài)，既有很大的幅度，又有很大的彈性。
31、中年人的堅守，已從觀點上升到人格，而人格難以言表，他們變得似乎已經(jīng)沒有頂在腦門上的觀點。他們知道，只要堅守著自身的人格原則，很多看似對立的觀點都可相容相依，一一點化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的對峙消解了，早年的對手找不到了，昨天的敵人也沒有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。請不要小看這“照顧”二字，中年人的魅力至少有一半與此相關(guān)。
32、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關(guān)愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
33、某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。
34、老年是如詩的年歲……
35、中年太實際、太繁忙，在整體上算不得詩，想來難理解；青年時代常常被詩化，但青年時代的詩太多激情而缺少意境，按我的標準，缺少意境就算不得好詩。
36、只有到了老年，沉重的人生使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬丈紅塵已移到遠處，寧靜下來了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現(xiàn)了。
37、一般情況下，老年歲月總是比較悠閑，總是能夠沒有功利而重新面對自然，總是漫步在的原野，而這一切，都是詩和文學的特質(zhì)所在。老年人可能不會寫詩或已經(jīng)不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存著。看街市忙碌，看后輩來去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時斷時續(xù)，時喜時悲，時真時幻。
38、老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會減輕負擔。不負責任的中青年用不正當?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴。
經(jīng)典名人名言15
知識就是力量�！居颗喔�
知識投資收益最大�！久绹扛惶m克林
鳥美在羽翼，人美在學識�！咎K聯(lián)】高爾基
知識是使人類快樂的主要因素之一�！居苛_素
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知識是取之不盡、用之不竭的財富。——【波斯】薩迪
地球是有限的，而知識是無限的�！径韲块T捷列夫
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思想與行為結(jié)合而產(chǎn)生的知識是真知識。——【中國】陶行知
知識為進步之母，而進步又為富強只源泉。——【中國】馮玉祥
身體的財富是健康，思想的財富是知識�！径韲繛跎晁够�
一個人有了知識，才能變得似有三頭六臂�！镜聡狂R克思
知識是珍寶，而實踐才是獲取它的鑰匙�！居客小じ焕�
只有正視自己的無知，才能擴大自己的知識�！径韲繛跎晁够�
學問可以改善人心，培養(yǎng)文雅和仁愛的.品質(zhì)�！久绹狂R克·吐溫
與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己�！镜聡狂R克思
知識是果樹，知識的應用就是果樹上結(jié)的果實。——【阿拉伯】伊本·穆加發(fā)
知識已成為生產(chǎn)力、競爭力和經(jīng)濟成就的關(guān)鍵因素�！久绹勘说谩さ卖斂�
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