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關(guān)于思想的名言（精選750句）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到名言吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于思想的名言，希望對(duì)大家有所幫助。
1、教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。
2、教育是把我們的內(nèi)心勾引出來的工具和方法3、最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。
3、思想應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里，教師僅僅應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)士那樣辦事。
4、要想向我學(xué)知識(shí)，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。
5、如果經(jīng)過教育學(xué)會(huì)了他們應(yīng)當(dāng)怎樣做人的話，就能成為最優(yōu)良、最有用的人，因?yàn)樗麄兡軌蜃龀鰳O多、極大的業(yè)績來；但如果沒有受過教育而不學(xué)無術(shù)的話，那他們就會(huì)成為最不好、最有害的人，因?yàn)橛捎诓恢獞?yīng)該選擇做什么，就往往會(huì)插手于一些罪惡的事情，而且由于狂傲激烈，稟性倔強(qiáng)，難受約束，就會(huì)做出很多很大的壞事來。
6、自尊心是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿�！�?jiǎng)e林斯基
7、在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚。——洛克
8、如果說身體要注意衛(wèi)生，那么頭腦和性格也是要注意衛(wèi)生的。————皮薩列夫
9、君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之�！迂�
10、不遷怒，不貳過�！鬃�
11、見善思齊，足以揚(yáng)名不朽；聞惡能改，庶得免乎大過�！獏蔷�
12、既然太陽上也有黑點(diǎn)，“人世間的事情”就更不可能沒有缺陷�！嚑柲嵫┓蛩够�
13、和自己的心進(jìn)行斗爭是很難堪的，但這種勝利則標(biāo)志著這是深思熟慮的人。————德謨克里特
14、真理喜歡批評(píng)，因?yàn)榻?jīng)過批評(píng)，真理就會(huì)取勝；謬誤害怕批評(píng)，因?yàn)榻?jīng)過批評(píng)，謬誤就要失敗。————狄德羅
15、我不配做一盞明燈，那么就讓我做一塊木材吧！————巴金
16、希望是生命的靈魂，心靈的燈塔，成功的向?qū)��！璧?/p>
17、老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！醪�
18、唯獨(dú)革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福�！斞�
19、我們的生命雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切卻正由人的手所造成。人生在世，意識(shí)到自己的這種崇高的任務(wù)，那就是他的無上的快樂。————屠格涅夫
20、一切偉大的行動(dòng)和一切偉大的思想都擁有一個(gè)微不足道的開始�！栘惣涌�
21、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子
22、我從來不把安逸和享樂看作是生活目的的本身。————愛因斯坦
23、如果道德壞了，趣味也必然墮落。——狄德羅
24、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。
25、從來如此，便對(duì)嗎？
26、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
27、歌頌生平，還粉飾黑暗。
28、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑。
29、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
30、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
31、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。
32、度盡劫波兄弟在，相逢一見泯恩仇。
33、此，大抵！
34、只要從來如此，便是寶貝……
35、生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累。
36、與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
37、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
38、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
39、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
40、凡是總須研究，才會(huì)明白。
41、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
42、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動(dòng)彈的。
43、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
44、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
45、人類的悲歡并不相通……
46、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
47、過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。
48、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒有什么恥辱的。
49、謙以待人，虛以接物。
50、輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
51、與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。
52、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
53、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
54、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……
55、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
56、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊(duì)伍也就越成為純粹精銳的隊(duì)伍了。
57、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？
58、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
59、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
60、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
61、事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
62、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
63、凡事總需研究，才會(huì)明白。
64、如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神勇往直前的毅力誠實(shí)不自欺的思想而利，則定能臻于至美至善的境地。居里夫人
65、我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者，沒有導(dǎo)游者，一切都會(huì)停止。目標(biāo)會(huì)喪失，力量也會(huì)化為烏有。歌德
66、人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么。(英)王爾德
67、如果不獻(xiàn)身給一個(gè)偉大的理想，生命就是毫無意義的。(菲)何塞黎薩爾
68、一個(gè)人的生命只有一次，玩忽不得，正如古詩說得好：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸，少壯不努力，老大徒傷悲。華羅庚
69、懷疑即思考，思考即人生。(英)康拉德
70、大腦是意識(shí)的堡壘。大普利尼《博物志》
71、人會(huì)長久停留在一個(gè)思想上，因而他也就有可能被束縛住的手段。哈利法克斯《文集》
72、偉大的思想能變成巨大的財(cái)富。(羅馬)塞內(nèi)加《論仁慈》
73、人比動(dòng)物高貴的地方就在于他有說話的能力，如果他把這種能力用得不當(dāng)，就會(huì)比動(dòng)物更低。(波斯)薩迪
74、理智思想腦筋若無正確的思想的培養(yǎng)，任它怎樣發(fā)達(dá)，這發(fā)達(dá)總是畸形的發(fā)達(dá)，那么一切的行為都沒有穩(wěn)定的正確的立足點(diǎn)。聶耳
75、人的思想是了不起的，只要專注于某一項(xiàng)事業(yè)，就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績。馬克吐溫
76、思想的形成，首先是意志的形成。莫洛亞
77、一本書最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想正如音樂的美妙并不寄寓于它的音調(diào)，而在于我們心中的回響。霍姆斯
78、書是思想的產(chǎn)兒斯威夫特
79、圖書出版業(yè)是思想重炮布埃斯特
80、沒有書籍，就不能打贏思想之戰(zhàn)，正如沒有艦就不能打贏海戰(zhàn)一樣羅斯福
81、腹中天地寬，常有渡人船。朱德
82、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代培根
83、果你在任何時(shí)候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西鮮花，思想，以及對(duì)你的非常美好的回憶那你的生活將會(huì)輕松而愉快。那時(shí)你就會(huì)感到所有的人都需要你，這種感覺使你成為一個(gè)心靈豐富的人。你要知道，給永遠(yuǎn)比拿愉快。高爾基
84、偉大的思想只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉�！浜掌澙�
85、未來將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上，這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)�！旯�
86、思想是天空中的鳥，在語言的籠里，也許會(huì)展翼，卻不會(huì)飛翔。——紀(jì)伯倫
87、思想是行動(dòng)的基礎(chǔ)，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實(shí)際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風(fēng)的，于是，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過了一段熱烈的青春迷戀時(shí)期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路，而且漸漸走得習(xí)慣了�！铝_連科
88、文明的建立的不是機(jī)器而是思想�！袪査固�
89、問題永遠(yuǎn)不在于如何使用頭腦里產(chǎn)生嶄新的、創(chuàng)造性的思想，而在于如何從頭腦里淘汰舊觀念�！弦痢せ艨�
90、我們比較容易承認(rèn)行為上的錯(cuò)誤、過失和缺點(diǎn)，而對(duì)于思想上的錯(cuò)誤、過失和缺點(diǎn)則不然。——歌德
91、思想是會(huì)享用它的人的財(cái)產(chǎn)�！獝勰�
92、思想是生命的奴隸，生命是時(shí)間的弄人。——莎士比亞
93、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人�！_曼·羅蘭
94、我們當(dāng)然有著思想準(zhǔn)備，把死亡看作是生命的必然歸宿，從而同意這樣的說法：每個(gè)人都欠大自然一筆帳，人人都得還清帳——死亡是自然的，不可否認(rèn)的，無法避免的。——弗洛依德
95、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人�！蜖栐�
96、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹�！K霍姆林斯基
97、思想是比任何東西都堅(jiān)固的城墻，因?yàn)樗^不會(huì)倒塌，也不會(huì)交到敵人手中去�！蔡崴沟聝�(nèi)
98、書籍里的道理是高貴的，老一輩的學(xué)者汲取了他周圍的世界，經(jīng)過推敲，在心里把它重新整理好，再陳述出來。它進(jìn)入到他心里的過程是人生，從里面出來的卻是真理；進(jìn)去的時(shí)候是短暫的動(dòng)作，出來的卻是不朽的思想；進(jìn)去的是瑣事，出來的卻是詩歌。它過去是死的事實(shí)，而現(xiàn)在則成了活的思想�！瓤梢允�，又可以攻；它一忽兒忍耐，一忽兒飛翔，一忽兒又給人以靈感�！獝勰�
99、書籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。——培根
100、說出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的安慰�！鼱柼�
101、思想（且不論好壞與否）——行為——習(xí)慣，這就是人生的規(guī)律�！刭囈�
102、思想必須以極端的方法才能進(jìn)步，然而又必須以中庸之道才能延續(xù)。——瓦萊里
103、世上最艱難的工作是什么？思想�！彩侵档盟枷氲氖虑椋瑳]有不是人思考過的；我們必須做的只是試圖重新加以思考而已�！璧�
104、首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。——陀思妥耶夫斯基
105、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達(dá)爾文
106、書本理論是高尚的�！谝淮鷮W(xué)者吸收了周圍的世界進(jìn)行思考，用自己的心靈重新進(jìn)行安排，再把它表現(xiàn)出來。進(jìn)去時(shí)是生活，出來時(shí)是真理；進(jìn)去時(shí)是瞬息的行為，出來時(shí)是永恒的思想；進(jìn)去時(shí)是活生生的思想。它能站立，能行走，有時(shí)穩(wěn)定，有時(shí)高飛，有時(shí)給人啟示。它飛翔的高度、歌唱的長短都跟產(chǎn)生它們的心靈準(zhǔn)確地成正比。——愛默生
107、生活中常常是這樣：流言一傳十，十傳百，會(huì)把任何偉大的，造福于民的、經(jīng)過苦苦思索、歷盡種種磨難才獲得的思想歪曲成于己、于真理都無益的邪說�！噩斖蟹�
108、實(shí)踐是思想的真理�！嚑柲嵫┓蛩够�
109、士兵不要思想，有領(lǐng)袖替他們思想�！Ｌ乩�
110、世界上有一種人，他們的臉上裝出一副心如止水的神氣，故意表示他們的冷靜，好讓人家稱贊他們一聲智慧深沉，思想淵博；他們的神氣之間，好像說，我的說話都是綸音天語，我要是一張開嘴唇來，不許有一頭狗亂叫！……我看透這一種人，他們只是因?yàn)椴徽f話，博得了智慧的名聲；可是我可以確定說一句，要是他們說起話來，聽見的人，誰都會(huì)罵他們是傻瓜的�！勘葋�
111、思想的價(jià)值和思想的影響力是成正比的�！紶栁忠焕ǔ晒Γ�
112、思想的動(dòng)搖并非正確與錯(cuò)誤之間左右不定，而是一種理智與非理智之間徘徊�！獦s格
113、書籍對(duì)于人類原有很重大的意義……，但，書籍不僅對(duì)那些不會(huì)讀書的人是毫無用處，就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書還不會(huì)從死的文字中引申活的思想的人也是無用的�！獮跎晁够�
114、思想的自由就是最高的獨(dú)立。——費(fèi)斯克
115、思想的偉大不在于能否容納瑣碎小事，而在于能否用自己的影響使小事變成大事。對(duì)小事漠不關(guān)心的人也不會(huì)對(duì)大事真正感興趣�！_斯金
116、書籍的使命是幫助人們認(rèn)識(shí)生活，而不是代替思想對(duì)生活的認(rèn)識(shí)�！茽柌榭�
117、世上只有兩種力量：利劍和思想。從長而論，利劍總是敗在思想手下�！闷苼�
118、思想感情的一致產(chǎn)生友誼。——德謨克里特（希臘）
119、思想好比火星：一顆火星會(huì)點(diǎn)燃另一顆火星。一個(gè)深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛科學(xué)和渴求知識(shí)的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復(fù)雜的關(guān)系——即思想的相互關(guān)系把一個(gè)個(gè)的學(xué)生連接在一起�！K霍姆林斯基
120、人只是一棵蘆葦，自然界最脆弱的，但是一棵運(yùn)用思想的蘆葦。要摧毀他，無須全宇宙都武裝起來，一股氣，一滴水，都能夠致他死命。但是在宇宙摧毀他時(shí)，人依然比摧毀者高貴，因?yàn)樗雷约核�，知道宇宙比他占便宜；而宇宙卻毫不知道。——帕斯卡爾
121、如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實(shí)而不自欺的思想而行，則定能臻于至善至美的境地�！永锓蛉�
122、思想上的錯(cuò)誤會(huì)引起語言上的錯(cuò)誤，言論上的錯(cuò)誤會(huì)引起行動(dòng)上的錯(cuò)誤�！に_列夫
123、思想和智慧是高尚的美德�！Ｈ�
124、生活是惱人的牢籠。一個(gè)有思想的人到成年時(shí)期，對(duì)生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關(guān)在一個(gè)無從脫逃的牢籠里面�！踉X夫
125、深刻的思想就像鐵釘，一旦釘在腦子里，什么東西也沒法把它拔出來。——狄德羅
126、善于思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會(huì)思考的人暈頭轉(zhuǎn)向。——克柳夫斯基
127、人生每多失望，能把思想寄托在高貴的性格、純潔的感情和幸福的境界上，也就大可了�！前�
128、人生最大的敵人是自己。此話最為重要。人的一生總會(huì)遇到一些敵人，如流氓，無賴，小人，此等衣冠禽獸之徒可惡之極，但看穿了，也無非是一堆垃圾。人最大的敵人，還是人自己。一個(gè)人能戰(zhàn)勝自己，也就攻無不克，戰(zhàn)無不勝了。怕的是自己患了病，茫然不知，處事猶豫不決。或過高地估價(jià)自己，由此而自大；或過分地崇拜他人，由此而自卑。一旦戰(zhàn)勝自己，也就在思想上有了一個(gè)飛躍，人生會(huì)打開新的一頁�！鸺颐钫Z
129、如果我們能左右自己的思想，就能夠控制我們的情感�！猈.克萊門特。斯通
130、人人都抱怨缺乏記憶力，但沒有一個(gè)人抱怨缺乏健全的思想。——拉羅什夫科
131、如果要想在眾多的書籍中發(fā)現(xiàn)思想，結(jié)果就會(huì)大失所望，思想存在于河川、海洋、丘陵和森林、日光和天然的風(fēng)之中。——杰弗利斯
132、若是一個(gè)人的思想不能比飛鳥上升得更高，那就是一種卑微不足道的思想。——莎士比亞
133、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的！——羅曼·羅蘭
134、真正的友誼是誠摯的和大膽的。
135、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。
136、我感到我的拳頭上有一支大軍。
137、不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。
138、在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義。
139、法律永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生偉大人物，只有自由才能造成巨大的人和英雄。
140、人生不過是一瞬間的事。死也是一剎那的事。
141、真正美的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
142、真理絕不因?yàn)橛腥瞬怀姓J(rèn)它而感到苦惱。
143、如果真理得到信任是這么難，那謊話就一定是這里的通行證了。
144、無所畏懼者與具有威懾力量的人同樣剛強(qiáng)。
145、真正的價(jià)值并不在人生的舞臺(tái)上，而在我們扮演的角色中。
146、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。
147、心靈開朗的人，面孔也是開朗的。
148、思考是我無限的國度，言語是我有翅的道具。
149、天才之生命的火花，比平凡的人之生命的火花，燃燒得迅速。
150、真正美麗的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
151、話可以收回，但人生不可能這樣。
152、任何天才不能在孤獨(dú)的狀態(tài)中發(fā)展。
153、時(shí)間有三種步伐：未來姍姍來遲，現(xiàn)在象箭一樣飛逝，過去永遠(yuǎn)靜止不動(dòng)。
154、謬誤越大，真理取得的勝利就越大。
155、真正的價(jià)值并不在人生的舞臺(tái)上，而在我們扮演的角色中。
156、只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才完全是人。
157、只有恒心可以使你達(dá)到目的，只有博學(xué)可以使你明辨世事，真理常常藏在事物的深底。
158、時(shí)間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過去永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)。
159、只有絕望的賭鬼才肯把全部所有作孤注的一擲。一個(gè)商人如果把他的全部財(cái)產(chǎn)裝在一只船上，人家就管他叫冒失鬼。
160、一個(gè)國家如果不能勇于不惜一切地去維護(hù)自己的尊嚴(yán)，那么，這個(gè)國家就一錢不值。
161、一個(gè)從未有過交際的人，會(huì)把出于一般形式的禮貌而作的允諾當(dāng)作殷勤的標(biāo)志加以接受，當(dāng)他感到失望時(shí)，他又會(huì)抱怨那是虛偽。
162、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。
163、最難得的勇氣，是思想的勇氣。--法朗士
164、只有高貴的思想，而無高貴的血統(tǒng)。--德國
165、宇宙萬物之中，沒有一樣?xùn)|西能像思想那么頑固。--愛獻(xiàn)生
166、沒有思想自由，就沒有科學(xué)，沒有真理。--勒 南
167、高尚的思想即使被人遺忘，也不會(huì)消亡。--緒儒斯
168、分析顯而易見的事情需要非凡的思想。--懷特黑德
169、扼殺思想的人，是最大的謀殺犯。--羅曼·羅蘭
170、人的思想如一只鐘，容易停擺，需要經(jīng)常上發(fā)條。--威·赫茲里特
171、人類的全部歷史都告誡有智慧的人，不要篤信時(shí)運(yùn)，而應(yīng)堅(jiān)信思想。--愛獻(xiàn)生 有些思想自己會(huì)發(fā)光，而另一些思想的光澤則應(yīng)歸功于它們所處的地位，它們一旦被移到別處，就會(huì)黯然失色。--儒貝爾
172、應(yīng)該盡力于思想得很多，而不是知道得很多。--德謨克利特
173、一個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無法止住任何一種思想。--馬可·奧勒利烏斯
174、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。--巴爾扎克
175、許多思想移值到他人腦中之后，會(huì)比在其原來生長的地方長得更為茁壯。--小奧利弗·溫德爾·霍姆斯
176、我們既有比我們自身高貴的思想，也有比我們自身卑賤的思想。--讓·羅斯唐
177、我們的生活就象施行，思想是導(dǎo)游者；沒有導(dǎo)游者，一切都會(huì)停止。目標(biāo)會(huì)喪失，力量也會(huì)化為烏有。--歌 德
178、思想象愛和死一樣，別人不能代替。--羅斯坦
179、思想是我們感情的影子總是更黑暗，更空虛，也更單調(diào)。--尼采
180、思想是生命的奴隸，生命是時(shí)間的弄人。--莎士比亞
181、思想上的污垢無法靠逝去的光陰抹掉，也無法用水洗凈。--西塞羅
182、思想上的努力，正如可以長出大樹的種子般，在眼睛里是看不見的。但人類社會(huì)的明顯的變化正發(fā)生于其中。--托爾斯泰
183、生命在發(fā)展中得到延長，因?yàn)樗枷胧呛饬可某叨取?-利蘭
184、人要有三個(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從書中得來的一個(gè)頭腦，從生活中得來的一個(gè)頭腦。--蒙 田
185、人們能夠抵御武裝的入侵，卻阻擋不住思想的滲透。--雨果
186、人類重大的不幸是他沒有像眼瞼或制動(dòng)器那樣的器官，使他能在需要時(shí)遮住或阻遏一種思想和所有的思想。--瓦萊里
187、人類是一種使思想開花結(jié)果的植物，猶如玫瑰樹上綻放玫瑰，蘋果樹上結(jié)滿蘋果。--安托·法勃爾·多里維
188、沒有思想的愚蠢不存在于人類之中，這種甜蜜而幸福的愚蠢屬于動(dòng)物和神明。人類的愚蠢存在于大量的思想之中，只不過是愚蠢的思想而已。--亨利·德·蒙泰朗
189、求人幫助的時(shí)候，求窮人比求富人容易。
190、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。
191、蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。
192、冷漠無情，就是靈魂的癱瘓，就是過早的死亡。
193、對(duì)自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。
194、有時(shí)候人總難免想要裝出了不起的神氣，說些大道理。
195、只要你說話有權(quán)威，即使是撒謊，人家也信你。
196、對(duì)自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。
197、人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。
198、真正的天才是常常隱藏在群眾里面，絕不擠向人前去露臉的。
199、科學(xué)是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。
200、自己的命運(yùn)應(yīng)由自己創(chuàng)造，而且應(yīng)該絕對(duì)排除虛偽和壞事。
201、不能用溫和語言征服的人，用嚴(yán)肅的語言更不能征服。
202、對(duì)一切事情都喜歡做到準(zhǔn)確、嚴(yán)格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。
203、人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。
204、不能用溫情征服對(duì)方的人，用毆打也征服不了對(duì)方。
205、女作家應(yīng)當(dāng)不是寫，而是在紙上刺繡，因而工作得精細(xì)遲緩。
206、只有像你這樣不懂事的人，才會(huì)因?yàn)榇笞匀唤o狼一口氣尖利的牙齒而生狼的氣。
207、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
208、人應(yīng)當(dāng)謙虛，不要讓自己的名字像水塘上的氣泡那樣一閃就過去了。
209、合該男人走運(yùn)，凡是在熱愛中的女人，總是被愛情迷住了眼睛，而且從來就不了解生活。
210、人在智慧上、精神上的發(fā)達(dá)程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。
211、要活下去總得有點(diǎn)可以寄托的東西�！≡卩l(xiāng)下只是內(nèi)在勞動(dòng)，而精神卻在睡覺。
212、我們以人們的目的來判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說是偉大的。
213、要是沒有自信心，那實(shí)在糟糕！要是你不相信自己，或者懷疑自己，那是再糟也沒有了。
214、不要心平氣和，不要容你自己昏睡！趁你還年輕，強(qiáng)壯、靈活，要永不疲倦地做好事。
215、思想的火焰，能照亮前進(jìn)道路上的障礙，打開人生之謎，揭示朦朧的大自然的奧秘。（高爾基《人》）
216、一個(gè)能思想的人，才真正是一個(gè)無量無邊的人�！蜖栐恕墩撍囆g(shù)家》
217、每一個(gè)能思考的人，在他身上都有一個(gè)虛構(gòu)的世界……——《雨果傳》
218、思想就是力量�！旯渡勘葋喺摗�
219、年輕的思想一出胎就暴露在太陽里是不衛(wèi)生的。心靈會(huì)被灼傷。只有時(shí)間與沉默才能醞釀豐滿的果實(shí)。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
220、思想，是黑暗生活中的永恒的、唯一可靠的燈塔，是生活中可恥的謬誤的黑暗中的火光。——高爾基《人》
221、自己的思想是大海，別人的思想是江河，無論多少條江河流入大海，海水依然是咸的�！郀柣段邓{(lán)的生活》
222、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！痘貞浉郀柣�
223、思想永久是包含旋律里，在靈魂的基本音樂里，要可愛的古代的不朽的音樂里�！郀柣端髂蚝蛣e的人》
224、一個(gè)崇高的靈魂是從所有的舉動(dòng)中透露出來的。（巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》）
225、人類的靈魂真是個(gè)精靈，它能把一根稻草變成金鋼鉆；在它的魔杖指揮下，迷人的宮殿出現(xiàn)在眼前，就像田野里的花兒，一朵朵在太陽熱力的烘曖下綻開那樣……——巴爾扎克《驢皮記》
226、心靈內(nèi)部刮著颶風(fēng)的時(shí)候，思想就變成了水流。思想水流激動(dòng)地涌來，掀起高潮，發(fā)出類似浪濤怒吼的聲音�！旯缎γ嫒恕�
227、只有具有偉大心靈的人才配稱為英雄�！_曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
228、要解放的是心靈。——雨果《呂意·布拉斯》
229、心靈的一切都由事實(shí)揭示出來；理性的一切則由思想揭示出來�！袪査固丁窗材瓤心崮取档膭�(chuàng)作過程》
230、人的心靈時(shí)產(chǎn)生的每個(gè)念頭，也許是經(jīng)歷了巨大的痛苦，也許是產(chǎn)生在迷人的愛情的歡樂之中�！郀柣侗г埂�
231、人的心靈是有翅膀的，會(huì)在夢中飛翔�！郀柣读魉�
232、心是應(yīng)該和一滴眼淚、一首詩歌一起送給別人的�！└�?duì)枴秷@丁集》
233、必要的時(shí)候不妨把衣服穿得馬虎一點(diǎn)，可是心靈必須保持整潔才行�！R克·吐溫《赤道環(huán)游記》
234、心里的火焰不明亮，就會(huì)積上厚厚的煙黑�！郀柣赌赣H》
235、只有人類思想能夠蔑視一切限制。（巴爾扎克《交際花盛衰記》）
236、人在精神方面受到了最可怕的打擊時(shí)，往往會(huì)喪失神志。——狄更斯《游美札記》
237、人生的戲劇并不在于外界的境遇而在于情感，它是在內(nèi)心扮演的，或者說在所謂精神世界那個(gè)遼闊的天地中扮演的�！蜖栐恕栋钏咕司恕�
238、精神和人性一樣，是害怕空虛的。為了填滿空虛，人性拿愛情填進(jìn)去；精神往往拿憎恨填進(jìn)去�！旯缎γ嫒恕�
239、物質(zhì)的繁榮，我們需要；意識(shí)的崇高，我們堅(jiān)持。——雨果《悲慘世界》
240、對(duì)事物的簡單了解在一個(gè)短暫充分的時(shí)間內(nèi)可以做到，但是要通過多少世紀(jì)的培養(yǎng)和自我克制才能獲得它們的精神。——泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》
241、游玩在一種意義上是增益的生活的準(zhǔn)備。
242、人生最高理想，在求達(dá)于真理。
243、知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。
244、大凡新命之誕生，新運(yùn)之創(chuàng)造，必經(jīng)一番苦痛為之代價(jià)。
245、誰對(duì)時(shí)間越吝嗇，時(shí)間對(duì)誰越慷慨。要時(shí)間不辜負(fù)你，首先你要不辜負(fù)時(shí)間，拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。
246、鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。
247、人生最有趣的事情，就是送舊迎新，因?yàn)槿祟愖罡叩挠�，是在時(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活。
248、本來善惡根源的不可解，就是宗教發(fā)生的一個(gè)原因。
249、一切宗教沒有不受生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步的左右的，沒有不隨著他變遷的。
250、時(shí)代的落伍者才是最可憐的。
251、人生最有趣味的事情，就是送舊迎新，因?yàn)槿祟愖罡叩挠笫窃跁r(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活。
252、青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。
253、歷史的道路，不全是坦平的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。
254、以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。
255、人類最高的欲求，是在時(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活。
256、時(shí)間就是生命，浪費(fèi)了時(shí)間就是犧牲了生命。
257、吾人在世，不可厭“今”而徒回思“過去”，夢想“將來”以耗誤“現(xiàn)在”的努力。
258、我以為世間最可寶貴的就是“今”，最易喪失的也是“今”。因?yàn)樗钊菀讍适�，所以更覺得它寶貴。
259、人生最高之理想，在求達(dá)于真理。
260、今是生活，今是動(dòng)力，今是行為，今是創(chuàng)作。
261、我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)。一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。
262、青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。
263、昨天喚不回來，明天還不確實(shí)，你能確有把握的就是今天。
264、人生的努力，總向光明的方面走，這是人類向上的自然動(dòng)機(jī)……
265、人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。
266、最珍貴的是今天，最容易失去的也是今天。
267、兩性相愛，是人生最重要的部分。應(yīng)該保持他的自由、神圣、崇高，不可強(qiáng)制他、侮辱他，*蔑他、屈抑他，使他在人間社會(huì)喪失了優(yōu)美的價(jià)值。
268、過去與將來，都是那無始無終永遠(yuǎn)流轉(zhuǎn)的大自然在人生命上比較出來的程序，其中間都有一個(gè)連續(xù)不斷的生命力。一線相貫，不可分拆，不可斷滅。
269、凡事都要腳踏實(shí)地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作塌實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。
270、人類的生活，必須時(shí)時(shí)刻刻拿最大的努力，向最高的理想擴(kuò)張傳衍，流轉(zhuǎn)無窮，把那陳舊的組織、腐滯的機(jī)能一一的掃蕩摧清，別開一種新局面。
271、當(dāng)生命找不到一個(gè)歌唱家來唱出她的心情的時(shí)候，她就產(chǎn)生一個(gè)哲學(xué)家來說出她的心思。
272、一個(gè)人的信念和知識(shí)的高低深淺，就看他的忍耐能力多少而定。
273、一個(gè)人有一個(gè)故事，一個(gè)家庭有一段歷史。
274、我引用前人的話，是因?yàn)樗麄儽任易约赫f得好。
275、生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認(rèn)識(shí)，你就會(huì)珍重生活，而不會(huì)玩世不恭；同時(shí)，也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。
276、康德說過，他不擔(dān)心被證明有錯(cuò)誤，卻擔(dān)心被誤解。
277、永遠(yuǎn)不要向任何人解釋你自己，因?yàn)橄矚g你的人不需要，而不喜歡你的人不會(huì)相信
278、最持久的愛情是永遠(yuǎn)得不到回報(bào)的愛情。
279、思想這面銅鏡總是靠歲月的擦磨來現(xiàn)其光亮。
280、"凡所有相,皆是虛妄。"
281、你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊?/p>
282、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的�，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為‘可惡’，這才終于犯了罪。
283、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
284、中國大約太老了，社會(huì)上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進(jìn)什么新東西去，都變成漆黑�？墒浅嗽傧敕ㄗ觼砀母镏猓苍�?zèng)]有別的路。我看一切理想家，不是懷念‘過去’，就‘是希望將來’，而對(duì)于‘現(xiàn)在’這一個(gè)題目，都繳了白卷，因?yàn)檎l也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂‘希望將來’的就是。
285、命運(yùn)總是不如愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來，堅(jiān)強(qiáng)起來;雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來的并不都是歡樂。
286、無論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。
287、害怕平凡的人，都是平凡的。
288、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長大了，都昏天黑地的在社會(huì)轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。
289、如果你的工具只有一柄鐵錘，你就可能認(rèn)為所有的問題都是鐵釘。
290、凡是不愿意看別人長處的人，總是一眼就看到別人不如自己之處。
291、每個(gè)人的生活同樣也是一個(gè)世界。即使最平凡的人，也得要為他那個(gè)世界的存在而戰(zhàn)斗。從這個(gè)意義上說，在這些平凡的世界里，也沒有一天是平靜的。
292、"我跟著我的直覺和好奇心走,遇到的很多東西,此后被證明是無價(jià)之寶。"
293、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，但卻又覺得日見其光榮。在事實(shí)上，亡國一次，即添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。
294、無論你遇見誰，他都是你生命中該出現(xiàn)的人，絕非偶然，他一定會(huì)教給你一些什么。
295、圣人自知不自見；自愛不自貴。
296、思想的本質(zhì)就是不安。
297、你的負(fù)擔(dān)將變成禮物，你受的苦將照亮你的路。
298、無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。
299、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
300、不斷學(xué)習(xí)，不管你長得如何，不管你是不是有錢，不管是這樣還是那樣，你都是有機(jī)會(huì)的。
301、在這些無意義痛苦面前，我們?cè)撛趺醋觯克嬖V我：“除了從無意義的事中，盡力挖掘出一些有意義的東西，我們還能做什么呢？
302、權(quán)力正如地產(chǎn)，位置是重中之重，你離中心越近，你的財(cái)產(chǎn)就越值錢。
303、別沮喪，生活就像心電圖，一帆風(fēng)順就證明你掛了。
304、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。
305、今天你對(duì)我愛搭不理，明天我讓你高攀不起。
306、但你們不安于思想的表達(dá)時(shí)，你們便開始說話；當(dāng)你們?cè)僖矡o法居住于心靈的寂寞時(shí)，你們將移居于唇舌間，而聲音則成為一種消遣。
307、3
308、你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外。
309、就算你人緣再好，能在你困難的時(shí)候幫助你的還是只有那么寥寥數(shù)人�？駳g，不過是一群人的孤單。真正的朋友，是能夠伴你度過寂寞、孤獨(dú)以及沉默的那個(gè)人。
310、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。
311、人生啊，是這樣不可預(yù)測，沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福，生活像流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又是那么曲折。
312、一個(gè)人若軟弱，那么同樣軟弱的人對(duì)其影響力是微不足道的，而擁有強(qiáng)大力量的人對(duì)其則有相當(dāng)可觀的影響；反之，一個(gè)人若擁有強(qiáng)大力量以及精神力，那么他很難屈服于同樣強(qiáng)大的人，反而會(huì)同情或屈服于孱弱的人。
313、生命是知識(shí)的途徑。
314、我把自己呈獻(xiàn)給我的愛，呈獻(xiàn)給像我一樣的鄰人。
315、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人�！蜖栐�
316、認(rèn)識(shí)到困難或難題的存在，可能就是認(rèn)識(shí)上令人不滿意的現(xiàn)狀，它能夠激勵(lì)設(shè)想的產(chǎn)生。不具好奇心的人很少受到這種激勵(lì)�！惛ダ锲�
317、對(duì)于一個(gè)有思想的人來說，沒有一個(gè)地方是荒涼偏僻的。在任何逆境中，她都能充實(shí)和豐富自己。——丁玲
318、思想上的努力，正如可以長出大樹的種子一般，在眼睛里是看不見的。但，人類社會(huì)生活的明顯的變化正發(fā)生于其中�！蟹颉ね袪査固�
319、在青年中有聰明才智的人，而在老年中也有愚蠢的人。因?yàn)槠鋵?shí)并不是時(shí)間，而是適當(dāng)?shù)慕逃吞烊坏姆A賦教會(huì)人思想�！轮兛死�
320、心之官則思，思而得之，不思則不待也。——孟子
321、智者順時(shí)而謀，愚者逆理而動(dòng)�！稌�
322、小有疑處，即便思索，思索不通，即置小冊(cè)子，逐日抄記，以時(shí)省閱，俟歸日逐一會(huì)理，切不可含糊護(hù)短，恥于咨問，而終身受此黯暗以自欺也。——朱熹
323、懷疑并不是缺點(diǎn)�？偸且�，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)�！斞�
324、智者說話，是因?yàn)樗麄冇性捯f；愚者說話，則是因?yàn)樗麄兿胝f�！乩瓐D
325、世間有理想的人應(yīng)當(dāng)先想到事情的終局，隨后著手去做�！了�
326、語言作為工具，對(duì)于我們之重要，正如駿馬對(duì)于騎士的重要。最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語言適合于最好的思想。——但丁
327、讓思想沖破牢籠�！疑w特
328、一個(gè)人只有在他為自己的興趣和志愿去追求和努力的時(shí)候，他才覺得他的人生有目的。奉勸對(duì)人生懷疑的同學(xué)們，好好想一想，你喜歡什么？你擅長什么？你想做些什么？放下一切的功利，一切的虛榮，去堅(jiān)決地朝著你所認(rèn)定的方向去追求，你就不會(huì)再覺得苦悶和彷徨了�！_蘭
329、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人�！旯�
330、實(shí)際上我們應(yīng)該做些什么，那是各人不同的，要根據(jù)我們的才能和機(jī)會(huì)來決定的。但是我們的內(nèi)心如果有了精神生活，那么什么是我們必須做的，什么是我們必須避免的，就會(huì)一目了然。——羅素
331、不是事業(yè)為了思想，而是思想為了事業(yè)�！鼱柼�
332、我不羨慕那自由飛翔在藍(lán)天上的蒼鷹，我羨慕那每一個(gè)奔馳在無邊無際的思索中的思想。思想，是我們的真正財(cái)富。——柯藍(lán)
333、我們的斗爭和勞動(dòng)，就是為了不斷地把先進(jìn)的思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。——周揚(yáng)
334、要成為一個(gè)正直的人和有用的人，光有誠實(shí)的品德是不夠的，還需要有始終不渝的思想�！嚑柲嵫┓蛩够�
335、我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者，沒有導(dǎo)游者，一切都會(huì)停止，目標(biāo)會(huì)喪失，力量也會(huì)化為烏有�！璧�
336、禁止思想是絕對(duì)不可能的，因?yàn)樗枷胗谐d一切的力量�！畲筢�
337、改造自己，總比禁止別人來得難�！斞�
338、不平正是改造的引線，但必須先改造了自己，再改造社會(huì)。改造世界，萬不可單是不平。
339、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅
340、人的行為總是不斷受到自己思想的支配，而自己的思想?yún)s又總是不斷受到社會(huì)的影響�！獥钜嫜�
341、思想在歷史運(yùn)動(dòng)中有巨大的意義。——斯大林
342、理智是能看得見的，但情感是盲目的，理智變得年輕，但情感是衰老了�！郀柣�
343、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！郀柣�
344、只顧行動(dòng)的人決不會(huì)有良知，除了有思想的人以外誰也沒有良知�！璧�
345、錯(cuò)誤的、不恰當(dāng)?shù)暮蜔o用的思想都會(huì)在我們自己和別人的身上產(chǎn)生出來，或者從外面進(jìn)入我們的內(nèi)心�！璧�
346、每一種思想最初總是作為一個(gè)陌生的來客出現(xiàn)的，而當(dāng)它一旦被認(rèn)識(shí)了的時(shí)候，就幾乎無法把它同幻想和奇想?yún)^(qū)別�！璧�
347、一切實(shí)干家企圖把世界置于他們的手掌之下，一切思想家則企圖把世界置于他們的頭腦之中�！璧�
348、有許多思想僅僅是從一般的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣�！璧�
349、每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持走他為自己開辟的道路，不被權(quán)威所嚇倒，不受行時(shí)的觀點(diǎn)所牽制，也不被時(shí)尚所迷惑�！璧�
350、思想以它自己的言語喂養(yǎng)它自己而成長起來�！└�?duì)?/p>
351、全是理智的心，恰如一柄全是鋒刃的刀。它叫使用它的人手上流血。——泰戈?duì)?/p>
352、一個(gè)真實(shí)的靈魂，你越是對(duì)他詆毀，他越是不會(huì)受損�！勘葋�
353、充實(shí)的思想不在于言語的美麗，而在于它引以自豪的內(nèi)容。——莎士比亞
354、要成為一個(gè)真正的人和有用的人，光有誠實(shí)的品德是不夠的，還需要有始終不渝的思想。——車爾尼雪夫斯基
355、思想活躍的研究人員通常有廣闊的天地來提出假說，解釋所得的材料。——貝弗里奇
356、人人都抱怨缺乏記憶力，但沒有一個(gè)人抱怨缺乏健全的思想�！_什弗科
357、人的面孔要比人的嘴巴說出的東西更多、更有趣，因?yàn)樽彀驼f出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)�！灞救A
358、既然最好的馬適合于最好的騎士，那么最好的語言就適合于最好的思想�！�
359、如果說身體要注意衛(wèi)生，那么頭腦和性格也是要注意衛(wèi)生的。——皮薩列夫
360、安寧只有憑理智而獲得�！�
361、形成一個(gè)健全的心靈無需什么學(xué)問。——塞涅卡
362、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。——巴爾扎克
363、聰明才智是撥動(dòng)社會(huì)的杠桿�！蜖栐�
364、在熱情的激昂中，靈魂的火焰才有足夠的力量把造成天才的各種材料溶冶于一爐�！緶_(dá)
365、光線能使大地成熟，但不是太陽的光，而是人類靈魂的光！——裴多菲
366、用體育鍛煉身體，用音樂陶冶靈魂。——柏拉圖
367、鏡子照出身體，過失反映靈魂�！Ｋ箮炝_斯
368、冷漠無情，就是靈魂的癱瘓，就是過早的死亡�！踉X夫
369、心靈開朗的人，面孔也是開朗的。——席勒
370、對(duì)于一切來說，只有熱愛才是最好的老師。——愛因斯坦
371、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的�！獝垡蛩固�
372、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。——愛因斯坦
373、遇事都敢于問個(gè)為什么，錯(cuò)了也沒關(guān)系。不要怕錯(cuò)，有錯(cuò)馬上就改。可怕的倒是提不出問題，邁不出第一步。——李政道
374、任何東西都沒有像大膽的幻想那樣能促進(jìn)未來的創(chuàng)立。今天的空想，就是明天的現(xiàn)實(shí)�！旯�
375、凡事木已成舟便無法挽回；人們往往做事不加考慮，事后卻有閑空去思索追悔。——莎士比亞
376、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更難能可貴�！ヌm西斯·培根
377、只見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者�！ヌm西斯·培根
378、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的�！ヌm西斯·培根
379、檢驗(yàn)一個(gè)人是否具備某種職業(yè)才能，就是看他能否熱愛其中包含的枯燥勞動(dòng)�！甯て査貭枴な访芩�
380、沿著別人的腳印行進(jìn)并不困難，為自己開拓道路要困難得多，但也光榮得多。——科拉斯
381、理智時(shí)常糾正感情的過于急促的判斷�！业铝_
382、梧桐在秋天落葉，并不意味著它生命的枯萎。——紐家彬
383、永遠(yuǎn)束縛在整體中一個(gè)孤零零的斷片上，人也就把自己變成一個(gè)片斷的。——席勒
384、一個(gè)人，即使駕著的是一只脆弱的小舟，但只要舵掌握在他的手中，他就不會(huì)任憑波濤的擺布，而有選擇方向的主見�！璧�
385、創(chuàng)造性的一個(gè)最好樗在于選擇題材之后，能把它加以充分的發(fā)揮，從而使得大家承認(rèn)壓要想不到會(huì)在這個(gè)題材里發(fā)現(xiàn)那么多的東西。——歌德
386、誰不用腦子去思索，到頭來他除了感覺之外將一無所有�！璧�
387、感官并不欺騙人，欺騙人的是判斷力。——歌德
388、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！鬃�
389、應(yīng)當(dāng)思心地觀察。為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動(dòng)�！_曼·羅蘭
390、頂天立地奇男子，要把乾坤扭轉(zhuǎn)來�！獙O中山
391、語言作為工具，對(duì)于我們之重要，正如駿馬對(duì)于騎士的重要。最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語言適合最好的思想�！�
392、今天在實(shí)踐中證明的東西，就是過去在想象中存在的東西�！既R克
393、會(huì)思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會(huì)思考的人暈頭轉(zhuǎn)向�！肆蟹蛩够�
394、思想在達(dá)到自我了解之前必先經(jīng)過內(nèi)訌�！獖W爾德斯·赫胥黎
395、思辯的推理哲學(xué)家們付出了那么多痛苦，卻常常由俗人自然而然不假思索地形成�！葜�
396、沒有思想，再漂亮的語句也全無用處。——普希金
397、明確的語言取決于明確的思想�！前�
398、不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出——像從活的泉眼流出一樣——一條溪澗（知識(shí)）來。——夸美紐斯
399、讀書而不思考，等于吃飯而不消化。——波爾克
400、人的面孔常常反映他的內(nèi)心世界，以為思想沒有色彩，那是錯(cuò)誤的�！旯�
401、我不愿有一個(gè)塞滿東西的頭腦，而寧愿有一個(gè)思想開闊的頭腦�！商�
402、高雅的鑒賞力勝于低劣的鑒賞力；低劣的鑒賞力勝于沒有鑒賞力�！⒅Z德·本涅特
403、看到一個(gè)一個(gè)的事物，忘了它們互相間的聯(lián)系；看到它們的存在，忘了它們的產(chǎn)生和消失；看到它們的靜止，忘了它們的運(yùn)動(dòng)；因?yàn)樗灰姌淠�，不見森林�！鞲袼?/p>
404、詞匯——當(dāng)它們排列在詞典中時(shí)顯得如此單純纖弱，但若是掌握在一個(gè)懂得如何組合它們的人手中，它們行善或作惡的能力會(huì)變得何等強(qiáng)大啊！——納撒尼爾·霍桑
405、想得不清楚，說得也不清楚；表達(dá)含糊不清，說明思想混亂不堪。——車爾尼雪夫斯基
406、思后而行，以免做出蠢事。因?yàn)椴萋实膭?dòng)作和言語，均是卑劣的特征。——畢達(dá)哥拉斯
407、古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。——王國維
408、想左右天下的人，須先能左右自己。
409、告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。
410、好習(xí)慣是一個(gè)人在社交場中所能穿著的最佳服飾。
411、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
412、不要靠饋贈(zèng)去獲得朋友。你須貢獻(xiàn)你誠摯的愛，學(xué)會(huì)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉碲A得一個(gè)人的心。
413、今天太寶貴，不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所消蝕。把下巴抬高，使思想煥發(fā)出光彩，像春陽下跳躍的山泉。抓住今天，它不再回來�！突�
414、思想好比火星：一顆火星會(huì)點(diǎn)燃另一顆火星。一個(gè)深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛科學(xué)和渴求知識(shí)的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的復(fù)雜的關(guān)系即思信的相互關(guān)系把一個(gè)個(gè)的學(xué)生連接在一起。——蘇霍姆林斯基
415、智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那善于駕馭一切的思想�！绽死�
416、思想和智慧是高尚的美德�！Ｈ�
417、智慧是不會(huì)枯竭的，思想和思想相碰，就會(huì)迸濺無數(shù)火花�！R爾克林斯基
418、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。——羅素
419、用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)。消除封建殘余，保證人的尊嚴(yán)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲拿破倫
420、從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實(shí)行尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候，又是一件事�！_曼羅蘭
421、你我是朋友，各拿一個(gè)蘋果彼此交換，交換后仍然是各有一個(gè)蘋果；倘若你有一個(gè)思想，我也有一種思想，而朋友間交流思想，那我們每個(gè)人就有兩種思想了�！げ{
422、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者好兒女或好配偶而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的！——羅曼羅蘭
423、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想言辭容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友。——洛克
424、要做一個(gè)襟懷坦白，光明磊落的人，不管是在深藏內(nèi)心的思想活動(dòng)中，還是在表露于外的行為舉止上都是這樣�！獪厝�
425、思想是行動(dòng)的基礎(chǔ)，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實(shí)際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風(fēng)的，于是，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過了一段熱烈的青春迷戀時(shí)期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路，而且漸漸走得習(xí)慣了�！铝_連科
426、作為新生力量的青年一代，應(yīng)該成為時(shí)代的青年，每個(gè)青年具有新的思想，準(zhǔn)備更替舊的思想。這也是人類進(jìn)步和人類進(jìn)程的條件�！�?jiǎng)e林斯基
427、一支拉普蘭歌曲的詩句，直到如今也不能遺忘：孩子的愿望是風(fēng)的愿望，青春的思想是悠長的思想。——朗費(fèi)羅
428、青年力量所表現(xiàn)的本能是反對(duì)另外的青年力量或者有選擇地和他們結(jié)合。因?yàn)楦鞣N思想都具有吸引力。它們先是猶疑探索嘗試在兩三個(gè)目標(biāo)間徘徊，然后作出決斷，并互相選擇朋友�！_曼羅蘭
429、美的文詞就是思想的光輝�！始笏�
430、言語本來應(yīng)當(dāng)是思想的仆人，但卻往往變成思想的主人�！唆攧�
431、爭論是思想的最好觸媒�！透β宸�
432、語言屬于一個(gè)時(shí)代，思想屬于許多時(shí)代�！ɡ沸�
433、語言作為工具，對(duì)于我們之重要，正如駿馬對(duì)騎士的重要。最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語言適合于最好的思想。——但丁
434、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)�！灞救A
435、人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想�！踉X夫
436、異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個(gè)詩人的�！璧�
437、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任�！桌蕦�
438、一個(gè)具有天才的人具有超人的性格，絕不遵循通常人的思想和途徑�！緶_(dá)
439、人的思想是了不起的，只要專注于某一項(xiàng)事業(yè)，就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績來�！R克吐溫
440、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代�！喔�
441、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)�！獮跎晁够�
442、要對(duì)一個(gè)人作出判斷，至少要設(shè)岙處地，深入了解關(guān)于他的感情不幸和思想的秘密；只想就事件的物質(zhì)方面去了解他的生活，這是寫編年史，是給傻瓜們作傳記！——巴爾扎克
443、最優(yōu)秀的人就是你自己 。
444、認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生。
445、知道的越多，才知知道的越少。
446、別人為食而生存，我為生存而食。
447、人可以犯錯(cuò)，但是不可犯同一個(gè)錯(cuò)。
448、凡是原本可以做得更好的，也算是懶！
449、我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。
450、我比別人知道得多的，不過是我知道自己的無知。
451、孔子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦!”
452、孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問。”
453、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。” ——孔子 《論語》
454、未知生，焉知死? ——孔子 《論語》
455、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語》
456、學(xué)習(xí)重視方法的指導(dǎo)。
457、孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”
458、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》
459、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語》
460、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子 《論語》
461、成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語》
462、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》
463、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子 《論語》
464、孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!”
465、孔子曰：“誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也�！�
466、孔子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也�！�
467、學(xué)思并重，傳習(xí)結(jié)合
468、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》
469、知者樂水，仁者樂山; 知者動(dòng)，仁者靜; 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》
470、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》
471、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲?在斗 ;及其 老也，血?dú)饧人�，戒之在得�！?——孔丘 《論語.季氏》
472、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》
473、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”
474、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎? ——孔子 《論語》
475、善于把握教育時(shí)機(jī)。
476、重視學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。
477、言必信，行必果。 ——孔子
478、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?——孔子 《論語》
479、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
480、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語》
481、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》
482、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
483、不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》
484、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語》
485、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》
486、孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉�！�
487、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語》
488、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也�！�
489、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》
490、知恥近乎勇。 ——孔子
491、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》
492、其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。 ——孔丘
493、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
494、重視對(duì)求知態(tài)度的指導(dǎo)。
495、因材施教，重視學(xué)生的個(gè)體差異。
496、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語》
497、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語》
498、孔子曰：“因材施教�！�
499、人法地，地法天，天法道，道法自然。
500、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
501、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
502、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善——《淮南子·繆稱訓(xùn)》
503、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
504、一尺之棰，日取其半，萬世不竭�！肚f子天下篇》
505、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
506、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！献�
507、則滅，木強(qiáng)則折；革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝。
508、土處下，不在高，故安而不危；水下流，不爭先，故疾而不遲。
509、為無為，事無事，味無味�！献�
510、仙道貴生，無量度人。
511、同道者相愛，同藝者相嫉；同與者相愛，同取者相嫉；同病者相愛，同壯者相嫉。
512、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
513、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。
514、圣人不積，既以為人己愈有既已為人己愈多�！献�
515、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。
516、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反�！独献印�
517、大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。——《列子·說符》
518、莫逆于心，遂相與為友�！f子
519、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
520、上順天時(shí)，下養(yǎng)萬物，草木昆蟲不失斯所，獺未祭魚不施網(wǎng)罟，豺未祭獸不修田獵，鷹隼未擊不張尉羅，霜露未沾不伐草木。
521、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
522、道生一、一生二、二生三、三生萬物。
523、物壯則老，是謂不道，不道早已。
524、非彼無我，非我無所取�！f子
525、福之所倚，福兮禍之所伏。
526、見素抱樸，少私寡欲。
527、臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)。-------《淮南子·說林訓(xùn)》
528、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。——《道德經(jīng)》
529、凡天下均同是性，天性既善，悉生萬物，無不置也。地性既善，養(yǎng)生萬物，無不置也。圣人悉樂理天下而實(shí)法天地，故萬物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢輕，尊之，重之，受之，佑之。
530、道者德之體，德者道之用。
531、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
532、常道無名，唯德以顯之;至德無本，順道而成之。禍福無門，惟人自召。善惡之報(bào)，如影隨形1.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。
533、天地之道，極則反，盈則損。
534、日極則仄，月滿則虧。
535、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
536、臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)。
537、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
538、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
539、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
540、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
541、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
542、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。
543、天生萬物，唯人為貴。
544、天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。
545、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)�！献�
546、甚愛必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
547、物固有所然，物固有所可�！f子
548、慎終如始，則無敗事。
549、天下萬物生于有，有生于無。
550、合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，千里之行始于足下。
551、上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
552、多言多敗，多事多害。——《訓(xùn)蒙增廣》
553、上善若水，水善利萬物而不爭。
554、以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。
555、兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折；革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝�！兜赖陆�(jīng)》
556、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
557、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
558、人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。
559、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。
560、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。
561、逍遙于天地之間而心意自得。——莊子
562、道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽。
563、道可道，非常道。名可名，非常名。無名萬物之始，有名萬物之母。故恒無欲以觀其妙。
564、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。
565、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日�！兜赖陆�(jīng)》
566、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
567、不出戶，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
568、人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉�！痘茨献印ふf林》
569、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
570、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。
571、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。
572、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
573、重為輕根，靜為躁君�！献�
574、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善�！痘茨献印た姺Q訓(xùn)》
575、同道者相愛，同藝者相嫉；同與者相愛，同取者相嫉；同病者相愛，同壯者相嫉----《亢倉子》庚桑子
576、日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環(huán)流�！豆茏印ぐ仔摹�
577、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
578、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
579、合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，千里之行，始于足下�！独献印�
580、無名天地之始，有名萬物之母。
581、萬物皆出于機(jī)，皆入于機(jī)。
582、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
583、吾生也有涯，而知也無涯�！f子
584、兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折；革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝。
585、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
586、昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。
587、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。——《列子·說符》
588、至大無外，謂之大一；至小無內(nèi)，謂之小一。
589、大天之內(nèi)，復(fù)有小天。
590、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
591、無極生太極，太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，一卦變八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
592、天地之道，極則反，盈則損。-------《淮南子·泰族》
593、知者不言，言者不知。
594、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
595、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。
思想名言警句
597、無疑的，您是一個(gè)有才能的人，有文學(xué)氣質(zhì)，經(jīng)歷過戰(zhàn)斗的風(fēng)暴，聰明伶俐，沒有受到先人之見的思想體系的壓制，因此您可以放心：您那劇本的烤爐里會(huì)出好貨色的 ——契訶夫
598、思想是我們感情的影子總是更黑暗，更空虛，也更單調(diào)。 ——尼采
599、人的思想如—只鐘，容易停擺，需要經(jīng)常上發(fā)條。 ——威赫茲里特
600、人們能夠抵御武裝的入侵，卻阻擋不住思想的滲透。 ——雨果
601、思想必須以極端的方法才能進(jìn)步，然而又必須以中庸之道才能延續(xù) ——瓦萊里
602、思想像胡須，不成熟就不可能長出來�！鼱柼�
603、我—貫力求思想不受束縛 ——達(dá)爾文
604、有高尚思想的人永不會(huì)孤獨(dú)的�！鞯履�
605、思想必須以極端的方法才能進(jìn)步，然而又必須以中庸之道才能 延續(xù)�！呷R里
606、軀體總是以惹人厭煩告終。除思想以外，沒有什么優(yōu)美和有意 思的東西留下來，因?yàn)樗枷刖褪巧！挷{
607、人類的全部歷史都在告誡有智慧的人：不要篤信時(shí)運(yùn)，而應(yīng)堅(jiān)信思想。愛默生
608、思想寓于軀體，但盡管如此，身體最健壯的人不—定就是杰出的思想家 ——伏爾泰
609、信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的 ——紀(jì)伯倫
610、思想上的污垢無法靠逝去的光陰抹掉，也無法用水洗凈。 ——西塞羅
611、人類的全部歷史都告誡有智慧的人，不要篤信時(shí)運(yùn)，而應(yīng)堅(jiān)信思想。 ——愛獻(xiàn)生
612、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹 ——蘇霍姆林斯基
613、深刻的思想就像鐵釘，—旦釘在腦子里，什么東西也沒法把它拔出來 ——狄德羅
614、懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知 識(shí)，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用—個(gè)字來稱呼，這就是 “愚蟹”�！郀柣�
615、世上最艱難的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，沒有 不是人思考過的；我們必須做的只是試圖重新加以思考而已�！璧�
616、最難得的勇氣，是思想的勇氣。——法朗士
—個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命�！獝勰�
618、世上最艱難的工作是什么思想。凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的；我們必須做的只是試圖重新加以思考而已 ——歌德
619、習(xí)慣是—個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者 ——愛默生
620、書籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給—代又—代 ——培根
621、思想以自己的言語喂養(yǎng)它自己，而成長起來 ——泰戈?duì)?/p>
—個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用 ——愛因斯坦
623、他有著天才的火花！你知道這是什麼意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光他種下—棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人 ——契訶夫
624、要記住，現(xiàn)在對(duì)人來說，如同需要空氣—樣，需要細(xì)膩的感情，而 思想的細(xì)膩，智力的豐富，是它的源泉�！K霍姆林斯基
625、我們的斗爭和勞動(dòng)，就是為了不斷地把先進(jìn)的思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) ——周揚(yáng)
626、我自己的思想就是我的同伴。——朗費(fèi)羅
627、你我是朋友，各拿—個(gè)蘋果彼此交換，交換后仍然是各有—個(gè)蘋 果；倘若你有—個(gè)思想，我也有—種思想，而朋友間交流思想，那我們每個(gè)人就有兩種思想了�！挷{
628、如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實(shí)而不自欺的思想而行，則定能臻于至善至美的境地 ——居里夫人
629、人法地，地法天，天法道，道法自然。
630、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂”（不推重有賢才的人，免得人民競爭；不看重難得的貨物，也就無人偷盜；不使人看見可以引起欲的東西，民心也就不會(huì)被攪亂）–––––––老子消除紛爭的辦法不是制定規(guī)則，進(jìn)行引導(dǎo)，而是消除人們的欲望，返回蒙昧?xí)r代。
631、治人事天莫若嗇。
632、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
633、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
634、為無為，則無不治”（按無為的原則辦事，沒有不成功的）–––––––君無為，臣民有為，所以“無不治”。老子真是高明、詭秘的人啊！
635、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
636、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
637、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
638、慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過”（結(jié)束時(shí)象開始時(shí)那樣謹(jǐn)慎，于是就不會(huì)把事情搞壞。因此，圣人的欲望就是沒有欲望，不看重貴特的物品；圣人的學(xué)問就是不學(xué)，以補(bǔ)救眾人的過錯(cuò)）–––––––“不欲”、“不學(xué)”與現(xiàn)代文明、市場經(jīng)濟(jì)是背道而馳的。
639、知常曰明。不知常，妄作，兇”（知道規(guī)律，叫作明智。不知道規(guī)律，輕取妄動(dòng)，其結(jié)果必兇）–––––––所謂“�！保褪恰暗馈�，就是欲取先予，欲張反斂，以反達(dá)正等謀略，老子深為諳之。
640、正復(fù)為奇，善者為妖”（正常隨時(shí)可能變?yōu)榉闯�，善良隨時(shí)可能變?yōu)檠酰┄C––––––老子善于辯證地看問題，他認(rèn)為好可能變成壞，善可能變成惡，所以，用不著死守是非善惡。
641、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
642、圣人常無心，以百姓心為心。
643、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
644、功成事遂，百姓皆謂我自然。
645、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
646、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
647、我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”––––––此類似于市場經(jīng)濟(jì)的思想可惜很少有人能理解，歷代統(tǒng)治者只知擾民，只知私欲膨脹，老百姓怎么能富裕、樸素呢？ 16、“為之于未有，治之于未亂”–––––––中國人于瑣事有防患于未然的本領(lǐng)，但于防止政治侵害、腐敗，保護(hù)自己的人權(quán)方面卻沒有這樣的智慧。
648、金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道”“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚”–––––––– 在人治社會(huì)，人權(quán)、個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)皆不受保護(hù)，災(zāi)禍不期而至，所以，智者勸戒世人韜光養(yǎng)晦，功成身退。
649、執(zhí)古之道，以御今之有。
650、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
651、夫惟無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以圣人被褐懷玉”（由于世人的無知，所以他們不了解我。了解我的人太少了，能效法我的人更難遇到。因此圣人往往是穿著粗衣，卻懷揣著美玉）–––––––中國的圣人是神秘莫測、窮困潦倒的。
652、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。
653、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
654、以智治國，國之賊；不以智治國，國之福”–––––––中國人有點(diǎn)小聰明，于是統(tǒng)治者竭盡心智折騰老百姓，何知摒棄個(gè)人智能，發(fā)揮法治、市場的作用？
655、禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。
656、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
657、合抱之木，生於毫末；九層之臺(tái)，起於累土；千里之行，始於足下。
658、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
659、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
660、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
661、善有果而已，不以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強(qiáng)。
662、天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生于郊”（天下清明，則把戰(zhàn)馬用作施肥種田；天下動(dòng)亂，則盤馬彎弓，流血郊原）–––––––中國治亂循環(huán)，沒有人想到“天下有道”中的問題。
663、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
664、知足不辱，知止不殆。
665、言多必失
666、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
667、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
668、譬道之在天下，猶川谷之於江海。
669、功遂身退
670、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
671、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
672、天下萬物生于有，有生于無。
673、治大國若烹小鮮。
674、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。
675、什么是寵辱若驚呢？無論受到寵愛或受到侮辱，都要把它當(dāng)成重大的事情，重視起來，敏銳地覺察其中的危險(xiǎn)和機(jī)遇，而不得意或沮喪。俗話說“伴君如伴虎”，要清楚被人寵幸，說明自己是在下位，即使得寵，每日也心驚肉跳，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢；等失去寵愛，遭到侮辱，又會(huì)疑神疑鬼，感到驚恐慌亂，這就叫寵辱若驚。
676、是以圣人處無為之事，行不言之教”（所以說，圣賢高人處事應(yīng)當(dāng)以無為為要領(lǐng)，教化人民應(yīng)當(dāng)以不言為準(zhǔn)則）––––––––無為成為絕對(duì)的準(zhǔn)則，就不對(duì)了。人文科學(xué)新定律：現(xiàn)代社會(huì)既要無為（市場經(jīng)濟(jì)），又要有為（實(shí)行法治）。
677、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
678、將欲翕（合上）之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之”（將要收起它，必須暫且張開它；將要削弱它，必須暫且增強(qiáng)它；將要廢棄它，必須暫且興起它；將要?jiǎng)儕Z它，必須暫且給出它）–––––––以柔克剛，欲取反予，這是典型的中國智慧。一方面表現(xiàn)了我們的聰明，另一方面又表現(xiàn)了國民的狡詐。
679、圣人之道為而不爭。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
680、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善
681、善用人者為之下。
682、福禍兮伏
683、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
684、和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？
685、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
686、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
687、師之所處，荊棘生焉；大軍過后，必有兇年”–––––––中國乃戰(zhàn)爭之國，伏尸千里，流血成河，成為每一朝代興起、每一次接班人之爭的必然。中國人幾千年悟不出如何使政權(quán)平穩(wěn)過渡的辦法，這是我們的智力的缺陷。
688、圖難於其易，為大於其細(xì)；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
689、合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。
690、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽”（人間真理被廢棄，才會(huì)出現(xiàn)仁義道德；民智得以開啟，罪惡也就產(chǎn)生了）–––––––仁義道德是亂世的產(chǎn)物，罪惡是智慧的產(chǎn)物，這種說法雖然有道理，但現(xiàn)代文明之世也還是需要道德、智慧，只不過需要的是自主的道德、人性的道德，是大的治國智慧，而不是封建的道德，小的陰謀詭計(jì)的智慧。
691、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於鄉(xiāng)，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
692、當(dāng)我們專注地研究人類生活的空虛，并考慮榮華富貴空幻無常時(shí)，也許我們正在阿諛逢迎自己懶惰的天性。
693、骨肉之間，多一分渾厚，便多留一分親情，是非上不必太明。――黃宗羲
694、對(duì)不可言說之物，保持沉默。
695、道之大原出于天，天不變，道亦不變。――董仲舒
696、君子處事也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動(dòng)，斯可以無失矣。――顏元
697、憂愁非書不釋，忿怒非書不解，精神非書不振。――顏元
698、一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
699、領(lǐng)導(dǎo)者的唯一定義就是其后面有追隨者。一些人是思想家，一些人是預(yù)言家，這些人都很重要，而且也很急需，但是，沒有追隨者，就不會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)者。
700、情者，可以貫金石動(dòng)鬼神。――黃宗羲
701、屈民而伸君，屈君而伸天。――董仲舒
702、人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。
703、我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨(dú)漏了自己想要的，這就是我們至今難以如愿以償?shù)脑颉?/p>
704、世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。
705、巧詐不如拙誠�！俄n非子·說林》
706、善無小而不舉，惡無小而不去。――董仲舒
707、一個(gè)人懂得太多就會(huì)發(fā)現(xiàn)，要不撒謊很難。
708、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。
709、名生于真，非其真弗以為名。――董仲舒
710、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！薄墩撜Z》
711、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！薄墩撜Z》
712、如果你獨(dú)處時(shí)感到寂寞，這說明你沒有和你自己成為好朋友。
713、利不欲其遺下，福必欲其斂于上；用一人焉則疑其自私，而又用一人制其自私；行一事焉則慮其可欺，而有設(shè)一事防其欺。――黃宗羲
714、大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成��；論萬世，不論一生。――黃宗羲
715、每天反復(fù)做的事情造就了我們，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。
716、學(xué)到很多東西的決竅，就是不要一下子學(xué)很多的東西。
717、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”——《論語》
718、發(fā)怒，是用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。
719、徒恨永離。逝彼路長。――嵇康
720、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。——《孟子》
721、我只知道一件事，就是我什么都不知道。
722、人有不為也，而后可以有為�！睹献印�
723、我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對(duì)的，那些是錯(cuò)的，而當(dāng)我終于老死的時(shí)候我才知道這些。
724、兼相愛，交相利。——《墨子》
725、未經(jīng)審視的人生不值得度過。
726、汝若能識(shí)得，省卻了多少閑心腸，省卻了多少閑氣力，省卻了多少閑悲喜；便是一生真受用也。――顧憲成
727、萬事莫貴于義�！赌印�
728、他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對(duì)待事物。
729、孔子所做的貢獻(xiàn)是無與倫比的。如同蘇格拉底之在西方，孔子是中國把哲學(xué)從天上拉回人間的第一人。――何家棟
730、人生窮通利鈍，即墮地一刻都已定下，如何增損得些子？――顧憲成
731、信不足焉，有不信焉�！兜赖陆�(jīng)》
732、內(nèi)不愧心，外不負(fù)俗，交不為利，仕不謀祿，鑒乎古今，滌情蕩欲，何憂于人間之委曲？――嵇康
733、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治思想家的思想，不管其正確與否，都比通常所認(rèn)為的力量更大，事實(shí)上，世界是由少數(shù)思想統(tǒng)治的。――約翰?梅納德?凱
734、不以天下為事，則為君之仆妾也；以天下為事，則為君之師友也。――黃宗羲
735、事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。――董仲舒
736、人生須自重。――黃宗羲
737、百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會(huì)以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會(huì)以國君的憂愁為自己的憂愁。
738、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。――顏元
739、山澤之利不必其盡取，刑賞之權(quán)不疑其旁落，(法律）貴不在朝廷也，賤不在草莽也。――黃宗羲
740、只有那些躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里。
741、圣人為天下興利也。――董仲舒
742、書籍使人變得思想奔放革拉特珂夫
743、書籍是人類思想的寶庫烏申斯基
744、讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣愛默生
745、書籍對(duì)于人類原有很重大的意義，但，書籍不僅對(duì)那些不會(huì)讀書的人是毫無用處，就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書還不會(huì)從死的文字中引申活的思想的人也是無用的烏申斯基
746、看書和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展岡察洛夫
747、以思想和力量來勝過別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿郏挥幸孕撵`使自己更偉大的人們，我才稱為英雄。羅曼羅蘭
748、人的思想是可塑的;一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人一個(gè)新人。羅斯金
749、好人的榮譽(yù)深藏在人們的思想里，而不是掛在眾人的嘴上。托馬斯
750、埋沒在底層的人才真正值得敬重，他一輩子辛勤，一輩子奔忙，不求聲譽(yù)和光榮，只有一種思想給他鼓動(dòng)，為公眾利益而勞動(dòng)�？死茁宸�
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